eitaa logo
استاد سید علی اکبر هاشمی
561 دنبال‌کننده
232 عکس
85 ویدیو
2 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
پنج شنبه شب زیارتی حضرت سیّدالشهداء علیه السّلام: اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلَى الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ عَبْدَيْكَ وَ وَلِيَّيْكَ، وَ ابْنَيْ رَسُولِكَ، وَ سِبْطَي الرَّحْمَةِ، وَ سَيِّدَيْ شَبابِ اَهْلِ الْجَنَّةِ. 🌐 www.zadossafar.ir 🆔 https://t.me/ShahlaeeAdmin ☑️ https://ble.ir/ShahlaeeAdmin 📳 eitaa.com/ShahlaeeAdmin
❤️ پیام قرآنی ( ۱۲۹ ) 💎 بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيمِ 💎 وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ ۚ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ. 📚 طه، ۲۰ / ۱۳۱ 💎 به نام خداوند بخشنده مهربان 💎 ترجمه: پیمبر چشم ندوز به آن کسانی که ما به آن‌ها از متاع‌های دنیا چیزهایی دادیم که مثل شکوفه شکفته است. این‌ها را به آن‌ها دادیم برای این‌که فتنه‌ی آزمون آن‌ها باشد و رزق و روزی پروردگار تو خوب است و ماندگار. - - - - - - - - - - در نگاه اوّل با شاخص غایت و نتیجه، ارزاقی که دست مردم است، سه دسته است؛ [دسته‌ی اوّل و دوّم گفته شد. امّا دسته‌ی سوّم:] این یکی از زیرخاکی‌های متون مقدّس خاورمیانه است که در خاورمیانه تولید شده ولیکن آرام آرام پهنه‌اش به تمام جهان کشیده شده است؛ "وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ ۚ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ". "لَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ"؛ پیمبر چشم ندوز به آن کسانی که "مَتَّعْنَا"؛ ما به آن‌ها از متاع‌های دنیا چیزهایی دادیم "زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا"؛ که مثل شکوفه شکفته است و به چشم همه می‌آید. خانه‌ی خوب، ماشین خوب، زندگی خوب، ازدواج خوب، دکّه‌ی تجارت خوب؛ "زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا". چرا؟ "لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ"؛ این‌ها را به آن‌ها دادیم برای این‌که فتنه‌ی آزمون آن‌ها باشد. متاع دنیا از مبدأ واحد به انسان‌های مختلف به غایات متفاوت توزیع می‌شود. خدا یک ماشین را به یک نفر می‌دهد و برای او خوب نیست، همان ماشین را به شخص دوّم می‌دهد و برای او خوب است. "لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ ۚ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ"؛ بالاتر از "مَتَّعْنَا"، رزق است. متاع به همه دادیم، این رزق نیست و به آن روزی نمی‌گویند. - "وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعْنَا بِهِ"؛ ما به آن‌ها متاع دادیم، یک سری متاع به آن‌ها دادیم به آن‌ها چشم ندوز. این "زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا" است و یک شکوفه است که این‌جا در آمده. "وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ"؛ متاع را مقابل رزق قرار داد. - به این دسته اطلاق رزق و روزی می‌شود. - در اوصاف "رِزْقُ رَبِّکَ" می‌فرمایند: "خَیرٌ وَ أَبْقَی‌"؛ رزق پروردگار تو خوب است و ماندگار. خَیر در این‌جا أفعل تفضیل نیست به معنای خوب‌تر بل أفعل وصفی است به معنای خوب مثل الله اکبر که اکبر نه به این معناست که خدا بزرگ‌تر است و غیرخدا کبیر است. نه، الله اکبر یعنی "اللهُ کبیرٌ و ما سواءُ صغیر". این می‌شود أفعل وصفی؛ مثل أحمر (به معنای قرمز. أحمر نه یعنی قرمزتر)، أبیض، أسود که حالا آیا وصفی مثل خیر و کُبْرَویّت در وزن أفعل وصفی استعمال می‌شود یا نه، خلاف قاعده است امّا وفق استعمال عرب است و عرب استعمال کرده است. گاهی از مواقع أجمل را برای جمیل استفاده کرده است. آن‌وقت اکبر اگر