9️⃣ پرسش و پاسخ ❇️ پرسش) وقف‌نامه چیست و چه اهمیت و جایگاهی در موضوع وقف دارد؟ ✅ پاسخ) وقف‌نامه در فرهنگ اسلامی، سندی است مقدس که چگونگی بهره‌برداری و اداره موقوفه را برای همیشه روشن و جاودانه می‌سازد. تأکید فقهای مسلمان بر این است که «وقف‌نامه‌» به منزلۀ نص صریح شارع مقدس اسلام است و جایز نیست که برخلاف نص وقف‌نامه‌ عملی انجام داد، مگر به حسب ضرورت شرعی. «جَعلُ الواقفِ کَنَصِّ الشَّارِع»؛ یعنی متن وقف‌نامه‌ را به منزلۀ حکم شرعی تلقی کرده و تجاوز از آن را خلاف شرع ‌مقدس دانسته‌اند. از دیدگاه شرع مقدس و قوانین اوقافی، وقف‌نامه خط قرمز است و تغییر یا تبدیل آن بدون مجوز شرعی از بزرگ‌ترین تخلفات به شمار می‌رود. هرگونه دست‌درازی یا تحریف در وقف‌نامه، نه تنها خلاف قانون است، بلکه مسئولیت سنگین اخروی دارد؛ چراکه تصرف در مال موقوفه، تصرف در حق خدا، واقف و موقوف علیهم است که گاه جمعیت هزاران نفری را شامل می‌شود. به همین دلیل، قانون مدنی ایران وقف‌نامه را معتبرترین سند شرعی و حقوقی معرفی کرده و تأکید دارد که پس از تنظیم آن، مال موقوفه برای همیشه از مالکیت واقف خارج و در مسیر نیت او صرف خواهد شد. پس وقف‌نامه، هم ضامن جاودانگی نیکوکاری واقف است و هم سپری برای حفاظت از امانتی که به نام خدا و برای موقوف علیهم ثبت شده است. 💎 شمیم وقف؛ کانال تخصصی وقف 🆔 @ShamimeVaghf #وقف #شمیم_وقف #متن #پرسش_و_پاسخ #دانستنیهای_وقف #وقف‌شناسی_مقدماتی ┏━━•••✾•🌾🌼🌾•✾••┈•━━┓ 🆔 @ShamimeVaghf ┗━━•••✾•🌾🌼🌾•✾••┈•━━┛

حالا که بحث از وقف‌نامه شد برای آشنایی با ساختار و متن وقف‌نامه،‌ در ادامه فراز‌‌هایی از متن یکی از وقف‌نامه‌های حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام را با هم مرور می‌کنیم تا درک بهتری از جایگاه وقف‌نامه برای صیانت از موقوفات داشته باشیم 👇

