🔹 چطور عضو جوان شورا مغلوب تجربه شد؟ در انتخابات سال پایانی شورا، رقیبی تازه نفس تصمیم به رقابت با رئیس دو دوره ی گذشته ی شورای شهر گرفت. با اینکه نتیجه تقریبا از قبل معلوم بود اما این جسارت و اعتماد به نفس همچنان ستودنی است؛ اما برای پیروزی به چیزهای بیشتری احتیاج است. در ساختارهای شورایی که همه چیز مبتنی به رای اکثریت است؛ «قدرت تعامل»، «ارتباط سازنده» و «جلب اعتماد» در طولانی مدت عامل مهمی در جذب رای محسوب می شود. آیا مسئله به همین سادگی است!!؟ نظر شما چیه؟ @Shirazo2

🗞 لیست مسائل در دست کنشگری شهر شیراز. 🔸 انتخابات هیئت رئیسه شورا ▫️ وضعیت: پایان یافته ▪️گردشکار : آش همان آش و کاسه همان کاسه 🔸 پرونده دو عضو تعلیقی شورای شهر ▫️ وضعیت : بلاتکلیف ▪️ گردشکار : غیر قابل حل در شیراز و منتظر اعلام نتیجه از تهران 🔸 پیوست نگاری فرهنگی اجتماعی پروژه‌های ۴۴۰۰ میلیارد تومانی شهرداری ▫️ وضعیت : در دست مطالبه ▪️ گردشکار: هیچی 🔸 قانون شفافیت ▫️وضعیت : بلاتکلیف ▪️گردشکار : آش همان آش و کاسه همان کاسه 🔸 پدافند غیر عامل حوزه ی شهری و فرهنگی ▫️وضعیت : بلاتکلیف ▪️ گردشکار: آش همان آش و کاسه همان کاسه... 🔸تغییر رویکرد سازمان فرهنگی نسبت به حلقه های میانی و مشارکت گروه ها ▫️وضعیت : مقاومت سنگین سازمان ▪️گردشگار : شکست پیاپی برای حلقه های میانی در تعامل با سازمان فرهنگی 🔸مسجد محوری و محله محوری ▫️وضعیت : بلا تکلیف ▪️گردشکار: عدم همکاری سازمان فرهنگی و امید به حضور و تغییر از سوی «اصلاح‌طلبان» 🔸معضل فرهنگی پیاده راه سلامت بلوار چمران ▫️وضعیت : مقاومت سنگین و عدم همکاری سازمان فرهنگی و شهرداری منطقه ۶ ▪️گردش کار: . آش همان آش و کاسه... 🔸 صدور مجوز برای هیئت کافه شهدا ▫️وضعیت : عدم صدور مجوز ▪️گردشکار : در مرحله ی لج بازی اداری 🔸 پشتیبانی از پیوست نگاری فرهنگی و تربیت پیوست نگار ▫️وضعیت : بلا تکلیف ▪️گردشکار : عدم همکاری سازمان فرهنگی 🔸 پیشخوان های فرهنگ یاری محلات شیراز ▫️وضعیت : رد شده از سوی شورا ▪️گردشکار : عدم همکاری سازمان فرهنگی 🔸طرح استحکام خانوادگی و توانمندسازی محلی ▫️وضعیت : ارائه شده به کمیته ی محرومیت زدایی جهت الگوی محرومیت زدایی فرهنگی و اجتماعی محلات ▪️ گردشکار : در دست بررسی @Shirazo2 🌀 گروه کنشگران نخبه شیراز در ایتا https://eitaa.com/joinchat/3905683656Ccee691cfcf

دنیای ناگفته ها🤫 #فرخ_زاده #چوبینی @Shirazo2 🌀 گروه کنشگران نخبه شیراز در ایتا https://eitaa.com/joinchat/3905683656Ccee691cfcf

