♦️ انقلاب ادامــه دارد... 🌐 www.sollam.ir وبگاه سُلَّم 🔹 انقلاب یک حادثه نیست بلکه یک فرآیند است! فرآیندی که وضعیت و شرایط موجود را به وضعیت و شرایط جدید و مطلوب تبدیل می‌کند... 🔸 انقلاب اسلامی یک واقعۀ اتفاق افتاده و تمام شده در سال 57 نیست! بلکه تا اسلامی شدن هرچه بیشتر ایران و جهان، ادامه خواهد داشت. 👤 حسین کاوه ✍️ #️⃣ #سلم #انقلاب_اسلامی #انقلاب_مستمر #انقلاب 🆔 @SOLLAM 👈 عضو شوید ✌️

💎 امام خمینی کبیر: اسلام اصلش دین سیاست است! 🌐 AEOS.IR/post/81 محتوای تفصیلی 🔻 امام خمینی‌ره: اسلام یک دینی است که احکام عبادی‌اش هم سیاسی است. 👥 در گفتگو با حامد الگار متفکر مسلمان انگلیسی-آمریکایی 7 دیماه 1358 قم. 🔺 شناسه ارجاع: جلد ۱۱ صحیفه امام خمینی (ره)، از صفحه ۴۴۸ تا صفحه ۴۶۶ #️⃣ #علوم_سیاسی #امام_خمینی #اسلام_سیاسی #کلیپ 🆔 @AEOSIR 👈 عضو شوید ✌️

♦️ انقـلاب ارزشمند اسلامی 🌐 www.sollam.ir وبگاه سُلَّم 🔹 تمام ارزش و عیار انقلاب به اسلامی بودن آن است وگرنه هر خروش و خیزش عده‌ای علیه جمعی دیگر لزوماً قابل تقدیر و ستایش نیست. 🔸 و اسلامی بودن متضمن، الوهیت، حقانیت، عدالت، حکمت، استقلال، آزادی، عزت، شرف، مصلحت، کرامت، سعادت، مقاومت و امید است. 👤 حسین کاوه ✍️ #️⃣ #سلم #انقلاب_اسلامی #عیار_انقلاب #ارزشمندی 🆔 @SOLLAM 👈 عضو شوید ✌️

💎 حجت الاسلام دکتر ذبیح الله نعیمیان 🌐 AEOS.IR/post/82 اطلاعات بیشتر ♦️ گزیده / حجت الاسلام دکتر ذبیح الله نعیمیان متولد 1351 خمین / کارشناسی ارشد الهیات و معارف اسلامی (مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)) ۱۳۷۵ـ۱۳۸۰ / اتمام کارشناسی ارشد علوم سیاسی (مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)) ۱۳۸۵ / دکترای علوم سیاسی (پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی) پاییز ۱۳۸۵ـ۱۳۹۲ /عضو هیأت علمی (گروه فقه سیاسی) پژوهشگاه تحقیقات حکومت اسلامی (وابسته به دبیرخانة خبرگان رهبری) از آبان ۱۳۸۷ ـ اسفند ۱۳۹۱ / عضو همکار علمی مؤسسه امام آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) (در: گروه تاریخ و اندیشة معاصر و کارگروه مردم‌سالاری دینی) (۵ سال تا آبان ۱۳۸۷) / مدیر مؤسسه آموزش عالی حوزوی امام رضا علیه السلام. #️⃣ #علوم_سیاسی #معرفی_استاد #ذبیح_الله_نعیمیان 🆔 @AEOSIR 👈 عضو شوید ✌️

♦️ دوتـا سـه نـکـتـه 🌐 www.sollam.ir وبگاه سُلَّم 🔹 امر به معروف و نهی از منکر ناظر به حریم عمومی می‌باشد که هم اشراف به حکم و موضوع می‌خواهد و هم انصاف در نوع و چگونگی برخورد با افراد. 🔸 لذا افرادی که نمی‌دانند را باید روشن و آگـاه کرد، افرادی که نمی‌توانند را باید یـاری و کمک کرد و افرادی که نمی‌خواهند را باید توبیخ و افشـاء کرد. 👤 حسین کاوه ✍️ #️⃣ #سلم #امر_به_معروف #نهی_از_منکر #جهاد 🆔 @SOLLAM 👈 عضو شوید ✌️

