مناجاتی برای آنان که توان مناجات با خدا را ندارند مرحوم علامه حسن‌زاده آملی هزار و یک نکته: ۷۷ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ به حقیقت برو و بگو: «آمدم!» اگر گفتند: «اینجا چرا آمدی؟» بگو: «به کجا روم و به کدام در رو کنم؟ این ره است و دگر دوم ره نیست این دَرَست و دگر دوم در نیست!» اگر گفتند: «به اذن کی آمدی؟» بگو: «شنیدم بر ضیافت‌خانه فیض نوالت منع نیست در گشاده است و صلا در داده، خوان انداخته!» اگر گفتند: «تا به حال کجا بودی؟» بگو: «راه گم کرده بودم!» اگر گفتند: «چه آوردی؟» بگو: «اوّلاً، دل شکسته؛ که از شما نقل است در کوی ما شکسته دلی می‌خرند و بس بازار خودفروشی از آن سوی دیگر است! ثانیاً، جز نداری نبود مایه دارایی من! طمع بخششم از درگه سلطان من است! و ثالثاً، الهی! آفریدی رایگان؛ روزی دادی رایگان؛ بیامرز رایگان! تو خدایی نه بازرگان!» اگر گفتند: «برونش کنید!» بگو: «نمی‌روم ز دیار شما به کشور دیگر! برون کنید از این در، در آیم از درِ دیگر!» اگر گفتند: «این جرأت را از که آموختی؟» بگو: «از حلم شما!» اگر گفتند: «قابلیت استفاضه نداری!» بگو: «قابلیّت را هم شما افاضه می‌فرمایید!» باز اگر از تو اعراض نمودند؛ بگو: «به والله به بالله به تالله به حقّ آیه نصرٌ مِنَ الله که مو از دامنت دست برندیرم اگر کشته شوم الحکم لِلّه» اگر گفتند: «مُذنِبی!» بگو: «اوّلاً، شنیدم شما غفّارید! ثانیاً، من مَلَک نیستم! آدم‌زاده‌ام! و ثالثاً، ناکرده گنه در این جهان کیست بگو! آن کس که گنه نکرده و زیست بگو! من بد کنم و تو بد مکافات دهی پس فرق میان من و تو چیست؟ بگو!» اگر گفتند: «این حرف‌ها را از کجا یاد گرفتی؟» بگو: «بلبل از فیض گل آموخت سخن ورنه نبود این همه قول و غزل تعبیه در منقارش» اگر گفتند: «چه می‌خواهی؟» بگو: «جز تو ما را هوای دیگر نیست جز لقای تو هیچ در سر نیست!» ‎━━━━━━━━━━━━━━ ‎«تــوحــیــد تــشــیّــع» ■ @ShiaTowhid ‎تلگرام|اینستگرام|آپارات

‌ 🔷 اى‏ آقاى من! در شأن تو این نیست که به درخواست کردن امر بفرمایی، در حالی که از بخشش خوددارى می‌کنی! حال آن که تو با عطاهایت بر اهل مملکتت (آفریدگان) بسیار کرامت داری! 🔶 لَیْسَ مِنْ صِفَاتِکَ یَا سَیِّدِی أَنْ تَأْمُرَ بِالسُّؤَالِ وَ تَمْنَعَ الْعَطِیَّةَ وَ أَنْتَ الْمَنَّانُ بِالْعَطِیَّاتِ عَلَى أَهْلِ مَمْلَکَتِکَ 🔸 دعای ابوحمزه ثمالی تفکّر برای تذکّر | #قطره_باران‌ ‎ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ‎«توحید تشیّع» ● @ShiaTowhid

🎥 «بر ساحل سحر» - رمضانیه‌های ۱۴۰۲ سحر بیست‌وسوم؛ «حقیقت توحیدی امیرمؤمنان علی علیه‌السلام» آیت‌الله استاد علی فروغی پخش از شبکه افق سیما - تــلــوبــیــون پس از اذان صبح (به افق تهران) کیفیت‌های بالاتر ‎ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ‎«توحید تشیّع» ● @ShiaTowhid ‎تلگرام|اینستگرام|آپارات