أفعل تفضیل شد به معنای بزرگ‌تر، مؤنّث آن می‌شود کُبری (فُعْلی) ولیکن مؤنّث أحمر که أفعل وصفی است، می‌شود حَمراء (فَعلاء). این‌جا وقتی می‌فرمایند: "رِزْقُ رَبِّکَ خَیر"؛ رزق پروردگار تو خیر است، این مخفّف أخْیَر است، همان‌طور که شرّ مخفّف أَشَرّ است و این خیرِ در اصل أخیر بوده، أفعل وصف است نه أفعل تفضیل. پس عملاً دو وصف برای رزق خدا مقابل آن دو متاع مطرح کرده پس بقیه‌ی چیزهایی که دست مردم است، خوب نیست. خدا می‌خواهد این‌ها را عذاب دهد با آن، خدا برگه‌ی امتحان گذاشته جلویشان. فکر نکنند که حالا اگر خدا وسعتی به آن‌ها داد، فرصت و مهلتی داده تا لذّت ببرند. نه؛ این فرصت، فرصت آقا معلّم‌هاست که به دانش‌آموزان و دانشجویانشان می‌دهند تا امتحان پس دهند. تازه بعد از آن امتحان، می‌روند در "لِيُعَذِّبَهُمْ" یا "رِزْقُ رَبِّک"؛ بستگی دارد نتیجه‌ چه شود. "هَذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُر" [اشاره به آیه‌ی ۴۰/ نمل] تا بشود "رِزْقُ رَبِّکَ خَیر"، "أَمْ أَكْفُر" تا بشود "لِيُعَذِّبَهُمْ". در این رزق چند چیز به عنوان مؤثّر مطرح شده و این رزق متأثّر از چند متغیّر است...* *: توضیحات بیشتر "رِزْقُ رَبِّک" در قسمت پنجم درس اقتصاد اسلامی [متغیّرهای تأثیرگذار در حلّیت و طیّب بودن رزق]. 🌐 www.zadossafar.ir 🆔 https://t.me/ShahlaeeAdmin ☑️ https://ble.ir/ShahlaeeAdmin 📳 eitaa.com/ShahlaeeAdmin
🍃 بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيمِ 💎 قَالَ الإِمام الباقِر عَليه السَّلام: 💎 مُروا شيعَتَنا بِزيارَةِ قَبرِ الحُسَينِ عَليه السَّلام فَاِنَّ اِتْيانَهُ يَزيدُ فِى الرِّزْقِ وَ يَمُدُّ فِى الْعُمْرِ وَ يَدْفَعُ مَدافِعَ السُّوءِ و اِتيانُهُ مُفْتَرَضٌ عَلى كُلِّ مُؤمِنٍ يَقِرُّ لِلحُسَينِ بِالإِمامَةِ مِنَ اللّهِ. 📚 وسائل الشّیعه، ج ۱۴، ص ۴۱۳ 🍃 به نام خداوند بخشنده مهربان 💎 حضرت امام محمّد باقر علیه السّلام فرمودند: 💎 شيعيان ما را به زيارت قبر حسين بن على عليه السّلام امر کنید؛ زيرا زيارت آن حضرت، رزق را زياد و عمر را طولانى و بدى‌ها را دور مى‌سازد و رفتن به زيارتش، بر هر مؤمنى كه به امامت امام حسين عليه السّلام از جانب خدا اقرار دارد، واجب است. - - - - - - - - - - "مُروا شيعَتَنا بِزيارَةِ قَبرِ الحُسَينِ عليه السّلام": نه زیارت عاشورا، نه زیارت‌ الحسین بل زیارت قبر الحسین. بلند شوید و به کربلا بروید. امر کنید شیعیان ما را؛ نه این‌که یک سری روایت می‌فرمایند که بروید و یک سری روایات می‌فرمایند که زیاد بروید و یک سری روایات می‌فرمایند که دعوت کنید. این روایت می‌فرمایند که امر کنید؛ فقط یک قدم مانده که کتک بزنید و ببرید کربلا. "مُروا شيعَتَنا بِزيارَةِ قَبرِ الحُسَينِ عليه السّلام فَاِنَّ اِتْيانَهُ يَزيدُ فِى الرِّزْقِ"؛ کربلا رفتن رزق را زیاد می‌کند. "وَ يَمُدُّ فِى الْعُمْرِ"؛ عمر را زیاد و کش‌دار می‌کند. "وَ يَدْفَعُ مَدافِعَ السُّوءِ"؛ اگر بناست از بدی چیزی به شما برسد، دفع می‌کند. "و اِتيانُهُ مُفْتَرَضٌ عَلى كُلِّ مُؤمِنٍ يَقِرُّ له بِالإِمامَةِ مِنَ اللّهِ"؛ اگر کسی اقرار دارد به امامت حضرت سیّدالشّهداء، برای او واجب است یعنی اگر ترک کنید، اثر شرعی ندارد که مرتکب حرام شده باشید امّا اثر وضعی را دارد. نروی، رزقت مسدود است و بروی رزقت زیاد می‌شود. اثر وضعی را دارد. بعد می‌فرمایند که برای آن‌هایی که خیلی متموّلند، سالی دو مرتبه، برای آن‌هایی که متموّلند، سالی یک مرتبه و برای آن‌هایی که فقیرند، سه سال یک بار اگر نروند، [بعدها] می‌خوانیم که "فَقَدْ عَقَّ رَسُولَ اللَّهِ "؛ دور پیمبر را خط کشیدند. 🌐 www.zadossafar.ir 🆔 https://t.me/ShahlaeeAdmin ☑️ https://ble.ir/ShahlaeeAdmin 📳 eitaa.com/ShahlaeeAdmin