#زنگ_تفریح خر کشتی گیر😂 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 گروه طنزکها https://eitaa.com/joinchat/1524498545Ca2b886dbfc

📿از نذر پیاده روی ِکربلا تا ۲۰ کیلو کاهش وزن📿 💥به هر دری زدی و لاغر نشدی؟چاره ی کارت دست ماست 💥 🧨کاهش وزن ۴ تا ۷ کیلو فقط در یک ماه 🧨چربی سوز کاملا گیاهی و دارای مجوز وزارت بهداشت‌ 🌱 🧨رفع اشتهای کاذب و ریزه خواری 🍩 🧨خداحافظی با تمام چربی های شکم و پهلو 😳 ⚠️برای دریافت یک تخفیف ویژه و سفارش این محصول ، همین حالا روی لینک زیر کلیک کنید ⚠️📲 https://landing.creditsw.ir/9SvAn

. دوره #کاملا_رایگان "سیره تربیتی سیدالشهدا" استاد محمدرضا رمزی اوحدی(۱۴ جلسه) https://eitaa.com/dorehaye_amozeshi_rayegan/44218 دوره از شنبه ۴ بهمن شروع شده و هر روز بارگذاری می شود. لطفااااا به نیت امواتتان #نشر_حداکثری دهید. .

📣 بی هویت کردن زن ایرانی در دوران پهلوی6️⃣ محمدرضا پهلوی نیز همچون پدر، هویت مذهبی و ملی زنان ایرانی را بر نمی‌تافت چنان‌‌که سخنانش در مناسبت‌های مختلف و مهمتر از آن ،رویکرد عملی‌اش و برنامه‌هایی که در دوره سلطنت او جاری شد، مؤید این مطلب است. او «در طول‌ حیات‌ خود، زندگی‌ زناشویی‌ سالمی‌ نداشت‌ و به‌ تمام‌ معنا فردی‌ عیاش‌ بود.» ۱) به‌طوری که یکى از دلایل جدایى فوزیه از وى ـ پس از تولد دخترش ـ را بى‌بند و بارى محمدرضا و پاى‌بند نبودنش به قوانین زندگى مشترک دانسته‌اند.۲) علی شهبازی یکی از نیروهای گارد شاهنشاهی و سرتیم محافظ شاه، در خاطرات خود پرده از شبکه‌ای بر‌می‌دارد که برای فساد و زن‌بارگی شاه فعالیت می‌کردند. او می‌گوید: [اسدالله] عَلَم در وزارت دربار تشکیلاتی ویژه برای سرگرمی محمدرضا پهلوی درست کرده بود که با بودجه‌ای سرسام‌آور «کارشان این بود که خانم‌های شوهردار و دختران بخت ‌برگشته یا همسران و دختران کسانی را که می‌خواستند مقامی بگیرند، برای شاه بیاورند.»۳) 📚 منابع : ۱)ظهور و سقوط سلطنت پهلوی، حسین فردوست، مؤسسه مطالعات و پژوهش‌های سیاسی، ج 1، ص 205 ۲)پدر و پسر، ناگفته‌ها از زندگى در روزگار پهلوى‌ها، محمود طلوعی، نشر علم، تهران، 1372، ص 498 ۳)محافظ شاه، خاطرات علی شهبازی، ، اهل قلم، 1377، ص 82 ‌🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 کانال #پهلوی‌شناسی👇 https://eitaa.com/Spahlavi

