بسم الله #حدیث 🔸عظمت بهای یک نَفَس مولایمان امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) در #لیلة_المبیت جامع الاحادیث https://hadith.inoor.ir/hadith/225108 بحار الأنوار، ج ۸، ص ۵۹ https://hadith.inoor.ir/hadith/304541 التفسير المنسوب إلى الإمام العسکري عليه السلام ج ۱، ص ۱۲۷ 📌حديث قدسی > پيامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) > امیرالمؤمنین (علیه السلام) > امام حسن عسکری (علیه السلام) 🔸 🔻[تفسير الإمام عليه السلام]، عن النّبی (صلی الله علیه و آله) قال: ⚡أَمَا إِنَّ مِن شِيعَةِ عَلِيٍّ (علیه السلام) لَمَن يَأْتِي يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ وَ قَدْ وُضِعَ لَهُ فِي كِفَّةِ سَيِّئَاتِهِ مِنَ اَلْآثَامِ مَا هُوَ أَعْظَمُ مِنَ اَلْجِبَالِ اَلرَّوَاسِي وَ اَلْبِحَارِ اَلسَّيَّارَةِ تَقُولُ اَلْخَلاَئِقُ هَلَكَ هَذَا اَلْعَبْدُ فَلاَ يَشُكُّونَ أَنَّهُ مِنَ اَلْهَالِكِينَ وَ فِي عَذَابِ اَللَّهِ مِنَ اَلْخَالِدِين 🔻فَيَأْتِيهِ اَلنِّدَاءُ مِن قِبَلِ اللهِ تَعَالَى: ⚡يَا أَيُّهَا اَلْعَبْدُ اَلْجَانِي هَذِهِ اَلذُّنُوبُ اَلْمُوبِقَاتُ فَهَلْ بِإِزَائِهَا حَسَنَةٌ تُكَافِئُهَا وَ تَدْخُلُ اَلْجَنَّةَ بِرَحْمَةِ اَللَّهِ أَوْ تَزِيدُ عَلَيْهَا فَتَدْخُلُهَا بِوَعْدِ اَللَّهِ؟ ⚡يَقُولُ اَلْعَبْدُ: لاَ أَدْرِي 🔻فَيَقُولُ مُنَادِي رَبِّنَا عَزَّ وَ جَلَّ: إِنَّ رَبِّي يَقُولُ: ⚡نَادِ فِي عَرَصَاتِ اَلْقِيَامَةِ أَلاَ إِنَّ فُلاَنَ بْنَ فُلاَنٍ مِنْ بَلَدِ كَذَا وَ كَذَا وَ قَرْيَةِ كَذَا وَ كَذَا قَدْ رُهِنَ بِسَيِّئَاتِهِ كَأَمْثَالِ اَلْجِبَالِ وَ اَلْبِحَارِ وَ لاَ حَسَنَةَ بِإِزَائِهَا فَأَيُّ أَهْلِ هَذَا اَلْمَحْشَرِ كَانَتْ لِي عِنْدَهُ يَدٌ أَوْ عَارِفَةٌ فَلْيُغِثْنِي بِمُجَازَاتِي عَنْهَا فَهَذَا أَوَانُ شِدَّةِ حَاجَتِي إِلَيْهَا 🔻فَيُنَادِي اَلرَّجُلُ بِذَلِكَ، فَأَوَّلُ مَن يُجِيبُهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ: لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ أَيُّهَا اَلْمُمْتَحَنُ فِي مَحَبَّتِي اَلْمَظْلُومُ بِعَدَاوَتِي 🔻ثُمَّ يَأْتِي هُوَ وَ مَن مَعَهُ عَدَدٌ كَثِيرٌ وَ جَمٌّ غَفِيرٌ وَ إِنْ كَانُوا أَقَلَّ عَدَداً مِنْ خُصَمَائِهِ اَلَّذِينَ لَهُمْ قِبَلَهُ اَلظُّلاَمَاتُ، فَيَقُولُ ذَلِكَ اَلْعَدَدُ: ⚡يَا أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ نَحْنُ إِخْوَانُهُ اَلْمُؤْمِنُونَ كَانَ بِنَا بَارّاً وَ لَنَا مُكْرِماً وَ فِي مُعَاشَرَتِهِ إِيَّانَا مَعَ كَثْرَةِ إِحْسَانِهِ إِلَيْنَا مُتَوَاضِعاً وَ قَدْ نَزَلْنَا لَهُ عَن جَمِيعِ طَاعَاتِنَا وَ بَذَلنَاهَا لَهُ 🔻فَيَقُولُ عَلِيٌّ (علیه السلام): ⚡فَبِمَا ذَا تَدْخُلُونَ جَنَّةَ رَبِّكُمْ؟ 🔻فَيَقُولُونَ: بِرَحْمَةِ اَللَّهِ اَلْوَاسِعَةِ اَلَّتِي لاَ يَعْدَمُهَا مَنْ وَالاَكَ وَ وَالَى آلَكَ يَا أَخَا رَسُولِ الله 🔻فَيَأْتِي اَلنِّدَاءُ مِنْ قِبَلِ اللهِ تَعَالَى: ⚡يَا أَخَا رَسُولِ اَللَّهِ هَؤُلاَءِ إِخْوَانُهُ اَلْمُؤْمِنُونَ قَدْ بَذَلُوا لَهُ فَأَنْتَ مَا ذَا تَبْذُلُ لَهُ؟ فَإِنِّي أَنَا اَلْحَكَمُ مَا بَيْنِي وَ بَيْنَهُ مِنَ اَلذُّنُوبِ قَدْ غَفَرْتُهَا لَهُ بِمُوَالاَتِهِ إِيَّاكَ وَ مَا بَيْنَهُ وَ بَيْنَ عِبَادِي مِنَ اَلظُّلاَمَاتِ فَلاَ بُدَّ مِنْ فَصْلِي بَيْنَهُ وَ بَيْنَهُمْ 🔻فَيَقُولُ عَلِيٌّ (علیه السلام): ⚡يَا رَبِّ أَفْعَلُ مَا تَأْمُرُنِي 🔻فَيَقُولُ اللهُ: ⚡يَا عَلِيُّ اِضْمَنْ لِخُصَمَائِهِ تَعْوِيضَهُمْ عَنْ ظُلاَمَاتِهِمْ قِبَلَهُ 🔻فَيَضْمَنُ لَهُمْ عَلِيٌّ (علیه السلام) ذَلِكَ وَ يَقُولُ لَهُمْ اِقْتَرِحُوا عَلَى مَا شِئْتُمْ أُعْطِكُمْ عِوَضاً مِنْ ظُلاَمَاتِكُمْ قِبَلَهُ 🔻فَيَقُولُونَ: يَا أَخَا رَسُولِ اَللَّهِ تَجْعَلُ لَنَا بِإِزَاءِ ظُلاَمَتِنَا قِبَلَهُ ثَوَابَ نَفَسٍ مِنْ أَنْفَاسِكَ لَيْلَةَ بَيْتُوتَتِكَ عَلَى فِرَاشِ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) 🔻فَيَقُولُ عَلِيٌّ (علیه السلام): ⚡قَدْ وَهَبْتُ ذَلِكَ لَكُم 🔻فَيَقُولُ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ: ⚡فَانْظُرُوا يَا عِبَادِيَ اَلْآنَ إِلَى مَا نِلْتُمُوهُ مِنْ عَلِيٍّ فِدَاءً لِصَاحِبِهِ مِنْ ظُلاَمَاتِكُمْ. ⚡وَ يُظْهِرُ لَهُمْ ثَوَابَ نَفَسٍ وَاحِدٍ فِي اَلْجِنَانِ مِنْ عَجَائِبِ قُصُورِهَا وَ خَيْرَاتِهَا، ⚡فَيَكُونُ ذَلِكَ مَا يُرْضِي اَللَّهُ بِهِ خُصَمَاءَ أُولَئِكَ اَلْمُؤْمِنِينَ، ثُمَّ يُرِيهِمْ بَعْدَ ذَلِكَ مِنَ اَلدَّرَجَاتِ وَ اَلْمَنَازِلِ مَا لاَ عَيْنٌ رَأَتْ، وَ لاَ أُذُنٌ سَمِعَتْ، وَ لاَ خَطَرَ عَلَى بَالِ بَشَرٍ. 🔻فَيَقُولُونَ: يَا رَبَّنَا هَلْ بَقِيَ مِنْ جِنَانِكَ شَيْءٌ إِذَا كَانَ هَذَا كُلُّهُ لَنَا فَأَيْنَ تَحِلُّ سَائِرُ عِبَادِكَ اَلْمُؤْمِنِينَ وَ اَلْأَنْبِيَاءُ وَ اَلصِّدِّيقُونَ وَ اَلشُّهَدَاءُ وَ اَلصَّالِحُون؟ ⚡وَ يُخَيَّلُ إِلَيْهِم عِندَ ذَلِكَ أَنَّ اَلْجَنَّةَ بِأَسرِهَا قَد جُعِلَتُ لَهُم.

🔸 بسم الله 🔸 پیرامون واقعه #لیلة_المبيت #اول_ربیع_الأول #سال_اول_هجری (سال ۱۴ بعثت) 🔶 🔻ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﺒﻴﺖ ﺷﺒﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﯽ (ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ) ﺑﻪ ﺟﺎﯼ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺍﮐﺮﻡ (ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ) ﺩﺭ ﺑﺴﺘﺮ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺧﻮﺍﺑﯿﺪ، ﺗﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ‏(ﺹ‏) ﺍﺯ ﺗﻮﻃﺌﻪ ﻗﺘﻠﯽ ﮐﻪ ﻣﺸﺮﮐﺎﻥ ﻣﮑﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻭ ﺭﯾﺨﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﺘﻮﺍﻧﺪ ﺟﺎﻥ ﺳﺎﻟﻢ ﺑﻪ ﺩﺭ ﺑﺒﺮﺩ ﻭﺍﺯ ﻣﻜﻪ ﺑﻪ ﻣﺪﻳﻨﻪ ﻫﺠﺮﺕ ﺑﻨﻤﺎﯾﺪ . 🔸 🔻ﻋﻤﻞ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﯽ (ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ) ﺩﺭ #ليلة_ﺍﻟﻤﺒﯿﺖ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﻓﻀﺎﺋﻞ آن ﺍﻣﺎﻡِ همام ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ شأن اين فضيلت ايشان، #ﺁﯾﻪ_۲۰۷_ﺳﻮﺭﻩ_ﺑﻘﺮﻩ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪ: ‏ 🌷«ﻭَ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻨَّﺎﺱِ ﻣَﻦ ﻳَﺸْﺮِﻯ ﻧَﻔْﺴَﻪُ ﺍﺑْﺘِﻐَﺂﺀَ ﻣَﺮْﺿَﺎﺕِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻭَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺭَئُوﻑُ ﺑِﺎﻟْﻌِﺒَﺎﺩِ» 🔻ﻭ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﺮﺩﻡ ﻛﺴﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺟﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﻃﻠﺐ ﺧﺸﻨﻮﺩﻯ ﺧﺪﺍ ﻣﻰﻓﺮﻭﺷﺪ، ﻭ ﺧﺪﺍ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ‏[ ﺍﻳﻦ ‏] ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ رئوف و ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﺍﺳﺖ. 🔸 🔻ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ اکرم ‏(صلی الله علیه و آله‏) ﺩﺭ ﺷﺐ ﺍﻭﻝ ﻣﺎﻩ ﺭﺑﯿﻊ ﺍﻻﻭﻝ، ﺑﻪ ﻋﻠﯽ ‏(علیه السلام‏) ﻓﺮﻣﻮﺩ: "ﻣﺸﺮﮐﺎﻥ ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺍﻣﺸﺐ ﻣﺮﺍ ﺑﻪ ﻗﺘﻞ ﺑﺮﺳﺎﻧﻨﺪ، ﺁﯾﺎ ﺗﻮ ﺩﺭ ﺟﺎﯼ ﻣﻦ ﻣﯽﺧﻮﺍﺑﯽ ﺗﺎ ﻣﻦ ﺑﻪ ﻏﺎﺭ ﺛﻮﺭ ﺑﺮﻭﻡ؟ " 🔻ﺍﻣﺎﻡ ﻋﻠﯽ‏(علیه السلام) ﮔﻔﺖ: "ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺻﻮﺭﺕ ﺷﻤﺎ ﺳﺎﻟﻢ ﻣﯽﻣﺎﻧﯿﺪ؟ " 🔻رسول خدا (ص‏) ﻓﺮﻣﻮﺩ : " ﺁﺭﯼ ". 🔻مولا ﻋﻠﯽ‏(ع‏) ﺗﺒﺴﻤﯽ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺳﺠﺪﮤ ﺷﮑﺮ ﺑﻪ ﺟﺎﯼ ﺁﻭﺭﺩ، ﻭﻗﺘﯽ ﮐﻪ ﺳﺮ ﺍﺯ ﺳﺠﺪﻩ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﻋﺮﺽ ﮐﺮﺩ : "ای رسول خدا! ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﮐﻪ ﻣﺄﻣﻮﺭ ﺷﺪﻩ ﺍﯼ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﻩ، ﮐﻪ ﭼﺸﻢ و ﮔﻮﺵ ﻭ ﻗﻠﺒﻢ ﻓﺪﺍﯼ ﺗﻮ ﺑﺎﺩ! ﺑﻪ ﻫﺮ ﭼﻪ ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﯽ ﻓﺮﻣﺎﻧﻢ ﺑﺪﻩ ﮐﻪ ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﺩﺳﺘﯿﺎﺭ ﺷﻤﺎ ﻫﺴﺘﻢ، ﻫﻤﺎﻥﮔﻮﻧﻪ ﮐﻪ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺷﻤﺎﺳﺖ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻭﺍﺭﺩ ﻣﯽﺷﻮﻡ ﻭ ﻣﻮﻓﻘﯿﺘﻢ ﺗﻨﻬﺎ ﺍﺯ ﻧﺎﺣﯿﻪ ﺧﺪﺍﺳﺖ" [۱]. 🔻ﺳﭙﺲ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ اکرم ‏(صلی الله علیه و آله)، مولا ﻋﻠﯽ‏(علیه السلام) ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﻏﻮﺵ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﻫﺮ ﺩﻭ ﮔﺮﯾﻪ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻫﻢ ﺟﺪﺍ ﺷﺪﻧﺪ[۲]. 🔻ﻭﻗﺘﯽ ﻋﻠﯽ‏(ع‏) ﺩﺭ ﺑﺴﺘﺮ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ‏(ﺹ‏) ﺧﻮﺍﺑﯿﺪﻩ ﺑﻮﺩ، ﺟﺒﺮﺋﯿﻞ ﺩﺭ ﺑﺎﻻﯼ ﺳﺮ ﺍﻭ، ﻭ ﻣﯿﮑﺎﺋﯿﻞ ﭘﺎﯾﯿﻦ ﭘﺎﯼ ﻋﻠﯽ ‏(ﻉ‏) ﺁﻣﺪﻧﺪ ﻭ ﺟﺒﺮﺋﯿﻞ ﮔﻔﺖ: 💐" ﺧﻮﺷﺎ ﺑﻪ ﺣﺎﻝ ﮐﺴﺎﻧﯽ مانند ﺗﻮ ﺍﯼ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺍﺑﻮ ﻃﺎﻟﺐ! ﮐﻪ ﺧﺪﺍﯼ ﻣﺘﻌﺎﻝ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﺑﻪ ﺗﻮ ﻣﺒﺎﻫﺎﺕ ﻣﯽﮐﻨﺪ" [۳‏]. 🔻ﻣﺸﺮﮐﺎﻥ ﺍﺯ ﺍﺑﺘﺪﺍﯼ ﺷﺐ، ﺧﺎﻧﻪ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ‏(ص‏) ﺭﺍ ﻣﺤﺎﺻﺮﻩ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﻗﺮﺍﺭ ﺑﻮﺩ ﺣﻤﻠﻪ ﺩﺭ ﻧﯿﻤﻪ ﺷﺐ ﺻﻮﺭﺕ ﮔﯿﺮﺩ، ﺍﻣﺎ ﺍﺑﻮﻟﻬﺐ ﮔﻔﺖ: ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻭﻗﺖ، ﺯﻧﺎﻥ ﻭ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﺩﺭ ﺩﺍﺧﻞ ﺧﺎﻧﻪ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻋﺮﺏ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻣﺎ ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ ﺣﺮﻣﺖ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﻋﻤﻮﯼ ﺧﻮﯾﺶ ﺭﺍ ﺷﮑﺴﺘﻨﺪ‏ [۴]. 🔻مولا ﻋﻠﯽ ‏(علیه السلام) ﺩﺭﻫﺎﯼ ﺧﺎﻧﻪ ﺭﺍ ﺑﺴﺖ ﻭ ﭘﺮﺩﻩﻫﺎ ﺭﺍ ﮐﺸﯿﺪ، دشمنان ﺑﺎ ﺳﻨﮓ ﺑﺮ وی میزدند -ﮐﻪ ﺩﺭ ﺑﺴﺘﺮ ﺧﻮﺍﺑﯿﺪﻩ ﺑﻮﺩ-، ﺗﺎ ﻣﻄﻤﺌﻦ ﺷﻮﻧﺪ ﮐﺴﯽ ﺩﺭ ﺑﺴﺘﺮ ﺧﻮﺍﺑﯿﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﺷﮏ ﻧﺪﺍﺷﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﻭﯼ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍﺳﺖ‏[۵‏]. 🔻ﺻﺒﺢ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺷﻤﺸﯿﺮﻫﺎﯼ ﺑﺮﻫﻨﻪ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﻫﺠﻮﻡ ﺑﺮﺩﻧﺪ، ﻭﻗﺘﯽ ﻋﻠﯽ‏ (علیه السلام) ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﺴﺘﺮ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ‏(صلی الله علیه و آله) ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﮐﺮﺩﻧﺪ، ﮔﻔﺘﻨﺪ : "ﻣﺤﻤﺪ ﮐﺠﺎﺳﺖ؟" 🔻مولا ﻋﻠﯽ‏(علیه السلام‏) ﻓﺮﻣﻮﺩ : "ﻣﮕﺮ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺳﭙﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﯾﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻣﻦ ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﯿﺪ؟ ﮐﺎﺭﯼ ﮐﺮﺩﯾﺪ ﮐﻪ ﺍﻭ ﻧﺎﭼﺎﺭ ﺷﺪ ﺧﺎﻧﻪ ﺭﺍ ﺗﺮﮎ ﮐﻨﺪ". 🔻ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺑﻪ ﺳﻮﯼ ﻋﻠﯽ ‏(علیه السلام) ﯾﻮﺭﺵ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﻭ به ﺍﻭ آسیب رساندند ﻭ ﺳﭙﺲ ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻪ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﮐﺸﯿﺪﻩ ﻭ ﮐﺘﮏ ﺯﺩﻧﺪ. ﺳﺎﻋﺘﯽ ﻫﻢ ﺩﺭ ﻣﺴﺠﺪﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ﺯﻧﺪﺍﻧﯽ ﮐﺮﺩند ﻭ سپس ﺁﺯﺍﺩﺵ نموﺩﻧﺪ ‏[۶‏]. 🔻ﺳﭙﺲ ﺩﺭ ﺟﻬﺖ ﻣﺪﯾﻨﻪ ﺑﻪ ﺗﻌﻘﯿﺐ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ‏ (صلی الله علیه و آله‏) ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻨﺪ ﺩﺭ ﺣﺎلی‌که پیامبر در ﻏﺎﺭ ﺛﻮﺭ بود و آن ﺩﺭ ﺳﻤﺖ ﺩﯾﮕﺮی ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺷﺖ‏ [۷]. 🔹 🔻پی نوشت ها: ۱. بحارالانوار (مجلسی)، ﺝ۱۹، ﺹ ۶۰ . ۲. الامالی للطوسی، ﺹ ۴۶۶ . ۳. الامالی للصدوق، ۴۶۹ ؛ مفاتيح الغیب (ﻓﺨﺮ ﺭﺍﺯﯼ)، ﺝ ۵، ﺹ۱۷۴ ؛ شواهد التنزيل (ﺣﺎﮐﻢ ﺣﺴﮑﺎﻧﯽ)، ﺝ ۱، ﺹ ۱۲۳. ۴. سیرة الحلبیة (ﺣﻠﺒﯽ)، ﺝ ۲، ﺹ ۳۲ . ۵. الامالی للطوﺳﯽ، ﺹ ۲۹۸ . ۶. بحارالأنوار (ﻣﺠﻠﺴﯽ)، ﺝ ۱۹، ﺹ ۹۲. ۷. الارشاد (ﻣﻔﯿﺪ)، ﺹ ۳۰. https://eitaa.com/salehy/3881 🔸 🔸 #حدیث عظمت بهای یک نَفَس مولایمان امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) در لیلة المبیت 🌐 eitaa.com/salehi786/2972 🎞 eitaa.com/salehy/3880 🔶 @Salehi786

