📌 #انس_با_قرآن 🔶 اعمال و صفات بد، دوزخ و مجازات 🌸 وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ قَالُوا سَمِعْنَا وَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ 🌸 ✨ سوره انفال، آیه ٢١ ﻭ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻧﺒﺎﺷﻴﺪ ﻛﻪ [ﺍﺯ ﺭﻭی ﺗﻈﺎﻫﺮ] ﮔﻔﺘﻨﺪ : ﺷﻨﻴﺪﻳﻢ ﺩﺭ ﺣﺎلیﻛﻪ [ﺍﺯ ﺭﻭی ﺣﻘﻴﻘﺖ] ﻧﻤﻰﺷﻨﻮﻧﺪ. ✅ @ShokooheSalamat

💠 حفظ سلامت چشم 🔹 از پر خوری و مداومت در مصرف غذا های غلیظ و بخار انگیز مانند هریسه (حلیم)، عدس، کله پاچه، پیاز، سیر، تره، بادمجان و باقالی پرهیز شود. 🔹 بسیاریِ خواب و بیداری و کثرت جماع به چشم آسیب میرساند. 🔹 از حرکت در دود و غبار پرهیز شود (هر نوع دود مضر چشم است). 🔹 افراط در مطالعه ی خط های ریز و نگاه کردن به اشیاء براق، روشنی ها و سفیدی ها مخصوصا نگاه کردن به اشیاء براق زمانی که آفتاب بر آنها تابیده باشد، برای چشم مضر است. 🔹 لازم است برای حفظ سلامت چشم از خوابیدن به پشت پرهیز شود. ✅ @ShokooheSalamat

🔶 دمنوش اسطوخودوس ✅ مواد لازم : 🔸 اسطوخودوس : ۱ قاشق غذاخوری 🔸 آب جوش : ۲ لیوان 🔸 نبات : به مقدار لازم ✅ طرز تهیه : اسطوخودوس را در یک قوری چینی به همراه آب جوش و نبات دم کرده و میل کنید. ✔️ این نوشیدنی دارای طبیعت گرم بوده و آرامش‌بخش #اعصاب، تقویت کننده سلول های #مغز، ضد زکام، آسم و برونشیت و مسکن می باشد. ✅ @ShokooheSalamat

📌 #انس_با_قرآن 🔶 اراده و خواست، تقدیر و سنت الهی 🌸 وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِّأَنفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْمًا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ 🌸 ✨ سوره آل عمران، آیه ١٧٨ ﻭ ﻛﺴﺎنی ﻛﻪ ﻛﺎﻓﺮ ﺷﺪﻧﺪ، ﮔﻤﺎﻥ ﻧﻜﻨﻨﺪ مهلتی ﻛﻪ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﻣﻰﺩﻫﻴﻢ ﺑﻪ ﺳﻮﺩﺷﺎﻥ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ، ﺟﺰ ﺍﻳﻦ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﻣﻬﻠﺘﺸﺎﻥ میﺩﻫﻴﻢ ﺗﺎ ﺑﺮ ﮔﻨﺎﻩ ﺧﻮﺩ ﺑﻴﻔﺰﺍﻳﻨﺪ، ﻭ ﺑﺮﺍی ﺁﻧﺎﻥ ﻋﺬﺍبی ﺧﻮﺍﺭ ﻛﻨﻨﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ✅ @ShokooheSalamat

🔉 #گناه_چیست؟ توبه چگونه است؟ 📅 جلسه بیست و یکم | ‌۹۸/۰۳/۰۸ تهران، مسجد امام صادق(ع) ✅ @ShokooheSalamat

🔉 #گناه_چیست؟ توبه چگونه است؟ 📅 جلسه بیست و دوم | ‌۹۸/۰۳/۰۹ تهران، مسجد امام صادق(ع) ✅ @ShokooheSalamat

