🎙 #پادکست : #آغاز_سلوک ، #حب_ذات و #توسعه_ی_من 📎 @solooktashkilati

✅ #آغاز_سلوک: #حب_ذات 🔹حب ذات را می توان کشش به سمت #کمال و بقا دانست. به نحوی که در تمام عالم، از ذرات و جمادات گرفته تا انسان میل به رشد و دفع نواقص وجود دارد. 🔹این حب ذات البته در انسان شدیدتر است که با قوه ی #عقل و روح انسانی می تواند موجب رشد و تعالی او گردد و او را فراتر از زمان و مکان و به سمت خدا سوق دهد. 🔹حب ذات در انسان در حالت حیوانی موجب تقابل با دیگران و در حالت انسانی، موجب #دیگرخواهی ، #حرکت با جامعه و #توسعه‌ی_من_انسانی می شود که همان تعریف دلسوزی است. 🔹این #دیگرخواهی در انبیا به بالاترین حد خود می رسد و آنچنان بالا می رود تا به #حب_الهی می رسد. آنجاست که انسان بین خود و خدا فاصله ای نمی یابد و همه چیز را از منظر خدا و متعلق به او میداند. 👈 برگرفته از بیانات #استاد_محمدرضا_عابدینی #سلوک_تشکیلاتی 📎 @solooktashkilati

🎙 #پادکست : #آغاز_سلوک ، #حب_ذات 📎 @solooktashkilati

✅ #توسعه‌ی_من 🔹 "توسعه‌ی من" از ظرفیت های مغفول وجودی انسان است که به فعلیت رسیدن آن، جایگاه ابدی او را متجلی می‌کند. 🔹 کمال گرایی نیز که در انسان حد یقف ندارد، ضمن "توسعه‌ی من" ممکن می‌گردد و او را ضمن خروج از "من" به اجتماع حرکت می‌دهد که یک حرکت حُبی است که از #حب_ذات نشات می‌گیرد. 🔹 یکی از راه‌های "توسعه‌ی من" و رشد انسان، ارتباط با دیگران یا همان #تشکیلات است. لذا این توسعه از طریق روابط ولایی عرضی با مومنین ایجاد می‌شود که در دنباله‌ی آن، #هم‌افزایی و رشد اجتماعی محقق می‌شود. 👈 برگرفته از بیانات #استاد_محمدرضا_عابدینی #سلوک_تشکیلاتی 📎 @solooktashkilati

🎙 #پادکست : #حب_ذات ؛ آغاز مسیر پیامبری 📎 @solooktashkilati

✅ #من_شامل 🔹 باتوجه به تطابق نظام #تشریع با نظام #تکوین، می‌توان دریافت که رشد و توسعه تنها در انسان وجود ندارد، بلکه در سایر هستی نیز جاری است. 🔹 نمونه های فراوانی از این توسعه و تکامل را که بر مبنای #حب_ذات است می‌توان در سیر تکاملی اتم به مولکول و سپس به ماده و همینطور اجتماع سلول ها تا مرحله تشکیل بدن و سپس دمیده شدن روح در بدن بررسی کرد. 🔹 این مسیر توسعه تا پایان هستی ادامه دارد. آنچنان که از بدو تولد نیز در رشد و استقلال جسمی و اجتماعی انسان تا بلوغ و پس از آن جاری است. 🔹 #توسعه‌ی_من در مسیر نادرست موجب تقویت "من‌ِخود" و تلاش برای تسلط بر دیگران می‌شود. اما اگر در نظام روحانی و الهی قرار گیرد، نه‌تنها تزاحمی با خواسته های دیگران ندارد، بلکه موجب تقویت حقیقت مشترک بین افراد نیز می‌شود. 🔹 لذا دین برای از میان بردن "من" نیامده بلکه آمده تا بگوید "من" در مقابل جمع نیست. و برهمین اساس، احکام دین برای تقویت "منِ_شامل" وضع شده تا انسان را ضمن دوری از "من" مذموم به "من شامل" هدایت کند. "منِ شامل‌" ی که با حاکمیت بعد الهی بر "من" محقق می‌شود. 👈 برگرفته از بیانات #استاد_محمدرضا_عابدینی #سلوک_تشکیلاتی 📎 @solooktashkilati

✅ شریعت و #حرکت_کاروانی 🔹 #امر_به_معروف و #نهی_از_منکر یعنی من از آنجا که #حب_ذات دارم رشد و تعالی خود را می‌خواهم و چون مردم جامعه را شانی از شؤون وجودی خود می‌دانم، رشد آن‌ها رشد و تعالی من است و سقوط آن‌ها سقوط و انحطاط من است. پس امر به معروف و نهی از منکر در این #حرکت_جمعی معنا پیدا می‌کند. 👈 برگرفته از بیانات #استاد_محمدرضا_عابدینی #سلوک_تشکیلاتی 📎 @solooktashkilati

