مراقبه و محاسبه به‌صورت مستقیم، با صدق و خلوصِ نیّت ارتباط دارد. استاد #مؤیدی ♦️توحید تشیّع (جلسات استاد مؤیدی) ایتا: https://eitaa.com/joinchat/2247819265Cd0a3037941 تلگرام | سروش | اینستگرام #عکس_نوشته با حفظ لینک در انتشار این پست، دیگران رابه این کانال دست‌رسی دهید ...

#برشی_از_متن_سخنرانی (3) قدم اول در بندگی حقیقی! ابتدا باید کاری کرد که تشنگی حقیقی به بندگی خالصانه خداوند و عبودیت ذات احدی صمدی ایجاد شود. به بیان دیگر، شخص باید با تمام وجود احساس کند که خدا را ندارد و باید او را بیابد. اگر این حقیقت و تشنگی در انسان ایجاد شود، باید مطمئن بود که با آبی زلال این تشنگی را برطرف خواهند ساخت! گاهی انگیزه افرادی که به‌سراغ امور معنوی می‌شتابند، مکاشفات و کرامات است. اگر به درون مراجعه شود، راستی این موضوع را می‌توان سنجید. اموری همچون مکاشفات، کرامات، علم به اسرار و اِخبار از غیب و آینده، بسیار پُرمزه و جذاب است. این علایق، دلی را که گرفتار هوای نفس است، پُر می‌کند. عزیزان! سروران! اگر شخصی با این انگیزه قدم در راه معنویت نهاده است، باید بداند که سرانجام به وادی گُم‌راهی وارد خواهد شد. این که امام صادق علیه‌السلام به «عنوان بصری» فرمودند: «فَاطْلُبْ أَوَّلًا مِنْ نَفْسِکَ حَقِيقَةَ الْعُبُودِيَّةِ»، بسیار پُرمعناست. شاید قید «مِنْ نَفْسِکَ» در بر دارنده این پیام باشد که با ادعای زبانی، نتیجه مطلوب حاصل نمی‌شود. باید دل را جست‌وجو کرده و به محاسبه کشانید! باید از دل پرسید آیا براستی به‌دنبال حقیقت عبودیت هستی؟ آیا از این که خدا را نداری، در صدد خداخواهی برآمده‌ای؟ آیا می‌خواهی به سرچشمه دست‌رسی پیدا کنی و به بندگی «اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ» (نور: 35) برسی؟ آن کسانی که در باطن خود به‌دنبال چنین حقایقی نیستند، اگر به وادی اخلاق و معنویت وارد شوند، پس از چندی، منصرف شده و از آن باز می‌گردند. حتی شاید به‌آسانی به مکاتبی روی آوردند که آخرت‌شان را در خطر اندازد؛ تنها به‌دلیل این که هوای و هوس اینان چنین می‌طلبد! چنین افرادی که در پی هوا و هوس نفسانی خود و در پوشش خداخواهی در صدد پاسخ‌دهی به خواسته نفس برآمده‌اند، اگر با مرتاض‌های هندی مواجه شوند، حتی شاید به آنان نیز گرایش پیدا کنند. چرا که آنان پس از تحمل چند دوره ریاضت، بدن و بُعد مُلکی خود را تحت تأثیر قرار داده و می‌توانند رفتارهای عجیب و غریبی را از خود نشان دهند. آنان به‌صورت محدود به قدرتی معنوی‌ـ‌روحی دست یافته و با آن، از ضمائر آگاهی پیدا می‌کنند و از بعضی از اوضاع و احوال و نیز حوادث آینده خبر می‌دهند. اگر خداجویی در دل ایجاد نشده باشد، هوای نفس به‌سمت این جذابیت‌ها نیز خواهد رفت. باید به این اطمینان رسید که هیچ‌یک از این احوالات خارق‌العاده، هرگز کمال نیست؛ چون تمام کسانی که از این عالم کوچ کرده و به عالم برزخ سفر می‌نمایند، در صورتی که اوضاع و احوال مرتاض‌های هندی را داشته باشند، در ظلمات گرفتار و از اوج عروج و صعود به عالَم نورالانوار محروم هستند. باید بر این موضوع با جدیت تأمل کرد. 📌 استاد #مؤیدی؛ شرح حدیث شریف عنوان بصری؛ جلسه پنجم ❗️ متن، بدون تغییر در محتوا، مورد تصرف و ویرایش ادبی قرار گرفته است. ♦️توحید تشیّع (جلسات استاد مؤیدی) ایتا: https://eitaa.com/joinchat/2247819265Cd0a3037941 تلگرام | سروش | اینستگرام با حفظ لینک در انتشار این پست، دیگران رابه این کانال دست‌رسی دهید ...

