eitaa logo
رادیو مفسر// سیدنیما موسوی
920 دنبال‌کننده
338 عکس
11 ویدیو
0 فایل
حوزه مطالعه: ۱-سیاست بین‌الملل و مطالعات غرب آسیا ۲-تاریخ تحولات و جامعه‌شناسی سیاسی ایران ادمین: @Acnima70
مشاهده در ایتا
دانلود
خلع‌سلاح گروه SDF را باید در ادامه زنجیره سیاست‌های ترامپ در قبال آسیای غربی دانست. سیاستگذاری که عمدتا از مجرای تام باراک انجام میشود؛ پیشتر در دولت نخست ترامپ نیز، "جیمز جفری" که دارای روابط عالی با اردوغان بود‌ سیاستگذار اصلی ترامپ در منطفه محسوب میشد. نقشی که در حال حاضر باراک، ویتکاف و کوشنر بصورت مشترک برعهده دارند. خلع‌سلاح SDF از همین جهت در تداوم خلع‌سلاح حشدالشعبی، حماس، پ.ک.ک و حزب‌الله در جهت مهار گروههای گریز از مرکز فروملی محسوب میشود که البته نباید این امر را به منزله همسویی SDF با گروههای موسوم به مقاومت تفسیر کرد. در واقع ترامپ برای متمرکز کردن بردارهای فشار خود بر ایران به تمامی طرف‌های تعارض در آسیای غربی امتیاز میدهد تا مهار ایران را تشدید نماید. در این میان بیشترین نقش را در میانجی‌گری بین اسراییل با دولت‌های ترکیه، سوریه، لبنان و حتی قطر در جهت کنترل تنش ایفا میکند تا مانع از تشدید تعارض بین این کشورها و اسراییل جهت بهره‌برداری ایران از این اختلافات بشود. در عین حال با تحکیم قدرت دولت‌های منطقه بدنبال خلع‌سلاح گروههای غیردولتی باز هم در جهت عدم بهره‌برداری ایران می‌باشد. ✅️@Seidnima70
✅️ پادکست رادیومفسر، قسمت ۲۵۴: ✅️ تپه "علی‌طاهر" و آینده لبنان ✅️ در این برنامه میبینیم: - موقعیت جغرافیایی و تاریخچه تپه "علی‌طاهر" - مختصات عملیات اسراییل در علی‌طاهر - نسبت علی‌طاهر با انتخابات اسراییل، طرح امریکا و تنازع با ایران ✅️ در این برنامه میبینیم: https://aparat.com/v/gaz6tqh ✅️@Seidnima70
با اجرای هر جزء سیاست آزادسازی نه تنها معیشت عمومی تنگ‌تر میشود بلکه فرهنگ جامعه نیز به سمت لاییسیته و بی‌دینی پیش میرود. پیشتر در پادکست زیر در مورد اینکه چرا سیاست‌های نئولیبرال اقتصادی، جامعه را سکولار میکند صحبت کردیم: aparat.com/v/nmpza70@Seidnima70
موعد زمانی آغاز پروژه ایرانشهری از سالهای ابتدایی دهه ۱۳۸۰ و همزمان با چرخش به راست جمهوری اسلامی شکل گرفت. میتوان گفت تا بحال هیچ پروژه سیاسی تا این میزان تحت‌تاثیر فیک‌نیوزهای تاریخی نبوده‌است. اساس اندیشه ایرانشهری قرار دادن تاریخ ایران ذیل فلسفه یونان است؛ در حالیکه تاریخ ایران بیشتر متاثر از عرفان شبه‌قاره و در مرحله بعد دین عربی بوده‌است. حال تالی فاسد اندیشه ایرانشهری و فیلسوف بیسواد آن، نادیده گرفتن تاریخ سراسر تعارض ایران با جهان غرب در عصر پیش از اسلام و نیز تاریخ‌نگاری کج و معوج برای توجیه نزدیک شدن به غرب میباشد. در واقع میراث خطرناک این غرب‌گرایی در پروژه مشروطیت و سپس پروژه پهلوی به جداافتادن ایران از هویت‌های مجاور خود یعنی هویت عربی، هندی، ترکی و افغانی منجر شد و تنهایی راهبردی ایران را تشدید کرد. در واقع هویت ایرانی بیش از آنکه تداوم غرب باشد سنتزی از هویت‌های پیرامونی ایران همچون آیین‌های فینیقی، معماری بابلی، اساطیر سکایی، عرفان هندی و در نهایت دین عربی می‌باشد و از اینرو ایران نه تنها تداوم غرب در خاورمیانه نبوده بلکه سنگر دفاع از هویت آسیایی در برابر سلطه غرب بوده‌است. ✅️@Seidnima70
✅️ پادکست رادیومفسر، قسمت ۲۵۵: ✅️ جامعه‌شناسی تجمعات شبانه در ایران ✅️ در این برنامه میبینیم: - تجمعات شبانه و ظهور یک هویت فراموش‌شده. - تجمعات و گذار از هویت سیاسی به کاست فرهنگی - تجمعات و عصبیت هویت سیاسی-فرهنگی ✅️ قابل دریافت در پیوند زیر: https://aparat.com/v/ppnh495 ✅️@Seidnima70
11.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
با نگاهی به سینمای ایران در دهه ۱۳۸۰ با انبوه فیلمهای عاشقانه مواجه می شویم؛ جامعه ایران پس از گذران از عصر جنگ و سپس عصر ایدئولوژیهای سیاسی، در دهه ۱۳۸۰ این فرصت را داشت تا در سایه افزایش قیمت نفت و رشد رفاه اجتماعی در مورد عواطف انسانی بیاندیشد. به گونه‌ای که با گذشت بیست سال، معصومیت موجود در این آثار برای مخاطب امروز کمتر ملموس می باشد. در دو دهه گذشته در پس برنامه‌های آزادسازی و تسری یافتن مکانیزم بازار به تمامی عرصه‌های زیست انسان ایرانی، با فربه‌شدن مفاهیمی چون "رقابت" و "فردگرایی" هستیم. انسان اتمیزه شده همه چیز را در رقابت می بیند و توان همراهی با انسانهای دیگر را ندارد. این روند نتیجه نئولیبرالیسم بر فردگرایی و نابودی سرمایه های اجتماعی در جامعه ایران است؛ تا جایی که اموری همچون خانواده، مذهب عشق و سایر عواطف انسانی در جریان غریزه رقابت کنار گذاشته می‌شود. در چنین شرایطی انسانها به معنویت نوینی به نام "روان درمانگری" روی می‌آورند؛ در واقع فربه‌شدن مفهوم روان‌درمانگری محصول فردگرایی افراطی در عصر نئولیبرالیسم اقتصادی می باشد. روان‌درمان‌گران و تراپیست‌ها را میتوان پیامبران جوامع مصرفی دانست؛ تا جایی که فیلسوفانی همچون مصطفی ملکیان یا اکبر جباری نیز به تدریج با کوچ از اقلیم فلسفه به روان درمانگری روی آورده اند. فربه شدن روانشناسی در واقع معلول تضعیف امر چپ و پایان جامعه‌شناسی در ایران می‌باشد. جاییکه مکانیسم فردی بجای مکانیسم اجتماعی اهمیت می‌یابد. ✅️@Seidnima70