📃 #یادداشت : #حب_ذات ، #نعمت_الهی 🔹 خداوند متعال مواهب و نعمات بسیاری بر انسان ارزانی داشته است که بشر، گاه در برابر برخی از آن‌ها غفلت نموده و به آسانی از کنار این #مواهب_الهی می‌گذرد؛ استعدادهایی که بکارگیری هرکدام تغییراتی شگرف را در حیات و #سبک_زندگی انسان ایجاد می‌کند که ای بسا بهره‌گیری از آن‌ها موجب #سعادت و #اقبال و غفلت از آن‌ها موجب #شقاوت و #ادبار می‌شود و این یادآور کلام نورانی امام صادق علیه السلام است که فرمودند: «كَم مِن مُنعَمٍ علَيهِ و هُو لا يَعلَمُ» بسا كسى كه نعمتى به او ارزانى شده است و خودش نمى‌داند. هر یک از این نعمات الهی اگر به درستی شناخته شود و در راهی که بایسته و شایسته است بکارگرفته شود یقینا اثرگذار در زندگی انسان خواهند بود و این #شکر_نعمت ، گاه به #شکر_لسانی محقق می‌شود و گاه به #شکر_عملی . 🔹 یکی از این نعمات الهی #حب_ذات است. حبّ ذات از مهمترین گرایش‌های وجودی انسان است که موجب #بقاء و #کمال او می‌شود. لذا بعنوان یک گرایش اساسی، در وجود انسان و بقاء و کمال او اثر گذار است. انسان چون خویشتن را دوست دارد، کمال خویش را نیز خواهان است. بنابراین، #کمال_طلبی انسان که اصل #فطرت او را شکل می دهد بر حبّ ذات بنا شده است. خداوند از همین اصل استفاده کرده است و ذات انسان را توسعه داده و به جای آن که بگوید حبّ ذات یا «خود خواهی» مطلقاً مذموم است، اصل آن را تأیید نموده و آن را از من دانی و محدود به خواسته های حیوانی، به من متعالی انسانی توسعه داده است. 🔹 خود عالی انسان در مرتبه روح الهی انسان است و در مقابل و در تزاحم با دیگران نیست. این #من_توسعه_یافته انسانی، #شامل_جمع است و این خود خواهی، عین #دیگر_خواهی است و خودخواهی مذموم نیست. خداوند به انسان این معنا را تکویناً و تشریعاً القا می‌کند که تو فقط این بدن نیستی و حقیقت عالی‌تری در مرتبه روحانی داری و آن خود عالی تو دیگر در مقابل دیگران و در تضاد و تنافر افراد دیگر نیست. تو حقیقتی داری بسیار وسیع‌تر از این بدن و روابط حاکم بر آن، حقیقت وجود تو حقیقتی دارای سعه وجودی و شمول است. اگر انسان به این حقیقت توجّه کند آنگاه درک خواهد نمود که خانواده و دوستانش و تمام مؤمنینی که با آنها #روابط_ولایی دارد نیز می توانند شئون وجودی او باشند. بله | ایتا | تلگرام | روبیکا | اینستاگرام | تارنما 🌐 www.Karavani.ir | #سلوک_تشکیلاتی

