#کلیپ_منتخب ✨چرا حکم مرتد در اسلام اعدام است⁉️ ⭕️#شبهات دینی ⭕️#پرسمان_اعتقادی 🎙استاد #محمدی 👇👇👇👇🌹🌹🌹🌹 https://eitaa.com/joinchat/1741946909Cbfd4c48e58

❓شبهه ✨دلیل تحریف نشدن قرآن چیه؟ ⁉️ ⭕#شبهات دینی ⭕#پرسمان اعتقادی 👇👇👇👇🌹🌹🌹🌹 https://eitaa.com/joinchat/1741946909Cbfd4c48e58

⁉️شبهه⁉️ ✨آیا خدا میتونه سنگی رو خلق کنه که نتونه بلند کنه؟ #شبهات اعتقادی #خداشناسی #تناقض 👇👇👇👇🌹🌹🌹🌹 https://eitaa.com/joinchat/1741946909Cbfd4c48e58

شبهه⁉️ ✨فرزندان حضرت آدم با چه کسانی ازدواج کردند؟ 🎥حجت الاسلام رضامحمدی #ماه شعبان #پرسمان اعتقادی #شبهات 👇👇👇👇🌹🌹🌹🌹 https://eitaa.com/joinchat/1741946909Cbfd4c48e58

شبهه ⁉️ ✨خطای حضرت آدم چگونه با معصوم بودن ایشان جمع میشود؟ 🎥حجت الاسلام رضا محمدی #ماه شعبان #شبهات #پرسمان 👇👇👇👇🌹🌹🌹🌹 https://eitaa.com/joinchat/1741946909Cbfd4c48e58

پرسش⁉️ ✨فرق بدن برزخی با بدن اخروی، و بهشت برزخی با بهشت اخروی چیست؟ انسان مرکب از سه چیز است: «روح»، «بدن عنصرى مادى» و «بدن مثالى برزخى». این بدن(بدن مثالی) بسیار شفاف و لطیف‌‏تر و رقیق‌‏تر از هوا است که حائل میان جسم مادى ثقیل و روح مجرد است. این بدن بسیار لطیف برزخى که قوانین ماده [ماده عنصری] در آن جارى و سارى نیست، همان بدن است که بعد از آن‌که نفس ناطقه انسانى، یعنى روح و حقیقت انسان، علاقه خود را از بدن جسمانى مادى قطع کرد در آن بدن برزخى، به نحو اتحاد، تا روز قیامت باقى خواهد بود؛ یا معذّب به عذاب و عقاب برزخى، یا متنعّم در ناز و نعمت و روح و ریحان برزخی. اما در مورد بدن آخرتی میان دانشمندان اختلاف وجود دارد. به نظر می‌‌رسد در بررسی بدن قیامتی ابتدا باید این مطلب را در نظر داشت که معاد چگونه است؟ آیا فقط جسمانی است؟ یا فقط روحانی است؟ یا هم جسمانی و هم روحانی است؟ 🔶کسانی که معاد را فقط روحانی می‌دانند و معاد جسمانی را قبول ندارند، در نظر آنان انسان محشور در قیامت باید بی‌بدن باشد؛ 🔶کسانی که معاد را فقط جسمانی می‌دانند و اعتقادی به روح به عنوان موجود ندارند، در نظر آنان انسان در قیامت با همین بدن مادی و با همین کیفیت محشور خواهد شد. 🔶اما کسانی که معاد را هم جسمانی و هم روحانی می‌دانند در مورد بدن قیامتی اختلاف دارند: بیشتر دانشمندان دینی معتقدند زمانی که روز رستاخیز برپا گردد، خداوند بدن‌هاى جسمانى مادى را از زمین خارج می‌کند، ارواح به اجساد مادى خود برمی‌گردند و براى زندگى ابدى آماده و حاضر می‌شوند. در نظر آنان هرچند بدن آخرتی بدن مادی است؛ اما مطابق با شرایط آخرت تحول یافته است؛ یعنی مثل بدن دنیایی دچار پیری و ضعف و نابودی نمی‌شود. برخی معتقدند بدن قیامتی همان بدن برزخی است. بعضی نیز به بدن اخترامی اعتقاد دارند؛ یعنی انسان در طول زندگی دنیایی با رفتار و اعمال خود بدن آخرتی خود را می‌سازد. به عبارت دیگر، نفس در عالم آخرت با توجه به اعمال و رفتار خود در دنیا، بدنی را مطابق با آن ابداع و اختراع می‌کند و با آن محشور خواهد بود. برخی نیز بر این باورند که بدن آخرتی مثل بدن دنیایی است نه عین آن. #پرسمان اعتقادی #شبهات #معاد 👇👇👇👇🌹🌹🌹🌹 https://eitaa.com/joinchat/1741946909Cbfd4c48e58