🗯️ غر زدن؛#مسئله_فرهنگی این روزها تا به حال به این فکر کردید که چقدر ساده و سریع از زمین و زمان شکایت می‌کنیم؟ از «ترافیک» و «تورم» گرفته تا سیاست‌، اینترنت، آب و گاز و برق! این روزها «غر زدن» برای بسیاری از ما تبدیل به واکنش پیش‌فرض نسبت به هر مسئله‌ای شده؛ انگار بخشی از هویت روزمره‌ ی فرهنگی ما داره با «غر زدن» عجین میشه. 🔹 اما واقعیت پشت این عادت، به‌مراتب عمیق‌تر از چند گلایه‌ی روزمره است: 🔹غر زدن مُسریه. هرچه بیشتر اون رو بشنویم، بیشتر در رفتار ما نهادینه می‌شه. مغز انسان با تکرار شکایت‌ها، مسیرهای عصبی منفی را تقویت می‌کنه و رفته‌رفته حتی وقایع مثبت هم از این فیلتر عبور کرده و تبدیل به یه محصول برای غر زدن میشه. 🔸 این مسأله در جوامعی مثه جامعه‌ ما که درگیر مشکلات اقتصادی و اجتماعیه، نمود بیشتری پیدا کرده. خیلی از مردم به‌جای پیگیری، کنشگری و تلاش جمعی برای تغییر، در چرخه‌ی بی‌پایان نارضایتی ها فرو رفتن و افتادن تو مارپیچ‌ «غر زدن» ▪️ این وضعیت نه‌تنها یه آسیب روانی و اجتماعیه، بلکه به‌عنوان یک «معضل فرهنگی» و کمتر شناخته‌شده، در حال گسترشه؛ پدیده‌ای که کمتر بهش پرداخته میشه. ✴️ لازم نیست مسائلی که باعث «غر زدن» میشه رو سرکوب کنیم. اجازه بدیم انتقاد و اعتراض شکل مؤثر و سازمان‌یافته‌ پیدا کنه، نه اینکه بهانه ای برای گفتگوهای روزمه امون بشه. اگه چیزی برای «غر زدن» هست فقط چند دقیقه برای تخلیه ی هیجانی اون کافیه؛ بعدش نوبت راه‌حله. ✨ ما می‌تونیم انتخاب کنیم: قربانی شرایط باشیم یا معمار تغییر؟ غر زدن ممکنه تسکینی لحظه‌ای باشه، اما قدرت حقیقی در حرکت، گفتگو و اقدامه.

🔹همه‌گیری انزوا؛#مسئله_فرهنگی رو به گسترش در جهانی که با فناوری‌های ارتباطی، بیش از هر زمان دیگری به هم متصل به‌نظر می‌رسد، یک بحران خاموش اما فراگیر در حال گسترش است:همه‌گیری انزوا. سازمان جهانی بهداشت آن را یکی از «بزرگ‌ترین تهدیدهای سلامت عمومی قرن ۲۱» معرفی کرده است. این پدیده، دیگر صرفاً یک اختلال روانی یا فردی نیست؛ بلکه به بحران فرهنگی، اجتماعی و حتی سیاسی تبدیل خواهد شد. 📉 انزوا، محصول عصری‌ست که در آن «ارتباط»، جای «رابطه» را گرفته است. شبکه‌های اجتماعی ما را به‌ظاهر به هم وصل کرده‌اند، اما از گفت‌وگوهای عمیق تهی ساخته‌اند. نهادهای سنتی همچون خانواده گسترده و محله، جای خود را به تعاملات مقطعی و ابزارمحور داده‌اند. 🔍 در بسیاری از جوامع توسعه‌یافته، یک‌سوم مردم احساس تنهایی می‌کنند. حتی در کشورهای در حال توسعه، شهرنشینی بی‌رویه، فروپاشی ارتباطات خانوادگی و فقدان فضاهای گفت‌وگو، موجب افزایش انزوای نسلی شده است. 📌 پیامدها نگران‌کننده‌اند: افزایش افسردگی، اضطراب، اعتیاد و خودکشی؛ کاهش مشارکت مدنی، بی‌اعتمادی اجتماعی، و حتی تهدید انسجام ملی. جامعه‌ای منزوی، جامعه‌ای آسیب‌پذیر است. 💡 راه‌حل‌ها فراتر از روان‌درمانی‌اند: بازتعریف فضای شهری، آموزش سواد عاطفی، اصلاح معماری پلتفرم‌های دیجیتال و طراحی سیاست‌های فرهنگی برای بازسازی پیوندهای انسانی. این بحران، نخبگان فرهنگی را به مأموریتی فوری می‌خواند: بازسازی سرمایه اجتماعی و احیای انسانیتِ جمعی. تنهایی، اگر درمان نشود،میراث تمدنی ما را می بلعد 🌀گروه کنشگران نخبه شیراز در ایتا https://eitaa.com/joinchat/3905683656Ccee691cfcf