بسم الله #حدیث 🔸تجلیّات نور محمدی (صلی الله علیه و آله) 🔹 ⚡ *فَلَمَّا سَمِعَ اَلْقَلَمُ حَلاَوَةَ ذِكْرِ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) خَرَّ سَاجِداً* وَ هُوَ يَقُولُ: «سُبْحَانَ اَلْوَاحِدِ اَلْقَهَّارِ، سُبْحَانَ اَلْعَظِيمِ اَلْأَعْظَمِ اَلْجَبَّارِ» ⚡فَعِنْدَ ذَلِكَ *نَطَقَ اَلْقَلَمُ مِنْ حَلاَوَةِ ذِكْرِ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ قَالَ: «اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اَللَّهِ»* ، فَقَالَ اَللَّهُ تَعَالَى: «وَ عَلَيْكَ مِنِّي اَلسَّلاَمُ»، وَ لِأَجْلِ ذَلِكَ صَارَ اَلسَّلاَمُ سُنَّةً وَ اَلرَّدُّ فَرِيضَةً 🔸 ▫️١ جامع الأحادیث hadith.inoor.ir/hadith/298780 شناسه حدیث: ۲۹۸۷۸۰ نشانی: الأنوار في مولد النّبي محمّد (صلی الله علیه و آله) ج ۱، ص ۷ معصوم: امیرالمؤمنین (علیه السلام)، حديث قدسی 🔸 🔻 وَ قَالَ عَلِيٌّ (علیه السلام): ⚡ إِنَّ اَللَّهَ تَعَالَى خَلَقَ مِنْ نُورِ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) عِشْرِينَ بَحْراً وَ بِكُلِّ بَحْرٍ عُلُومٌ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ اَللَّهُ تَعَالَى . ثُمَّ قَالَ لِنُورِ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) اِنْزِلْ فِي بَحْرِ اَلْعِزَّةِ ثُمَّ فِي بَحْرِ اَلصَّبْرِ ثُمَّ فِي بَحْرِ اَلْخُشُوعِ ثُمَّ فِي بَحْرِ اَلتَّوَاضُعِ ثُمَّ فِي بَحْرِ اَلرِّضَا ثُمَّ فِي بَحْرِ اَلْوَقَارِ ثُمَّ فِي بَحْرِ اَلْحُكْمِ ثُمَّ فِي بَحْرِ اَلتُّقَى ثُمَّ فِي بَحْرِ اَلْخَشْيَةِ ثُمَّ فِي بَحْرِ اَلْإِنَابَةِ ثُمَّ فِي بَحْرِ اَلْعِلْمِ ثُمَّ فِي بَحْرِ اَلْعَمَلِ ثُمَّ فِي بَحْرِ اَلْمَزِيدِ ثُمَّ فِي بَحْرِ اَلْهَنَاءِ ثُمَّ بَحْرِ اَلصِّيَانَةِ ثُمَّ بَحْرِ اَلْحَيَاءِ ثُمَّ فِي بَحْرِ اَلتَّقْوَى، إِلَى أَنْ تَقَلَّبَ فِي ثَمَانِيَةٍ وَ عِشْرِينَ بَحْراً، . فَلَمَّا خَرَجَ مِنْ آخِرِهَا نَادَاهُ اَللَّهُ تَعَالَى: ⚡ يَا حَبِيبِي وَ سَيِّدَ رُسُلِي وَ يَا أَوَّلَ مَخْلُوقَاتِي وَ آخِرَ رُسُلِي أَنْتَ اَلشَّفِيعُ يَوْمَ اَلْمَحْشَرِ ⚡قَالَ فَخَرَّ اَلنُّورُ سَاجِداً، ثُمَّ قَامَ وَ هُوَ عَرْقَانُ فَقَطَرَتْ مِنْهُ قَطَرَاتٌ كَانَ عَدَدُهَا مِائَةً وَ أَرْبَعَةً وَ عِشْرِينَ أَلْفَ قَطْرَةٍ ⚡فَخَلَقَ اَللَّهُ مِنْ كُلِّ قَطْرَةٍ نَبِيّاً مِنْ أَنْبِيَائِهِ، قَالَ فَلَمَّا كَمَلَتْ صَارَتْ تَطُوفُ حَوْلَ نُورِهِ كَمَا يَطُوفُ اَلْحَاجُّ بِبَيْتِ اَللَّهِ اَلْحَرَامِ وَ هُمْ يُسَبِّحُونَ اَللَّهَ وَ يُقَدِّسُونَهُ وَ يَقُولُونَ: «سُبْحَانَ مَنْ هُوَ غَنِيٌّ لاَ يَفْتَقِرُ» . ⚡قَالَ: فَنَادَاهُمُ اَللَّهُ تَعَالَى أَ تَعْرِفُونَ مَنْ أَنَا؟ فَسَبَقَهُمْ نُورُ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) قَبْلَ تِلْكَ اَلْأَنْوَارِ، وَ قَالَ: «أَنْتَ اَللَّهُ اَلَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، وَحْدَكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ، رَبَّ اَلْأَرْبَابِ وَ مَالِكَ اَلْمُلُوكِ» . 🔻وَ إِذَا بِالنِّدَاءِ مِنْ قِبَلِ اَللَّهِ تَعَالَى: ⚡ «أَنْتَ صَفْوَتِي وَ أَنْتَ حَبِيبِي وَ خِيَرَةَ خَلْقِي وَ أُمَّتُكَ خَيْرُ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنّٰاسِ» . 🔻قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ (علیه السلام) : ⚡ثُمَّ خَلَقَ مِنْ نُورِ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) جَوْهَرَةً وَ قَسَّمَهَا نِصْفَيْنِ ⚡فَنَظَرَ إِلَى اَلْقِسْمِ اَلْأَوَّلِ بِعَيْنِ اَلْهَيْبَةِ فَصَارَ مَاءً عَذْباً، ⚡ وَ نَظَرَ إِلَى اَلْقِسْمِ اَلثَّانِي بِعَيْنِ اَلشَّفَقَةِ فَخَلَقَ مِنْهُ اَلْعَرْشَ وَ خَلَقَ مِنْ نُورِهِ اَلْكُرْسِيَّ وَ اَللَّوْحَ، ثُمَّ خَلَقَ مِنْ نُورِ اَللَّوْحِ اَلْقَلَمَ، 🔻ثُمَّ قَالَ لَهُ اُكْتُبْ. قَالَ وَ مَا أَكْتُبُ؟ ⚡قَالَ: اُكْتُبْ تَوْحِيدِي وَ عَظَمَتِي. . 🔻قَالَ: فَبَقِيَ اَلْقَلَمُ سَكْرَانَ أَلْفَ عَامٍ مِنْ كَلاَمِ اَللَّهِ تَعَالَى، فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ: . ⚡اُكْتُبْ: «لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اَللَّهِ، عَلِيٌّ وَلِيُّ اَللَّهِ» . 💥قَالَ فَلَمَّا سَمِعَ اَلْقَلَمُ حَلاَوَةَ ذِكْرِ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) خَرَّ سَاجِداً وَ هُوَ يَقُولُ: «سُبْحَانَ اَلْوَاحِدِ اَلْقَهَّارِ، سُبْحَانَ اَلْعَظِيمِ اَلْأَعْظَمِ اَلْجَبَّارِ» ⚡ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَكَتَبَ ثُمَّ قَالَ: يَا رَبِّ وَ مَنْ مُحَمَّدٌ اَلَّذِي قَرَنْتَ اِسْمَهُ بِاسْمِكَ وَ ذِكْرَهُ بِذِكْرِكَ؟ . ⚡فَقَالَ اَللَّهُ تَعَالَى: مَا خَلَقْتُ اَلْخَلْقَ إِلاَّ لِأَجْلِهِ ،فَهُوَ اَلْبَشِيرُ اَلنَّذِيرُ وَ اَلسِّرَاجُ اَلْمُنِيرُ وَ حَبِيبٌ وَ شَفِيعٌ

بسم الله #حدیث 🔸خلقتِ حقیقتِ نوریِ پیامبر اعظم (صلی الله علیه و آله) 🔸 جامع الاحادیث https://hadith.inoor.ir/hadith/234409 نشانی: بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام ج ۲۵، ص ۲۱ پيامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) 🔸وَ مِنْ ذَلِکَ مَا رَوَاهُ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ (انصاری) قَالَ: 🔻قُلْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله): أَوَّلُ شَیْ ءٍ خَلَقَ اللَّهُ تَعَالَی مَا هُوَ؟ ⚡فَقَالَ (صلی الله علیه و آله): نُورُ نَبِیِّکَ یَا جَابِرُ، خَلَقَهُ اللَّهُ ثُمَّ خَلَقَ مِنْهُ کُلَّ خَیْرٍ ⚡ثُمَّ أَقَامَهُ بَیْنَ یَدَیْهِ فِی مَقَامِ الْقُرْبِ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ جَعَلَهُ أَقْسَاماً فَخَلَقَ الْعَرْشَ مِنْ قِسْمٍ وَ الْکُرْسِیَّ مِنْ قِسْمٍ وَ حَمَلَةَ الْعَرْشِ وَ خَزَنَةَ الْکُرْسِیِّ مِنْ قِسْمٍ ⚡وَ أَقَامَ الْقِسْمَ الرَّابِعَ فِی مَقَامِ الْحُبِّ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ جَعَلَهُ أَقْسَاماً فَخَلَقَ الْقَلَمَ مِنْ قِسْمٍ وَ اللَّوْحَ مِنْ قِسْمٍ وَ الْجَنَّةَ مِنْ قِسْمٍ ⚡وَ أَقَامَ الْقِسْمَ الرَّابِعَ فِی مَقَامِ الْخَوْفِ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ جَعَلَهُ أَجْزَاءً فَخَلَقَ الْمَلَائِکَةَ مِنْ جُزْءٍ وَ الشَّمْسَ مِنْ جُزْءٍ وَ الْقَمَرَ وَ الْکَوَاکِبَ مِنْ جُزْءٍ ⚡وَ أَقَامَ الْقِسْمَ الرَّابِعَ فِی مَقَامِ الرَّجَاءِ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ جَعَلَهُ أَجْزَاءً فَخَلَقَ الْعَقْلَ مِنْ جُزْءٍ وَ الْعِلْمَ وَ الْحِلْمَ مِنْ جُزْءٍ وَ الْعِصْمَةَ وَ التَّوْفِیقَ مِنْ جُزْءٍ ⚡وَ أَقَامَ الْقِسْمَ الرَّابِعَ فِی مَقَامِ الْحَیَاءِ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ نَظَرَ إِلَیْهِ بِعَیْنِ الْهَیْبَةِ 💥 فَرَشَحَ ذَلِکَ النُّورُ وَ قَطَرَتْ مِنْهُ مِائَةُ أَلْفٍ وَ أَرْبَعَةٌ وَ عِشْرُونَ أَلْفَ قَطْرَةٍ فَخَلَقَ اللَّهُ مِنْ کُلِّ قَطْرَةٍ رُوحَ نَبِیٍّ وَ رَسُولٍ 💥 ثُمَّ تَنَفَّسَتْ أَرْوَاحُ الْأَنْبِیَاءِ فَخَلَقَ اللَّهُ مِنْ أَنْفَاسِهَا أَرْوَاحَ الْأَوْلِیَاءِ وَ الشُّهَدَاءِ وَ الصَّالِحِینَ. 🔸 ✅ ترجمه : 🔻 و نیز از این قبیل است روایتی که جابر بن عبد اللَّه انصاری نقل کرده که: به رسول الله (صلی الله علیه و آله) عرض کردم: اولین چیزی که خداوند آفرید چه بود؟ 🔻حضرت فرمودند: [اولین چیز] نور پیامبرت بود، ای جابر! خداوند او را آفرید و از او تمام خیر و خوبی‌ها را آفرید 🔻 و سپس او را در مقام قرب خود، در مقابلش، هر چه خواست نگه داشت. و بعد به چند قسمتش نمود؛ از یک قسمت عرش، و از قسمت دیگر کرسی، و از قسمت دیگر حاملین عرش و نگهبانان کرسی 🔻و قسمت چهارم را تا وقتی که خواست در مقام حبّ نگه داشت و آن گاه به چند قسم تقسیم نمود؛ از یک قسمت قلم، از قسمتی لوح و از قسمت دیگر بهشت را آفرید. 🔻 قسمت چهارم را تا زمانی که می‌خواست در مقام خوف نگه داشت و بعد به چند قسمت تقسیم نمود؛ ملائکه را از یک قسمت، خورشید را از قسمت دیگر، و ماه و ستارگان را از قسمت سوم آفرید 🔻و قسمت چهارم را تا هنگامی که خواست در مقام رجاء نگه داشت و آن گاه آن را تقسیم کرد. عقل را از یک قسمت، علم و حلم را از قسمت دیگر، و عصمت و توفیق را از قسمت سوم آفرید 🔻 و قسمت چهارم را تا وقتی که خواست در مقام حیاء قرار داد. 💥سپس با دیده‌ی هیبت بر او نگریست و آن نور به صورت قطراتی درآمد و ١٢۴ هزار قطره شد و از هر قطره ای روح یک پیامبر الهی و رسول الهی را آفرید(در ١٢۴ هزار پیامبر). 💥سپس ارواح انبیا تنفسی کردند و از تنفس آن‌ها ارواح اولیاءالله و شاهدان و صالحین را آفرید. 🔸 🔸 #حدیث دیگر در همین مضمون با مطالب تفصیلی‌تر👇 🌐 https://eitaa.com/salehi786/3031 🔸🔸 🔖 #علامه_طباطبایی در تفسیر المیزان این حدیث را در ضمن احادیث طینت و خزائن غیبِ وجودِ انسان در «علّم آدم الاسماء کلّها» نقل کرده اند، و می‌فرمایند: «إن الله علّم آدم ما فی خزائن غیبه من الأشیاء و إنه علم آدم أسماء کل شیء و هی غیب السماوات و الأرض ... و إیاک أن ترمی أمثال هذه الأحادیث الشریفة المأثورة عن معادن العلم و منابع الحکمة بأنها من اختلاقات المتصوفة و أوهامهم *فللخلقة أسرار*، و هو ذا العلماء من طبقات أقوام الإنسان لا یألون جهدا فی البحث عن أسرار الطبیعة، منذ أخذ البشر فی الانتشار، و کلما لاح لهم معلوم واحد بأن لهم مجاهیل کثیرة، و هی عالم الطبیعة أضیق العوالم و أخسها فما ظنک بما وراءها، و هی عوالم النور و السعة» ⚡المیزان فی تفسیر القرآن، جلد ١، ص ١٢۰ و ١٢١ 🔹 👌 از #استاد_عابدینی نیز در صوت زیر👇شرح کوتاهی بر فرازهای این حدیث زیبا ذکر شده است 🌐 eitaa.com/salehi786/3027 🔸 @Salehi786