پرسش⁉️ 🔰چرا خوردن و آشامیدن با دست چپ توصیه نمی‌شود؟ فلسفه همه احکام و جزئیات آنها به طور تفصیلى روشن نیست و آگاهى از آن دانشى فراتر از تنگناهاى معارف عادى بشرى می‌طلبد. ولی به طور اجمال، روشن است که همه احکام الهى تابع مصالح و مفاسد واقعى در متعلق آنها است. بنابراین در صورتى که فلسفه حکمى را به‌طور خاص ندانیم، بنابر قاعده کلى فوق(احکام الهى تابع مصالح و مفاسد واقعى است) باید از آن پیروى کنیم؛ زیرا در آن یقین به وجود مصلحتى هست، هر چند آن مصلحت بر ما ناشناخته باشد. از سنن اسلامی، توصیه به انجام بیشتر فعالیت‌ها - مانند خوردن و آشامیدن - با دست راست است که شاید نمادی از اصحاب الیمین باشد؛ 🔶 امام علی(ع) در بخشی از صفات پیامبر اکرم(ص) می‌فرماید: «... دست راست را براى خوردن، آشامیدن، دادن و گرفتن به‌کار می‌برد. جز با دست راست چیزى را دریافت نمی‌کرد و جز با دست راست عطا نمی‌کرد و دست چپش براى دیگر کارهاى بدنش بود. در همه کارها [مانند] لباس‌پوشیدن، کفش‌پوشیدن و از مرکب پیاده‌شدن دوست داشت که با دست یا پاى راست آغاز کند....».‏ در روایات؛ از خوردن و آشامیدن با دست چپ نکوهش شده است:  🔶پیامبر اسلام(ص): «خوردن با دست چپ، از نافرهیختگى است». «هر کس با دست چپ بخورد، شیطان نیز همراه با او می‌خورد و هر کس با دست چپ بنوشد، شیطان نیز همراه با او می‌نوشد». 🔶سَماعة بن مِهران می‌گوید: از امام صادق(ع) درباره این‌که کسى با دست چپ بخورد یا بیاشامد، پرسیدم و آن‌حضرت فرمود: «مبادا کسى با دست چپ بخورد یا بیاشامد و یا با آن چیزى را بردارد». ‌🔶از این‌رو فقها  نیز خوردن و ‌آشامیدن را در حال اختیار و بدون عذر مکروه دانسته‌اند. البته، طبیعی است افرادی که فاقد دست راست می‌باشند و یا دست راست آنان توانایی‌های لازم را ندارد و حتی چپ‌دست‌ها - در صورت عسر و حرج - مشمول توصیه‌های موجود در این روایات نیستند. #پرسمان اعتقادی #فلسفه احکام #شبهات 👇👇👇👇🌹🌹🌹🌹 https://eitaa.com/joinchat/1741946909Cbfd4c48e58