📣 بی هویت کردن زن ایرانی در دوران پهلوی7️⃣ افزون بر رفتار عملی‌ شاه‌ با زنان‌، مواردی‌ می‌توان‌ یافت‌ که‌ دیدگاه‌ واقعی‌ وی را به‌ زن آشکار می‌کند. این‌ دیدگاه‌ را در یکی‌ از مصاحبه‌هایش با اوریانا فالاچی روزنامه‌نگار زن‌ ایتالیایی‌، می‌توان‌ دید. در این‌ مصاحبه‌ شاه اعلام‌ کرد زنان‌ تنها هنگامی‌ اهمیت‌ می‌یابند که‌ بتوانند خوب‌ از مردان‌ دلربایی‌ کنند. او در پاسخ‌ به‌ سؤال‌ فالاچی‌ درباره‌ی‌ اینکه آیا کسی‌ او را تحت‌ تأثیر قرار داده‌ است‌؟ گفت‌: «هیچ‌کس‌ نمی‌تواند مرا تحت‌ تأثیر قرار دهد. هیچ‌کس‌، زنان‌ که‌ دیگر جای‌ خود دارند. در زندگی‌ یک‌ مرد زنان‌ فقط‌ در صورتی‌ اهمیت‌ پیدا می‌کنند که‌ زیبا و دل‌پذیر باشند و رموز زنانگی‌ را بدانند... مثلاً این‌ موضوع‌ آزادی‌ زنان‌، این‌ طرفداران‌ اصالت‌ زن‌ چه‌ می‌خواهند؟ شما چه‌ می‌خواهید؟ می‌گویید تساوی‌! واقعاً! نمی‌خواهم‌ بی‌ادب‌ به‌ نظر برسم‌ ولی‌ ... شما ممکن‌ است‌ از نظر قانون‌ با مردان‌ مساوی‌ باشید. ببخشید که‌ این‌ را می‌گویم‌، ولی‌ از نظر توانایی‌ها مساوی‌ نیستید. شما (زنان) هیچ‌ وقت‌ یک‌ میکل‌آنژ یا باخ‌ مؤنث‌ نداشته‌اید. حتی‌ هیچ‌وقت‌ یک‌ آشپز بزرگ‌ نداشته‌اید. از نداشتن‌ امکانات‌ دم‌ نزنید. چون‌ آن‌ وقت‌ پاسخ‌ می‌دهم‌ که‌ آیا شوخی‌ می‌کنید؟ آیا این‌ امکان‌ را نداشته‌اید که‌ یک‌ آشپز بزرگ‌ تحویل‌ تاریخ‌ دهید؟ شما هیچ‌ کار بزرگی‌ نکرده‌اید. هیچ.‌» 📚 منبع :شکست‌ شاهانه،زونیس‌، ماروین‌ زونیس، ترجمه‌ی‌ اسمعیل‌ زند و بتول‌ سعیدی‌، ، نشر نور، 1370، ص 69 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 کانال #پهلوی‌شناسی👇 https://eitaa.com/Spahlavi

📣 بی هویت کردن زن ایرانی در دوران پهلوی8️⃣ 🔹زنان خاندان پهلوی همچون شخص محمدرضا پهلوی، به دلیل بی‌عفتی و اعمال خلاف مذهب و اخلاق، به‌طور خودکار مورد دفع و طرد جامعه و زنان ایرانی قرار گرفته بودند که هویت دینی تاریخی داشتند . بنابراین برای رفع این مسئله و ساخت شخصیت موجه و موقر، زنان این خاندان در رأس انجمن‌ها و سازمان‌های مدافع امور و حقوق زنان جای گرفتند و مطبوعات موظف شدند تا آن‌ها را به عنوان یک الگو و نماد معرفی کنند. 🔹زنان خاندان پهلوی می کوشیدند تا شعار آزادی ، حقوق زنان ، عدالت و تساوی ، زن ایرانی را جذب نمایند و با ظاهر آزادی‌خواهی و پیشرفت و نقش آفرینی اجتماعی او را بفریبند. 🔹لذا به منظور جلوگیری از هرگونه آگاهی و ایجاد خلأ هویتی در جامعه بانوان ایرانی ، زنان خاندان پهلوی و اطرافیان آنان ، چتر توهمی حمایت خود را گشودند و سازمان‌ها و انجمن‌های زنان وابسته به دولت را تأسیس کردند، تا اقلیتی از زنان را که تشنه حضور اجتماعی غربی شده بودند را جذب نمایند . در گام بعد همین زنان فریب خورده عامل جذب دیگر بانوان و دختران در جامعه دینی ایران بودند . 📎در پست های بعدی به معرفی بعضی از این نهادها و موسسات خواهیم پرداخت . 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 کانال #پهلوی‌شناسی👇 https://eitaa.com/Spahlavi