✍ سلسله یادداشت‌های #سلوک_تشکیلاتی بخش اول: #تشکیلات و جایگاه آن ▪️ #انقلاب اسلامی در زمان حاضر یکی از مظاهر #روح_جمعی است که با #حرکت_جمعی مومنان تحقق یافته است و هیچگاه با حرکت فردی امکان پذیر نبوده است. با وجود این که ما در این نمونه‌ها موفق عمل کرده‌ایم، اما به نظر می‌رسد هنوز در این زمینه دچار ضعف‌هایی هستیم و هنوز با روح جمعی انس و ارتباط نداریم و نمی‌دانیم که راه تحقق جامعه توحیدی از میان حرکت‌های جمعی و تشکیلاتی مومنان می‌گذرد. ▪️ #سلوک_معنوی انسان در نگاه الهی از میان #روابط_ولایی_مومنین می‌گذرد و در این سیر انسان با مرکب #حبّ_ذات قدم به قدم از فردیت و تقیّد خود رها شده و به سمت توحید و اطلاق حرکت می کند. همان مسیری که در مسلک نبی ختمی (صلوات الله علیه) در شریعت خاتم برای کمال انسان تدارک دیده شده است. ▪️ ضمن بررسی مبانی #سلوک_معنوی در #تشکیلات_اسلامی از منظر معارف دین، اصول حاکم بر #سلوک_تشکیلاتی انسان از ابتدای ورود به یک تشکل و یا ایجاد یک تشکل جدید تا مرحله اطلاق از آن تشکیلات مورد بررسی قرار می گیرد 👈 در مقدمه بحث‌های کاربردی در #تشکیلات بایستی دو بحث را به صورت پیش‌فرض مورد توجه قرار دهیم؛ ▪️ بحث اوّل نسبت #انسان‌سازی و رشد و تعالی انسان با #حیات_اجتماعی و #جامعه‌سازی است. اینکه اساساً از جهت معرفتی، چه نسبتی بین #سلوک انسان با حیات اجتماعی وجود دارد؟ آیا همانگونه که در تبیین احکام عبادی و تکالیف فردی، می‌توان حقیقت این احکام و اعمال را در نسبت با سعادت انسان تبیین کرد، احکام اجتماعی و تکالیف انسان نسبت به دیگران نیز تبیین می‌شود یا خیر؟ و آیا این تبیین نوعی تقلیل دادن و فروکاستن احکام اجتماعی به فرد در مقابل جمع است یا خیر؟ در این محور تبیین خواهیم کرد که حقیقت و کمال انسان در اسلام، حقیقت و کمال فردی در مقابل جمع نیست بلکه من توسعه یافته و شامل جمع است. ▪️ بحث دوّم نسبت حیات اجتماعی و #جامعه‌سازی با #تشکیلات اسلامی است و اینکه حرکت تشکیلاتی چه نسبتی با حیات اجتماعی و ساخت جامعه توحیدی و الهی دارد. در این بحث نیز توضیح خواهیم داد که چگونه تشکیلات‌سازی می‌تواند منجر به شکل‌گیری #جامعه_ایمانی و تحقق #جامعه_توحیدی گردد و #سلوک_تشکیلاتی انسان چه نسبتی با #سلوک_توحیدی و حرکت او در مسیر #خودسازی دارد. در آتی به مرور بحث حب ذات پرداخته و جایگاه و ربط آن به تشکیلات را مطرح خواهیم نمود. بله | ایتا | تلگرام | روبیکا | اینستاگرام | تارنما 🌐 www.Karavani.ir | #سلوک_تشکیلاتی

✍ سلسله یادداشت‌های #سلوک_تشکیلاتی بخش دوم: #حب_ذات و #تشکیلات 👈 پیش‌تر درباره #حب_ذات بطور مختصر بحث نموده‌ایم. اکنون قدری مفصل و به فراخور بحث #تشکیلات در این مبحث عمیق‌تر خواهیم شد. ▪️حبّ ذات یکی از مهمترین گرایش‌های وجودی انسان است که موجب #بقاء و #کمال او می‌شود لذا بعنوان یک گرایش اساسی در وجود انسان و بقاء و کمال او اثرگذار است. مرحوم علامه طباطبایی (رضوان‌الله‌تعالی علیه) می‌فرمایند: «غريزه حب‏ ذات [است]‏ كه ما را وامى‏‌دارد به اينكه از هر مكروهى حذر نموده، و از ألم هر عذابى بگريزيم، و از مرگ فرار كنيم». ▪️انسان بر اساس این حبّ ذات، عشق به کمال و بقاء دارد و از نقص و نیستی گریزان است. به تعبیر ایشان «دنيا دار تزاحم و ناموس حاكم بر آن، ناموس تنازع در بقا است، پس هر نوعى كه گفتيم به حكم فطرتش مى‏‌خواهد هستى و بقاى خود را حفظ كند، با همان شعور فطرى اين حق را هم براى خود قائل است كه از حقوق و منافع خود دفاع كند، و اذعان و اعتقاد دارد كه اين عمل برايش مباح است، همانطور كه معتقد بود تصرف در موجودات ديگر برايش جايز و مباح است.» ▪️ابن‌سینا از این #حب_ذات این‌گونه تعبیر می‌کند؛ "سریان عشق در همه هستی" و رساله‌ای نیز به همین نام دارد. حضرت امام (ره) هم در مباحث فطرت خود به این نکته تأکید می‌کنند که: «تمامى افراد حتى تمامى اشياء، روى #فطرت كمالى مخلوقند و كسى نيست كه نقصان را طالب باشد و كمال را دوست نداشته باشد، البته عشق‏ به‏ كمال‏، فطرى هر موجودى است‏». ▪️با این اوصاف باید گفت با توجه به آنکه انسان جویای کمال است و این کمال را در اجتماع و پیوند با دیگران کسب خواهد نمود، لذا #حب_ذات یکی از مبانی اساسی #تشکیلات و زندگی اجتماعی است. در آتی درباره جزئیات حب ذات بحث خواهیم نمود و خواهیم گفت تمام عالم از این اصل اساسی تبعیت می‌کند. بله | ایتا | تلگرام | روبیکا | اینستاگرام | تارنما 🌐 www.Karavani.ir | #سلوک_تشکیلاتی