‌ سحر بیست‌وسوم؛ «حقیقت توحیدی امیرمؤمنان علی علیه‌السلام» آیت‌الله استاد علی فروغی یکم؛ 👈‌ 00:53 از امام صادق علیه‌السلام پرسیدند که منظور از «انسان» در آیات ابتدایی سوره مبارکه الرحمن، کیست؟ حضرت در پاسخ فرمودند: «علی علیه‌السلام». انسان برای شناخت خود باید علی علیه‌السلام را که حقیقت و ذات انسان است، شناخته و درک کند. همچنان که ذات آب رطوبت است، ذات انسان، علی علیه‌السلام است. نه آب می‌تواند بدون رطوبت، آب باشد و نه انسان می‌تواند بدون علی علیه‌السلام، انسان! دوم؛ 👈 02:30 آبی که از آسمان می‌بارد تا بشوید و پاک کند، در ظاهر باران است. اما امام باقر علیه‌السلام می‌فرمایند منظور از آسمان، رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله است و منظور از آب نازل‌شده علی علیه‌السلام. اگر ولایت علی علیه‌السلام بر انسان‌ها نبارد، بشر راهی برای طهارت و پاکی نخواهد داشت. سوم؛ 👈 04:55 ما به علی‌بن‌ابی‌طالب علیه‌السلام محتاج و نیازمندیم. او را چه نیاز به ماست وقتی ذات «الله جل‌جلاله» را مس فرموده است؟ علی علیه‌السلام از خود بی‌خبر و غرق در عالَم توحید است. از این روست که محبت و معرفت او، محبت و معرفتِ الله است. چهارم؛ 👈 05:58 امیرمؤمنان علی علیه‌السلام چنان کوه بلند توحید است که سیل‌های حقایق آفرینش از آن جاری است. نیز هیچ بلندپروازی نمی‌تواند در رفعت و بلندای مقام علی علیه‌السلام پرواز کند. پنجم؛ 👈 06:47 علی علیه‌السلام با همه عظمت توحیدی‌اش، توان تحمل ثقل و سنگینی وجود توحیدی پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله را ندارد. به همین دلیل بود که در لحظه شکستن بُت‌های کعبه، علی علیه‌السلام پا بر دوش مبارک نبی اسلام صلی‌الله‌علیه‌وآله نهاد. این یعنی، علی علیه‌السلام از همه بیش‌تر به پیامبر خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله نزدیک‌تر، شایسته‌تر و نیز امام بعد از ایشان، اوست. ‎ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ‎«توحید تشیّع» ● @ShiaTowhid

‌ 🔷 اى مولاى من! شناختی که از تو دارم، راهنمای من به‌سوى تو است و عشقم به‏ تو، واسطه و شفاعت‌گرم به پیشگاه تو 🔶 مَعْرِفَتِی یَا مَوْلایَ دَلِیلِی عَلَیْکَ وَ حُبِّی لَکَ شَفِیعِی إِلَیْکَ 🔸 دعای ابوحمزه ثمالی تفکّر برای تذکّر | #قطره_باران‌ ‎ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ‎«توحید تشیّع» ● @ShiaTowhid

#کلام_بزرگان - ۳ ❞ معنی مراقبه، کشیک نفْس را کشیدن است؛ که مبادا اعضاء و جوارح را به خلاف وا دارد و عمْر عزیز را که هر آنی از آن، بیش از تمام دنیا و مافيها قیمت دارد، ضایع بگرداند.❝ آیت‌الله شیخ محمد #بهاری تذكرة المتقين: ۵۶ ‎⏪ بعدی ‎ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ‎«توحید تشیّع» ● @ShiaTowhid

«شوق به بهشت و ترس از جهنم» #پاسخهای_استاد_مؤیدی_به_پرسشها آیا عبادت و بندگی خدا برای شوق به بهشت و ترس از جهنم، ناپسند است؟ 13980909.01.0355‌ ‎ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ‎«توحید تشیّع» ● @ShiaTowhid ‎تلگرام | اینستگرام | آپارات