سازمان پدافند غیر عامل منتشر کرد: «راهنمای عمومی آمادگی در برابر تهدیدهای نظامی» که با هدف افزایش سطح آمادگی خانواده ها و جامعه در برابر تهاجم احتمالی نظامی تدوین شده و آموزش هایی کاربردی را در سه مرحله زمانی -پیش از وقوع تهدید، حین تهاجم و پس از پایان درگیری- به شهروندان ارائه می دهد، منتشر شد ⏺می توانید این فایل را در گوشی خود ذخیره کرده تا درمواقع لزوم از آن استفاده کنید. @shirazo2 🌀 گروه کنشگران نخبه شیراز در ایتا https://eitaa.com/joinchat/3905683656Ccee691cfcf

تتو : ردپای یک #مسئله_فرهنگی در پوشش مد تتو دیگر فقط یک طرح روی پوست نیست بلکه تبدیل شده به زبانی برای بیان بخشی از هویت یک فرد. این علائم می تواند نشانگر احساسات، یادبود یا اعتراض خفته در وجود فرد باشد. این پدیده که حالا بخشی از زندگی گروه زیادی از جوانان در سراسر دنیا شده، ریشه‌اش به هزاران سال پیش برمی‌گردد. در فرهنگ‌های کهن، تتو معنایی کارکردی داشت: نشانی از باور، طبقه اجتماعی یا گذر از دوره‌ای به دوره‌ای دیگر. امروز هم گاهی همین معناها را دارد— اما غالبا فقط یک مد است که از شبکه‌های اجتماعی و سبک زندگی سلبریتی‌ها می‌آید و انگاره ای زیباشناسانه محسوب می شود. ▪️چرا تتو؟ برای برخی،شیوه ی بیان هویت فرد است؛ برای برخی دیگر، تحت‌تأثیر جمع یا صرفاً یک هیجان زودگذر ناشی از شرایط اجتماعی. ▪️انجام تتو به جز مدگرایی و جلب توجه ملاحظاتی نیز دارد: احتمال واکنش بدن به این مداخلات ناخواسته وجود دارد : حساسیت، عفونت یا حتی بیماری‌های خونی همیشه در کمین‌اند. ضمن اینکه پاک‌کردنش نه تنها ساده نیست؛ بلکه دردناک و گران است و زمانی که از مد افتاد یا سن و وضعیت شخصیتی شما تغییر کرد تبدیل به یادگاری از یک تصمیم هیجان زده می شود و از لذت تبدیل به حسرت می شود. ضمن اینکه جامعه و بازار کار هنوز نسبت به تتو بی‌قضاوت نیستند و این می تواند تاثیرات خود را بر زندگی و آینده افراد برجای گذارد. تتو می‌تواند زیبا باشد، هنرمندانه باشد، یا حتی شجاعانه — اما واقعیت های زندگی با ثبت شعار بر روی پوست بدن تغییر نمی کند؛ تتوهای که بر ذهن و مغز انسان نقش می بندند قطعا مهم تر و کارآمدتر از تتوهای پوستی هستند.