. شبهه⁉️ ✨چرا پیامبر به معراج رفت مگر خدا همه جا نیست؟ پاسخ ۱.هدف از بعثت تنها قرب الهی نیست بلکه اهداف دیگری هم این سفر داشته ۲.گرچه خداوند درهمه جا حضور دارد اما در برخی موقعیت ها میتوان ارتباط قوی تری با او برقرار کرد مثل حج ۳.هدف معراج چنان چه در برخی تفاسیر آمده این بود که پیامبر با مشاهده اسرار عظمت خدا در سراسر جهان هستی مخصوصا عالم بالا درک و دید تازه ای برای هدایت و رهبری انسان ها پیدا کنداین هدف صریحا در ابتدای سوره اسرا وآیه 18سوره نجم آمده است ۴.منابع روایی هم به برخی اهداف معراج پیامبر(ص) اشاره کرده مثل یونس بن عبد الرحمان می گوید: از امام کاظم (ع) پرسیدم: به چه علت خدا پیامبرش را بسوی آسمان بالا برد و از آن بسوی سدره المنتهی و از آن بسوی حجاب های نور برد و با او گفتگو ونجوا می کرد، در حالیکه خداوند به مکان وصف نمیشود امام (ع) فرمود «خدای متعال به مکان وصف نمی شود و زمان بر او جاری نمی گرددولی خداوند عزت‌مند و بزرگ، خواست که فرشتگان و ساکنان آسمان‌‌هاى خود را با مشاهده پیامبر بنوازد و  شگفتی‌‌های خلقت را به رسول خود(ص) نشان دهد تا پس از برگشت از معراج به مردم خبر دهد و این مسئله به گونه‌‌ای که فرقه مشبهه می‌‌گویند نیست.[2] خدا، پاک و برتر است از آنچه وصف می‌‌کنند».[3] 2. ثابت دینار می‌گوید: از امام زین العابدین(ع) پرسیدم: آیا خداوند مکانى [مخصوص و معین] دارد که در آن‌‌جا باشد؟ امام(ع) فرمود: «خداوند منزه است از این [که بتوان مکانى مخصوص و معین برایش تصور کرد]»، پرسیدم: پس چرا خدا، حضرت محمّد(ص) را به آسمان برد؟! آن‌حضرت فرمود: «[به آسمان بردن آن‌حضرت دلیل نیست که خداوند مکانى دارد بلکه] آن‌حضرت را به آسمان برد تا عوالم ملکوتى را به او نشان دهد، و شگفتی‌‌های آفرینش و صنعت الهى را به چشم سر مشاهده نماید...».[4]   📚[1]. ر.ک: مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج 12، ص 17، دار الکتب الإسلامیة، تهران، چاپ اول، 1374ش. 📚[2]. فرقه مجسّمه و مشبّهه، بنابر ظاهر برخی روایات، مى‌‏پندارند خدا را ظاهرى چون آدمى است؛ داراى رخسارى مانند رخسار انسان، چشم و گوش، و جسمى با دست و پا و ... مى‌‏باشد. همچنین مى‌‏پندارند که کمال معرفت به ذات مقدّس الهى در این است که انسان معتقد شود که خداى متعال در بالاى همه مخلوقات و بر روى عرش و کرسى قرار گرفته است. به همین دلیل است که در مورد مخالفان خود اشتباه مى‌‏اندیشند. آنجا که آنها مى‌‏گویند: «خداوند جا و مکان خاص ندارد و در همه جا هست»، پیروان مجسّمه و مشبّهه مى‏‌پندارند که مراد همان جسم مادّى مورد پذیرش ایشان مى‏‌باشد؛ در حالى‌که مخالفان آنها مى‏‌گویند: خداوند جسم نیست که در جایى باشد .📚 ر.ک: عسکرى‏، سید مرتضى، نقش ائمه در احیاى دین‏، ج 2، ص 353، مرکز فرهنگى انتشارات منیر، تهران،1382ش. 📚[3]. شیخ صدوق، علل الشرائع، ج 1، ص 132، کتابفروشی داوری، قم، چاپ اول، 1385ش.   📚[4]. همان، ص 131 – 132 #پرسمان اعتقادی #شبهات دینی #معراج 👇👇👇👇🌹🌹🌹🌹 https://eitaa.com/joinchat/1741946909Cbfd4c48e58