📣 بی هویت کردن زن ایرانی در دوران پهلوی 9️⃣ 🔹در پست های گذشته از تلاش پهلوی برای هویت زدایی از زنان به عنوان کلیدی ترین عنصر فرهنگی خانواده و جامعه سخن گفتیم و مقرر شد به بررسی نقش بعضی نهادها و موسسات بپردازیم : 1️⃣ کانون زنان ایران: به اشاره‌ی رضاشاه، «کانون بانوان» تحت ریاست افتخاری دختر رضاشاه، شمس پهلوی و با همکاری و مراقبت وزارت معارف آغاز به کار کرد. در اساسنامه کانون بانوان، اهداف و برنامه‌های اعلامی این جمعیت بدین شرح آمده است: «تربیت فکری و اخلاقی بانوان، تعلیم خانه‌داری، تشویق به ورزش و ایجاد مؤسسات خیریه برای امداد به مادران بی‌بضاعت.» 🔹کانون همچنین به برپایی مجالس سخنرانی، تشویق و ترویج مدارس مختلط، انتشار نشریه و روزنامه، اجرای برنامه‌های ورزشی و... نیز می‌پرداخت. 🔹از دیگر برنامه‌هایی که کانون اجرا می‌کرد می‌توان به برگزاری کلاس‌های آموزشی مانند خیاطی و خانه‌‌داری اشاره کرد؛ 🔻اما یکی از نکات مهم اینکه، کانون با نگرش‌های بومی و اسلامی ـ ایرانی تناسبی نداشت و هویت زن ایرانی را مخدوش می‌کرد. برای نمونه در آموزشگاه تربیت مادر که قرار بود به موضوع روابط خانوادگی و اهمیت نقش مادر در جامعه ایرانی بپردازد، از معلمان آمریکایی استفاده می‌شد. این رویه در تدریس سایر برنامه‌ها هم دیده می‌شد و معلمان آمریکایی در عمل با توجه به ارزش‌ها و فرهنگ خود به ترویج سبک زندگی غربی می‌پرداختند. 🔻🔻 در کنار این اقدامات جدی‌ترین برنامه کانون بانوان از زمان تأسیس آن و بر اساس گزارش ارسالی به وزارت امور خارجه رفع حجاب اعلام شده که کانون، این برنامه را با جدیت، در کنار آموزش و پرورش در مدارس دختران ترویج می‌داد. 📌هر چند در واقعه کشف حجاب، نهادها و سازمان‌های مختلفی از جمله وزارت کشور، شهربانی، وزارت معارف و... نقش داشتند اما به نظر می‌رسد سهم سخنرانی‌ها و تبلیغات فرهنگی که در شهرهای مختلف از سوی کانون بانوان برگزار می‌شد، در پیشبرد این سیاست قابل توجه بوده و روند تغییرِ پوشش زنان ایرانی را تسریع کرده است. این مسئله بیش از هر چیز در یکی از مهم‌ترین وظایف محول ‌شده به کانون بانوان یعنی راضی کردن خانواده‌ها برای برداشتن حجاب دیده شد. 🔹 با همین رویکرد بود که کانون از اهداف اعلامی خود مانند تعلیم و تربیت و مشارکت زنان در برنامه‌های اقتصادی و سیاسی جامعه، تشویق به مصرف کالاهای ایرانی، مبارزه با تجمل‌گرایی و مصرف‌زدگی دور شد و در عمل ترویج فرهنگ رفع حجاب به مهم‌ترین موضوع کانون بانوان و مجلات مربوط به امور زنان تبدیل گردید. 🔹بدرالملوک بامداد در این‌باره می‌نویسد: «ضمن سایر اقدامات، منظور اصلی یعنی ترک چادر سیاه متدرجاً پیشرفت می‌کرد، به این طریق که زنان عضو جمعیت با راضی کردن خانواده‌های خود یکی به یکی به برداشت چادر مبادرت می‌کردند و در مجالس سخنرانی، سایر بانوان را تشویق به ترک کفن سیاه می‌کردند.» 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 کانال #پهلوی‌شناسی👇 https://eitaa.com/Spahlavi