بسمه تعالی حجامت حزیران و تصحیح برخی برداشت های نادرست با توجه به نزدیک بودن ایام خاص حجامت در ماه رومی حزیران، چند نکته مهم را به همکاران عزیز و مردم گرامی یادآوری می کنیم: 1- ماه حزیران از جمله ماه های رومی است و ماه های رومی، مانند ماه های تقویم کشور خود ما، ماههایی شمسی هستند و لذا در هر سال، این ماه، زمان ثابتی دارد. 2- سفارش به انجام حجامت در این ماه بر اساس حدیثی است که در کتاب مکارم الاخلاق از امام موسی کاظم یا امام هادی علیهما السّلام وارد شده است: عَنْ أَبِي الْحَسَنِ علیه السّلام قَالَ: لَا تَدَعِ الْحِجَامَةَ فِي سَبْعٍ مِنْ حَزِيرَانَ فَإِنْ فَاتَكَ فَلِأَرْبَعَ عَشْرَةَ: از حجامت در روز هفتم حزیران فروگذار مکن؛ اگر نتوانستی، روز چهاردهم ]حجامت کن[. (طبرسى، حسن بن فضل، مكارم الأخلاق - قم، چاپ: چهارم، 1412 ق / 1370 ش.) مرحوم مجلسی در زادالمعاد روایتی مشابه را از امام صادق علیه السلام نقل کرده اند که مضمون آن با روایت مکارم الاخلاق کمی تفاوت دارد: وَ رُوِيَ عَنِ الْإِمَامِ الصَّادِقِ عَلَيْهِ السَّلَامُ: احْتَجِمْ فِي السَّابِعِ مِنْ حَزِيرَانَ، فَإِنْ لَمْ يَتَيَسَّرْ فَفِي الرَّابِعِ عَشَرَ: در روز هفتم حزیران حجامت کن و اگر امکان پذیر نشد؛ روز چهاردهم]حجامت کن[. (مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى، زاد المعاد - مفتاح الجنان، بيروت، چاپ: اول، 1423 ق.، ص331) از آنجا که مرحوم مجلسی در بحارالانوار فقط روایت مکارم الاخلاق را آورده اند؛ احتمالا نقل زادالمعاد هم همان نقل مکارم الاخلاق است. 3- در مورد این روایت چند نکته قابل ذکر است: الف- هر دو روایت در کتاب های مکارم الاخلاق و زادالمعاد سند ندارند و از نظر مضمون نیز، روایت، شاهدی ندارد؛ هرچند به صرف نبود سند و غرابت متن روایت نمی توان مضمون روایت را انکار کرد. ب- از آنجا که در تطبیق ماههای رومی در زمان اهل بیت علیهم السّلام و همچنین در مورد ماههای باستانی اختلافات فراوانی وجود دارد، به هیچ وجه نمی توان آنچه که در تقویم های نجومی فعلی وجود دارد را معتبر شمرد. مرحوم مجلسی هم بحث مفصلی در این زمینه دارند که چون بارها در نحوه کبیسه گیری تغییرات قابل توجهی در زیج های مختلف صورت گرفته معلوم نیست ماه های شمسی و رومی وارده در روایات با آنچه امروزه مرسوم است تطابق داشته باشد. مثلا امروزه در برخی از کشورها حزیران را مطابق ژوئن می دانند بنابراین حزیران 10 روز جلو می افتد یا برخی نیسان را مطابق برج حمل قرار می دهند که در این صورت حزیران یک ماه زودتر خواهد بود و .... با توجه به این امور نمی توانیم روایت را با هفتم حزیران فعلی به طور یقینی هم زمان قلمداد کنیم. 4- چنان که واضح است این حدیث بر اهمّیت انجام حجامت در یکی از این دو روز تأکید دارد ولی هیچ قرینه ای که نشان دهد این دو روز بهترین روزها برای انجام حجامت هستند در این حدیث وجود ندارد. 5- این که عدّه ای می گویند حجامت در این دو روز درمان بیماری های یک سال است و این گفته را به امام معصوم علیه السّلام نسبت می دهند خطاست؛ چنان که در متن روایت حزیران هم چنین نکته ای ذکر نشده است. طبق روایات شریف، حجامت در روزهای سه شنبه ای که مصادف با هفده یا نوزده یا بیست و یکم ماه های قمری هستند و نیز حجامت در اوّلین سه شنبه ماه آذار رومی دارای چنین خاصیتی است. 6- این حدیث، روز هفتم حزیران را به عنوان روز اصلی و روز چهاردهم را به عنوان جایگزین برای کسانی که موفق به حجامت در روز هفتم نشده اند معرّفی می کند. لذا توصیه یا اصرار به انجام حجامت در هر دو روز، بلاوجه و حتّی خطرناک است. 7- متن حدیث واضحاً می گوید که حجامت در یکی از این دو روز باید انجام شود. لذا هفته حزیران به عنوان هفته حجامت بر خلاف نص حدیث و بدعتی ناصواب است. ادامه دارد... 🆔 @rasatabib ✅ @ShokooheSalamat