. پرسش⁉️ ✨چرا مخلوق باید رام خالق باشد واز خالق اطاعت وپیروی کند؟ پاسخ اجمالی اطاعت شخصی از شخص دیگر، صورت‌های مختلفی دارد. گاهی شخصی نادان از نادانی همانند خود پیروی می‌کند، و گاهی شخص دانا از دانا و گاهی دانا از نادان اطاعت می‌کند که همه این موارد ناپسند و نا‌معقول است. اما طبق حکم عقل، پیروی و متابعت کسی که دانش و اطلاعات کم دارد یا کاملاً بی‌اطلاع از امور است، از کسی که عالم و آگاه و خبیر است، کاری پسندیده بلکه امری لازم و واجب است. خدایی که همه عالم از قدرت و علم او ناشی شده و به وجود آمده، بالطبع، به همه امور و جوانب و اسرار عالم آگاهی دارد. در مقابل، مخلوقات او که فقیر و محتاج به او هستند و در همه جوانب وجودی خود محتاج و مدیون او هستند، عموماً از اسرار و حقائق عالم بی‌‌خبر و نا‌آگاهند؛ از این‌رو عقل حکم می‌‌کند که این مخلوق که حتی حقیقت خود و بسیاری از مصالح و مفاسد خود را نمی‌‌تواند به خوبی تشخیص دهد و بی‌‌خبر از حقائق عالم و عوالم غیب است، نسبت به خدایی که بهتر از هر کسی هم او را و هم خوب و بد او را می‌داند و نسبت به او بسیار مهربان و دل‌سوز است و جز خوبی چیز دیگری برایش نمی‌خواهد، به طور محض مطیع و فرمانبر باشد تا به سعادت حقیقی و کمال واقعی دست پیدا کند و از شقاوت و بدبختی رهایی یابد #پرسمان اعتقادی #شبهات دینی #خداشناسی 👇👇👇👇🌹🌹🌹🌹 https://eitaa.com/joinchat/1741946909Cbfd4c48e58

اما ارتباط با شبهه‌ی تناقض مسئله‌ی برده‌داری و آیه‌ی شریفه‌ی «لااکراه فی الدین» مسئله‌ی برده‌داری، با اختیار و آزادی انسان در انتخاب دین و عقیده که مورد تأکید قرآن نیز قرار گرفته، تفاوت بنیادین دارد. به تعبیری روشن‌تر آیه‌ی شریفه‌ی اشاره به ردّ اجبار و اکراه در پذیرش دین و عقیده دارد و مربوط به روح انسان و امری درونی است، و در واقع عقیده چون امر درونی است اجبار بردار نیست[18] اما برده‌داری مربوط به استثمار جسم و وجود بیرونی انسان‌ها است. چنان‌که در طول تاریخ انسان‌هایی؛ مانند بلال حبشی و ... که به حسب ظاهر برده بودند؛ اما در انتخاب عقیده و دین، روحی آزاد و مختار داشته و اسلام را پذیرفتند. و از آن‌سو انسان‌هایی؛ نظیر ابولهب و ... که به حسب ظاهر آزاد بودند؛ اما از لحاظ روحی در بند و اسارت شهوات و تمنیات نفسانی و دنیوی بوده و با حقیقت اسلام به مقابله برخاستند.🌱 #شبهات #اسلام #بردگی 👇👇👇👇🌹🌹🌹🌹 https://eitaa.com/joinchat/1741946909Cbfd4c48e58 .

