نزار محدودیت ها محدودت کنن 🗣ScreenShot ☫ @ScreenShot_Org ☫

به من اندکی پول بدهیدددددد 🗣ScreenShot ☫ @ScreenShot_Org ☫

🗣ScreenShot ☫ @ScreenShot_Org ☫

‌متن کامل بیانیه قرارگاه خاتم الانبیاء که توسط پرس‌تی‌وی منتشر شد : ادامه دزدی و غارت دریایی آمریکایی‌ها به شکل محاصره دریایی بزودی با عملی نظامی و بی‌سابقه پاسخ داده خواهد شد . صبر به پایان رسیده و اگر واشنگتن به سیاست محاصره دریایی اطراف تنگه هرمز ادامه دهد، پاسخ دردناکی لازم است . ایران در جنگ‌های تحمیلی گذشته نشان داده است که آمریکا دیگر با یک دشمن منفعل یا قابل پیش‌بینی روبرو نیست.میانه‌رویی که تاکنون از سوی نیروهای مسلح نشان داده شده ، فرصتی برای دیپلماسی بوده و به آمریکا اجازه داده تا شرایط ایران برای پایان دائمی جنگ را بیاموزد و بپذیرد . اگر لجاجت و توهمات آمریکایی ادامه یابد و شرایط ایران رد شود، دشمن باید به زودی انتظار نوعی پاسخ متفاوت به محاصره دریایی مداوم را داشته باشد. 🗣ScreenShot ☫ @ScreenShot_Org ☫

به هیچ عنوان نگران نباشید ، طبق تحلیل های بنده امتحانات خرداد ماه نیز مجازی خواهد بود و شما میتوانید با معدل ۲۰ از این پایه به پایه بعدی بروید 🗣ScreenShot ☫ @ScreenShot_Org ☫

I miss you ebrahim Zoalfaqari 🥀💔 🗣ScreenShot ☫ @ScreenShot_Org ☫

متن منتشر شده از سوی قرارگاه خاتم الانبیا خطاب به آمریکا : پاشید بیاید تو خلیج فارس یه کوسه دارم روپایی میزنه 🗣ScreenShot ☫ @ScreenShot_Org ☫

ایده خوبی بود 🗣ScreenShot ☫ @ScreenShot_Org ☫

(مناظره امام رضا (ع) با عِمْران صابی – یه فیلسوف/متکلم خیلی گردن‌کلفت) زمان، زمانِ مأمون عباسی‌ه. مکان، قصر مأمون؛ جایی که از بس جلسه مناظره گذاشته، قصرش شده چیزی شبیه “تالار گفتگوی فلسفی”! مأمون می‌خواست: از یه طرف علم امام رضا (ع) رو به رخ بکشه یا به چالش بکشه، از یه طرف هم اعتبار خودش رو بالا ببره که ببینید من چه شخصیتی رو آوردم تو دربارم. برای همین: علمای ادیان مختلف، فلاسفه، متکلمان… همه رو جمع کرد. یکی از اون‌ها: عِمْران صابی؛ از صابئین (یک گروه دینی/فلسفی خاص) و به شدت منطقی، تیز و زبان‌دار. مأمون گفت: کسی هست با عمران بحث کنه؟ خیلیا روشون نشد چیزی بگن. امام رضا (ع) فرمود: من با او سخن می‌گویم، اگر عمران خودش مایل باشد. عمران: بله، اگر این مرد (یعنی امام) مثل بقیه نباشد که تا گیر می‌افتند، عصبانی می‌شوند و می‌گویند “ساکت شو کافِر!” مناظره می‌کنم. امام فرمود: من با تو با دلیل و برهان سخن می‌گویم، اگر حرفت را فهمیدم می‌گویم فهمیدم، اگر نفهمیدم می‌پرسم توضیح بده. عمران خوشش آمد؛ گفت: این روش، روش اهل انصاف است. صحنه دوم: اولین چالش – خدا کجاست؟ عمران سؤال را شروع کرد؛ یه‌جوری که انگار می‌خواهد از همون اول وزنه سنگین بزند: سؤال ۱: خدا را با چه چیزی شناختی؟ عمران به امام گفت: تو به چه چیز خدا را شناختی؟ امام فرمود: خدا را با خودِ خدا شناختم. یعنی چی؟ یعنی: وجود و آفرینش و نظم عالم، خودش نشونه اوست، و خدا اینقدر آشکاره که خودش بهترین راه شناخت خودش است. بعد عمران پرسید: پس اولین دلیل بر وجود خدا چیست؟ امام فرمود: اینکه می‌بینیم خودِ ما عوض می‌شویم: از ضعف به قدرت از جهل به علم از ناتوانی به توانایی این تغییرات نشان می‌دهد که ما خودبنیاد نیستیم، پس محتاج کسی هستیم که ما را می‌گرداند. صحنه سوم: سؤال سنگین – “خدا کجا بود قبل از خلق؟” سؤال ۲: خدا قبل از آفرینش کجا بود؟ عمران می‌پرسد: خدا پیش از آنکه چیزی را بیافریند، کجا بود؟ و در چه بود؟ این‌جا جای همون سؤال معروف مکان و خداست. امام رضا (ع) جواب داد: سؤال تو در مورد “کجا” فقط درباره چیزی معنادار است که مخلوق باشد؛ چون “کجا” یعنی مکان، و مکان هم خودش مخلوق است. پس تو درباره کسی که خالق مکان است، با ابزار مخلوق، یعنی “کجا”، سؤال می‌کنی؛ و این از اساس غلط است. بعد ادامه داد (خلاصه و مفهوم): خدا همیشه بوده، اما نه در “مکان”، بلکه قبل از مکان، چون خودِ مکان را او آفریده. عمران این‌جا یکم مکث کرد؛ حس کرد طرفش مثل بقیه نیست. صحنه چهارم: اولین مخلوق چی بوده؟ سؤال ۳: اول چیزی که خدا آفرید چه بود؟ عمران پرسید: نخستین چیزی که خدا آفرید چیست؟ (یه جورایی بحث مخلوق اول، عقل اول، …) امام فرمود: خدا اولین مخلوق را اراده کرد، بدون ابزار، بدون همکار، بدون فکر قبلی. خدا وقتی چیزی را می‌خواهد، فقط می‌گوید “باش” و هست: >إِذاأَرادَشَيْئًاأَنْيَقُولَلَهُكُنْفَيَكُونُ> >إِذاأَرادَشَيْئًاأَنْيَقُولَلَهُكُنْفَيَكُونُ> یعنی اراده‌اش عین تحقق است، نه مثل ما که برنامه‌ریزی و ابزار و زمان می‌خواهیم. در روایات، امام توضیح می‌دهد که: خدا مخلوق اول را آفرید، بعد از او بقیه مخلوقات را مرتب کرد، و این نشان می‌دهد در عالم نظام و ترتیب هست، نه هرج‌ومرج. صحنه پنجم: آیا خدا محدود است؟ دیده می‌شود؟ اندازه دارد؟ عمران وارد بحث شدیدتر شد: سؤال ۴: آیا خدا حدّ دارد؟ یعنی انتها، اندازه، اندازه‌پذیری؟ امام فرمود: هر چیزی حد دارد، مخلوق است. و خدا اگر حد داشته باشد، می‌شود مثل بقیه موجودات؛ در حالی که ذات او فوق حد، فوق اندازه و فوق قیاس است. سؤال ۵: آیا خدا دیده می‌شود؟ امتحان توحید ناب! امام فرمود (مفهومی و خلاصه از روایات): چشم‌ها فقط چیزی را می‌بینند که: جسم باشد، در جهت خاصی باشد، در مکان باشد، نور روی آن بیفتد و… اما خدا: نه جسم است، نه جهت دارد، نه مکان دارد، پس با همین چشم سر دیده نمی‌شود، اما با دل‌ها و عقل‌ها شناخته می‌شود. اینجا عمران گیر کرد؛ چون اگر می‌گفت خدا دیده می‌شود، مجبور بود خدا را جسم بداند؛ و اگر می‌گفت دیده نمی‌شود، باید قبول می‌کرد که خدا ورای ماده است؛ و امام دقیقاً می‌خواست او را به این نقطه برساند. صحنه ششم: “چرا خدا خودش را نشان نمی‌دهد؟” عمران پرسید: اگر خدا هست، چرا خودش را آشکار نمی‌کند تا ما او را ببینیم و اختلاف از بین برود؟ امام رضا (ع) مثال بسیار قشنگی زد (خلاصه‌ی مضمون): خدا با آثارش آشکار است: با این آسمان، زمین، نظم جهان، عقل انسان، آیا کسی که این همه نشانه روشن دارد، باز هم باید خودش به صورت جسم بیاید تا شناخته شود؟ خدا اگر به صورت جسم بیاید، دیگر خدا نیست، مخلوق است؛ چون جسم یعنی محدود، نیازمند، قابل اشاره. صحنه هفتم: نقطه اوج – اعتراف عمران بحث طولانی شد؛ عمران هر سؤال پیچیده‌ای بلد بود، پرسید.