📣 بی هویت کردن زن ایرانی در دوران پهلوی 🔟 🔹پیشاهنگی: با شکل‌گیری پیشاهنگی در ایران، از آن به منظور تسهیل امر بی‌حجابی استفاده گردید و با گسترش پیشاهنگی دختران در مدارس، برنامه بی‌حجابی گرم‌تر گردید. هم‌زمان قرار بر این شد تا مجالس جشن و خطابه از سوی مدیران مدارس برگزار شده و دختران در آنجا بدون حجاب در صف دانشجویان قرار گرفته و به ایراد خطابه و سرودهای مخصوص بپردازند و رجال کشوری و لشکری را نیز در آن مجالس دعوت کنند و سپس مانند پسران به ورزش مشغول شوند. در واقع، پیشاهنگی دختران به ریاست اشرف پهلوی، چیزی جز مرکز فساد و فحشا نبود. 🔹سید محمد تدین از وزرای معارف عصر رضاشاه، پس از شهریور ۱۳۲۰ چنین گفته است: «وزارت فرهنگ که در ابتدای دوره رضاشاه به نام وزارت معارف بود، طوری شده بود که هدف آن تحصیل نبود... من با پیشاهنگی مخالف نیستم، اما با این پیشاهنگی که فقط به منظور تظاهر و مسخره‌بازی درست شده بود، مخالف بودم. من حاضر نبودم جوانان را به دست اشخاص ناصالح بسپارم که آن‌ها را به کوه و بیابان به گردش ببرند. آن‌ها استخر درست کرده و دختران را در حضور مردم لخت می‌کردند. ناموس مملکت وقتی خواست در استخر عمومی و در حضور مردم شنا کند، این دیگر به درد مملکت نمی‌خورد! این خلاف عفت و شرافت است.» به طور خلاصه می‌توان گفت، دولت از نهادهایی نظیر کانون بانوان و پیشاهنگی برای القای هویت مطلوب یا هویت غرب‌زده‌اش، به زنان بهره می‌برد 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 کانال #پهلوی‌شناسی👇 https://eitaa.com/Spahlavi

📣 بی هویت کردن زن ایرانی در دوران پهلوی 1⃣1⃣ 🔹شورای عالی جمعیت زنان ایران: پس از سقوط پهلوی اول، انگلستان صلاح را در ادامه سلطنت این سلسله دانست و محمدرضا پهلوی را به حکومت رساند. در این دوران، روند تغییر هویت زنان ایران به مراتب بیشتر از دوره قبل ادامه و حتی شتاب یافت. شورای عالی جمعیت زنان ایران نخستین نهاد از این دست بود که در اسفند 1337 به ریاست اشرف پهلوی تأسیس شد. رقابتی تنگاتنگ بین دو خواهرِ به‌ظاهرْ خواهانِ حقوق زنان اما در عمل تغییر ماهیت و زیست زن ایرانی، قدم به عرصه نهاد و در پی فعالیت‌های گسترده‌تر در شهرستان‌ها به ایجاد شعبه‌هایی در نقاط گوناگون کشور دست زد. 🔹 از جمله مفاد این شورا: ✓ تقویت جمعیت‌های زنان ایران و هماهنگ کردن فعالیت‌های مشترک آنان در تهران بود. این شورا پس از هشت سال فعالیت به دلیل عدم موفقیت منحل شد. 🔹این تشکیلات به عموم بانوان نوید می‌داد که فعالیت‌های اجتماعی و سیاسی آنان افزایش خواهد یافت و سهم بیشتری در مسائل مهم مملکتی خواهند داشت. 