💬 اولویت های فرهنگی شهر شیراز کدامند؟؛ 🕘پنج شنبه ساعت 21:00 📲کلاب هاوس 👋 به ما بپیوندید: 🏢لینک خانه «شیرازO2»: https://www.clubhouse.com/c/join/NsSILqZe 🏡لینک‌اتاق گفتگو (فقط در زمان برگزاری رویداد در دسترس است): https://www.clubhouse.com/invite/RXpcVo2vo4LgjvRErd1Qvz4QqdDYu8Wzbpg:-MTbNm_uZ4hINjAeH2DJJtROya1swSnDAQVQISWnaIQ

✍️ جشنواره گل و گلاب میمند استان فارس 🌺🌺 💥تور تفریحی گردشی یک روزه ، به شهرستان زیبای میمند ،همراه با گلاب گیری و اقامت در باغ بومگردی زیبای میمند , قیمت با تخفیف ویژه برای جمعه میلاد حضرت معصومه و‌ روز‌ دختر 👈🏻 تاریخ حرکت جمعه ۱۴۰۳/۰۲/۲۱ ساعت حرکت ۷ صبح 👈🏻 سرویس رفت و برگشت 👈🏻 بیمه 👈🏻 ورودی باغ بومگردی زیبا مطابق تصاویر 👈🏻 آلاچیق 🔚 هزینه بدون‌وعده غذایی : ۲۹۰/۰۰۰ 🔚 هزینه با وعده ناهار: ۳۹۰/۰۰۰ ❌داشتن همراه بلامانع میباشد ❌ ضمنا چون جمعه روز رای گیری نمایندگان مجلس است ، توقفی کوتاه جهت رای دادن در تیون خواهیم داشت 💥 آیدی ثبت نام : @farzanrazi شماره تماس ۰۹۱۷۴۷۴۷۲۸۴