بسم الله الرحمن الرحیم این همان چیزی است که بندۀ خدا علی، برای خشنودی خدا وصیت نموده و دستور داده به آن در اموال و دارایی‌اش، تا مرا به واسطۀ آن به بهشت برد، و دوزخ را از من برای خاطر آن دور سازد، و آتش جهنم را بر من روا ندارد، در روزی که گروهی روسفید و گروهی روسیاه می‌شوند. وصیت چنین است: املاکی که در یَنبُع و اطراف آن دارم و نسبتِ آن‌ها بر من شناخته شده است، همۀ آن‌ها و بندگانِ در آن‌ها صدقه است؛ جز بندگانم «رباح»، «ابونیزر» و «جبیر» که این سه تن آزادند و هیچ‎‌کس بر آن‌ها تسلطی ندارد. ایشان غلامان منند که در اموالِ یادشده پنج سال کار می‌کنند و حقّ برداشتِ مخارج و هزینۀ زندگی خود و فرزندانشان را دارند. با حفظ این مراتب، آنچه در «وادی‌القری» دارم و همه از اموالِ خودم می‌باشد، به فرزندان «فاطمه» اختصاص دارد، و بندگان در این املاک صدقه‌اند (و در راه خدا مصرف می‌شوند). و آنچه در «دیمه» دارم و افرادی که در آن‌جا هستند نیز صدقه است، و «فقیرین» ـ چنان‌که می‌دانید ـ نیز صدقه است و باید در راه خدا مصرف شود. آنچه از اموالم در این‌جا یاد کردم، همه صدقه است و این حکم در زندگی و پس از مرگ من نیز جاری خواهد بود، و باید در آنچه سبب خشنودی خدا و در راه خداست به مصرف رسد و خویشانم از بنی‌هاشم و بنی‌مطلّب، نزدیک و دور، از آن بهره برند. نظارت بر این اوقاف و صدقات با (فرزندم) حسن بن علی است. از آن‌ها به قدر ضرورت خود بدون زیاده‌روی بهره می‌برد و در مواردی که رضای الهی در آن است، صرف می‌نماید و در این کار بر او باکی نیست... . اگر پیش‌آمدی برای حسن رخ داد (و از این جهان درگذشت)، در حالی که حسین زنده باشد، این کارها به او موکول می‌شود. باید آنچه را به حسن دستور دادم، انجام دهد و بر اوست آنچه را برای حسن نوشتم و آنچه بر عهدۀ حسن است. برای فرزندانِ دو فرزندِ فاطمه (حسن و حسین) از صدقۀ علی، آن چیزی خواهد بود که برای سایرِ فرزندان علی تعیین شد. من هرچه برای دو فرزندِ فاطمه قرار دادم، به سبب خشنودی خدای عزوجل و حفظ حرمتِ رسول‌الله و تعظیم و بزرگ‌داشت و رضای خدا و رسول است. اگر برای حسن و حسین پیشامدی رخ داد، آخرینِ این دو نفر، در فرزندانِ علی جست‌وجو کند؛ اگر کسی را از آنان یافت که صلاحیت و اسلام و امانت او را بپسندد، کارها را به او محول سازد و اگر کسی را در آن‌ها نیافت که واجدِ شرایط باشد، به یکی از فرزندانِ ابوطالب که واجد شرایط است، محول کند و اگر دید که بزرگان و صاحب‌نظرانِ فرزندانِ ابوطالب درگذشته‌اند، به یکی از مردان بنی‌هاشم که او را واجد شرایط می‌داند، بسپارد. بر آن کسی که کارها به او محول می‌گردد، شرط می‌شود که اصولِ اموال را حفظ کند و بهرۀ آن را انفاق نماید در آنچه به او دستور داده‌ام، از سبیل الله و بر خویشان از بنی‌هاشم و بنی‌مطلّب، دور و نزدیک. چیزی از آن اموال به فروش نمی‌رسد و بخشیده نمی‌شود و به ارث منتقل نمی‌گردد... . بر هیچ فرد مسلمانی که ایمان به خدا و روزِ واپسین دارد، حلال نیست که در اموالم کاری کند، جز دستوری که داده‌ام، و از نزدیک یا دور خلافِ امر من انجام دهد. شاهدان بر این وصیت، ابوشمر بن ابرهه، صعصعة بن صوحان، یزید بن قیس و هیاج بن هیاج هستند. این وصیت را علی بن أبی‏طالب به ‏دست خود پس از گذشتن دَه روز از جمادی‌‏الاوّل سال سی‌وهفت نوشته است. 📚‌الکافی، ج7، ص49؛‌ تهذیب‌ الاحکام، ج9، ص146. 💎 شمیم وقف؛ کانال تخصصی وقف 🆔 @ShamimeVaghf #وقف #شمیم_وقف #متن #دانستنیهای_وقف ┏━━•••✾•🌾🌼🌾•✾••┈•━━┓ 🆔 @ShamimeVaghf ┗━━•••✾•🌾🌼🌾•✾••┈•━━┛

6️⃣2️⃣ شعر وقف 🌺 دوبیتی (13) 🌸 اموال و عیال زینت این دنیایند 🌸 در زندگی جهان فقط با مایند 🌸 آثار نیکو و عمل صالح ما 🌸 ره توشه ما به صحنه عقبایند 💎 شمیم وقف؛ کانال تخصصی وقف 🆔 @ShamimeVaghf #وقف #شمیم_وقف #متن #شعر #دوبیتی ┏━━•••✾•🌾🌼🌾•✾••┈•━━┓ 🆔 @ShamimeVaghf ┗━━•••✾•🌾🌼🌾•✾••┈•━━┛

8️⃣2️⃣ آیات نیکوکاری با تو گر خواهی سخن گوید خدا، قرآن بخوان تا شود روح تو با حق آشنا، قرآن بخوان وَالَّذِینَ إِذَا أَنفَقُوا لَم یُسرِفُوا وَلَم یَقتُرُوا وَكَانَ بَینَ ذَلِكَ قَوَامًا و کسانی که هرگاه انفاق کنند، نه اسراف می‌نمایند و نه سخت‌گیری؛ بلکه در میان این دو، حدّ اعتدالی دارند. سوره فرقان، آیه 67 💎 شمیم وقف؛ کانال تخصصی وقف 🆔 @ShamimeVaghf #وقف #شمیم_وقف #متن #آیات_نیکوکاری ┏━━•••✾•🌾🌼🌾•✾••┈•━━┓ 🆔 @ShamimeVaghf ┗━━•••✾•🌾🌼🌾•✾••┈•━━┛