امام رضا (ع) با آرامش، منطق، و استدلال فلسفی عمیق جواب داد. روایت‌ها می‌گویند: عمران همین‌طور که مناظره جلو می‌رفت، رنگش عوض می‌شد؛ اول با حالت حمله وارد شد، کم‌کم شد حالت شاگردی در پایان، وقتی دید هیچ جایی برای فرار منطقی نمانده، با صدای بلند گفت: «أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَأَنَّكَ إِمَامٌ وَحُجَّةٌ مِنْ خُدَا بَرْ خَلْقَش.» روایت نقل می‌کند که عمران به سجده افتاد و بعد از سجده، مسلمان شد. مأمون و بقیه اهل مجلس مات و مبهوت مانده بودند از این‌همه استدلال آرام ولی شکافنده. نکات فلسفی مهمی که تو این مناظره هست: مکان‌ناپذیری خدا “کجا” و “چگونه” برای چیزی است که در چارچوب فیزیک قرار می‌گیره، خدا خالق چارچوب است، نه داخلش. فرق خالق و مخلوق هر چی محدود، قابل اندازه‌گیری، متغیر، و نیازمند باشه → مخلوق خدا هیچ‌کدوم از این‌ها نیست. اولین مخلوق و نظم عالم عالم یه‌دفعه شلخته به وجود نیومده، مخلوق اول، بعد دوم، سوم… یعنی عالم یه ساختار مهندسی‌شده داره، نه تصادفی. دیده نشدن خدا، ضعف نیست؛ عظمت است چیزی که با چشم دیده می‌شود، حتماً: جسم است، مکان دارد، خدا ورای این‌هاست، پس ندیده شدنش با چشم، عیب نیست، لازمه‌ی خدابودنشه. روش مناظره امام به طرف مقابل توهین نمی‌کند، قطع نمی‌کند، از خودِ سؤال طرف مقابل استفاده می‌کند، و کم‌کم او را می‌برد به این‌که خودش اقرار کند.

به مناسبت ولایت امام رضا یه روایت ازش بخونیم ☝️

ترامپ: ایران توانایی‌های خود را از دست داده است! 🔹۱۵۹ کشتی ایرانی اکنون در قعر دریا هستند. 🗣ScreenShot ☫ @ScreenShot_Org ☫