🎥 «بر ساحل سحر» - رمضانیه‌های ۱۴۰۲ سحر بیست‌وچهارم؛ «آموزه‌هایی چند از قرآن کریم» حجت‌الاسلام‌والمسلمین استاد عیدی پخش از شبکه افق سیما - تــلــوبــیــون پس از اذان صبح (به افق تهران) کیفیت‌های بالاتر ‎ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ‎«توحید تشیّع» ● @ShiaTowhid ‎تلگرام|اینستگرام|آپارات

#گزارش فراخوان قربانی ● تعداد واریزی: ۹۵۳ تراکنش ● کل مشارکت‌ها: ۱۲۱,۷۶۰,۰۰۰ تومان از تاریخ شروع فراخوان تا اکنون ● کل فراخوان: ۱۲۳,۵۰۰,۰۰۰ تومان خرید ۱۴ رأس گوسفند + آماده‌سازی، بسته‌بندی و توزیع بعد از ذبح قربانی‌ها، تقسیم و بسته‌بندی گوشت آن، ۴۹۶ بسته ۷۰۰ گرمی بین خانواده‌های نیازمند و کم‌بضاعت و نیز بین خانواده‌های محترم مدافعان پاکستانی و افغانستانی حرم (تیپ زینبیّون و فاطمیّون سلام‌الله‌علیهما) که عمدتاً دچار محرومیّت هستند و نیز مواردی که در فراخوان تعیین شده بود، توزیع شد.‌ در این فراخوان «توحید تشیع»، مبلغ ۱,۷۴۰,۰۰۰ تومان بدهکار است. در صورت تمایل برای تسویه این مبلغ، پیش از هر تراکنشی بانکی، مراتب را با @ST_A01 در میان بگذارید. ‎ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ‎«توحید تشیّع» ● @ShiaTowhid

‌ سحر بیست‌وچهارم؛ «آموزه‌هایی چند از قرآن کریم» حجت‌الاسلام‌والمسلمین استاد عیدی یکم؛ 👈‌ 00:47 همه نعمت‌هایی که در اختیار انسان است یا نقمت‌هایی که بدان مبتلاست، همه بستری برای آزمایش و امتحان اوست. دوم؛ 02:43 هیچ نعمت یا نقمتی، لزوماً ثابت و پایدار نیست. طبق آیه شریفه ﴿وَ ٱتۡلُ عَلَیۡهِمۡ نَبَأَ ٱلَّذِیۤ ءَاتَیۡنَـٰهُ ءَایَـٰتِنَا فَٱنسَلَخَ مِنۡهَا فَأَتۡبَعَهُ ٱلشَّیۡطَـٰنُ فَكَانَ مِنَ ٱلۡغَاوِینَ * وَ لَوۡ شِئۡنَا لَرَفَعۡنَـٰهُ بِهَا وَ لَـٰكِنَّهُۥۤ أَخۡلَدَ إِلَى ٱلۡأَرۡضِ وَ ٱتَّبَعَ هَوَىٰهُ﴾ (اعراف: ۱۷۵ و ۱۷۶) بسیاری از افراد و اقوام، نعمت‌های الهی را دست‌آویزی برای دل‌خوشی و وابستگی به زندگی دنیوی و پیروی از شیطان و هوای نفْس قرار دادند؛ در حالی که همواره باید زندگی را با رویکرد ابتلائات و امتحانات الهی، مورد پایش قرار داد. سوم؛ 👈 04:15 هر چند کلام وحی بر رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله نازل شده، اما باید خواننده آیات قرآن کریم خود را مخاطب معانی آن و دریافت‌کننده آن از سوی خداوند بداند. با چنین نگرشی، شخص در پی آن است که دریابد یکایک آیات چه تأثیری در ابعاد گوناگون زندگی وی داشته و چگونه به تعالی آن کمک می‌کند. چهارم؛ 👈 06:25 طبق آیات قرآن، دو موضوع آموزنده در زندگی یوسف نبی علیه‌السلام قابل تأمل است. یکی، بخشش و کرامت وی در قبال خطای برادرانش است. هر چند در جایگاه عالی حکومت بود، با مشاهده ندامت و پشیمانی برادران، پیش‌دستی کرده و آنان را عفو فرمود. پنجم؛ 👈 07:22 دومین موضوع آموزنده از زندگی این پیامبر الهی، برخورد و محاکمه زنان است. هر چند شاید زنان بیش‌تر شایسته کرامت و عفو هستند، اما از آنجا که امنیت روانی جامعه مهم‌تر است، او باید به عزیز مصر این اطمینان را می‌داد که در غیاب وی، دچار خیانت نشده است. در عین حال، این سنت الهی را که خداوند مکر خائنان بی‌نتیجه است، متذکر شده است. ‎ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ‎«توحید تشیّع» ● @ShiaTowhid