بسم الله #حدیث جامع الأحادیث https://hadith.inoor.ir/hadith/73218 شناسه حدیث : ۷۳۲۱۸ نشانی : غرر الأخبار و درر الآثار في مناقب أبي الائمة الأطهار علي علیه السلام ج ۱، ص ۱۹۵ جابر بن عبد اللّه ، قال: سألت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله عن أوّل ما خلق اللّه تعالى، فقال: «يا جابر ، *أوّل ما خلق اللّه نور نبيّك ، اشتقّه من نوره،* فأقبل ذلك النور يتردّد حتّى لحق بالعظمة، فسجد لها، فقسم اللّه تعالى ذلك النور على أربعة أجزاء، فخلق من الجزء الأوّل العرش، و من الثاني القلم، و قال للقلم: در حول العرش و اكتب؛ قال: يا ربّ، و ما أكتب؟ قال: توحيدي، و فضل نبيّي محمّد ، فدار و كتب: لا إله إلاّ اللّه، محمّد رسول اللّه، عليّ وليّ اللّه؛ و خلق من الثالث اللوح، و قال للقلم: أجر في اللوح و اكتب، قال: يا ربّ، و ما أكتب؟ قال: علمي في خلقي، و ما أنا خالقه إلى يوم القيامة ؛ فجرى القلم و كتب (ذلك على اللوح) ؛ و بقي الجزء الرابع يتردّد حتّى لحق بالعظمة فسجد للعظمة، و لذلك تسجد أمّتي إلى يوم القيامة . . و ما من نبيّ إلاّ كانت له سجدة واحدة إلاّ نبيّك (فإنّه) سجد سجدتين، و هو نور، فقسم سبحانه النور على أربعة أجزاء، فخلق من الأوّل: الشمس، و القمر، و النجوم، وضوء النهار، و الإبصار؛ و خلق من الثاني: العقل، و أسكنه الدماغ؛ و خلق من الثالث: المعرفة، و أسكنها الصدر؛ و بقي الجزء الرابع فقسمه على خمسة أجزاء، فأنا منهم على يمين العرش أسبّحه إلى أن خلق اللّه تعالى الدنيا و ما أسكن فيها من الأمم؛ و خلق الملائكة؛ . و *إنّ إبليس كان من المجتهدين في الأرض، فرفعه اللّه لعبادته و شدّة اجتهاده، فكان في صفوف الملائكة، و كان يزهو عليهم بعلمه* ، فامتحنه اللّه تعالى بآدم ، كما امتحن موسى بالخضر ، لأنّ موسى زها بالتوراة و الألواح ، . فقال لبني إسرائيل : قد علمت كلّ علم، فلمّا لقي الخضر ، هبط الأمين جبرئيل عليه السّلام ، فقال: إنّ مثل علمك في الصحف و التوراة و الألواح ، و ما علمت منه كمثل رجل جاء إلى بحر زاخر تتلاطم أمواجه فغمس خنصره فيه، و الذي بيدك من العلم كذلك. . ثمّ إنّ اللّه تعالى قال: (إِنِّي جٰاعِلٌ فِي اَلْأَرْضِ خَلِيفَةً) فقالت الملائكة: (أَ تَجْعَلُ فِيهٰا مَنْ يُفْسِدُ فِيهٰا وَ يَسْفِكُ اَلدِّمٰاءَ وَ نَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَ نُقَدِّسُ لَكَ قٰالَ إِنِّي أَعْلَمُ مٰا لاٰ تَعْلَمُونَ) »؛ . قال النبيّ (صلّى اللّه عليه و آله) : «لم تقل الملائكة: ما تريد أن تخلق؟ *و لكنّها استدلّت بالجنّ* ، و ذلك أنّها كانت في الأرض ذات أجساد، فأفسدت فيها و سفكت الدماء، فأرسل اللّه عليهم الملائكة فاجتاحوهم عن وجه الأرض، . *و لقد كان فيهم نبيّ يقال له يوسف* ، و هو الذي ذكره اللّه تعالى في كتابه بقوله: (وَ لَقَدْ جٰاءَكُمْ يُوسُفُ مِنْ قَبْلُ بِالْبَيِّنٰاتِ) فكان فيهم نبيّا مرسلا فعصوه، فأهلكهم اللّه تعالى. *ثمّ لمّا خلق اللّه آدم أشار إلينا و نحن عن يمين عرشه مخاطبة لملائكته: (أَنْبِئُونِي بِأَسْمٰاءِ هٰؤُلاٰءِ إِنْ كُنْتُمْ صٰادِقِينَ قٰالُوا سُبْحٰانَكَ لاٰ عِلْمَ لَنٰا إِلاّٰ مٰا عَلَّمْتَنٰا) ، فقال لآدم: (أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمٰائِهِمْ) فكان الإشارة إلينا، فقال آدم* : *هذا محمّد ، و هذا عليّ ، و هذه فاطمة ، و هذا الحسن ، و هذا الحسين؛* *فقال اللّه: (اُسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا) لآدم لفضل علمه، فمن هناك فضّله على سائر الأمم (فَسَجَدَ اَلْمَلاٰئِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ) إلاّ إبليس استكبر، و كانت الإشارة الثالثة، قال لإبليس : (أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ اَلْعٰالِينَ) ، و كان ينظر إلينا و نحن عن يمين العرش، كما ينظر أحدكم إلى الكوكب الدرّيّ في أفق السماء.* . يا جابر ، فالعرش من نور نبيّك ، و العلم من نور نبيّك ، و اللوح من نور نبيّك ، و الشمس و القمر و النجوم وضوء النهار وضوء الإبصار من نور نبيّك ، مشتقّ من نور الجبّار سبحانه، . فنحن الأوّلون، و نحن السابقون، و نحن الشافعون، و نحن المشفّعون، و نحن أهل بيت لا يقاس بنا أحد من الأوّلين و الآخرين» 🔸 @Salehi786

بسم الله #حدیث 🔸خلقت نوری پیامبر (ص) 🔸 hadith.inoor.ir/hadith/228569 شناسه حدیث: ۲۲۸۵۶۹ نشانی: بحار الأنوار، ج ۱۵، ص ۲۷ معصوم: امیرالمؤمنین (علیه السلام) ، حديث قدسی ▫️١ فَرُوِيَ عَنْ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: كَانَ اَللَّهُ وَ لاَ شَيْءَ مَعَهُ، فَأَوَّلُ مَا خَلَقَ نُورُ حَبِيبِهِ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله)، قَبْلَ خَلْقِ اَلْمَاءِ وَ اَلْعَرْشِ وَ اَلْكُرْسِيِّ وَ اَلسَّمَاوَاتِ وَ اَلْأَرْضِ وَ اَللَّوْحِ وَ اَلْقَلَمِ وَ اَلْجَنَّةِ وَ اَلنَّارِ وَ اَلْمَلاَئِكَةِ وَ آدَمَ وَ حَوَّاءَ بِأَرْبَعَةٍ وَ عِشْرِينَ وَ أَرْبَعِمِائَةِ أَلْفِ عَامٍ، فَلَمَّا خَلَقَ اَللَّهُ تَعَالَى نُورَ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) بَقِيَ أَلْفَ عَامٍ بَيْنَ يَدَيِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَاقِفاً يُسَبِّحُهُ وَ يَحْمَدُهُ وَ اَلْحَقُّ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى يَنْظُرُ إِلَيْهِ وَ يَقُولُ: . 💥 *«يَا عَبْدِي أَنْتَ اَلْمُرَادُ وَ اَلْمُرِيدُ»* . وَ أَنْتَ خِيَرَتِي مِنْ خَلْقِي وَ عِزَّتِي وَ جَلاَلِي لَوْلاَكَ مَا خَلَقْتُ اَلْأَفْلاَكَ مَنْ أَحَبَّكَ أَحْبَبْتُهُ وَ مَنْ أَبْغَضَكَ أَبْغَضْتُهُ فَتَلَأْلَأَ نُورُهُ وَ اِرْتَفَعَ شُعَاعُهُ . فَخَلَقَ اَللَّهُ مِنْهُ اِثْنَيْ عَشَرَ حِجَاباً أَوَّلُهَا حِجَابُ اَلْقُدْرَةِ ثُمَّ حِجَابُ اَلْعَظَمَةِ ثُمَّ حِجَابُ اَلْعِزَّةِ ثُمَّ حِجَابُ اَلْهَيْبَةِ ثُمَّ حِجَابُ اَلْجَبَرُوتِ ثُمَّ حِجَابُ اَلرَّحْمَةِ ثُمَّ حِجَابُ اَلنُّبُوَّةِ ثُمَّ حِجَابُ اَلْكِبْرِيَاءِ ثُمَّ حِجَابُ اَلْمَنْزِلَةِ ثُمَّ حِجَابُ اَلرِّفْعَةِ ثُمَّ حِجَابُ اَلسَّعَادَةِ ثُمَّ حِجَابُ اَلشَّفَاعَةِ . ثُمَّ إِنَّ اَللَّهَ تَعَالَى أَمَرَ نُورَ رَسُولِ اَللَّهِ (صلی الله علیه و آله) أَنْ يَدْخُلَ فِي حِجَابِ اَلْقُدْرَةِ فَدَخَلَ وَ هُوَ يَقُولُ: «سُبْحَانَ اَلْعَلِيِّ اَلْأَعْلَى» وَ بَقِيَ عَلَى ذَلِكَ اِثْنَيْ عَشَرَ أَلْفَ عَامٍ . ثُمَّ أَمَرَهُ أَنْ يَدْخُلَ فِي حِجَابِ اَلْعَظَمَةِ فَدَخَلَ وَ هُوَ يَقُولُ سُبْحَانَ عَالِمِ اَلسِّرِّ وَ أَخْفَى أَحَدَ عَشَرَ أَلْفَ عَامٍ ثُمَّ دَخَلَ فِي حِجَابِ اَلْعِزَّةِ وَ هُوَ يَقُولُ: «سُبْحَانَ اَلْمَلِكِ اَلْمَنَّانِ» عَشَرَةَ آلاَفِ عَامٍ . ثُمَّ دَخَلَ فِي حِجَابِ اَلْهَيْبَةِ وَ هُوَ يَقُولُ: «سُبْحَانَ مَنْ هُوَ غَنِيٌّ لاَ يَفْتَقِرُ» تِسْعَةَ آلاَفِ عَامٍ . ثُمَّ دَخَلَ فِي حِجَابِ اَلْجَبَرُوتِ وَ هُوَ يَقُولُ: «سُبْحَانَ اَلْكَرِيمِ اَلْأَكْرَمِ» ثَمَانِيَةَ آلاَفِ عَامٍ . ثُمَّ دَخَلَ فِي حِجَابِ اَلرَّحْمَةِ وَ هُوَ يَقُولُ: «سُبْحَانَ رَبِّ اَلْعَرْشِ اَلْعَظِيمِ» سَبْعَةَ آلاَفِ عَامٍ . ثُمَّ دَخَلَ فِي حِجَابِ اَلنُّبُوَّةِ وَ هُوَ يَقُولُ: «سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ اَلْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ» سِتَّةَ آلاَفِ عَامٍ . ثُمَّ دَخَلَ فِي حِجَابِ اَلْكِبْرِيَاءِ وَ هُوَ يَقُولُ: «سُبْحَانَ اَلْعَظِيمِ اَلْأَعْظَمِ» خَمْسَةَ آلاَفِ عَامٍ . ثُمَّ دَخَلَ فِي حِجَابِ اَلْمَنْزِلَةِ وَ هُوَ يَقُولُ: «سُبْحَانَ اَلْعَلِيمِ اَلْكَرِيمِ» أَرْبَعَةَ آلاَفِ عَامٍ . ثُمَّ دَخَلَ فِي حِجَابِ اَلرِّفْعَةِ وَ هُوَ يَقُولُ: «سُبْحَانَ ذِي اَلْمُلْكِ وَ اَلْمَلَكُوتِ» ثَلاَثَةَ آلاَفِ عَامٍ . ثُمَّ دَخَلَ فِي حِجَابِ اَلسَّعَادَةِ وَ هُوَ يَقُولُ: «سُبْحَانَ مَنْ يُزِيلُ اَلْأَشْيَاءَ وَ لاَ يَزُولُ» أَلْفَيْ عَامٍ . ثُمَّ دَخَلَ فِي حِجَابِ اَلشَّفَاعَةِ وَ هُوَ يَقُولُ: «سُبْحَانَ اَللَّهِ وَ بِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اَللَّهِ اَلْعَظِيمِ» أَلْفَ عَامٍ . قَالَ اَلْإِمَامُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ (علیه السلام): . ثُمَّ إِنَّ اَللَّهَ تَعَالَى خَلَقَ مِنْ نُورِ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) عِشْرِينَ بَحْراً مِنْ نُورٍ فِي كُلِّ بَحْرٍ عُلُومٌ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ اَللَّهُ تَعَالَى . ثُمَّ قَالَ لِنُورِ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) اِنْزِلْ فِي بَحْرِ اَلْعِزِّ فَنَزَلَ ثُمَّ فِي بَحْرِ اَلصَّبْرِ ثُمَّ فِي بَحْرِ اَلْخُشُوعِ ثُمَّ فِي بَحْرِ اَلتَّوَاضُعِ ثُمَّ فِي بَحْرِ اَلرِّضَا ثُمَّ فِي بَحْرِ اَلْوَفَاءِ ثُمَّ فِي بَحْرِ اَلْحِلْمِ ثُمَّ فِي بَحْرِ اَلتُّقَى ثُمَّ فِي بَحْرِ اَلْخَشْيَةِ ثُمَّ فِي بَحْرِ اَلْإِنَابَةِ ثُمَّ فِي بَحْرِ اَلْعَمَلِ ثُمَّ فِي بَحْرِ اَلْمَزِيدِ ثُمَّ فِي بَحْرِ اَلْهُدَى ثُمَّ فِي بَحْرِ اَلصِّيَانَةِ ثُمَّ فِي بَحْرِ اَلْحَيَاءِ حَتَّى تَقَلَّبَ فِي عِشْرِينَ بَحْراً . فَلَمَّا خَرَجَ مِنْ آخِرِ اَلْأَبْحُرِ قَالَ اَللَّهُ تَعَالَى: يَا حَبِيبِي وَ يَا سَيِّدَ رُسُلِي وَ يَا أَوَّلَ مَخْلُوقَاتِي وَ يَا آخِرَ رُسُلِي أَنْتَ اَلشَّفِيعُ يَوْمَ اَلْمَحْشَرِ .