🚭 ویپ؛ #مسئله_فرهنگی زیر بالشت نوجوان! 📌چرا در سال‌های اخیر،سیگارهای الکترونیکی یا همان ویپ، آرام‌آرام جای خود را در کیف و جیب نوجوانان باز کرده‌ 🔹دلایل: ▪️طعم‌های وسوسه‌انگیز مثل انبه یخ‌زده🥑، شکلات🍬 یا هندوانه 🍉که دقیقاً برای جذب جوانان طراحی شده‌اند. ▪️ظاهر مدرن و فریبنده شبیه فلش‌مموری یا لوازم تحریر، و تبلیغات پر زرق‌وبرق در شبکه‌های اجتماعی. ▪️باور غلط بی‌ضرر بودن؛ درحالی‌که بسیاری حتی نمی‌دانند بیشتر ویپ‌ها پر از نیکوتین‌اند. ▪️حس باکلاسی😎 ⚠️ واقعیت علمی: یک «کارتریج ویپ» می‌تواند به اندازه یک پاکت سیگار نیکوتین داشته باشد😱؛ یعنی اعتیاد سریع‌تر و عمیق‌تر. «نیکوتین» رشد مغز نوجوان را مختل کرده و خطر اضطراب، افسردگی و افت تمرکز را افزایش می‌دهد. بخار ویپ حاوی مواد شیمیایی سمی و فلزات سنگین است که با بیماری‌های ریوی و سرطان مرتبط‌اند. و تحقیقات نشان داده مصرف‌کنندگان ویپ تا ۳.۵ برابر بیشتر سراغ سیگار یا ماریجوانا می‌روند. 💡 چند راهکار برای والدین: 1. با لحن دوستانه بپرسید: «درباره ویپ چی می‌دونی؟» و با داده‌های علمی پاسخ دهید. 2. توضیح دهید چطور شرکت‌ها با ظاهر و طعم جذاب، جوانان را شکار می‌کنند. 3. اگر خودتان سیگار یا ویپ مصرف می‌کنید، ترک کنید؛ اثرش از هر حرفی بیشتره. 4. حواستان به نشانه‌ها باشد: بوی میوه‌ای عجیب، شارژرهای ناشناس یا سرفه‌های بی‌دلیل. 5. اگر فرزندتان وابسته شده، با حمایت و کمک متخصص، ترک را مدیریت کنید. 🎯 نوجوانان دنبال هویت و آزادی‌اند؛ کمک کنید سلامت و استقلال واقعی را در مسیر درست پیدا کنند. 🌀 https://eitaa.com/joinchat/3905683656Ccee691cfcf

خون می چکد از دیده در این کُنج صبوری... 🎤هوشنگ_ابتهاج ⏰ ۱۳ ثانیه @Shirazo2 🌀 گروه کنشگران نخبه شیراز در ایتا https://eitaa.com/joinchat/3905683656Ccee691cfcf

📌#شهرنشینی بی‌رویه؛#مسئله_فرهنگی پنهان با پیامدهای گسترده در دهه‌های اخیر،جهان شاهد رشد سریع شهرنشینی بوده است.تا سال ۲۰۵۰بیش از ۷۰٪جمعیت جهان در شهرها زندگی می کنند. ▪️اما این رشد،اغلب بی‌رویه و برنامه‌ریزی‌نشده بوده و منجر به گسترش فقر شهری و پیامدهای عمیق فرهنگی و اجتماعی است. ▪️تحقیقات نشان می‌دهد که شهرهایی با رشد سریع جمعیت و زیرساخت‌های ضعیف، شاهد افزایش چشمگیر: .نابرابری .تضعیف ارتباطات خانوادگی .و فرسودگی هویت فرهنگی اند. ▪️فرزندان خانواده‌های کم‌درآمد شهری،به دلیل «دسترسی محدود» به آموزش،فعالیت‌های فرهنگی و تعامل اندک با محیط جدید،در معرض آسیب‌های روانی و اجتماعی قرار دارند. ▪️براساس مطالعات،کودکان ساکن مناطق فقیر شهری چند برابر بیشتر در معرض «خشونت»،«اضطراب» و «تضعیف ارزش‌های خانوادگی» و «اختلال هویت» قرار دارند. ▪️همچنین،فقر شهری به همراه حاشیه‌نشینی، زمینه‌ساز «افزایش جرایم» و «اعتیاد نوجوانان» می‌شود. ⛳️چرا این موضوع باعث نگرانی است؟ چون فرزندان در شهرهایی بزرگ می‌شوند که شاید از نظر فیزیکی پیشرفته اند، اما از نظر «انسانی و فرهنگی»فقیرند. پارک‌های کم، فضاهای عمومی ناامن، و فشار روانی زندگی شهری،روحیه متفاوت ساکنین شهر،سرعت بالای زندگی در شهر،ارزش های فرهنگی متفاوت، مانع از شکل‌گیری هویت سالم و ارتباطات معنادار کودکان می‌شود. 🔹راه‌حل چیست؟ ارائه پاسخ بسیار پیچیده است اما در کل نیازمند شهرهای «انسان‌ خدا محور» هستیم:شهرهایی با فضای سبز، امنیت اجتماعی،دسترسی عادلانه به آموزش و فرهنگ. شهرهایی که به جای تولید انزوا، «پیوند انسانی» را تقویت کنند. @shirazo2

آستینم را بریدم بس که در خود مار داشت! #حسین_نادری @shirazo2 🌀 گروه کنشگران نخبه شیراز در ایتا https://eitaa.com/joinchat/3905683656Ccee691cfcf