🔹سال ۱۴۰۲ هم تمام شد و تحقق مطالبه ها ی سالانه مقام معظم رهبری در این شهر برای افکار عمومی مبهم است. از نماینده محترم ولی فقیه در استان به عنوان «مسئول اصلی پیگیری تحقق خواست های رهبری در استان» خواهشمندیم تا با فراخوانی مسئولان و فعالان حوزه های مختلف، درخواست ارائه گزارش ویژه در رابطه با میزان اجرایی شدن این مباحث راهبردی و کلیدی که از سوی مقام معظم رهبری تقاضا شده را بنمایند. 🔸برخی از #مطالبات و کلید واژه‌های رهبری که در طول #سال گذشته از سوی ایشان طرح گردیده در زیر فهرست شده است ؛ . مهار تورم به عنوان مشکل اصلی ( اقتصادی) . رشد تولید به عنوان کلید نجات (اقتصادی) . گشایش در زندگی مردم بویژه طبقات ضعیف (اجتماعی-اقتصادی) . رفع مشکلات فرهنگی و سیاسی ( فرهنگی-سیاسی) . تلاش برای حل مشکلات مردم ( همه ی ساحت ها) . تحول ( همه ی ساحت ها به ویژه اداری و سیاستگذاری) . امید آفرینی ( همه ساحت ها بویژه اجتماعی ) . شناسایی ضعف ها در نظام و جامعه و بیان آنها ( همه ساحت ها بویژه ساختاری، مدیریتی، اجتماعی و مباحث زیرساختی) . فرهنگ سازی از سوی صدا و سیما ( رسانه) . تبدیل شدن سال ۱۴۰۲ به عنوان یک سال شیرین برای مردم ( همه ساحت ها) . طرح مسائل اساسی شهر و کشور با افکار عمومی ( همه ساحت ها با تاکید بر نقش روابط عمومی ها) . دور شدن از تصدی گری دولتی ( همه ساحت ها) . کاهش دخالت از سوی دولت ( همه ساحت ها) . سپردن مدیریت اقتصادی به خود مردم ( اقتصادی) . فکر کردن روی افزایش مشارکت های مردم ( همه ساحت ها) . آگاه سازی مردم در رابطه با روش های جنگ ترکیبی دشمن ( فرهنگ- رسانه و آموزش) . پرهیز از کارهای بی‌قاعده و بدون برنامه در موضوع حجاب ( فرهنگی) . جلوگیری از رشد دوقطبی در جامعه ( سیاسی اجتماعی) . انتخابات خوبِ سالمِ با مشارکت بالا ( سیاسی اجتماعی) . تقویت رسانه (رسانه) . فرهنگ سازی در زمینه کاهش اسراف و انجام صرفه جویی ( فرهنگی اقتصادی) . فرهنگ سازی در زمینه کاهش تجمل گرایی و برطرف ساختن زمینه ازدواج ( فرهنگی اجتماعی) . افزایش تعصب در زمینه مصرف تولیدات داخلی ( فرهنگی) . گسترش فرهنگ اغماض و گذشت و پرهیز از یقه گیری و دعوای سیاسی ( فرهنگی سیاسی) . رواج تلاوت و استماع قرآن در همه ی مساجد با هدف اثرگذاری بر مستمع ( فرهنگی) . خدمت به مردم و زندگی ( همه ساحت ها بویژه اداری اجتماعی) . استفاده از ظرفیت ها ( همه ساحت ها به ویژه جوانان و دانشگاهیان) . پرهیز از حاشیه سازی نسبت به اولویت ها ( فرهنگی سیاسی) . پیگیری تصمیم های گرفته شده ( اداری و مدیریتی) . نقطه ی کانونی قرار گرفتن خدمت به مردم و رسیدن فایده کار به مردم ( همه ساحت ها) . تهیه نقشه‌ی راهِ دانش‌بنیان کردنِ اقتصاد ملّی و برنامه‌ی عملیّاتی کردن آن ( اقتصادی) .توانمندسازیِ طبقات ضعیف ( اقتصادی اجتماعی و آموزشی) . عدالت‌بنیان کردن اقتصاد ( فرهنگی اقتصادی) . مبارزه با فساد ( نظارتی قضایی) . انضباط مالی ( نظارتی مدیریتی ) . اصلاح ساختار بودجه(مخاطب این حرف، بیشتر مجلس ) ( نظارتی اقتصادی) . افزایش سطح بهره وری ( همه ساحت ها به ویژه انرژی ) .حمایت از مدیران فعّال و خوب ( فرهنگی مدیریتی) . تقویت نکردن رقیب ریال در داخل و آویزن نکردن اقتصاد به دلار ( اقتصادی ) . تقویت قدرت پیش بینی ( همه ساحت ها با تاکید بر کانون های بحرانی) . تقویت اقتصادِ دریاپایه ( اقتصادی) . بیان مطلب با ادبیّات خوب ( فرهنگی با تاکید بر نقش روابط عمومی ها) . استحکام مبانی معرفتی دانشجویان با تاکید بر مسئله آزادی اسلامی و عدالت ( فرهنگی آموزشی) . رفع نابرابری‌های اقتصادی و اجتماعی ( اقتصادی اجتماعی) . پرهیز از ظلم به مخالف، دشمنی ، کافر و شخصی که با او جدایی فکری داریم ( فرهنگی اجتماعی سیاسی) . تحکیم «انتظار فرج» به عنوان یکی از مبانی مهمّ فکری و دینی ( فرهنگی) . پرهیز از بن‌بست‌انگاری ( فرهنگی) . حمایت از فرصت فعّالیّتهای دانشجویی و پرهیز از تهدید قلمداد کردن آن . حمایت از مطالبات دانشجویی ( فرهنگی اجتماعی سیاسی) . تقویت حس مسئولیت پذیری دانشجویان درقبال شهر و کشور و فرصت اظهار نظر (فرهنگی) . هدایت کردن فضای مجازی ( فرهنگی رسانه) . استفاده از جوان ها در میدان های مختلف ( همه ی ساحت ها) . تقویت آرمان خواهی در جوانان (فرهنگی) . ترسیم نقشه‌ی جامعِ علمی در دانشگاه ( علمی) . اصلاح نظام تعلیم و تربیت با نگاه به نقیصه وجود فارغ التحصیل بیکار ( علمی )