سرورانی که به موضوعات اخلاقی و معنوی بسیار علاقه‌مند هستند، برای در امان ماندن از فریب‌کاری‌های نفس، حتماً این متن را مطالعه کنند ...

🔴 #پاسخهای_استاد_مؤیدی_به_پرسشها موضوع: نیّت باتوجه به حقیقت «الأعمالُ بالنّیّات»، برای برخورداری از اَحسن نیّات (بهترین نیّت‌ها) چه باید کرد؟ ♦️توحید تشیّع (جلسات استاد مؤیدی) ایتا: https://eitaa.com/joinchat/2247819265Cd0a3037941 تلگرام | سروش | اینستگرام استاد #مؤیدی با حفظ لینک در انتشار این پست، دیگران را به این کانال دست‌رسی دهید ...

🚩شب و روز مبعث ؛ قله ماه رجب و از شب‌های قدر استاد محمد تقی #فیاض_بخش 🔶نشر_حداکثری🔶 ▫️شب ۲۷ رجب از لیالی قدر است. نکته بسیار جالب و عجیب آن است که این شب و روز تعلق ویژه به حضرت علی (علیه‌السلام) دارد. عجیب‌تر آنکه اهل معنا مانند مرحوم میرزاجوادآقای ملکی تبریزی در المراقبات و جناب سید در اقبال الاعمال و شیخ عباس در مفاتیح می‌فرمایند که توصیه شده در این شب به حرم حضرت امیر (علیه‌السلام) مشرف شوید و شفای بیماران خود را از مولا بگیرید. ▫️شب مبعث، شب تجلی اعظم! با تأمل در ادعیه وارده در شب مبعث، میتوان به گوشه ای از عظمت این شب پی برد. جناب شیخ عباس قمی در مفاتیح ذیل اعمال این شب این دعا را آورده که: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِالتَّجَلِّي الْأَعْظَمِ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ مِنَ الشَّهْرِ الْمُعَظَّمِ وَ الْمُرْسَلِ الْمُكَرَّمِ...» ملاحظه می‌کنید که صحبت از «تجلی اعظم» است؛ که خدایا من تو را به تجلی اعظم این شب قسم می‌دهم. اما این معنا صرفا اشاره وار و در هاله ای از ابهام در دعا ذکر شده. برای فهم معنای تجلی اعظم به فراز دیگری از دعا مراجعه می‌کنیم که می‌فرماید: «اللَّهُمَّ وَ هَذَا رَجَبٌ الْمُكَرَّمُ الَّذِي أَكْرَمْتَنَا بِهِ أَوَّلُ أَشْهُرِ الْحُرُمِ أَكْرَمْتَنَا بِهِ مِنْ بَيْنِ الْأُمَمِ فَلَكَ الْحَمْدُ يَا ذَا الْجُودِ وَ الْكَرَمِ فَأَسْأَلُكَ بِهِ وَ بِاسْمِكَ الْأَعْظَمِ الْأَعْظَمِ الْأَعْظَمِ الْأَجَلِّ الْأَكْرَمِ...» گفتیم که رجب ماه حضرت امیر (علیه‌السلام) از یک سو و ماه خداوند از سوی دیگر است. هم در براهین عقلی اثبات شده و هم در روایات اهل بیت (علیهم‌السلام) آمده که جلوه انسیِ حقیقت توحید، کلمه ولایت است و کسی که می‌خواهد به توحید وارد شود، باید مراتب ولایت را طی کند. به تعبیر مرحوم استاد سعادت‌پرور (ره)، اینکه لفظ «اعظم» در دعا سه بار تکرار شده، تبیین معنای تجلی اعظم است و این شب، عرصه تجلی تام و تمام پروردگار است. ▫️آن تجلی که باید در شب قدر برای ما اتفاق بیفتد، در این شب برای رسول اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) و