. ❓شبهه ♦آیا اسم در چگونگی شکل‌گیری شخصیت انسان تاثیرگذار است چون در روایات داریم که از حقوق فرزندان برپدر و مادر این است که نام نیک برایش انتخاب کنند؟ ✨استاد محمدی شاهرودی پاسخ بله، اسم تاثیر دارد 🔶ازلحاظ روانشناسی اسم در مُسَمّا تاثیردارد، چون به هر حال وقتی شما یک عمر درگوش یک نفر یک مطلب را صدا میزنیدوقتی یک عُمری در گوش کسی می گویید حَسَن، این آخرش حَسن میشود، وقتی به شخص می گوییدحسن، خوب خوب، نیکو نیکو، یعنی آخرش نیکو می‌شودمایکوقت می گوییم صَدّام، صَدّام آخرش چی میشود؟ صدّام میشود، صدّام صیغه مبالغه است یعنی کسی که خیلی صدمه میزند خیلی اذیت و آزار میکند آخرش میشود صدّام از لحاظ روانشناسی کاملاً درسته. 🔶از لحاظ روایی هم خیلی روایت زیاد داریم که اسم خوب انتخاب بکنید پیامبر اسم های بد راعوض می‌ کردند وقتی می‌آمدند پیش پیامبر اسم شان را می‌گفتندپیامبر می دیدند اسم زشتی است پیامبرعوض میکرد اسم شان را و اسم خوبی برایشان می‌گذاشت مثلاً فرض کنید ۵۰ سال از عمر فرد گذشته بود اسم نامناسب داشت می‌فرمود اسم تو از امروز این اسم است،اسم او را عوض می‌کردکه اسم نیکو داشته باشدروایات متعدد داریم از جمله از امیرالمؤمنین داریم که فرمود (حَقُّ الْوَلَدِ عَلَیْ الْوالِدْ اَنْ ْیُحَسِّنَ اِسْمَهْ) اولین حق فرزندبرپدرومادراسم خوب انتخاب کردن است (و یُحَسِّنْ اَدَبَهْ و یُعَلِّمُهُ الْقُرْآن) خوب تأدیبش کند، خوب تربیتش کند و قرآن هم به او یادبدهد، اینها ازحقوق فرزند به گردن پدر و مادر هستند وقتی که امام مجتبی به دنیا آمد پیامبر و امیرالمؤمنین مسافرت بودند وقتی برگشتندازحضرت زهراپرسیدکه اسمشو چی گذاشتید فرمود من بر پدرش سبقت نگرفتم اسمی برایش نگذاشتم مولا هم فرمودند من هم بر پیغمبر سبقت نمی‌گیرم به پیامبر محول کردند، پیامبر هم فرمود منم بر خدا سبقت نمی‌گیرم اسم را به خدا واگذار کردند جبرئیل نازل شد و گفت که خداوند سلام می‌رساند، تبریک می‌گوید، تهنیت میگوید به خاطر تولد این کودک و می‌فرماید که مقام و منزلت علی نسبت به تو مقام و منزلت هارون نسبت به موسی است اسم این پسر رو اسم پسر بزرگ هارون بگذار که شُبَّر بود پیامبر فرمود که زبان من عربی است شُبَّر کلمه عبری است جبرئیل گفت که شُبَّربه عربی می‌شود حَسَن عین همین در مورد امام حسین علیه السلام اتفاق افتاد باز گفت که اسمش را بگذاراسم فرزند کوچک هارون که شُبَیْرْبود پس بازپیامبر فرمود حسین که عربی شبیر می‌شود به هر حال می‌بینید پیغمبر هم اسم را به خدا واگذار می‌کند،اسم اینقدر مهم است، حتما باید اسم خوب انتخاب بکنیم، روز قیامت وقتی که افراد را بااسم صدا می‌زنند چون توی آنجاهمه می‌فهمند معنای اسم چیه الان اینجا نمی‌فهمند یک اسمهای زشتی رو می‌گذارندوخودشان هم نمی‌فهمند چه اسمی انتخاب کردند ❓ اینکه یک عمر به کسی بگویند حَسَن، حَسَنْ میشود فرد، پس این کسی که یک عمر زیادی از خدا گرفته و به انواع جرائم و مفسدهها دستگیر میشود یا حالا قتل انجام داده، یا همین الان خیلی از کشورهای دور وبر ما اسامی نیکویی دارند خیلی هاشون اما یه تصمیماتی میگیرند و یک جرم و جنایت هایی دارند میکنند چه جوری بوده چطور تاثیر نگذاشته روی آن ها؟ بله تاثیردارد و علت ناقصه است نه علت تامه، تاثیر دارد ولی کنار آن ۱٠ تاعامل دیگه هم هست وتاثیر دارد عامل (وراثت، ژنتیک، تربیت،غذا، حکومت،مذهب،فرهنگ،نظام تعلیم و تربیت، اقتصاد) و عمده همان تربیت است و این ها همه اش تاثیرداردمثلا محیط خیلی تاثیر دارد مثلا محیط خانواده، محیط رسانه، انواع محیط ها، محیط طبیعی، محیط کار، رفقا، اینها همه تاثیر میگذارد همه شان را که جمع کنید یکی اش هم میشود اون یکی از عواملی که بی تاثیر نیست آن اسم خوبی است که انتخاب بشود. #شبهات #پرسمان #اعتقادی 👇👇👇👇🌹🌹🌹🌹 https://eitaa.com/joinchat/1741946909Cbfd4c48e58