🎥 «بر ساحل سحر» - رمضانیه‌های ۱۴۰۲ سحر بیست‌وپنجم؛ «توجه به آیات کلام وحی» حجت‌الاسلام‌والمسلمین استاد وطن‌خواه پخش از شبکه افق سیما - تــلــوبــیــون پس از اذان صبح (به افق تهران) کیفیت‌های بالاتر ‎ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ‎«توحید تشیّع» ● @ShiaTowhid ‎تلگرام|اینستگرام|آپارات

‌ سحر بیست‌وپنجم؛ «توجه به آیات کلام وحی» حجت‌الاسلام‌والمسلمین استاد وطن‌خواه یکم؛ 👈 00:53 تلاوت قرآن و توجه به معانی، حقایق و لطائف آن یکی از عبادات ویژه ماه قرآن است. ماه رمضان بهار قرآن و ثواب خواندن یک آیه از کلام وحی در این ماه، با ختم کامل قرآن در ماه‌های دیگر معادل است. دوم؛ 👈 02:09 صحیح‌خوانی کلمات قرآن، فهم معانی آیات با استفاده از ترجمه و بعد تفاسیر موجود، برای ارتقای کیفیت قرائت قرآن لازم است. میزان کمیت قرائت نیز ختم کامل قرآن در ماه رمضان است؛ برای این مهم، شایسته است در هر روز از ماه مبارک رمضان، یک جز از قرآن خوانده شود. سوم؛ 👈 02:53 امیرمؤمنان علی علیه‌السلام در خطبه «همّام» و در بیان صفات پرهیزکاران، به حال آنان در هنگام قرائت قرآن اشاره فرموده‌اند. در حال ایستاده قرآن می‌خوانند؛ با ترتیل که راهی برای تأمل و توجه است، آیات الهی را قرائت می‌کنند؛ با حال حزن و اندوه کلام وحی را تلاوت می‌کنند؛ درمان بیماری‌های‌ روحی و باطنی خود را در آن جست‌وجو می‌نمایند؛ آیات پاداش و اشتیاق‌آفرین، مایه حرکت و همت و آیات هشدار و انذار، سبب پذیرش و قبول آن‌هاست. چهارم؛ 👈 06:02 قرائت ایستاده یا نشسته و مؤدبانه آن و توجه به آیات قرآن چنانکه گویی خدای متعال در حال خطاب قاری است، سبب ایجاد آثار و نتایج عجیب معنوی است. این موضوع تا اندازه‌ای قابل توجه است که می‌تواند یک دزد و راهزن (فضیل عیاض) را به یک عارف بالله تبدیل نماید. پنجم؛ 👈 07:14 قاری قرآن باید در هنگام قرائت پیوسته به این که مورد خطاب پروردگار است، توجه داشته باشد تا از رهگذر تأثیرپذیری معنوی آیات الهی در باطن و روح و نیز اخلاق و رفتار خود، به مقام «کلیم الله» درآید. ‎ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ‎«توحید تشیّع» ● @ShiaTowhid