ائمه هدی (علیهم‌السلام) و اولیای الهی اتفاق افتاد که همانا ظهور اسم اعظم است. کسی جز صاحب ولایت، لیاقت درک آن اسم را به طور تام ندارد؛ چرا که در فراز بعد میفرماید: «الَّذِي خَلَقْتَهُ فَاسْتَقَرَّ فِي ظِلِّكَ فَلا يَخْرُجُ مِنْكَ إِلَى غَيْرِكَ...» یعنی جایگاه اسم اعظم در ظل عرش است و مراتب مادون تحمل پذیرش آن را ندارد. اگر ما تحمل و ظرفیت درک این اسم اعظم را نداریم، بیایید لااقل همچون آن پیرزن خود را در صف خریداران یوسف (علیه‌السلام) جا بزنیم... 🔴 سفارش‌های عملی برای شب و روز مبعث: 1️⃣ اگر می‌توانید روز مبعث را روزه بگیرید. در روایات است که روزه آن معادل هفتاد سال است و مبعث یکی از چهار روز ممتاز سال برای روزه است. 2️⃣ شب مبعث را بسیار غنیمت بشمارید که این شب، مقدمه شب قدر بعدی یعنی شب نیمه شعبان است. برای درک آن شب، باید از شب مبعث شروع کرد. 3️⃣ این شب، هنگام تضرع به درگاه اهل بیت (علیهم‌السلام) است و چه بهتر که با تحفه‌ای به پیشگاه ائمه هدی (علیهم‌السلام) برسیم. لذا بنده توصیه می‌کنم که با هدیه‌ای از جانب حضرت صدیقه طاهره (سلام‌الله‌علیها) به محضر حضرت امیرمومنان (علیه‌السلام) توسل کنیم؛ به این صورت که چهار رکعت نماز حضرت امیرمومنان (علیه‌السلام) را که ایشان علاقه خاصی به این نماز دارند به نیابت از حضرت صدیقه طاهره (سلام‌الله‌علیها) به‌جای چهار رکعت از نماز شب‌مان بخوانیم و به جناب حضرت امیر (علیه‌السلام) و یا حضرت رسول (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) و یا هر دوی این بزرگواران هدیه کنیم و عرضه بداریم که اگر من قابلیت و ظرف این هدیه را دارم، شما به بنده عنایتی بفرمایید. اين نماز چهار ركعت است؛ در هر ركعت يک بار سوره «حمد» و پنجاه بار سوره «توحید» و بعد از نماز، تسبیحات خاص ایشان را که در مفاتیح آمده است، ذکر کنید. 4️⃣ این شب، شب شفای از بیماری‌هاست و مرحوم شیخ عباس در مفاتیج روایات عجیبی از عنایات امیر مؤمنان (علیه‌السلام) ذکر نموده است. لذا تعجب نکنید اگر حضرت در این شب عنایت ویژه‌ای نیز بر ما بکنند. بیایید ما هم به سنت حضرات ائمه (علیهم‌السلام) گِله عاشقانه‌ای به درگاه حضرت امیر (علیه‌السلام) داشته باشیم که شما در این شب، بیماران بسیاری را شفا می‌دهید، پس عنایت بفرمایید و قلب بیمار ما را نیز شفا دهید. 5️⃣ در این شب‌ها دعا کردن برای یک‌دیگر را فراموش نکنید که دعا در حق دیگران،‌ اول، در حق خود داعی (دعاکننده) اجابت می‌گردد. در سیره حضرت صدیقه طاهره (سلام‌الله‌علیها) است که از شب تا صبح فقط برای دیگران دعا می‌فرمودند. تذکرةالاولیاء ♦️توحید تشیّع (جلسات استاد مؤیدی) ایتا | تلگرام | سروش | اینستگرام #متفرقه #دیگر_اساتید #مناسبتی