♦️ ترسیم نمونه‌ای از دو قطبی کاذب و دو قطبی اصیل از دیدگاه امام خامنه‌ای عزیز 🌐 AEOS.IR/post/79 متن کامل 🔻 من این را به شما بگویم - با تجربه‌اى که بنده از اول انقلاب تا حالا دارم - که غالبِ دسته بندی‌هاى سیاسىِ کشور ما از این قبیل[گروه گرایی] بود که متأسفانه بعد به دسته بندیهاى عمیق‌تر هم منتهى شد. در آن سالهاى ریاست جمهورىِ بنده، دو گروه در کشور بودند: چپ و راست. یک عده‌اى مى‌گفتند چپ، یک عده مى‌گفتند راست.[18 آبان 85] 🔺 البته امروز آن طور نیست. امروز یک عده عمیقاً با نظام جمهورى اسلامى مخالفند؛ حالا با زبان‌ها و شعارهاى گوناگون و تحت پرچم‌هاى مختلف با اصل نظام مخالفند. مخالفت هم نه به خاطر اینکه یک جایگزین بهترى براى آن دارند. با همان شعارهایى که جمهورى اسلامى به خاطر مبارزه با آنها به وجود آمد، مى‌خواهند با جمهورى اسلامى مخالفت کنند. #️⃣ #علوم_سیاسی #امام_خامنه‌ای #دو_قطبی 🆔 @AEOSIR 👈 عضو شوید ✌️

♦️ تـرویـج غـیـر اسلامیِ اسـلام! 🌐 www.sollam.ir وبگاه سُلَّم 🔹 نگرش کاسبکارانه در برخی افراد و مجموعه‌های مذهبی موجب شدت گرفتن تجارت فرهنگی و تبدیل شدن مخاطب به مشتری شده است! 🔸 رانت و اسراف و تبذیر برخی افراد و مجموعه‌های مذهبی از بیت المال مسلمین نیز مزید بر علت فوق، یکی از عوامل کم برکتی امور می‌باشد. 👤 حسین کاوه ✍️ #️⃣ #سلم #کاسبی #اسراف #تبذیر #رانت 🆔 @SOLLAM 👈 عضو شوید ✌️

💎 منشور روحانیت؛ پیام ویژۀ امام خمینی کبیر به علما، روحانیون و طلاب 🌐 AEOS.IR/post/83 متن کامل ♦️ گزیده / استکبار وقتی که از نابودی مطلق روحانیت و حوزه‌ها مأیوس شد، دو راه برای ضربه‌زدن انتخاب نمود، یکی راه ارعاب و زور و دیگری راه خدعه و نفوذ در قرن معاصر. وقتی حربه ارعاب و تهدید چندان کارگر نشد، راه‌های نفوذ تقویت گردید. اولین و مهم‌ترین حرکت، القای شعار جدایی دین از سیاست است که متأسفانه این حربه در حوزه و روحانیت تا اندازه‌ای کارگر شده است تا جایی که دخالت در سیاست دونشان فقیه و ورود در معرکه سیاسیون تهمت وابستگی به اجانب را به همراه می‌آورد، یقیناً روحانیون مجاهد از نفوذ بیشتر زخم برداشته‌اند... وقتی شعار جدایی دین از سیاست جا افتاد و فقاهت در منطق ناآگاهان غرق شدن در احکام فردی و عبادی شد و قهراً فقیه هم مجاز نبود که از این دایره و حصار بیرون رود و در سیاست «و» حکومت دخالت نماید، حماقت روحانی در معاشرت با مردم فضیلت شد. به زعم بعض افراد، روحانیت زمانی قابل احترام و تکریم بود که حماقت از سراپای وجودش ببارد و الا عالم سیاس و روحانی کاردان و زیرک، کاسه‌ای زیر نیم کاسه داشت. و این از مسائل رایج حوزه‌ها بود که هر کس کج راه می‌رفت متدین‌تر بود. یاد‌گرفتن زبان خارجی، کفر و فلسفه و عرفان، گناه و شرک به‌شمار می‌رفت. #️⃣ #علوم_سیاسی #امام_خمینی #منشور_روحانیت 🆔 @AEOSIR 👈 عضو شوید ✌️