بسم الله #حدیث 🔸نور محمّد و علی (علیهما السلام)، نور لاهوتیّت الهی‌ست، که بدأ و ختم همه هستی، و همه‌ی تجلیّاتِ الهی بر عارفان و سالکان، و ظهور مخلوقات خداوند در جهان از او و به اوست. 👇 🌐 https://eitaa.com/salehy/3328 🔸 @Salehi786 @Salehy

بسم الله #حدیث 🔸 مقام حضرت فاطمه زهرا (سلام‌الله‌علیها) در غامض علم الهی 🔸 جامع الاحادیث https://hadith.inoor.ir/fa/hadith/234379 بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام ج ۲۵، ص ۵ قائل: پيامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) > امام حسن عسکری (علیه السلام) وَ مِنْ كِتَابِ اَلْآلِ ، لاِبْنِ خَالَوَيْهِ رَفَعَهُ إِلَى أَبِي مُحَمَّدٍ اَلْعَسْكَرِيِّ عَنْ آبَائِهِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) : ⚡ لَمَّا خَلَقَ اَللَّهُ آدَمَ وَ حَوَّاءَ (عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ) تَبَخْتَرَا فِي اَلْجَنَّةِ، فَقَالَ آدَمُ لِحَوَّاءَ مَا خَلَقَ اَللَّهُ خَلْقاً هُوَ أَحْسَنُ مِنَّا؟! ⚡فَأَوْحَى اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَى جَبْرَئِيلَ أَنِ اِئْتِنِي بِعَبْدَتِيَ اَلَّتِي فِي جَنَّةِ اَلْفِرْدَوْسِ اَلْأَعْلَى فَلَمَّا دَخَلاَ اَلْفِرْدَوْسَ نَظَرَا إِلَى جَارِيَةٍ عَلَى دُرْنُوكٍ مِنْ دَرَانِيكِ اَلْجَنَّةِ عَلَى رَأْسِهَا تَاجٌ مِنْ نُورٍ وَ فِي أُذُنَيْهَا قُرْطَانِ مِنْ نُورٍ قَدْ أَشْرَقَتِ اَلْجِنَانُ مِنْ حُسْنِ وَجْهِهَا. 🔻 قَالَ آدَمُ حَبِيبِي جَبْرَئِيلُ مَنْ هَذِهِ اَلْجَارِيَةُ اَلَّتِي قَدْ أَشْرَقَتِ اَلْجِنَانُ مِنْ حُسْنِ وَجْهِهَا؟ ⚡ فَقَالَ : هَذِهِ فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ (عَلَيْهَا السَّلاَمُ) نَبِيٍّ مِنْ وُلْدِكَ يَكُونُ فِي آخِرِ اَلزَّمَانِ ⚡ قَالَ فَمَا هَذَا اَلتَّاجُ اَلَّذِي عَلَى رَأْسِهَا؟ ⚡قَالَ: بَعْلُهَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ⚡قَالَ فَمَا اَلْقُرْطَانِ اَللَّذَانِ فِي أُذُنَيْهَا؟ ⚡ قَالَ وَلَدَاهَا اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ ⚡ قَالَ حَبِيبِي جَبْرَئِيلُ أَ خُلِقُوا قَبْلِي؟ 💥 قَالَ: « هُمْ مَوْجُودُونَ فِي غَامِضِ عِلْمِ اَللَّهِ (عَزَّوَجَلَّ) قَبْلَ أَنْ تُخْلَقَ بِأَرْبَعَةِ آلاَفِ سَنَةٍ ». 🔹 ✅ نکاتی پیرامون این حدیث در اشاره به مقام پیشاخلقتیِ اهل البیت (علیهم السلام) و شیعیان‌شان در بیان #استاد_طاهرزاده 👇 🌐 eitaa.com/salehi786/3040 🔸 @Salehi786

🔸 #حدیث امام رضا (علیه السلام) در کفر دانستن عقیده تناسخ قال الرّضا (علیه السلام) : « مَنْ قَالَ بِالتَّنَاسُخِ فَهُوَ كَافِرٌ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ مُكَذِّبٌ بِالْجَنَّةِ وَ النَّار » امام رضا (علیه السلام) فرمودند : «كسي كه قائل به تناسـخ باشد همانا كـافر به خـداوند بزرگ است و تكذ يب كننده بهشـت و جهنـّم» (وسائل‏الشيعة، ج28 ،ص341/بحار الأنوار، ج4، ص320)

بسم الله #حدیث #سلوکی 🔸 جامع الاحادیث https://hadith.inoor.ir/fa/hadith/225984 نشانی: بحارالانوار، ج ۱۰، ص۱۰۱ 🔸 🔸قال امیرالمؤمنین علی (عليه السلام) : 🔻مَنْ قَرَأَ قُلْ هُوَ اَللّٰهُ أَحَدٌ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ اَلشَّمْسُ إِحْدَى عَشْرَةَ مَرَّةً وَ مِثْلَهَا إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ وَ مِثْلَهَا آيَةَ اَلْكُرْسِيِّ مَنَعَ مَالَهُ مِمَّا يَخَافُ مَنْ قَرَأَ قُلْ هُوَ اَللّٰهُ أَحَدٌ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ اَلشَّمْسُ لَمْ يُصِبْهُ فِي ذَلِكَ اَلْيَوْمِ ذَنْبٌ وَ إِنْ جَهَدَ إِبْلِيس 🔸 🔻 امیرالمومنین علی علیه السلام فرمودند: هر کس نماز صبح را بر پا دارد و پس از نماز در جایش بنشیند و #سوره_توحید را 11 مرتبه قبل از طلوع خورشید قرائت کند آن روز مرتکب گناه نمی شود هر چند شیطان به سوی او طمع و تلاش کند. 🔻و نیز اگر علاوه بر 11 بار توحید، همچنین 11 بار #سوره_قدر و 11 بار #آیت_الکرسی (تا هو العلی العظیم) بخواند، اموالش را از آسیب و آنچه می‌ترسد حفظ می‌کند. 🔸 @Salehi786

بسم الله #حدیث 🔸 #دستورالعمل دریافت پاسخ و راه حل مسائل و #طلب_حاجت در #خواب 🔸 جامع الاحادیث https://hadith.inoor.ir/hadith/369510 جنة الأمان الواقیة و جنة الإیمان الباقیة (المصباح) ج ۱، ص ۴۸ 🔸 مضمر 🔸 وَ رَأَيْتُ فِي كِتَابِ خَوَاصِّ اَلْقُرْآنِ : 🔻أَنَّهُ مَنِ اُبْتُلِيَ بِمَرَضٍ وَ عَسُرَ عَلَيْهِ بُرْؤُهُ فَلْيَتَطَهَّرْ وَ لْيَلْبَسْ أَطْهَرَ ثِيَابِهِ وَ يَنَامُ عَلَى فِرَاشٍ طَاهِرٍ وَ لاَ تَبِيتَنَّ عِنْدَهُ اِمْرَأَةٌ، ⚡ وَ يَقْرَأُ «أَ لَمْ نَشْرَحْ» خَمْسَ عَشْرَةَ مَرَّةً، ⚡ وَ كَذَلِكَ «اَلضُّحَى» وَ يَسْأَلُ اَللَّهَ أَنْ يُبَيِّنَ لَهُ دَوَاءَهُ فَإِنَّهُ يُرْشَدُ إِلَيْهِ، إِنْ شَاءَ اَللَّهُ. 🔸 🔸سیدبن طاووس: دیدم در کتاب خواص قرآن که: 🔻 هر کس که به بیماری مبتلا شده و درمانش برای او دشوار شده است (یا برای هر مسأله و حاجتی)، باید با بدن پاک و طاهر، و پوشیدن لباس‌های پاک و طاهر، بر بستری پاک و طاهر (بدون حضور همسر) بخوابد، و قبل از خواب: ⚡ ١۵ مرتبه سوره انشراح (الم نشرح) را بخواند ⚡ و همچنین ١۵ مرتبه سوره ضُحیٰ را بخواند 🔻و از خدا بخواهد که او را به دوائش (و راه حل مشکلش) در خواب راهنمایی کند؛ ان شاء الله (اگر خدا بخواهد) در خواب راهنمایی خواهدشد. 🔹 🔖 دستورالعمل‌های مشابه: 🔻 دستور اول، و دستور دوم 🔸 @Salehi786

بسم الله #حدیث 🔸 جایگاه و منزلت خاص ولایی سوره انشراح 🔸 جامع الاحادیث بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام ج ۳۶، ص ۱۱۶ پيامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) وَ بِالْإِسْنَادِ يَرْفَعُهُ إِلَى اَلْمِقْدَادِ بْنِ أَسْوَدَ اَلْكِنْدِيِّ قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اَللَّهِ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) وَ هُوَ مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ اَلْكَعْبَةِ وَ هُوَ يَقُولُ : اَللَّهُمَّ اُعْضُدْنِي وَ اُشْدُدْ أَزْرِي وَ اِشْرَحْ صَدْرِي وَ اِرْفَعْ ذِكْرِي فَنَزَلَ جَبْرَئِيلُ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) وَ قَالَ: اِقْرَأْ يَا مُحَمَّدُ قَالَ وَ مَا أَقْرَأُ؟ قَالَ اِقْرَأْ : - أَ لَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ - وَ وَضَعْنٰا عَنْكَ وِزْرَكَ - اَلَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ - وَ رَفَعْنٰا لَكَ ذِكْرَكَ - بِعَلِيٍّ صِهْرِكَ (مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ صِهْرِكَ) - فَقَالَ فَقَرَأَهَا [اَلنَّبِيُّ] (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)، وَ أَثْبَتَهَا [عَبْدُ اَللَّهِ] اِبْنُ مَسْعُودٍ فِي مُصْحَفِهِ، فَأَسْقَطَهَا عُثْمَانُ [بْنُ عَفَّانَ حِينَ وَحَّدَ اَلْمَصَاحِفَ]. https://hadith.inoor.ir/fa/hadith/241283 https://hadith.inoor.ir/fa/hadith/347948 🔸

بسم الله #حدیث 🔸 جایگاه و منزلت خاص ولایی سوره انشراح 🔸 جامع الاحادیث البرهان في تفسير القرآن ج ۵، ص ۶۸۸ امام صادق (علیه السلام) وَ عَنْهُ : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هَمَّامٍ ، بِإِسْنَادِهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ ، عَنِ اِبْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنِ اَلْمُهَلَّبِيِّ ، عَنْ سَلْمَانَ ، قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) : قَوْلُهُ تَعَالَى: أَ لَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ ؟ قَالَ: « بِعَلِيٍّ ، فَاجْعَلْهُ وَصِيّاً». قُلْتُ: وَ قَوْلُهُ: فَإِذٰا فَرَغْتَ فَانْصَبْ ؟ قَالَ: «إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَمَرَهُ بِالصَّلاَةِ وَ اَلزَّكَاةِ وَ اَلصَّوْمِ وَ اَلْحَجِّ، ثُمَّ أَمَرَهُ إِذَا فَعَلَ ذَلِكَ أَنْ يَنْصِبَ عَلِيّاً وَصِيَّهُ ». https://hadith.inoor.ir/fa/hadith/412434 🔸

بسم الله #حدیث 🔸 جایگاه و منزلت خاص ولایی سوره انشراح 🔸 جامع الاحادیث بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام ج ۳۶، ص ۱۳۳ مضمر فس، [تفسير القمي ] : ⚡ أَ لَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ قَالَ بِعَلِيٍّ فَجَعَلْنَاهُ وَصِيَّكَ، قَالَ وَ حِينَ فَتَحَ مَكَّةَ وَ دَخَلَتْ قُرَيْشٌ فِي اَلْإِسْلاَمِ شَرَحَ اَللَّهُ صَدْرَهُ وَ سَرَّهُ ⚡- وَ وَضَعْنٰا عَنْكَ وِزْرَكَ، قَالَ بِعَلِيٍّ اَلْحَرْبَ - اَلَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ أَيْ أَثْقَلَ ظَهْرَكَ ⚡وَ رَفَعْنٰا لَكَ ذِكْرَكَ، قَالَ تُذْكَرُ إِذَا ذُكِرْتُ وَ هُوَ قَوْلُ اَلنَّاسِ: «أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ، وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اَللَّهِ» (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) ⚡ ثُمَّ قَالَ: إِنَّ مَعَ اَلْعُسْرِ يُسْراً، قَالَ مَا كُنْتَ فِي اَلْعُسْرِ أَتَاكَ اَلْيُسْرُ 💥- فَإِذٰا فَرَغْتَ فَانْصَبْ، قَالَ فَإِذَا فَرَغْتَ مِنْ حَجَّةِ اَلْوَدَاعِ فَانْصِبْ أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) وَ إِلىٰ رَبِّكَ فَارْغَبْ . https://hadith.inoor.ir/fa/hadith/241328 🔸

بسم الله #حدیث 🔸 جایگاه و منزلت خاص ولایی سوره انشراح 🔸 جامع الاحادیث http://alvahy.com/شرح أمیرالمؤمنین (علیه السلام) - یَرْفَعُهُ إِلَی الْإِمَامِ مُوسَی‌بْنِ‌جَعْفَرٍ (علیه السلام) قَالَ حَدَّثَنِی أَبِی جَعْفَرٌ (علیه السلام) عَنْ أَبِیهِ الْبَاقِرِ (علیه السلام) قَالَ حَدَّثَنِی أَبِی عَلِیٌّ (علیه السلام) قَالَ حَدَّثَنِی أَبِی الْحُسَیْنُ‌بْنُ‌عَلِیِّ‌بْنِ‌أَبِی‌طَالِبٍ (علیه السلام): قَال بَیْنَمَا أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) جُلُوسٌ فِی مَسْجِدِهِ بَعْدَ وَفَاتِهِ (علیه السلام) یَتَذَاکَرُونَ فَضْلَ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) إِذْ دَخَلَ عَلَیْنَا حِبْرٌ مِنْ أَحْبَارِ یَهُودِ أَهْلِ الشَّامِ قَدْ قَرَأَ التَّوْرَاهًَْ وَ الْإِنْجِیلَ وَ الزَّبُورَ وَ صُحُفَ إِبْرَاهِیمَ وَ الْأَنْبِیَاءِ وَ عَرَفَ دَلَائِلَهُمْ فَسَلَّمَ عَلَیْنَا وَ جَلَسَ ثُمَّ لَبِثَ هُنَیْئَهًًْ{هُنَیْهَهًًْ} ثُمَّ قَالَ: یَا أُمَّهًَْ مُحَمَّدٍ مَا تَرَکْتُمْ لِنَبِیٍّ دَرَجَهًًْ وَ لَا لِمُرْسَلٍ فَضِیلَهًًْ إِلَّا وَ قَدْ تَحَمَّلْتُمُوهَا لِنَبِیِّکُمْ فَهَلْ عِنْدَکُمْ جَوَابٌ إِنْ أَنَا سَأَلْتُکُمْ فَقَالَ لَهُ أَمِیرُ‌الْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) سَلْ یَا أَخَا الْیَهُودِ مَا أَحْبَبْتَ فَإِنِّی أُجِیبُکَ عَنْ کُلِّ مَا تَسْأَلُ بِعَوْنِ اللَّهِ تَعَالَی ... 🔻 وَ قَالَ اللَّهُ تَعَالَی «وَ رَفَعْنا لَکَ ذِکْرَکَ» فَلَا یَرْفَعُ رَافِعٌ صَوْتَهُ بِکَلِمَهًِْ الْإِخْلَاصِ بِشَهَادَهًِْ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ حَتَّی یَرْفَعَ صَوْتَهُ مَعَهَا بِأَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ فِی الْأَذَانِ وَ الْإِقَامَهًِْ وَ الصَّلَاهًِْ وَ الْأَعْیَادِ وَ الْجُمَعِ وَ مَوَاقِیتِ الْحَجِّ وَ فِی کُلِّ خُطْبَهًٍْ حَتَّی فِی خُطَبِ النِّکَاحِ وَ فِی الْأَدْعِیَهًِْ. 🔹 امام علی (علیه السلام)- امام موسی کاظم (علیه السلام) از امام صادق (علیه السلام) از پدر ارجمند (علیه السلام) خود از امام سجّاد (علیه السلام) از امام حسین (علیه السلام) نقل کرده که ایشان فرمود: پس از درگذشت رسول خدا (صلی الله علیه و آله) اصحاب در مسجد حضرت نشسته بودند و از فضایل پیامبر (صلی الله علیه و آله) یاد میکردند. ناگاه یکی از علمای یهود از اهالی شام بر ما وارد شد. او تورات و انجیل و زبور و صُحُف ابراهیم و پیامبران را خواند بود و نشانههای آنان را میشناخت. بر ما سلام کرد و نشست. کمی درنگ کرد و سپس گفت: «ای امت محمد! شما هیچ مقامی از هیچ پیامبری را و هیچ فضیلتی از هیچ رسولی را وانگذاشتهاید و همه را به پیامبر خود نسبت دادهاید، اگر من از شما سؤال کنم پاسخی دارید»؟ امیرمومنان (علیه السلام) به او فرمود: «ای برادر یهودی! هرچه دوست داری بپرس، من به یاری و منّت خداوند متعال از هر چیزی بپرسی پاسخت را میدهم ... وَ رَفَعْنا لَکَ ذِکْرَکَ؛ اینچنین هرکس به کلامِ اخلاص ندا برآورَد و گواهی دهد که هیچ خدایی جز خدای یگانه نیست، به همراهش ندا بر میآورَد که محمّد (صلی الله علیه و آله) فرستاده‌ی خداست، چه در اذان و اقامه و نماز و چه در اعیاد و نمازهای جمعه و مراسم حج و نیز در همه‌ی خطبهها حتّی در خطبههای نکاح و در دعاها». 🔹 تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۸، ص۱۹۶ بحارالأنوار، ج۱۶، ص۳۴۳/ إرشادالقلوب، ج۲، ص۴۰۸، فیه: «نحلتموها» بدل «تحمَّلْتُمُوها» 🔸