💬آیا اجرای «طرح نور»در شیراز موفق خواهد شد؟ 🕘امشب(مورخ ۲۲اردیبهشت ماه) ساعت 21:00 📲کلاب هاوس 👋 به ما بپیوندید: لینک خانه «شیرازO2»: https://www.clubhouse.com/c/join/NsSILqZe لینک‌ اتاق(در زمان برگزاری رویداد قابل ورود است): https://www.clubhouse.com/invite/QK7f2392GXjla0bjnVGDjG3k2QONs786yVl:t64kkyXHq6leobYFeqcm_0aloxDhY5sbBenMHpyMWpc

🔹سالم بودن اجساد شهیدان غزوه احد پس از ۴۶ سال(۱) ◾️در زمان معاویه خواستند که در مدینه قنات حفر کنند که از کنار گورهای شهدای غزوه احد عبور می کرد. ▫️جارچی جار زدن که هر کس از مردم در جنگ احد شهیدی دارد بر سر گور او حاضر شود. ▪️مردم کنار گور شهیدان حاضر شدند و با اینکه ۴۶ سال از غزوه احد می گذشت تمام جسدها را تر و تازه دیدند. ▫️جابر بن عبدالله می گوید: من پدرم را در گورش دیدم که گویی خواب است و هیچ کم و زیادی در صورتش نسبت به زمان حیات ایجاد نشده بود. حتی کفن راه راه او و بوته های اسفندی که روی او قرار داده بودند هم به همان صورت روز اول بود. #تاریخ #غزوه_احد https://eitaa.com/motammamngo

🔹سالم بودن اجساد شهیدان غزوه احد پس از ۴۶ سال(۲) ◾️در همان حال کندن گورها به جسد یکی از شهیدان بیلی اصابت کرد و از محل آسیب خون تازه جاری شد. ابوسعید خدری ناراحت شد و گفت؛ پس از این کار زشت دیگر هیچ کاری زشت شمرده نمی شود. گویند هر یک وجب خاک که می کندند بوی مُشک بر می خواست. #تاریخ #غزوه_احد @motammamngo

🔹من پادشاه نیستم... ▪️مردی به حضور پیامبر ص رسید و روبروی ایشان ایستاد و همین که ایشان را دید از ترس شروع به لرزیدن کرد. ▫️پیامبر ص فرمود ؛ آرام بگیر و آسوده باش، من پادشاه نیستم بلکه پسرِ زنی از قوم قریش هستم که او گوشت را در آفتاب خشک می کرد و می خورد. #زندگی_پیامبر #تاریخ @Motammamngo

سیدنورالدین حسینی الهاشمی شیرازی از نجف که آمد، قید مرجعیت در حوزه و امثال اینها را زد تا بتواند برای احیای اسلام، کاری انجام بدهد و معتقد بود این هاله قدسی که دور روحانیت کشیده‌اند، آن را زندانی کرده است و ایشان این هاله قدسی را شکست. این یکی از مهم‌ترین موانعی بود که بر سر راه حرکت اجتماعی روحانیت وجود داشت. @Motammamngo

مرحوم آیت الله حائری شیرازی می گفت: یک بار در عالم بچگی، از پدرم پرسیدم: شما باسوادترید یا آقا سیدنورالدین؟ این سؤال، خیلی پدرم را درگیر کرد، چون پدرم را هم‌طرازِ علمای تراز اول می‌دانستند! ایشان نه می‌خواست خودش را کوچک کند، نه ایشان را؛ نهایتا گفت: «ما توانایی بروزات ایشان را نداریم، ایشان می‌تواند (آنچه آموخته) بروز بدهد». @Motammamngo