8️⃣2️⃣ اشاره‌ای به تفسیر آیه ✅در این آیه به پنجمین صفت ممتاز «عبادالرحمن» كه اعتدال و دورى از هر گونه افراط و تفریط در كارها مخصوصا در مساله انفاق است اشاره كرده است. جالب توجه اینكه اصل انفاق كردن را مسلم مى‏‌گیرد بطورى كه نیاز به ذكر نداشته باشد چرا كه انفاق یكى از وظائف حتمى هر انسانى است، لذا سخن را روى كیفیت انفاق آنان مى‏‌برد و مى‌‏گوید: انفاقى عادلانه و دور از هر گونه اسراف و سخت‏گیرى دارند، نه آن چنان بذل و بخششى كنند كه زن و فرزندشان گرسنه بمانند، و نه آن چنان سخت‏گیر باشند كه دیگران از مواهب آنها بهره نگیرند. ✅در تفسیر «اسراف» و «اقتار» كه نقطه مقابل یكدیگرند مفسران سخنان گوناگونى دارند كه روح همه به یك امر باز مى‌‏گردد و «اسراف» آن است كه بیش از حد و در غیر حق و بیجا مصرف گردد، و «اقتار» آن است كه كمتر از حق و مقدار لازم بوده باشد. در یكى از روایات اسلامى تشبیه جالبى براى اسراف و «اقتار» و حد اعتدال شده است و آن اینكه هنگامى كه امام صادق علیه‌السلام این آیه را تلاوت فرمود مشتى سنگ‏ریزه از زمین برداشت و محكم در دست گرفت، و فرمود این همان «اقتار» و سخت‏گیرى است، سپس مشت دیگرى برداشت و چنان دست خود را گشود كه همه آن به روى زمین ریخت و فرمود این «اسراف» است، بار سوم مشت دیگرى برداشت و كمى دست خود را گشود به گونه‏‌اى كه مقدارى فرو ریخت و مقدارى در دستش بازماند، و فرمود این همان «قوام» است. [1] واژه «قوام» (بر وزن عوام) در لغت به معنى عدالت و استقامت و حد وسط میان دو چیز است و «قوام» (بر وزن كتاب) به معنى چیزى است كه مایه قیام و استقرار بوده باشد. ✅سختگیرى و اسراف: بدون شك اسراف یكى از مذموم‏‌ترین اعمال از دیدگاه قرآن و اسلام است، و در آیات و روایات نكوهش فراوانى از آن شده، اسراف یك برنامه فرعونى است (وَ إِنَّ فِرعَونَ لَعالٍ فِی الأَرضِ وَ إِنَّهُ لَمِنَ المُسرِفِینَ) [یونس 83] اسراف كنندگان اصحاب دوزخ و جهنم‌اند (وَ أَنَّ المُسرِفِینَ هُم أَصحابُ النَّارِ) [غافر 43] و با توجه به آنچه امروز ثابت شده كه منابع روى زمین با توجه به جمعیت انسان‌ها آن قدر زیاد نیست كه بتوان اسراف كارى كرد، و هر اسراف‌كارى سبب محرومیت انسان‌هاى بى گناهى خواهد بود، بعلاوه روح اسراف معمولا توأم با خودخواهى و خودپسندى و بیگانگى از خلق خدا است. در عین حال بخل و سخت‌گیرى و خسیس بودن نیز به همین اندازه زشت و ناپسند و نكوهیده است، اصولا از نظر بینش توحیدى مالك اصلى، خدا است و ما همه امانت‏دار او هستیم و هر گونه تصرفى بدون اجازه و رضایت او زشت و ناپسند است و مى‏‌دانیم او نه اجازه اسراف مى‏‌دهد و نه اجازه بخل و تنگ چشمى. ✅ آیا میانه‌روى در انفاق با ایثار تضاد دارد؟! با در نظر گرفتن آیات فوق كه دستور به «رعایت اعتدال در انفاق» مى‌‏دهد این سؤال پیش مى‏‌آید كه در سوره «دهر» و آیات دیگر قرآن و همچنین روایات ستایش و مدح ایثارگران را مى‌‏خوانیم كه حتى در نهایت سختى از خود مى‌‏گیرند و به دیگران مى‌‏دهند، این دو چگونه با هم سازگار است؟! دقت در شان نزول آیات فوق، و همچنین قرائن دیگر، پاسخ این سؤال را روشن مى‌‏سازد و آن اینكه: دستور به رعایت اعتدال در جایى است كه بخشش فراوان سبب نابسامانی‌هاى فوق العاده‌‏اى در زندگى خود انسان گردد، و به اصطلاح «ملوم و محسور» شود. و یا ایثار سبب ناراحتى و فشار بر فرزندان او گردد و نظام خانوادگی‌اش را به خطر افكند، و در صورتى كه هیچ‌یك از اینها تحقق نیابد مسلما ایثار بهترین راه است. از این گذشته رعایت اعتدال یك حكم عام است و ایثار یك حكم خاص كه مربوط به موارد معینى است و این دو حكم با هم تضادى ندارند. پی‌نوشت: 1. كافى - بنا بر نقل تفسیر نور الثقلین جلد 4 صفحه 29 📚 تفسیر نمونه 💎 شمیم وقف؛ کانال تخصصی وقف 🆔 @ShamimeVaghf #وقف #شمیم_وقف #متن #آیات_نیکوکاری ┏━━•••✾•🌾🌼🌾•✾••┈•━━┓ 🆔 @ShamimeVaghf ┗━━•••✾•🌾🌼🌾•✾••┈•━━┛