بسم الله #حدیث 🔸حقیقت «نــــورِ #سوره_قدر» 🔸 جامع الاحادیث https://hadith.inoor.ir/hadith/300440 بصائر الدرجات في فضائل آل محمد علیهم السلام ج ۱، ص ۲۸۰ https://hadith.inoor.ir/hadith/234452 نشانی: بحار الأنوار، ج ۲۵، ص ۵۱ + نقل مختصر در كافی، ج‏۱، ص۵۳۳ https://hadith.inoor.ir/hadith/105297 🔹 پيامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) >امیرالمؤمنین (علیه السلام) >امام صادق (علیه السلام) >امام جواد (علیه السلام) 🔹حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ حَرِيشٍ 🔻عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (علیه السلام) قَالَ: ⚡سَأَلَ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ (علیه السلام) رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ عَنْ سُورَةِ «إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ اَلْقَدْرِ»؟ 🔻فَقَالَ وَيْلَكَ سَأَلْتَ عَنْ عَظِيمٍ ⚡إِيَّاكَ وَ اَلسُّؤَالَ عَنْ مِثْلِ هَذَا 🔻فَقَامَ اَلرَّجُلُ. 🔻قَالَ (حسن بن عباس): فَأَتَيْتُهُ يَوْماً فَأَقْبَلْتُ عَلَيْهِ فَسَأَلْتُهُ؟ 🔻فَقَالَ: «إِنّٰا أَنْزَلْنٰاهُ» نُورٌ عِنْدَ اَلْأَنْبِيَاءِ وَ اَلْأَوْصِيَاءِ لاَ يُرِيدُونَ حَاجَةً مِنَ اَلسَّمَاءِ وَ لاَ مِنَ اَلْأَرْضِ إِلاَّ ذَكَرُوهَا لِذَلِكَ اَلنُّورِ فَأَتَاهُمْ بِهَا ⚡فَإِنَّ مِمَّا ذَكَرَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ (علیه السلام) مِنَ اَلْحَوَائِجِ أَنَّهُ قَالَ لِأَبِي بَكْرٍ يَوْماً «وَ لاٰ تَحْسَبَنَّ اَلَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اَللّٰهِ أَمْوٰاتاً بَلْ أَحْيٰاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ»، ⚡فَاشْهَدْ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ (صلی الله علیه و آله) مَاتَ شَهِيداً، فَإِيَّاكَ أَنْ تَقُولَ إِنَّهُ مَيِّتٌ وَ اَللَّهِ لَيَأْتِيَنَّكَ، فَاتَّقِ الله (فَأَيقِن) إِذَا جَاءَكَ، [فَإِنَّ] اَلشَّيْطَانُ غَيرَ مُتَمَثِّلٍ بِهِ (غَيرُ مُتَخَيِّلٍ بِهِ). 🔻فَعَجِبَ (فَبَعَثَ) بِهِ أَبُوبَكرٍ، فَقَالَ: إِنْ جَاءَنِي وَ اَللَّهِ أَطَعْتُهُ وَ خَرَجْتُ مِمَّا أَنَا فِيهِ 🔻قَالَ فَذَكَرَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ (علیه السلام) لِذَلِكَ اَلنُّورِ فَعَرَجَ إِلَى أَرْوَاحَ اَلنَّبِيِّينَ فَإِذَا مُحَمَّدٌ (صلی الله علیه و آله) قَدْ أُلْبِسَ وَجْهَهُ ذَلِكَ اَلنُّورُ، وَ أَتَى وَ هُوَ يَقُولُ: ⚡يَا أَبَابَكْرٍ آمِنْ بِـعَلِيٍّ (علیه السلام) وَ بِأَحَدَ عَشَرَ مِنْ وُلْدِهِ إِنَّهُمْ مِثْلِي إِلاَّ اَلنُّبُوَّةَ وَ تُبْ إِلَى اَللَّهِ بِرَدِّ مَا فِي يَدَيْكَ إِلَيْهِمْ، فَإِنَّهُ لاَ حَقَّ لَكَ فِيهِ 🔻قَالَ ثُمَّ ذَهَبَ فَلَمْ يُرَ 🔻فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ أَجْمَعُ اَلنَّاسَ فَأَخْطُبُهُمْ بِمَا رَأَيْتُ وَ أَبْرَأُ إِلَى اَللَّهِ مِمَّا أَنَا فِيهِ إِلَيْكَ يَا عَلِيُّ عَلَى أَنْ تُؤْمِنَنِي 🔻قَالَ مَا أَنْتَ بِفَاعِلٍ وَ لَوْ لاَ أَنَّكَ تَنْسَى مَا رَأَيْتَ لَفَعَلْتَ 🔻قَالَ فَانْطَلَقَ أَبُو بَكْرٍ إِلَى عُمَرَ، 🔻وَ رَجَعَ نُورُ «إِنّٰا أَنْزَلْنٰاهُ» إِلَى عَلِيٍّ (علیه السلام) فَقَالَ لَهُ: قَدِ اِجْتَمَعَ أَبُو بَكْرٍ مَعَ عُمَرَ 🔻فَقُلْتُ: أَ وَ عَلِمَ اَلنُّورُ؟ 🔻قَالَ: إِنَّ لَهُ لِسَاناً نَاطِقاً وَ بَصَراً نَاقِداً يَتَجَسَّسُ اَلْأَخْبَارَ لِلْأَوْصِيَاءِ (علیهم السلام) وَ يَسْتَمِعُ اَلْأَسْرَارَ وَ يَأْتِيهِمْ بِتَفْسِيرِ كُلِّ أَمْرٍ يَكْتَتِمُ بِهِ أَعْدَاؤُهُمْ 🔻فَلَمَّا أَخْبَرَ أَبُو بَكْرٍ اَلْخَبَرَ عُمَرَ 🔻قَالَ سَحَرَكَ وَ إِنَّهَا لَفِي بَنِي هَاشِمٍ لَقَدِيمَةٌ 🔻قَالَ ثُمَّ قَامَا يُخْبِرَانِ اَلنَّاسَ فَمَا دَرَيَا مَا يَقُولاَنِ 🔻قُلْتُ لِمَا ذَا؟ 🔻قَالَ لِأَنَّهُمَا قَدْ نَسِيَاهُ 🔻وَ جَاءَ اَلنُّورُ فَأَخْبَرَ عَلِيّاً (علیه السلام) خَبَرَهُمَا، ⚡فَقَالَ : بُعداً لَهُمَا «كَمٰا بَعِدَتْ ثَمُودُ» (هود، ۹۵). 🔹 ✅ ترجمه حدیث 🔸 🔻نقل مشابه دیگر از نـور سوره قدر👇 جامع الاحادیث https://hadith.inoor.ir/hadith/235236 بحار الأنوار، ج ۲۶، ص ۱۳۵؛ نقل از بصائرالدرجات، ص۴۴٢ امام صادق (علیه السلام) 🔻قَالَ أَبُو عَبْدِالله (علیه السلام) : ⚡«إِنّٰا أَنْزَلْنٰاهُ» نُورٌ كَهَيْئَةِ اَلْعَيْنِ عَلَى رَأْسِ اَلنَّبِيِّ وَ اَلْأَوْصِيَاءِ لاَ يُرِيدُ أَحَدٌ مِنَّا عِلْمَ أَمْرٍ مِنْ أَمْرِ اَلْأَرْضِ أَوْ مِنْ أَمْرِ اَلسَّمَاءِ إِلَى اَلْحُجُبِ اَلَّتِي بَيْنَ اَللَّهِ وَ بَيْنَ اَلْعَرْشِ إِلاَّ رُفِعَ طَرْفُهُ إِلَى ذَلِكَ اَلنُّورِ فَرَأَى تَفْسِيرَ اَلَّذِي أَرَادَ فِيهِ مَكْتُوباً. 🔹 🔻امام صادق (علیه السلام): ⚡سوره «إنّا أنزلناه» نوری است به صورت چشم بالای سر پیامبر (صلی الله علیه و آله) و اوصیاء (علیهم السلام). هیچ کدام از ما دانستن چیزی را از مسائل زمین یا آسمان تا حجاب‌های بین خدا و عرش، را اراده نمی‌کند، مگر اینکه از یک طرف آن نور بلند می‌شود و تفسیر مطلبی را که می‌خواست، در آن مکتوب شده می‌یابد. 🔸 🔖 نقل دیگر از همین اعجاز مولا 🔸 @Salehi786

بسم الله 🔖 نــور سوره قدر (متن عربی حدیث) 🔸 ✅ ترجمه #حدیث: 🔻احمد بن اسحاق، نقل میکند از حسن بن عباس بن حریش، از حضرت جواد (عليه السلام) که فرمودند: ⚡شخصى از خويشاوندان امام صادق (عليه السلام) از آن جناب راجع بسوره «إِنّٰا أَنْزَلْنٰاهُ‌ فِي لَيْلَةِ‌ اَلْقَدْرِ» پرسيد؟ 🔻حضرت صادق (علیه السلام) فرمود: ⚡ سؤال بسیار بزرگى كردى! بر حذر باش، از این‌چنین سؤال‌های بزرگی! ⚡سپس آن مرد از نزد حضرت صادق (ع) بلندشد و رفت. 🔻حسن بن عباس بن حریش می‌گوید: من (مجددا) روز دیگری به خدمت امام جواد (علیه السلام) رسيدم و همان سؤال را كردم (در مورد سوره قدر)؟ 🔻 حضرت جواد الائمه (علیه السلام) فرمودند: ⚡حقیقت سوره «إِنَّا أَنزَلناه» نــوری است در نزد انبیاء الهی و اوصیاء الهی، که ایشان هر امر و حاجتی در آسمان یا زمین داشته باشند نزد آن «نـــورِ سوره قدر» یاد می‌کنند و می‌خواهند، و او آن حاجت را برای ایشان می‌آورد. 🔻از جمله حوائجی که امیرالمؤمنین (علیه السلام) نزد این «نـــورِ سوره قدر» خواستند، آن بود که: روزی امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) به ابوبکر فرمودند: ⚡ «وَ لا تَحسَبَنَّ الَّذِینَ قُتِلُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْیاءٌ عِنْدَ رَبِّهِم» (آل عمران، ۱۶۹) {هرگز کسانی را که در راه خدا شهید شده اند، مرده مپندارید! بلکه آنها زنده اند نزد پروردگارشان}. 🔻همانا من گواهی می‌دهم که رسول الله (صلی الله علیه و آله) با شهادت از دنیا رفتند، پس مبادا بگویی: ایشان مرده اند! 🔻و به خدا قسم من ایشان را برای تو حاضر می‌کنم. پس از خدا بترس و یقین داشته باش که خودشان را می‌بینی، چراکه شیطان نمی‌تواند به شکل و صورت ایشان متمثّل شود. 🔻ابوبکر از این سخن تعجب کرد و گفت: به خدا قسم اگر پیامبر را حاضر کنی، از او اطاعت می‌کنم و از این جایگاه (خلافت) که در آن قرارگرفته‌ام دست برمی‌دارم. 🔻امیرالمؤمنین (علیه السلام) به آن «نـــورِ سوره قدر» دستور دادند؛ او به جانب ارواح پیامبران بالا رفت، ناگاه حضرت محمّد (صلی الله علیه و آله) نزد ایشان حاضر شدند، در حالی که صورتشان غرق در همان نـــور بود، و آمدند و فرمودند: ⚡ ای ابابکر! به علی (عليه السلام) و یازده فرزندش ایمان بیاور! آن‌ها جز در نبوت، همانند من‌اند. و با برگرداندن خلافت به‌سوی ایشان، از آنچه (غاصبانه) در اختیار گرفته‌ای نزد خدا توبه کن، که تو را حقی در آن مقام نیست. ⚡سپس حضرت رفتند و دیگر دیده نشدند. 🔻ابوبکر گفت: ای علی! مردم را جمع می‌کنم تا با آن‌ها در مورد آن چه دیده‌ام صحبت کنم و در حضور مردم تبری بجویم بسوی خداوند از این غصب جایگاهی که انجام داده‌ام، مشروط بر این که ای علی، تو به من امان بدهی. 🔻امیرالمؤمنین (علیه السلام) فرمودند: ⚡ هرچند تو چنین کاری نمی‌کنی، ولی اگر آنچه را که دیدی فراموش نکنی، کاری خواهی کرد و خود را تبرئه می‌کنی و خلافت را بر می‌گردانی (و من هم به تو امان خواهم داد). 🔻ابوبکر پیش عمر رفت، و «نـــورِ سوره قدر» پیش علی (علیه السلام) آمد و به ایشان گفت: ابو بکر پیش عمر رفته است. 🔻حسن بن عباس میگوید: به امام جواد (ع) عرض کردم: ⚡ مگر آن نـور، حقایق را می‌داند؟ 🔻حضرت جواد (علیه السلام) فرمودند: ⚡(بله) آن «نـــورِ سوره قدر» دارای زبانی گویا و چشمی نافذ و بیناست؛ حقایق و خبرها را برای اوصیاء الهی کشف می‌کند، و اسرار را می‌شنود، و تمام نقشه‌های پنهان دشمنان را فاش می‌کند، و تفسیر هر امری را که ائمه (ع) بخواهند برای ایشان می‌آورد. 🔹 🔻پس وقتی ابوبکر جریانش با امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) را به عمر خبر داد، عمر گفت: او سحرت کرده، که سحر در میان بنی هاشم از قدیم بوده است. بعد هر دو از جای برخاستند که به مردم خبر دهند، ولی نمی‌دانستند چه بگویند. 🔻پرسیدم: چرا؟ 🔻حضرت فرمودند: زیرا که فراموش کرده بودند. ⚡آن «نـــورِ سوره قدر» هم نزد مولا امیرالمؤمنین علی (علیه السّلام) آمد و جریان آن دو را برای ایشان نقل کرد. ایشان هم فرمودند: آن دو از رحمت خدا دور باشند، «چنانچه قوم ثمود دور شد!». 🔸 @Salehi786