اگر انسان مرتکب گناه نشود، در و دیوار، آسمان و زمین ـ به اذن الهی ـ به او برکت و نورانیّت عطا می‌کنند. استاد #مؤیدی ♦️توحید تشیّع (جلسات استاد مؤیدی) ایتا: https://eitaa.com/joinchat/2247819265Cd0a3037941 تلگرام | سروش | اینستگرام #عکس_نوشته با حفظ لینک در انتشار این پست، دیگران رابه این کانال دست‌رسی دهید ...

#برشی_از_متن_سخنرانی (4) بیداردلی فطری و بیداردلی نفسانی حضرت امام صادق علیه‌السلام با راندن «عنوان بصری» از خود، به‌نوعی به او پیام می‌دهند؛ در واقع، حضرت صادق علیه‌السلام او را وادار فرمودند تا برای خود خلوتی گزیند! چرا که در خلوت‌نشینی‌ها یقظه‌های فطری را می‌توان شناخت. گاهی انسان در اثر بازیگری نف۫س، احساس بیداری دل کرده و می‌پندارد که در راه خدا در حال پیش‌رفت است؛ اما پس از آن که حیله‌های نف۫س برملا شود، در کمال حیرت‌زدگی در می‌یابد که احساسِ بیداری دل، از نف۫س اَمّاره و از همان الهِ نف۫س، مدیریت می‌شده است. چرا که او در ظاهر، اعمال عبادی را به‌شایستگی ادا می‌کرده و همه طاعات را بخوبی به‌جا آورده است؛ در حالی که در تمام طول این مدت، تحت فرمان نف۫س بوده است. نف۫س این‌چنین، نیش زهرآلوده خود را بر باطن انسان نشانده و به‌آسانی نیز گَزندگی را رها نمی‌کند. باید هوشیار بود تا آن زمان که حیات مادی ادامه دارد، تهدید نف۫س پا برجاست. کمترین غفلت، سبب می‌شود تا نف۫س به اهداف خود نائل آید. طلب فطری، طلبی جدی است که شخص را رها نمی‌کند. فرد مبتلا به این طلب، خود را به آب و آتش می‌زند تا پاسخی برای آن بیابد. آیا آن شخصِ بیمارِ صعب‌العلاجی که اطبا از بهبودی او قطع امید کرده و با یقین، مرگ او را پیش‌بینی کرده‌اند، آرام و قرار دارد؟ او که از هر درمان و داروی ظاهری قطع امید کرده، با اخلاص و از صدق دل، لب به «الله الله» گفتن باز می‌کند. حضرت امام صادق علیه‌السلام، با نپذیرفتن ابتدایی و ظاهری «عنوان بصری»، نه‌تنها او را از خود نَراندند، بلکه «عنوان» را در مسیر هدایت و سعادت قرار دادند. چرا که باید صداقت‌ورزیِ «عنوان بصری» و پرهیز او از تصنّع و بازیگری در عرصه عبودیت اثبات می‌شد. «عنوان بصری» در امر حق‌جویی صادق بود؛ زیرا با رانده شدن از محضر امام صادق علیه‌السلام، باز در پی یافتن پاسخی به طلب فطری‌اش بود. او خود را در بن‌بست دیده و تنها راه برون‌رفت را در تفضّل الهی یافته بود. از این رو، خالصانه خدا را می‌خواند و از پروردگار می‌خواست تا درِ خانه امام صادق علیه‌السلام که خانه نور و هدایت است، به رویش باز شود! او چنین می‌طلبید؛ در آخر، این‌چنین هم شد! 📌 استاد #مؤیدی؛ شرح حدیث شریف عنوان بصری؛ جلسه دوم ❗️ متن، بدون تغییر در محتوا، مورد تصرف و ویرایش ادبی قرار گرفته است. ♦️توحید تشیّع (جلسات استاد مؤیدی) ایتا: https://eitaa.com/joinchat/2247819265Cd0a3037941 تلگرام | سروش | اینستگرام