. ✨استاد محمدی شاهرودی ⁉️آفرینش میکروب‌های خطرناک که موجب بیماری‌های صعب العلاج میشود چگونه با عدالت الهی سازگار است؟ پاسخ اولاً: میکروب‌های خطرناک از یک جهت خطرناک اند از این جهت که باعث بیماری میشوند خطرناک اند اما از جهت اینکه باعث رشد علم میشوند خطرناک نیستند اگر بیماری نبود، طب هم نبود، اگر میکروب نبود بیماری نبود و اگر بیماری نبود یک شاخه از شاخه‌های علم بشر هم نبود ثانیاً: این‌ها فایده‌های فراوانی دارند همان میکروب‌ها یا باکتری ها از یک جهت ضرر دارندوباعث بیماری ها میشوند اما آیا نمیشود ازشون استفاده کرد برای ساختن داروها استفاده کرد مثل زهرماراست زهرمار از یک جهت ضرر دارد اما با زهرمار پادزهرهایی ساخته میشود که به جز از زهرمار از هیچی ساخته نمی شود ثالثاً: اینکه به هرحال این ابتلائات، که خود بیماری ها باشد این‌ها آثاروبرکات و فایده‌هایش اینقدرزیاداست که اگر نبود انسان به کمال نمی‌رسید انسان به مقصد نمی‌رسید میکروب باعث بیماری میشود و بیماری از بلاهاست و این بلاها باعث میشود که انسان به کمال برسد بلاها باعث میشود که انسان رشد کند و از خواب غفلت بیدار بشود و به خدا توجه کند، تضرع و زاری کند (فاخذناهم باالبأساء والضراء لعلهم یتضرعون) اینها فایده‌هایی‌است که بر این بلاها و بیماری‌ها مترتب هست. رابعاً: اصل وجود آن میکروب هم به خودی خود شر نیست شریّت اش به خاطر اون بیماری زایی است که او دارد، اما آیا وجودش بیماری زاست؟ نه ماهیتش باعث بیماری میشود. پس چهار نکته عرض کردم اینکه شر بودنش نسبی است دوم اینکه فایده‌های فراوان دارد نمیشود از نظام جدا کرد چون بخشی از نظام هستی است و اینکه وجودش خیر است بله ماهیتش باعث شر می‌شود. #شبهات #پرسمان #عدل 👇👇👇👇🌹🌹🌹🌹 https://eitaa.com/joinchat/1741946909Cbfd4c48e58 .