بسم الله #حدیث 🔸 کرامت امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) در اثبات ولایت‌شان بر ابوبکر و مجاب کردن او 🔸 جامع الأحادیث https://hadith.inoor.ir/hadith/291218 شناسه حدیث : ۲۹۱۲۱۸ نشانی : الإختصاص ج ۱، ص ۲۷۲ سَعْدٌ قَالَ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِيهِ سُلَيْمَانَ عَنْ عُثَيْمِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ اَلدُّهْنِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: 🔻 دَخَلَ أَبُو بَكْرٍ عَلَى عَلِيٍّ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) فَقَالَ لَهُ إِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) لَمْ يُحْدِثْ إِلَيْنَا فِي أَمْرِكَ حَدَثاً بَعْدَ يَوْمِ اَلْوَلاَيَةِ وَ أَنَا أَشْهَدُ أَنَّكَ مَوْلاَيَ مُقِرٌّ لَكَ بِذَلِكَ وَ قَدْ سَلَّمْتُ عَلَيْكَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اَللَّهِ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) بِإِمْرَةِ اَلْمُؤْمِنِينَ وَ أَخْبَرَنَا رَسُولُ اَللَّهِ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) أَنَّكَ وَصِيُّهُ وَ وَارِثُهُ وَ خَلِيفَتُهُ فِي أَهْلِهِ وَ نِسَائِهِ وَ لَمْ يَحُلْ بَيْنَكَ وَ بَيْنَ ذَلِكَ وَ صَارَ مِيرَاثُ رَسُولِ اَللَّهِ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) إِلَيْكَ وَ أَمْرُ نِسَائِهِ، وَ لَمْ يُخْبِرْنَا بِأَنَّكَ خَلِيفَتُهُ مِنْ بَعْدِهِ وَ لاَ جَرَمَ لَنَا فِي ذَلِكَ فِيمَا بَيْنَنَا وَ بَيْنَكَ وَ لاَ ذَنْبَ بَيْنَنَا وَ بَيْنَ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ 🔻 فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ إِنْ أَرَيْتُكَ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ حَتَّى يُخْبِرَكَ بِأَنِّي أَوْلَى بِالْمَجْلِسِ اَلَّذِي أَنْتَ فِيهِ وَ أَنَّكَ إِنْ لَمْ تَنَحَّ عَنْهُ كَفَرْتَ فَمَا تَقُولُ؟ فَقَالَ إِنْ رَأَيْتُ رَسُولَ اَللَّهِ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) حَتَّى يُخْبِرَنِي بِبَعْضِ هَذَا اِكْتَفَيْتُ بِهِ. قَالَ فَوَافِنِي إِذَا صَلَّيْتَ اَلْمَغْرِبَ قَالَ فَرَجَعَ بَعْدَ اَلْمَغْرِبِ فَأَخَذَ بِيَدِهِ وَ أَخْرَجَهُ إِلَى مَسْجِدِ قُبَا فَإِذَا رَسُولُ اَللَّهِ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) جَالِسٌ فِي اَلْقِبْلَةِ فَقَالَ: ⚡ يَا عَتِيقُ وَثَبْتَ عَلَى عَلِيٍّ وَ جَلَسْتَ مَجْلِسَ اَلنُّبُوَّةِ وَ قَدْ تَقَدَّمْتَ إِلَيْكَ فِي ذَلِكَ فَانْزِعْ هَذَا اَلسِّرْبَالَ اَلَّذِي تَسَرْبَلْتَهُ فَخَلِّهِ لِعَلِيٍّ وَ إِلاَّ فَمَوْعِدُكَ اَلنَّارُ ⚡ قَالَ ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِهِ فَأَخْرَجَهُ فَقَامَ اَلنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ عَنْهُمَا وَ اِنْطَلَقَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ إِلَى سَلْمَانَ فَقَالَ لَهُ : يَا سَلْمَانُ أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّهُ كَانَ مِنَ اَلْأَمْرِ كَذَا وَ كَذَا فَقَالَ سَلْمَانُ لَيَشْهَرَنَّ بِكَ وَ لَيُبْدِيَنَّهُ إِلَى صَاحِبِهِ وَ لَيُخْبِرَنَّهُ بِالْخَبَرِ 🔻فَضَحِكَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ وَ قَالَ أَمَا إِنْ يُخْبِرْ صَاحِبَهُ فَسَيَفْعَلُ ثُمَّ لاَ وَ اَللَّهِ لاَ يَذْكُرَانِهِ أَبَداً إِلَى يَوْمِ اَلْقِيَامَةِ، هُمَا أَنْظَرُ لِأَنْفُسِهِمَا مِنْ ذَلِكَ ⚡ فَلَقِيَ أَبُو بَكْرٍ عُمَرَ فَقَالَ إِنَّ عَلِيّاً أَتَى كَذَا وَ كَذَا وَ صَنَعَ كَذَا وَ كَذَا وَ قَالَ لِرَسُولِ اَللَّهِ كَذَا وَ كَذَا 🔻 فَقَالَ لَهُ عُمَرُ وَيْلَكَ مَا أَقَلَّ عَقْلَكَ فَوَ اَللَّهِ مَا أَنْتَ فِيهِ اَلسَّاعَةَ إِلاَّ مِنْ بَعْضِ سِحْرِ اِبْنِ أَبِي كَبْشَةَ قَدْ نَسِيتَ سِحْرَ بَنِي هَاشِمٍ وَ مِنْ أَيْنَ يَرْجِعُ مُحَمَّدٌ، وَ لاَ يَرْجِعُ مَنْ مَاتَ إِنَّ مَا أَنْتَ فِيهِ أَعْظَمُ مِنْ سِحْرِ بَنِي هَاشِمٍ فَتَقَلَّدْ هَذَا اَلسِّرْبَالَ وَ مُرَّ فِيهِ . (الاختصاص: ۲۷۲ – ۲۷۳، و بصائر الدرجات: ۲۹۸ – ۲۹۹، حدیث ۱۴) 🔸 ✅ ترجمه حدیث 🔸 @Salehi786

بسم الله 🔸 کرامت امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) در اثبات ولایت‌شان بر ابوبکر و مجاب کردن او (متن عربی حدیث) 🔸 ✅ ترجمه #حدیث : 🔻از معاویه دهنی نقل است: ⚡ ابوبکر بر علی (علیه السلام) وارد شد و به او گفت: رسول خدا در خصوص تو، پس از روز ولایت چیزی نگفت، و من شهادت می‌دهم که تو مولای من هستی و به آن اذعان دارم، و در زمان رسول الله بر تو به عنوان امیرالمؤمنین درود فرستادم، و رسول خدا به ما گفت که تو فقط وصی و وارث و جانشینش بر امور اهل و همسران او هستی، و بین تو و آن امور، مانعی باقی نگذاشت، پس میراث پیامبر و امر همسرانش به تو محوّل شد، ولی به ما نگفت که پس از او، تو خلیفه او (بر امت‌شان) هستی، لذا در خصوص آنچه بین ما و تو است، گناهی بر ما نیست، و گناهی میان ما و تو و خداوند وجود ندارد. علی علیه السلام فرمود: اگر رسول الله را به تو نشان دهم که به تو بگوید که «من نسبت به آنچه که در دست گرفتی، از تو و غیر تو سزاوارترم، و اگر از آنچه در دست گرفتی، منصرف نشوی کافر خواهی بود»، نظرت چیست؟ ابوبکر گفت: اگر رسول الله را ببینم که برخی از این سخنان را برایم بگوید، برایم کافی است. حضرت فرمود: پس هرگاه نماز مغرب را خواندی، پیش من بیا. پس بعد از نماز مغرب نزد او آمد، و او را به مسجد قبا برد. ناگهان (دیدند) رسول الله رو به قبله نشسته بود، و فرمود: ای پیرمرد، به علی حمله کردی و بر مجلس نبوت نشستی، و در این باره با تو صحبت کرده بودم! پس این جامه ای که بر تن کرده ای را درآور و آن را به علی بسپار، و گرنه میعادگاه تو آتش جهنم است. سپس علی علیه السلام دستان او را گرفت و او را از آنجا بیرون برد، و پیامبر برخاست و از میان آنها رفت. پس امیرالمؤمنین علیه السلام به سوی سلمان رفت و فرمود: ای سلمان، بدان که این داستان اتفاق افتاد، سلمان گفت: حتما تو را برسر زبانها می‌اندازد و نزد دوستش می‌رود و او را از خبر آگاه می‌کند. امیرالمؤمنین (علیه السلام) خندید و فرمود: در خصوص باخبر ساختن دوستش، این کار را می‌کند، ولی به خدا سوگند، تا روز قیامت خبر را به کسی نخواهند گفت، آنها بیش از این هوای خود را دارند. پس ابوبکر عمر را دید و به او گفت: علی این امر را به من نشان داد و این گونه با من عمل کرد. عمر گفت: وای بر تو، چقدر کم خرد هستی؟ به خدا سوگند، آنچه تو اکنون تحت تاثیر آن هستی، چیزی نیست مگر برخی از جادوهای فرزند ابی کبشه! مگر جادوی بنی هاشم را فراموش کردی؟ چگونه محمد باز می‌گردد در حالیکه آن کس که مرد، دیگر برنمی‌گردد؟ آنچه تو تحت تاثیر آن هستی، از سحر بنی هاشم هم بالاتر است، پس جامه خلافت را بر تن کن و کارت را ادامه بده. (علیهما لعائن الله) 🔸 @Salehi786

بسم الله #حدیث 🔸 جریان ولادت امام زمان (علیه السلام) از زبان جناب حکیمه خاتون خواهر امام هادی (علیه السلام) (ترجمه حدیث) 🔸 جامع الاحادیث https://hadith.inoor.ir/hadith/357258 کمال الدين و تمام النعمة ج ۲، ص ۴۲۶ https://hadith.inoor.ir/hadith/250584 بحار الأنوار، ج ۵۱، ص ۱۱ امام هادی (علیه السلام) >امام حسن عسکری (علیه السلام) >امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) ▫️١ حدّثنا الحسین بن احمد بن ادریس (رضی الله عنه)، قال حدثنا أبی، قال حدثنا محمد بن اسماعیل، قال حدثنی محمد بن ابراهیم الکوفی، قال حَدَّثَنَا محمدُ بنُ عبد اللهِ المُطَهَّرِيّ (اَلطُّهَوی) قال: 🔻قَصَدْتُ حَكِيمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ بَعْدَ مُضِيِّ أَبِي مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَسْأَلُهَا عَنِ اَلْحُجَّةِ وَ مَا قَدِ اِخْتَلَفَ فِيهِ اَلنَّاسُ مِنَ اَلْحَيْرَةِ اَلَّتِي هُمْ فِيهَا فَقَالَتْ لِي: اِجْلِسْ، فَجَلَسْتُ ثُمَّ قَالَتْ: يَا مُحَمَّدُ إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لاَ يُخْلِي اَلْأَرْضَ مِنْ حُجَّةٍ نَاطِقَةٍ أَوْ صَامِتَةٍ وَ لَمْ يَجْعَلْهَا فِي أَخَوَيْنِ بَعْدَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا اَلسَّلاَمُ تَفْضِيلاً لِلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَيْنِ وَ تَنْزِيهاً لَهُمَا أَنْ يَكُونَ فِي اَلْأَرْضِ عَدِيلُهُمَا إِلاَّ أَنَّ اَللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى خَصَّ وُلْدَ اَلْحُسَيْنِ بِالْفَضْلِ عَلَى وُلْدِ اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ كَمَا خَصَّ وُلْدَ هَارُونَ عَلَى وُلْدِ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ، وَ إِنْ كَانَ مُوسَى حُجَّةً عَلَى هَارُونَ وَ اَلْفَضْلُ لِوُلْدِهِ إِلَى يَوْمِ اَلْقِيَامَةِ، وَ لاَ بُدَّ لِلْأُمَّةِ مِنْ حَيْرَةٍ يَرْتَابُ فِيهَا اَلْمُبْطِلُونَ وَ يَخْلُصُ فِيهَا اَلْمُحِقُّونَ كَيْ لاَ يَكُونَ لِلْخَلْقِ عَلَى اَللَّهِ حُجَّةٌ وَ إِنَّ اَلْحَيْرَةَ لاَ بُدَّ وَاقِعَةٌ بَعْدَ مُضِيِّ أَبِي مُحَمَّدٍ اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَقُلْتُ يَا مَوْلاَتِي هَلْ كَانَ لِلْحَسَنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَلَدٌ؟ فَتَبَسَّمَتْ، ثُمَّ قَالَتْ إِذَا لَمْ يَكُنْ لِلْحَسَنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَقِبٌ فَمَنِ اَلْحُجَّةُ مِنْ بَعْدِهِ وَ قَدْ أَخْبَرْتُكَ أَنَّهُ لاَ إِمَامَةَ لِأَخَوَيْنِ بَعْدَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا اَلسَّلاَمُ فَقُلْتُ يَا سَيِّدَتِي حَدِّثِينِي بِوِلاَدَةِ مَوْلاَيَ وَ غَيْبَتِهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ؟ قَالَتْ نَعَمْ، كَانَتْ لِي جَارِيَةٌ يُقَالُ لَهَا نَرْجِسُ فَزَارَنِي اِبْنُ أَخِي فَأَقْبَلَ يَحْدِقُ اَلنَّظَرَ إِلَيْهَا فَقُلْتُ لَهُ يَا سَيِّدِي لَعَلَّكَ هَوِيتَهَا فَأُرْسِلُهَا إِلَيْكَ فَقَالَ لَهَا لاَ يَا عَمَّةِ وَ لَكِنِّي أَتَعَجَّبُ مِنْهَا فَقُلْتُ وَ مَا أَعْجَبَكَ مِنْهَا فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ سَيَخْرُجُ مِنْهَا وَلَدٌ كَرِيمٌ عَلَى اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ اَلَّذِي يَمْلَأُ اَللَّهُ بِهِ اَلْأَرْضَ عَدْلاً وَ قِسْطاً كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً فَقُلْتُ فَأُرْسِلُهَا إِلَيْكَ يَا سَيِّدِي فَقَالَ اِسْتَأْذِنِي فِي ذَلِكَ أَبِي عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَتْ فَلَبِسْتُ ثِيَابِي وَ أَتَيْتُ مَنْزِلَ أَبِي اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَسَلَّمْتُ وَ جَلَسْتُ فَبَدَأَنِي عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ قَالَ يَا حَكِيمَةُ اِبْعَثِي نَرْجِسَ إِلَى اِبْنِي أَبِي مُحَمَّدٍ قَالَتْ فَقُلْتُ يَا سَيِّدِي عَلَى هَذَا قَصَدْتُكَ عَلَى أَنْ أَسْتَأْذِنَكَ فِي ذَلِكَ فَقَالَ لِي يَا مُبَارَكَةُ إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى أَحَبَّ أَنْ يُشْرِكَكِ فِي اَلْأَجْرِ وَ يَجْعَلَ لَكِ فِي اَلْخَيْرِ نَصِيباً قَالَتْ حَكِيمَةُ فَلَمْ أَلْبَثْ أَنْ رَجَعْتُ إِلَى مَنْزِلِي وَ زَيَّنْتُهَا وَ وَهَبْتُهَا لِأَبِي مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ جَمَعْتُ بَيْنَهُ وَ بَيْنَهَا فِي مَنْزِلِي فَأَقَامَ عِنْدِي أَيَّاماً ثُمَّ مَضَى إِلَى وَالِدِهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ وَجَّهْتُ بِهَا مَعَهُ قَالَتْ حَكِيمَةُ: فَمَضَى أَبُو اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ جَلَسَ أَبُو مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ مَكَانَ وَالِدِهِ وَ كُنْتُ أَزُورُهُ كَمَا كُنْتُ أَزُورُ وَالِدَهُ فَجَاءَتْنِي نَرْجِسُ يَوْماً تَخْلَعُ خُفِّي، فَقَالَتْ يَا مَوْلاَتِي نَاوِلِينِي خُفَّكِ فَقُلْتُ بَلْ أَنْتِ سَيِّدَتِي وَ مَوْلاَتِي وَ اَللَّهِ لاَ أَدْفَعُ إِلَيْكِ خُفِّي لِتَخْلَعِيهِ وَ لاَ لِتَخْدُمِينِي بَلْ أَنَا أَخْدُمُكِ عَلَى بَصَرِي فَسَمِعَ أَبُو مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ ذَلِكَ فَقَالَ جَزَاكِ اَللَّهُ يَا عَمَّةِ خَيْراً فَجَلَسْتُ عِنْدَهُ إِلَى وَقْتِ غُرُوبِ اَلشَّمْسِ فَصِحْتُ بِالْجَارِيَةِ وَ قُلْتُ نَاوِلِينِي ثِيَابِي لِأَنْصَرِفَ