تغییر تصویر پروفایل کانال «توحید تشیّع» بر اساس خواست استاد مؤیدی صورت گرفت. ایشان فرمودند: چنانکه چندی است آثار دیگراساتید معتبر و مورد تأیید منتشر می‌شود، از ظرفیت این کانال، به‌صورت غیر اختصاصی، برای نشر معارف و تعالیم اخلاقی و معنوی بهره برداری گردد. بنابراین، از این پس، جز نشر آثار چندرسانه‌ای استاد مؤیدی، از دیگر اساتید نیز مطالب متناسب منتشر خواهد شد. این یعنی، کانال «توحید تشیّع» هر چند مطالب صحیح و معتبر را در موضوعات اخلاقی و معنوی به‌طور مستقیم از اساتید معظم اخلاقی منتشر خواهد کرد، اما هیچ وابستگی و انتسابی به هیچ‌یک از ایشان ندارد.

بیداری نفس لَوّامه «شکسته‌حالی نجات‌بخش است!» استاد #مؤیدی حجم و مدت‌زمان تقریبی: 2 مگابایت | 2 دقیقه ♦️ «توحید تشیّع» را دنبال کنید؛ ایتا: https://eitaa.com/joinchat/2247819265Cd0a3037941 تلگرام | سروش | اینستگرام #پادکست_صوتی (3)

اهمیت مراقبت و هوشیاری ... حضرت حجة‌الله الحق، آیةالله #پهلوانی (قدّس‌الله‌نفسه‌الزّکیه) به تلامذه سلوکی خود سفارش می‌کردند که مراقب باشید تا شیطان، سرمایه‌ها و اندوخته‌های معنوی شما را از دستتان نگیرد! گاهی سه ماهِ رجب، شعبان و رمضان را زحمت کشیده‌اید و اندوخته‌هایی به‌دست آورده اید؛ برای آن که از دستتان بگیرد و از نتایج آن محروم‌تان کند، همسرتان را تحریک می‌کند تا اوقات‌تلخی کرده و بهانه‌جویی کند و شما در برابر رفتار نابجای او که دور از انتظارتان بوده، یک سخن ناشایسته‌ای بگویید و سرمایه‌های معنوی و اخروی را از دستتان بگیرد. کتاب «سلوک با همسر»: ص85. برگرفته از تذکرةالاولیاء ♦️ «توحید تشیّع» را دنبال کنید؛ ایتا: https://eitaa.com/joinchat/2247819265Cd0a3037941 تلگرام | سروش | اینستگرام #متفرقه

تفرقه در دل با سخنان متفرقه سخنان متفرقه، در دل تفرقه ایجاد می‌کند. بعضی سخن گفتن‌ها، در ظاهر خوب‌ هستند؛ اما هیچ فایده و ربطی به ما ندارند! مثلا در جلسه‌ای مطرح می‌شود که آیا مقام آیت‌الله بهجت بالاتر است یا علامه طباطبایی؟! چنین سخنانی نه‌تنها ارتباطی به ما ندارند، بلکه بی‌فایده هم هستند. در حالی‌ که ما هنوز به ابتدائی‌ترین امور شرعی در ترک محرمات و انجام واجبات نپرداخته‌ایم، می‌خواهیم روش اساتید رابا یک‌دیگر مقایسه کنیم. اگر جلسه‌ای در محضر مرحوم آیت‌الله سعادت‌پرور تشکیل می‌شد، ایشان از همان ابتدا مانع طرح مطالب بی‌ربط می‌شدند. ایشان با پرداختن به خواندن روایات، از تفرقه حواسی جلوگیری می‌کردند تا دل‌ها تیره نشده و افراد به آنچه که به سلوک‌شان مربوط است، بپردازد. استاد #وزیری_فرد به نقل از https://www.instagram.com/ostad.vazirifard با کمی ویرایش ♦️ «توحید تشیّع» را دنبال کنید؛ ایتا: https://eitaa.com/joinchat/2247819265Cd0a3037941 تلگرام | سروش | اینستگرام #متفرقه | #دیگر_اساتید