8- متأسّفانه عدّه ای پا را فراتر از این گذاشته ماه حزیران را به عنوان ماه انجام حجامت معرّفی می کنند که این هم نادرست است. 9- تبلیغات بسیاری در فضای مجازی وجود دارد مبنی بر این که حجامت در این روزها مستحبّ است. اگر منظور از مستحب بودن حجامت در این دو روز این باشد که طبق سفارش امام معصوم علیه السلام، انجام حجامت در یکی از این دو روز، با رعایت موارد علمی در مصادیق مختلف، کار خوبی است؛ این برداشت صحیح است امّا القای این معنا که استحباب حجامت در این دو روز یک حکم شرعی است و همه مؤمنین، بدون توجّه به موارد و مسائل طبّی و شخصی، باید برای انجام آن شتاب کنند؛ صحیح نیست. 10- حتّی اگر اشکال مطرح شده در بند 3 در مورد تطبیق زمانی حزیران مذکور در حدیث هم بگذریم و بخواهیم تقویمهای نجومی موجود را ملاک قرار دهیم؛ طبق بعضی تقویمهای نجومی، روزهای هفتم و چهاردهم حزیران، مصادف با سی خرداد و شش تیر هستند و طبق برخی دیگر، 29 خرداد و پنج تیر. با توجّه به این اختلاف نظر علمی بین منجّمین، پیشنهاد می شود اگر مؤمنین تصمیم به انجام حجامت حزیران دارند، رجائا یکی از این روزها را برای انجام حجامت درنظر بگیرند. 11- تمام قواعد علمی و عملی مربوط به انجام حجامت، در این دو روز هم صادق است و مثلا کسی که چند روز قبل از آن حجامت کرده یا دچار ضعف و کم خونی است نمی تواند در این دو روز حجامت کند. تشخیص این موارد به عهده عالمان و مجرّبین طبّ سنّتی است و به استناد احادیث مزبور نمی توان توصیه عمومی به انجام حجامت نمود. 12- اقبال مردم به طبّ سنّتی و به ویژه حجامت به همراه برخی کج روی های همکاران این حوزه، راه را برای انتقادات دوستان و تعریضهای مخالفان فراهم نموده است. لذا به همکاران محترم توصیه می کنیم: الف- به جای تبلیغ گسترده حجامت در ایّام حزیران، ایّام دیگری که در احادیث شریف ذکر شده و دارای سندیت قوی تر و توجیه علمی مناسب تری هستند را ملاک قرار دهند. ب- به عزیزانی که قصد انجام حجامت در این روزها را دارند یادآوری کنند که هم استناد این احادیث به حضرات معصومین علیهم السلام قطعی نیست و هم تعیین دقیق روزهای مذکور در روایت ممکن نیست. لذا بهتر است هم حجامت کننده و هم حجامت شونده به نیت تقرّب و رجاءً اقدام به حجامت کنند. ج- با برنامه ریزی و زمان بندی مناسب طوری عمل کنند که قواعد صحیح اجرای حجامت در این دو روز به خوبی رعایت شود و ازدحام مراجعین باعث نقض ملزومات علمی انجام حجامت و واجبات تکریم مراجعین نگردد. د- همچنین پیشنهاد می کنیم پویشی فراگیر برای اختصاص قسمتی از درآمد حجامت در این دو روز برای امور خیر تشکیل شود؛ باشد که مایه برکت این مسیر در آینده گردد. و آخر دعوانا ان الحمدلله ربّ العالمین دکتر رضا منتظر، پزشک محقق و مدرس در طبّ اسلامی و طبّ ایرانی. دکتر وحید علیان نژادی؛ دستیار تخصّصی طبّ سنّتی دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی. محمد حسین ساعی فرد، پژوهشگر علوم اسلامی. 🆔 @rasatabib ✅ @ShokooheSalamat