🔸 ترجمه #حدیث جریان ولادت امام زمان (علیه السلام) (متن عربی حدیث) 🔸 🔻نقل حدیث از کتاب کمال الدین شیخ صدوق ج٢ ص۴٢۶، بحار ج۵١ ص١١ https://hadith.inoor.ir/hadith/250584 ▫️١ 🔸محمد بن عبدالله مطهری می‌گوید: ⚡بعد از رحلت امام حسن عسکری علیه السّلام، به خدمت حکیمه خاتون، دختر امام جواد علیه السّلام رسیدم تا درباره امام زمان که مردم اختلاف نظر داشتند و متحیر بودند، از او سؤال کنم. (حضرت حکیمه خاتون که عمه امام حسن عسکری علیه السلام هستند و در ضریح سامرا کنار ایشان مدفون‌اند). چون به خدمتش رسیدم، ایشان فرمود که بنشینم. پس از آنکه نشستم فرمود: «ای محمد! خداوند زمین را از وجود حجت گویا یا ساکت خالی نمی گذارد. خداوند این منصب بزرگ را بعد از امام حسن و امام حسین (علیهما السلام)، به دو برادر نداد تا بدین سبب آن دو را بر سایر برادران برتری بخشد و اینکه معلوم باشد که در روی زمین نظیر ندارند. با این وصف خداوند این منصب بزرگ را فقط به فرزندان امام حسین علیه السّلام اختصاص داده است و نه به فرزندان امام حسن علیه السلام. چنان که فرزند هارون را به جای اولاد حضرت موسی به مقام نبوت برگزید، هر چند که موسی بر هارون حجت بود. با این حال این فضیلت تا روز قیامت برای فرزندان هارون ماند. در این امت هم ناچار باید امتحانی پیش آید تا بدان وسیله، پیروان باطل و طالبان حق تمیز داده شوند و در سرای دیگر، مردم را از خدا بازخواستی نباشد، و لازم بود که این امتحان بعد از رحلت امام حسن عسکری علیه السّلام واقع گردد.» گفتم: «ای بانوی من! امام حسن عسکری علیه السلام فرزندی دارد؟» حضرت حکیمه خاتون تبسمی فرمود و گفت: «اگر امام حسن عسکری علیه السّلام فرزندی ندارد، پس بعد از او حجت خدا کیست؟ مگر نگفتم بعد از امام حسن و امام حسین، امامت برای دو برادر نمی تواند باشد؟» گفتم: «ای بانوی من! چگونگی ولادت با سعادت و غیبت آن حضرت را برای من شرح دهید!» 🔻حکیمه فرمود: «من کنیزی داشتم که نامش نرجس بود. روزی پسر برادرم امام حسن عسکری علیه السّلام به دیدن من آمد و سخت به وی نظر دوخت. گفتم که اگر مایل هستید، او را نزد شما روانه می‌کنم (که با وی ازدواج نمایید). فرمود: «نه عمه جان! ولی من از وی در شگفتم.» گفتم از چه چیز تعجب می‌کنید؟ فرمود: «به زودی فرزند با کرامتی از جانب خدای عزوجل از وی به وجود می‌آید که خداوند، زمین را پس از آنکه پر از ظلم و ستم می‌شود، به وسیله او پر از عدل و داد می‌کند.» گفتم پس من او را نزد شما می‌فرستم. حضرت فرمود: «در این خصوص از پدرم (امام علی النقی الهادی علیه السلام) اجازه بگیر!» من هم لباس پوشیدم و به منزل امام علی النقی الهادی (علیه السلام) رفتم، سلام کردم و نشستم. پیش از آنکه من چیزی بگویم آن حضرت فرمود: «ای حکیمه! نرجس را نزد فرزندم بفرست.» عرض کردم که آقا! من برای همین مطلب نزد شما آمده ام. فرمود: «ای مبارکه (بانوی با برکت)، خدا می‌خواهد تو را در ثواب این ازدواج شریک گرداند و از این خیر بهره مند کند» بی درنگ به خانه برگشتم، نرجس را زینت کرده و او را به نزد امام عسکری علیه السلام فرستادم و در خانه خودم وسیله عروسی و تشکیل زندگی آنها را فراهم کردم. سپس حضرت چند روز بعد نزد پدر بزرگوارش رفت و من نرجس را با او فرستادم. بعد از رحلت امام علی النقی علیه السّلام، آن حضرت به جای پدر در منصب امامت نشست. من هم مانند سابق که به دیدن امام علی النقی نائل می‌گشتم، به ملاقات او نیز می‌رفتم. یک روز که به خانه آن حضرت رفته بودم، نرجس آمد تا کفش از پایم درآورد و گفت: «ای بانوی من! بگذار کفش شما را دربیاورم!» گفتم «بانو و سرور من تو هستی. به خدا قسم نمی گذارم و خدمت تو را رضایت نمی دهم. بلکه من هستم که خدمت به تو را بر روی چشم می‌پذیرم.» چون امام گفتگوی ما را شنید فرمود: «ای عمه! خدا پاداش نیک به تو مرحمت فرماید.» من تا غروب آفتاب خدمت امام علیه السّلام بودم و با نرجس صحبت می‌کردم. آنگاه کنیز خانه را صدا کردم و به او گفتم که جامه‌های مرا بیاورد تا بروم. امام فرمود: «عمه جان! امشب را نزد ما به سر ببر که در این شب، مولود مبارکی از جانب خدای عزوجل متولد می‌شود که زمین مرده را زنده می‌گرداند.» پرسیدم که این مولود مبارک از چه زنی خواهد بود؟ من که چیزی در نرجس نمی‌بینم؟ حضرت فرمود: «همانا با همین وصف، فقط از نرجس خواهد بود!» من نزدیک نرجس رفتم و او را وارسی کردم، ولی اثری از حمل (بارداری) در وی ندیدم. لذا رفتم و موضوع را به امام هم اطلاع دادم. حضرت تبسمی کرد و فرمود: «عمه جان! موقع طلوع فجر اثر حملش بر شما آشکار می‌شود، زیرا او هم مانند مادر موسی است که اثر آبستنی در وی مشهود نبود و تا موقع تولد موسی هیچ کس اطلاع نداشت، چرا که فرعون برای دست یافتن به موسی، شکم زنان باردار را می‌شکافت. این هم مانند موسی است (که دشمنان در صدد کشتن او هستند.)» .

بسم الله #حدیث 🔸 مولا امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) یاری کننده موسی و هارون (علیهما السلام) 🔸 جامع الاحادیث https://hadith.inoor.ir/hadith/409389 البرهان في تفسير القرآن ج ۴، ص ۲۶۵ رجبعلی اَلْبُرْسِيُّ (فی مشارق انوار الیقین)، قَالَ: رُوِيَ: 🔻 أَنَّ فِرْعَوْنَ (لَعَنَهُ اَللَّهُ) لَمَّا لَحِقَ هَارُونُ بِأَخِيهِ مُوسَى ، دَخَلاَ عَلَيْهِ يَوْماً فَأَوْجَسَا خِيفَةً مِنْهُ، فَإِذَا فَارِسٌ يَقْدُمُهُمَا، وَ لِبَاسُهُ مِنْ ذَهَبٍ، وَ بِيَدِهِ سَيْفٌ مِنْ ذَهَبٍ، وَ كَانَ فِرْعَوْنُ يُحِبُّ اَلذَّهَبَ، فَقَالَ لِفِرْعَوْنَ : ⚡ «أَجِبْ هَذَيْنِ اَلرَّجُلَيْنِ، وَ إِلاَّ قَتَلْتُكَ». ⚡ فَانْزَعَجَ فِرْعَوْنُ لِذَلِكَ، وَ قَالَ: عُودَا إِلَيَّ غَداً. فَلَمَّا خَرَجَا، دَعَا اَلْبَوَّابِينَ وَ عَاقَبَهُمْ، وَ قَالَ: كَيْفَ دَخَلَ عَلَيَّ هَذَا اَلْفَارِسُ بِغَيْرِ إِذْنٍ؟ فَحَلَفُوا بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ أَنَّهُ مَا دَخَلَ إِلاَّ هَذَانِ اَلرَّجُلاَنِ. ⚡ وَ كَانَ اَلْفَارِسُ مِثَالَ عَلِيٍّ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) ، هَذَا اَلَّذِي أَيَّدَ اَللَّهُ بِهِ اَلنَّبِيِّينَ سِرّاً، وَ أَيَّدَ بِهِ مُحَمَّداً (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) جَهْراً، ⚡ لِأَنَّهُ كَلِمَةُ اَللَّهِ اَلْكُبْرَى اَلَّتِي أَظْهَرَهَا اَللَّهُ لِأَوْلِيَائِهِ فِيمَا شَاءَ مِنَ اَلصُّوَرِ، فَنَصَرَهُمْ بِهَا، ⚡ وَ بِتِلْكَ اَلْكَلِمَةِ يَدْعُونَ اَللَّهَ فَيُجِيبُهُمْ وَ يُنْجِيهِمْ، وَ إِلَيْهِ اَلْإِشَارَةُ بِقَوْلِهِ: «وَ نَجْعَلُ لَكُمٰا سُلْطٰاناً فَلاٰ يَصِلُونَ إِلَيْكُمٰا بِآيٰاتِنٰا» (قصص، ٣۵). قَالَ اِبْنُ عَبَّاسٍ : ⚡ كَانَتِ «اَلْآيَةُ اَلْكُبْرَى» لَهُمَا هَذَا اَلْفَارِسُ . 🔸 ✅ ترجمه: 🔻وقتی هارون به برادرش موسی ملحق شد، روزی بر فرعون وارد شدند و از او در دل آنها ترسی پیدا شد، ناگهان اسب سواری را در مقابل خود مشاهده کردند که لباسی از طلا پوشیده و در دست شمشیری از طلا داشت -و فرعون طلا را خیلی دوست داشت - اسب سوار رو به فرعون کرد و فرمود: ⚡ «جواب این دو نفر را بده و گرنه تو را خواهم کشت». فرعون از مشاهده این صحنه پریشان شد و به موسی و هارون گفت: فردا نزد من برگردید. و چون آنها بیرون رفتند، دربان‌ها را فراخواند و آنان را بازخواست کرد، از کیفر عمل ترسانید و به ایشان گفت: چگونه این اسب سوار بدون اجازه بر من وارد شد؟ آنها به عزّت فرعون قسم یاد كردند كه جز این دو مرد، كسی داخل قصر نشد. آن اسب سوار حقیقت مثالی مولا علی (علیه السلام) بود (یعنی وجود آن حضرت در قالبی مثالی بود) که خداوند پیامبرانش را در پنهانی به سبب او تأیید و یاری کرد و خاتم الأنبیاء را به طور آشکار یاری و نصرت نمود. (1) زیرا او كلمه‌ی كبرای الهی است كه وی را به هر صورتی كه اراده فرموده بر اولیای خویش ظاهر نموده و آنان را با یاری وی نصرت داده است. و انبیاء الهی خدایشان را با این كلمه می‌خواندند پس دعایشان مستجاب می‌شد و آنان را نجات می‌داد. و این آیه به آن قصّه اشاره دارد که فرمود: ⚡ «وَنَجْعلُ لَکما سُلطاناً فَلایَصِلون إلَیْکما بِآیاتِنا» (قصص، ٣۵) «عطا کردیم برای شما دو نفر تسلط و سلطانی را که هرگز دشمنان به شما دست نیابند به قدرت آیات‌مان». 🔻ابن عبّاس می گوید: ⚡ «آیت کبری و نشانه بزرگ الهی» (اَلْآيَةُ اَلْكُبْرَى) که خدا برای آن دو بزرگوار (موسی و هارون) قرار داد همان اسب سوار (مولا امیرالمؤمنین علی علیه السلام) بود. 🔹 🔸 پی‌نوشت: 📌(1). پیامبر اعظم (صلی الله علیه و آله) در مورد مولا على (علیه السلام) مى‌فرمایند: ⚡ «یَا عَلِی! کُنْتَ مَعَ الْانْبِیَاءِ سِرّاً وَ مَعِیَ جَهْراً»؛ اى على! تو با بقیه انبیاء در باطن و سرّ آن‌ها بودى، و براى من در ظاهر و آشکار هستى. (القطره من بحار مناقب النبى و العتره، ج١ ص١٨٨) 🔻 سیّد نعمت اللَّه جزائری رحمه الله در کتاب «الأنوار النعمانیّه، ج١ ص٣۰» از پیغمبر اکرم (صلی الله علیه وآله) نقل کرده است که آن حضرت به امیر مؤمنان علی (علیه السلام) فرمود: ⚡ «یا علیّ إنّ اللَّه تعالی قال لی: یا محمّد، بعثت علیّاً مع الأنبیاء باطناً ومعک ظاهراً» ؛ «علی جان ؛ خداوند تبارک و تعالی به من فرمود: ای محمّد ؛ علی را با همه انبیاء به طور سرّی و پنهانی، و با تو به طور علنی و آشکار همراه نمودم». 🔸 🔻 روایتی مشابه در امداد امیرالمؤمنین (علیه السلام) به سلمان فارسی 🌐 eitaa.com/salehi786/3363 🔸 @Salehi786

بسم الله #حدیث 🔸 امداد مولا امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) به سلمان فارسی (علیه الرحمة)، سال‌ها قبل از ولادت ظاهری مولا 🔸 🔻 قشیری از علمای شافعی در کتاب خود «احسن الکبائر» نقل کرده است: ⚡ امیرالمؤمنین (علیه السلام) بالای بام خانه خرما تناول می کرد و در آن زمان سنّ آن حضرت بیست و هفت سال بود، و سلمان در حیاط آن خانه لباس خود را می دوخت، علی (علیه السلام) دانه خرمائی به طرف او رها کرد، سلمان گفت: ای علی بامن شوخی می کنی در حالیکه من پیرمردم و تو جوان کم سنّ و سال هستی؟ 🔻حضرت علی (علیه السلام) فرمود: ⚡ یا سلمان؛ حَسِبْتَ نَفْسَكَ كَبِيراً وَ رَأَيْتَنِي صَغِيراً ! أنسیتَ «دشت أرژن» و مَنْ خَلَّصَكَ هُنَاكَ مِنَ الأَسَد؟ ای سلمان ؛ مرا از نظر سنّ و سال کوچک و خودت را خیلی بزرگ خیال کرده ای؟ آیا قصّه «دشت ارژن» را فراموش کرده ای؟ درآن بیابان که گرفتار شیر درنده شدی چه کسی تو را نجات داد؟ 🔻سلمان با شنیدن این کلمات از حضرت امیرالمؤمنین (علیه السلام) به وحشت افتاد و عرض کرد: از کیفیّت آن جریان برایم بگو. 🔻حضرت علی (علیه السلام) فرمود: تو در وسط آب ایستاده بودی و از شیری که در آنجا بود می ترسیدی، دست‌ها را به دعا بلند کردی و از خداوند نجات خود را طلبیدی، خداوند هم دعایت را اجابت فرمود، و مرا که در آن صحرا عبور می کردم بفریاد تو رساند. من همان اسب سواری هستم که زره او بر روی شانه و شمشیرش به دستش بود. شمشیر کشیدم و ضربه ای بر آن شیر وارد کردم که او را دو نیم کرد و تو خلاص شدی. سلمان عرض کرد: نشانه دیگری که در آنجا بود برایم بگو. امیرالمؤمنین (علیه السلام) دست خود را دراز کرد و از آستین یک شاخه گل تازه بیرون آورد و فرمود: ⚡ این همان هدیه تو است که به آن اسب سوار دادی. سلمان با دیدن آن شاخه گل بیشتر دچار حیرت و سرگردانی شد و ناگهان صدائی شنید که به او می‌گفت: خدمت رسول خدا (صلی الله علیه وآله) شرفیاب شو و قصّه ات را برای آن حضرت بازگو. 🔹 🔻سلمان خدمت رسول خدا (صلی الله علیه وآله) آمد و قصّه خود را چنین آغاز کرد: ⚡ ای رسول خدا ؛ من اوصاف شما را در انجیل خواندم و محبّت شما در دلم جای گرفت، همه ادیان غیر از دین شما را رها کردم و آن را از پدرم مخفی کردم تا سرانجام متوجّه شد و نقشه کشتن مرا کشید ولی دلسوزی او نسبت به مادرم مانع می شد و دائماً چاره ای در قتل من می اندیشید، و مرا به کارهای سخت و دشوار وادار می کرد، تا اینکه فرار کردم، به سرزمینی به نام «ارژن» برخورد کردم و در آنجا خواستم ساعتی استراحت کنم، خوابم برد و محتلم شدم. وقتی از خواب بیدار شدم کنار چشمه ای که در همان نزدیکی بود رفتم، لباس‌های خود را بیرون آوردم و داخل آب شدم تا غسل کنم، ناگهان شیری ظاهر شد و نزدیک آمد تا روی لباس‌های من قرارگرفت، وقتی او را دیدم به وحشت افتادم، ناله و زاری کردم و از خداوند نجات خود را از چنگال او درخواست نمودم که ناگهان اسب سواری پدیدار شد و شیر را با شمشیر خود ضربه ای زد و دو نیم کرد. من از آب بیرون آمدم و خود را بر رکاب اسبش انداختم و آن را بوسیدم، و چون فصل بهار بود و صحرا پر از گل‌ها و سبزی‌های زیبا بود شاخه‌ی گلی گرفتم و به او هدیه کردم. آن سوار هم وقتی گل‌ها را گرفت از چشمان من ناپدید گشت و بعد از آن از او اثری ندیدم، از این جریان بیشتر از سیصد سال می‌گذرد و من این قصّه را برای هیچکس نگفته ام، امروز پسر عموی شما علیّ بن ابی طالب (علیه السلام) به من آن قضیّه را گفت. 🔻رسول خدا (صلی الله علیه وآله) فرمود: ⚡ ای سلمان ؛ هنگامی که مرا به آسمان بردند، به سدرة المنتهی که رسیدم جبرئیل از من جدا شد و فاصله گرفت، من تا کنار عرش پروردگارم بالا رفتم و در حالیکه با خداوند گفتگو می کردم ناگهان شیری را مشاهده کردم در کنارم ایستاده است، نگاه کردم دیدم علی بن ابی طالب (علیه السلام) است. وقتی به زمین برگشتم علی (علیه السلام) بر من وارد شد، و پس از عرض سلام، بخاطر الطاف و عنایاتی که خداوند در این سیر ملکوتی به من نموده بود تبریک گفت، سپس از تمام گفتگوهای من با پروردگارم خبر داد. ⚡ اِعْلَمْ يَا سَلْمَانُ أَنَّهُ مَا ابْتُلِيَ أَحَدٌ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ و الْأَوْلِيَاءُ مُنْذُ عَهدَ آدَمُ إلی الآنَ بِبَلاَءٍ إِلاَّ كَانَ عَلِيٌّ هُوَ اَلَّذِي نَجَّاهُ مِنْ ذَلِكَ. بدان ای سلمان ؛ همانا هر کدام از انبیاء و اولیاء الهی از زمان عهد حضرت آدم (علیه السلام) تاکنون که گرفتار بلایی شده است، امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) از جانب خداوند او را از آن بلاها و گرفتاری‌ها نجات داده است. 🔸 @Salehi786