7️⃣1️⃣ احادیث وقف رسول خدا صلّی الله علیه و آله - در پاسخ به سؤال درباره زمینى از ثَمغ فرمودند: اِحبِس أصلَها و سَبِّل ثَمَرَتَها. اصل آن را وقف كن و میوه (حاصل) آن را (براى كسانى كه وقف آنها كرده اى) وا بگذار. 📚 كنز العمّال: ۴۶۱۵۰ 💠 شمیم وقف؛ کانال تخصصی وقف 🆔 @ShamimeVaghf #وقف #شمیم_وقف #متن #حدیث ┏━━•••✾•🌾🌼🌾•✾••┈•━━┓ 🆔 @ShamimeVaghf ┗━━•••✾•🌾🌼🌾•✾••┈•━━┛

1️⃣ مجموعه کلیپ «آقا معلم» با موضوع آموزش نیکوکاری و از خودگذشتگی به بچه‌ها 🟢 کمک و دستگیری از دیگران در حد توان #وقف #شمیم_وقف #فیلم #آقا_معلم ┏━━•••✾•🌾🌼🌾•✾••┈•━━┓ 🆔 @ShamimeVaghf ┗━━•••✾•🌾🌼🌾•✾••┈•━━┛

1️⃣ مجموعه فیلم «چالش» با موضوع آموزش نیکوکاری و آداب آن به بچه‌ها ✅ این برنامه: کمک پنهانی یا علنی؟ (گل یا پوچ) #وقف #شمیم_وقف #فیلم #چالش ┏━━•••✾•🌾🌼🌾•✾••┈•━━┓ 🆔 @ShamimeVaghf ┗━━•••✾•🌾🌼🌾•✾••┈•━━┛

1️⃣ قصه گویی قصه‌های خوب برای بچه‌های خوب با موضوع وقف ✅ این داستان: چاه آب میرزا #وقف #شمیم_وقف #فیلم #قصه_گویی ┏━━•••✾•🌾🌼🌾•✾••┈•━━┓ 🆔 @ShamimeVaghf ┗━━•••✾•🌾🌼🌾•✾••┈•━━┛

8️⃣2️⃣ احکام و اسفتائات وقف قطعه زمینی از طرف جد ما وقف سیدالشهداء علیه‌السلام شده است که نیت بر این بوده است که مقدار سی کیلو گندم حاصله از این زمین در ایام محرم صرف عزاداری اباعبدالله الحسین علیه‌السلام شود؛ اما این زمین فعلاً وسط روستا قرار گرفته و هیچ‌گونه استفاده‌ای از آن نمی‌شود، با توجه به این‌که زمین موقوفه وسط محل واقع شده است، مردم روستا به دلیل عبور و مرور می‌خواهند مسیر جاده را اجاره کنند و سالانه مقدار موقوفه را پرداخت نمایند. باسمه تعالی بستگی به چگونگی وقف دارد، اگر به‌‌طور کلی وقف سیدالشهداء علیه‌السلام نموده باشد، اجاره دادن آن و صرف وجوه در مسیر وقف مانع ندارد. 💎 شمیم وقف؛ کانال تخصصی وقف 🆔 @ShamimeVaghf #وقف #شمیم_وقف #متن #احکام_وقف #استفتائات_وقف #ره_توشه_تبلیغی ┏━━•••✾•🌾🌼🌾•✾••┈•━━┓ 🆔 @ShamimeVaghf ┗━━•••✾•🌾🌼🌾•✾••┈•━━┛