💠 ماهی دارای طبیعت سرد و تر و تخم آن دارای طبیعت گرم و خشک است. مصلح ماهی پختن با روغن گاو یا کنجد یا بادام شیرین، زنجبیل، آویشن، عسل، گلنگبین و ادویه جات گرم می‌باشد. مصلح تخم ماهی نیز زنجبیل و سکنجبین می‌باشد. 🔹 زودهضم 🔹 چاق کننده 🔹 مرطوب کننده 🔹 مصلح خلط های گرم 🔹 در گرم مزاجان محرک نیروی جنسی 🔹 تخم ماهی قطع کننده بلغم بوده و برای کلیه و طحال و دفع باد های بدن مفید است، ولی برای افراد گرم مزاج مضر است. ✔️ کباب ماهی روی آتش، بهتر از سرخ کردن آن در روغن می باشد. ماهی را اگر در روغن سرخ کنند، باعث تشنگی شده و دیر از معده دفع میشود. ❌ آشامیدن آب بلافاصله پس از مصرف ماهی، بسيار مضر است و موجب بیماری های مزمن میگردد. ❌ خوردن همزمان ماهی با تخم مرغ یا شیر یا گوشت حیواناتِ خشکی بسیار مضر است. ❌ برای سرد مزاجان، افراد داری مغز مرطوب و معده بلغمی، مضر است که با پختن در روغن گاو یا مصرف مصلحاتش، ضرر آن برطرف میشود. ✅ @ShokooheSalamat

🔴 دستمال توالت رنگی و معطر : 🔸عفونت‌های قارچی 🔸آلرژی و التهاب 🔸سرطان دهانه رحم 🔸عفونت‌های مجاری ادراری 👈 این دستمالها حاوی مواد التهاب‌زا و خطرناکی هستند. 🖊دکتر خیراندیش ✅ @ShokooheSalamat

دسر هویج ✅ مواد لازم : 🔸 هویج : ۱ کیلو گرم 🔸 عسل : ۳ قاشق‌غذاخوری 🔸 هل سبز ساییده : ١ مثقال ( تقریبا ۴ گرم) 🔸 گلاب : ۲ قاشق‌غذاخوری 🔸 زعفران ساییده : ۲ گرم 🔸 مخلوط خلال پسته و بادام و پودر نارگیل : روی هم ۴ قاشق‌غذاخوری ✅ طرز تهیه : ابتدا هویج ها را بخار پز کرده و سپس آن‌ها را له کنید. عسل را به همراه گلاب، زعفران و هل به آن اضافه کرده و کاملا مخلوط کنید. ضمن مخلوط کردن ۲ قاشق‌غذاخوری از مخلوط خلال پسته و بادام و پودر نارگیل را به مرور بیفزایید. ظرف را تکان دهید تا سطح مواد صاف شود و آن را به مدت چند ساعت درون یخچال بگذارید تا خودش را بگیرد. (سعی شود پس از این دسر، یک قاشق‌غذاخوری روغن زیتون میل شود.) ✔️ این دسر برای تقویت بینایی بسیار مفید است. ✅ @ShokooheSalamat