بسم الله #حدیث 🔸 منزلت و مقام شفاعت حضرت فاطمه (سلام الله علیها) و شیعیان ایشان در صحنه‌ی عظیم قیامت (ترجمه حدیث) 🔸 ▫️١ جامع الاحادیث https://hadith.inoor.ir/hadith/308033 تفسير فرات الکوفي ج ۱، ص ۲۹۸ https://hadith.inoor.ir/fa/hadith/246090 بحار الأنوار، ج ۴۳، ص ۶۴ حديث قدسی > پيامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) > حضرت زهرا (سلام الله عليها) > امام باقر (علیه السلام) > امام صادق (علیه السلام) 🔻قَالَ حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَحْمَدَ اَلدِّينَوَرِيُّ مُعَنْعَناً عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ (علیه السلام) قَالَ: قَالَ جَابِرٌ لِأَبِي جَعْفَرٍ (علیه السلام): ⚡ جُعِلْتُ فِدَاكَ يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ، حَدِّثْنِي بِحَدِيثٍ فِي فَضْلِ جَدَّتِكَ فَاطِمَةَ (علیها السلام) إِذَا أَنَا حَدَّثْتُ بِهِ اَلشِّيعَةَ فَرِحُوا بِذَلِكَ 🔻قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ (علیه السلام): ⚡ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي عَنْ رَسُولِ اَللَّهِ (صلی الله علیه و آله) قَالَ: ⚡ إِذَا كَانَ يَوْمُ اَلْقِيَامَةِ نُصِبَ لِلْأَنْبِيَاءِ وَ اَلرُّسُلِ مَنَابِرُ مِنْ نُورٍ فَيَكُونُ مِنْبَرِي أَعْلَى مَنَابِرِهِمْ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ 🔻ثُمَّ يَقُولُ اَللَّهُ: يَا مُحَمَّدُ اُخْطُبْ ⚡ فَأَخْطُبُ بِخُطْبَةٍ لَمْ يَسْمَعْ أَحَدٌ مِنَ اَلْأَنْبِيَاءِ وَ اَلرُّسُلِ بِمِثْلِهَا 🔻 ثُمَّ يُنْصَبُ لِلْأَوْصِيَاءِ مَنَابِرُ مِنْ نُورٍ وَ يُنْصَبُ لِوَصِيِّي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (علیه السلام) فِي أَوْسَاطِهِمْ مِنْبَرٌ مِنْ نُورٍ فَيَكُونُ مِنْبَرُهُ أَعْلَى مَنَابِرِهِمْ 🔻ثُمَّ يَقُولُ اَللَّهُ: يَا عَلِيُّ اُخْطُبْ ⚡ فَيَخْطُبُ بِخُطْبَةٍ لَمْ يَسْمَعْ أَحَدٌ مِنَ اَلْأَوْصِيَاءِ بِمِثْلِهَا 🔻 ثُمَّ يُنْصَبُ لِأَوْلاَدِ اَلْأَنْبِيَاءِ وَ اَلْمُرْسَلِينَ مَنَابِرُ مِنْ نُورٍ فَيَكُونُ لاِبْنَيَّ وَ سِبْطَيَّ وَ رَيْحَانَتَيَّ أَيَّامَ حَيَاتِي مِنْبَرَانِ مِنْ نُورٍ 🔻ثُمَّ يُقَالُ لَهُمَا: اُخْطُبَا، فَيَخْطُبَانِ بِخُطْبَتَيْنِ لَمْ يَسْمَعْ أَحَدٌ مِنْ أَوْلاَدِ اَلْأَنْبِيَاءِ وَ اَلْمُرْسَلِينَ بِمِثْلِهِمَا 🔻ثُمَّ يُنَادِي اَلْمُنَادِي وَ هُوَ جَبْرَئِيلُ (علیه السلام): ⚡ أَيْنَ فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ ⚡ أَيْنَ خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ ⚡ أَيْنَ مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ ⚡ أَيْنَ آسِيَةُ بِنْتُ مُزَاحِمٍ ⚡ أَيْنَ أُمُّ كُلْثُومٍ أُمُّ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا فَيَقُمْنَ فَيَقُولُ اَللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى: ⚡ يَا أَهْلَ اَلْجَمْعِ لِمَنِ اَلْكَرَمُ اَلْيَوْمَ؟ ⚡فَيَقُولُ مُحَمَّدٌ وَ عَلِيٌّ وَ الحَسَنُ وَ الحُسَيْنُ [وَ فَاطِمَةُ] : «لِلّٰهِ اَلْوٰاحِدِ اَلْقَهّٰارِ» 🔻فَيَقُولُ اللهُ تَعَالَى: ⚡ يَا أَهْلَ اَلْجَمْعِ إِنِّي قَدْ جَعَلْتُ اَلْكَرَمَ لِمُحَمَّدٍ وَ عَلِيٍّ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَيْنِ وَ فَاطِمَةَ ⚡ يَا أَهْلَ اَلْجَمْعِ طَأْطِئُوا اَلرُّءُوسَ وَ غُضُّوا اَلْأَبْصَارَ، ⚡ فَإِنَّ هَذِهِ فَاطِمَةُ تَسِيرُ إِلَى اَلْجَنَّةِ 🔻 فَيَأْتِيهَا جَبْرَئِيلُ بِنَاقَةٍ مِنْ نُوقِ اَلْجَنَّةِ، مُدَبَّجَةَ اَلْجَنْبَيْنِ خِطَامُهَا مِنَ اَللُّؤْلُؤِ اَلْمُحَقَّقِ اَلرَّطْبِ (المُخْفَقِ الرَّطْبِ)، عَلَيْهَا رَحْلٌ مِنَ اَلْمَرْجَانِ، فَتُنَاخُ بَيْنَ يَدَيْهَا فَتَرْكَبُهَا ⚡فَيَبْعَثُ إِلَيْهَا مِائَةَ أَلْفِ مَلَكٍ فَيَصِيرُونَ عَلَى يَمِينِهَا، وَ یُبْعَثُ إِلَیْهَا مِائَةُ أَلْفِ مَلَکٍ فَیَصِیرُونَ عَلَی یَسَارِهَا، وَ يَبْعَثُ إِلَيْهَا مِائَةَ أَلْفِ مَلَكٍ يَحْمِلُونَهَا عَلَى أَجْنِحَتِهِمْ حَتَّى يُسَيِّرُونَهَا عَلَى بَابِ اَلْجَنَّةِ 🔻فَإِذَا صَارَتْ عِنْدَ بَابِ اَلْجَنَّةِ تَلْتَفِتُ، فَيَقُولُ اَللَّهُ: ⚡ يَا بِنْتَ حَبِيبِي، مَا اِلْتِفَاتُكِ وَ قَدْ أَمَرْتُ بِكِ إِلَى جَنَّتِي؟ 🔻فَتَقُولُ: ⚡ يَا رَبِّ أَحْبَبْتُ أَنْ يُعْرَفَ قَدْرِي فِي مِثْلِ هَذَا اَلْيَوْمِ 🔻 فَيَقُولُ اللهُ تَعَالَى: ⚡ يَا بِنْتَ حَبِيبِي، اِرْجِعِي فَانْظُرِي مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ حُبٌّ لَكِ أَوْ لِأَحَدٍ مِنْ ذُرِّيَّتِكِ خُذِي بِيَدِهِ فَأَدْخِلِيهِ اَلْجَنَّةَ. 🔸 🔻 قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ (علیه السلام): ⚡ وَ اَللَّهِ يَا جَابِرُ، إِنَّهَا ذَلِكَ اَلْيَوْمَ لَتَلْتَقِطُ شِيعَتَهَا وَ مُحِبِّيهَا كَمَا يَلْتَقِطُ اَلطَّيْرُ اَلْحَبَّ اَلْجَيِّدَ مِنَ اَلْحَبِّ اَلرَّدِيِّ ⚡ فَإِذَا صَارَ شِيعَتُهَا مَعَهَا عِنْدَ بَابِ اَلْجَنَّةِ يُلْقِي اَللَّهُ فِي قُلُوبِهِمْ أَنْ يَلْتَفِتُوا 🔸 🔻 فَإِذَا اِلْتَفَتُوا فيَقُولُ الله: ⚡ يَا أَحِبَّائِي، مَا اِلْتِفَاتُكُمْ وَ قَدْ شَفَعَتْ فِيكُمْ فَاطِمَةُ بِنْتُ حَبِيبِي؟ 🔻 فَيَقُولُونَ: ⚡ يَا رَبِّ أَحبَبْنَا أَنْ يُعْرَفَ قَدْرُنَا فِي مِثْلِ هَذَا اَلْيَوْمِ .

بسم الله 🔸 ترجمه #حدیث منزلت و مقام شفاعت حضرت فاطمه (سلام الله علیها) و شیعیان ایشان در صحنه‌ی عظیم قیامت (متن عربی حدیث) 🔸 🔻امام صادق (علیه السلام): جابر (جعفی) به پدرم امام محمد باقر (علیه السلام) گفت: «فدایت شوم یا ابن رسول الله! حدیثی راجع به فضیلت جده‌ات حضرت فاطمه (س) برای من بگو که وقتی آن را برای شیعیانت نقل کنم خوشحال شوند» امام باقر (علیه السلام) فرمود: پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمودند: «بهنگام روز قیامت، منبرهایی از نور برای پیامبران و رسل نصب خواهد شد. در آن روز منبر من از همه منبرها بالاتر است پس خداوند فرماید: «یا محمد! خطبه‌ای بخوان» من آن روز خطبه‌ای خواهم خواند که هیچ کس از انبیا و رسل، نظیر آن را نشنیده باشند. سپس منبرهایی از نور برای اوصیاء الهی نصب خواهدشد که در وسط منبرهای آنان منبر وصیّ من علی بن ابی طالب (علیه السلام) نصب شده و بالاتر از منبر همه اوصیاء خواهد بود. آنگاه خداوند میگوید: «یا علی خطبه‌ای بخوان» پس علی (ع) خطبه‌ای می‌خواند که هیچ کس از اوصیا، نظیر آن را نشنیده باشند. بعد از آن منبرهایی از نور برای اولاد پیامبران نصب خواهندکرد. منبری از نور برای دو فرزندم، دو سبطم، دو نوگلم (حسن و حسین) نصب خواهدشد و به ایشان گفته می‌شود: «خطبه‌ای بخوانید» پس ایشان هم خطبه‌ای می‌خوانند که احدی از فرزندان انبیا، نظیر آنها را نشنیده‌اند. سپس منادی الهی، جبرئیل، ندا می‌کند: کجاست فاطمه(س) دختر حضرت محمد (ص)؟ کجاست خدیجه دختر خُوَیلد؟ کجاست مریم دختر عمران؟ کجاست آسیه دختر مزاحم؟‌ کجاست ام کلثوم مادر یحیی بن زکریا؟ وقتی ایشان همه برخاستند، خدای رئوف می‌فرماید: «ای اهل محشر! امروز کرامت از آنِ کیست؟» حضرت محمد و علی و حسن و حسین و فاطمه (علیهم السلام) می‌گویند: «از آنِ خدایِ واحدِ قهار است» خداوند فرماید: «ای اهل محشر! من تمام کرامت را برای محمد و علی و حسن و حسین و فاطمه قرار دادم. ای اهل محشر! سرها به زیر اندازید و چشم‌ها فروبندید که فاطمه زهرا (س) بسوی بهشت رود! در همین موقع جبرئیل ناقه‌ای از بهشت برای آن بانو می‌آورد که دو پهلوی آن را با دیبای بهشتی تزیین کرده‌اند، لگام آن از مروارید تازه و جهاز آن از مرجان است. جبرئیل ناقه را می‌خواباند و فاطمه سوار بر آن می‌شود. آنگاه خدای رئوف صدهزار ملک می‌فرستد تا طرف راست آن بانو بایستند، و صدهزار ملک دیگر می‌فرستد تا در طرف چپ وی قرارگیرند و صد هزار ملک دیگر می‌فرستد تا فاطمه را بر روی بال‌های خود به سوی بهشت برند. موقعی که به درب بهشت رسیدند، فاطمه زهرا (س) سر بر می‌گرداند و خداوند می‌فرماید: «ای دختر حبیب من! برای چه به پشت سر خویش می‌نگری، در صورتی که من فرمان داده‌ام که به بهشتم وارد شوی؟» 🔻حضرت فاطمه (س) می‌گوید: ⚡ «پروردگارا! دوست داشتم در چنین روزی قدر و منزلت من شناخته شود» خدا می‌فرماید: ⚡ «ای دختر حبیب من! برگرد و بنگر، و هرکه محبت تو یا یکی از فرزندان تو را در قلب دارد دستش را بگیر و به‌همراه خود به بهشت درآور» امام باقر (علیه السلام) فرمود: ای جابر! به خدا قسم که فاطمه در آن روز شیعیان خود را به گونه ای از میان اهل محشر جدا می‌کند و نجات می‌دهد چنانکه پرنده دانه‌های نیکو را از میان دانه‌های بی ارزش برمی چیند. 🔻وقتی شیعیان فاطمه با او به درب بهشت می‌رسند، خدا به دل شیعیان هم می‌اندازد که به پشت‌سر خود بنگرند. چون آنان سر برگردانند، خداوند می‌فرماید: ⚡ «ای محبوبان من! برای چه به پشت‌سر خویش می‌نگرید، در صورتی که من فاطمه دختر حبیبم را شفیعتان گردانده‌ام؟» 🔻شیعیان فاطمه گویند: ⚡ «پروردگارا ما هم دوست داریم که در چنین روزی قدر و منزلت ما شناخته شود» 🔻خداوند می‌فرماید: ⚡ای دوستان من! برگردید و هر کسی که شما را به محبت فاطمه دوست داشته، هر کسی که به محبت فاطمه به شما غذا داده، ⚡هر کسی که بر شما را به محبت فاطمه لباسی پوشانده، ⚡هر کسی که یک جرعه آب به محبت فاطمه به شما نوشانده، ⚡و هر کسی که به محبت فاطمه در نبودتان غیبتی را از شما برگردانده، ⚡دست همه آنان را بگیرید و داخل بهشت کنید. 🔹 🔻امام باقر (علیه السلام) فرمود: «به خدا قسم که از آن جماعت قیامت، کسی باقی نخواهدماند بجز شکاکان و کافران و منافقان، که وقتی که در میان طبقات جهنم درآیند، چنان که در قرآن خبر داده، می‌گویند: ⚡«فما لنا من شافعین، و لا صدّیقٍ و لا حمیم، فلو أنّ لنا کرّةً فنکون من المؤمنين» (شعراء، ١۰۰ _١۰٢) ⚡برای ما شفیع و دوست مهربانی (در میان شیعیان) نیست. اگر برای ما بازگشتی به دنیا بود از مؤمنین می‌شدیم. 🔻اما هیهات هیهات! آنان به خواسته خود نخواهند رسید، و چنانکه خداوند متعال می‌فرماید: ⚡ «و لَو رُدُّوا لَعادُوا لِما نُهُوا عَنهُ و إِنَّهُم لَکاذِبون» (انعام، ۲۸) اگر بر می‌گشتند نیز مشغول آن کاری می‌شدند که نباید بشوند؛ همانا آنان دروغگویان هستند. 🔸 @Salehi786