✍ سلسله یادداشت‌های #سلوک_تشکیلاتی بخش سوم: #حب_ذات در تمام موجودات اعم از جمادات، گیاهان و حیوانات ▪️#حب_ذات مخصوص انسان نیست. هر موجودی تا وجود پیدا کرده است، خودش را می‌خواهد و خودش را دوست دارد. چون خودش را دوست دارد، بقای خودش را هم دوست دارد. این امر به‌طور فطری در انسان، به‌طور غریزی در حیوان و به طور طبیعی در اجسام وجود دارد. این #حبّ_ذات و #حبّ_بقا در هر موجودی مطابق این‌که ذاتش چه باشد، وجود دارد. ▪️نظام مولکولی در جمادات نیز این‌گونه است؛ جاذبه بین الکترون و پروتون های اتم باعث می‌شود مولکول قوام پیدا کند و دچار فروپاشی نشود. مگر یک اثری و نیرویی از بیرون بیاید و بر توان و جاذبه مولکول غلبه کند تا از هم گسسته شود، وگرنه بقایش به همین پیوستگی است. اجسام هم از مولکول تشکیل شده‌اند و دربرابر واپاشی مقاومت دارند و بقای خود را می‌خواهند. لازمه بقا هم این بوده که خودشان را بشناسند و بقای خود را بخواهند؛ یعنی تا خودشان را نخواهند، بقای خود را نمی‌خواهند و این یعنی حب ذات در مرتبه #جمادات هم وجود دارد. ▪️این #حبّ_ذات و #جذب_کمالات و دفع مضرّات و نقایص در گیاهان که از جهت وجودی مرتبه عالی تری نسبت به جمادات هستند، نیز وجود دارد. گیاهان بر اساس حبّ ذات به دنبال #کمال هستند و از وجود خود دفاع می کنند.جذب و دفع در گیاه بر اساس حبّ بقاء و حبّ ذات است. گیاهان هم در گرفتن نور و آب، از هم سبقت می گیرند. برگ و ساقه های گیاهان حرکت دارند و هر کدام می‌خواهند بر دیگری غلبه کنند، نور و هوا را جذب کنند و موادّ زائد را دفع کنند. ریشه‌های‌ گیاهان هم به سمت آب حرکت می‌کند و آب و مواد معدنی را جذب می کند. ▪️این حبّ ذات در حیوان که مرتبه ای عالی تر از حیات و وجود را دارا است، شدیدتر است، حیوان، علاوه بر جاذبه و دافعه مربوط به جمادات، و جذب و دفع مربوط به گیاهان، تقاضاهای حیوانی دارد، نیاز به آب و علف دارد، مرتع می‌خواهد این یعنی حیطه گسترده‌تری از جایی که ایستاده است، می‌خواهد. مرتبه وجودی یک ماهی که در آب حرکت دارد و پرنده ای که در هوا جَوَلان دارد و حیوان در زمین می‌چرخد و می‌چرد، از مرتبه و حیطه وجودی گیاه بالاتر است. غیر از این‌که وضعیت مکانی و فیزیکی و خواص ناظر به آن را دارد، ادراکات و میل‌هایی دارد، مثل داشتن جفت و فرزند و.. که از آن تعبیر به غریزه وحیوانی می شود. ▪️حیوان علاوه بر اینکه جذب و دفعی که در گیاه هم وجود داشت را به نحو کامل تر و پیچیده تری دارا است، جذب و دفع حیوانی نیز دارد، شهوت و میل به کمال حیوانی دارد و با غضب خود، نقص و خطر از ناحیه دشمن معارض را دور می کند. با میل و خواست بقیه همنوعان و سایر انواع حیوان تعارض پیدا می‌کند. حیوان با توالد و تناسل بقاء خود را طلب می کند و با حفظ خود و نوع خود در مقابل دشمنان، حبّ ذات خویش را دنبال می کند. بله | ایتا | تلگرام | روبیکا | اینستاگرام | تارنما 🌐 www.Karavani.ir | #سلوک_تشکیلاتی