🔹از سوی دیگر وحدت رویه در پیشبرد امور مرتبط با زنان هم یکی دیگر از اهداف رسمی و اعلامی تشکیل شورای عالی زنان بود؛ به‌گونه‌ای که اشرف پهلوی هنگام افتتاح شورای عالی زنان اعلام کرد: هدف شورای عالی این است که در شهرستان‌ها بین جمعیت‌های مختلف بانوان وحدتی به‌وجود آید و جمعیت‌ها ضمن حفظ سیاست اختصاصی خود در امور کلی و دسته‌جمعی، سیاست واحدی داشته باشند. 🔹با وجود اهداف اعلامی شورا، نشریات اطلاعات بانوان و جمعیت‌های شورای عالی زنان به عنوان ارگان‌های اصلی تبلیغی این شورا نیز دو هدف و رسالت مهم را دنبال می‌کردند: نخست الگودهی و فرهنگ‌سازی به زنان جامعه که کاملاً علنی انجام می‌شد دوم القا و بسط سیاست‌های کلی حکومت در جامعه که در پوششی خیرخواهانه صورت می‌گرفت. 📌 به این ترتیب باید به این نکته توجه کرد که اهداف اعلامی تشکیل شورای عالی زنان با اهداف واقعی تشکیل آن فاصله معناداری داشت. اشرف پهلوی بارها اعلام کرده بود: زنان ایران که فقط و فقط به همت برادر تاجدارش به یکباره با مردان دارای حقوق مساوی شده و از عدالت اجتماعی که مدنظرشان بوده برخوردار شده‌اند، باید برای همبستگی و همفکری بیشتر تلاش کنند. اقدامات شورای عالی زنان در سال 1339 برای تبلیغ مشارکت زنان در عرصه سیاسی و اجتماعی پیش از اعلام رژیم برای شرکت زنان در انتخابات را باید در همین راستا ارزیابی کرد. این اقدام در شرایطی انجام می‌شد که سرشت انتخابات در ایران عصر پهلوی دوم زیر سؤال بود و انتخابات از اساس ماهیتی فرمایشی و تا حدی نمایشی داشت. هر ساله جشنی در 17 دی‌ماه با حضور برخی از زنان با نفوذ دربار برگزار و گزارش‌هایی از کوشش‌های جمعیت‌های زنان ایران ارائه می‌شد. یکی از این جشن‌ها مربوط به 8 اسفند 1341 و اعلام منشور آزادی زنان بود که گفته می‌شد به موجب آن حقوق سیاسی و انتخاباتی مساوی به زنان ایران اعطا شد. این جشن‌ها با ستایش از پیشگاه شاه نسبت به آزادی زنان و ابراز احساسات دسته‌جمعی نسبت به خاندان سلطنت و اشرف پهلوی به اتمام می‌رسید.اشرف در سخنرانی خود این واقعه را دنباله اقدامات پدرش می‌دانست که زنان ایران را از «پرده حجاب» یا به ‌اصطلاح «پرده غفلت و نیستی» خارج کرد. 🔹 شورای عالی زنان می‌کوشید زنان را در مسیر مورد نظر غرب تربیت کند. نگاهی به بافت و نیروهای اصلی شورای عالی زنان که همگی از بین زنان غرب‌گرا و منتقد فرهنگ سنتی ایرانی ـ اسلامی برگزیده شده بودند، همچون مهناز افخمی و مهرانگیز دولتشاهی نشان می‌داد این شورا با هدف تربیت نیروهای جدید در میان جامعه زنان و آماده‌سازی آنان برای اجرای طرح‌های مورد نظر رژیم پهلوی از جمله تکمیل پروژه کشف حجاب و تجددگرایی در ایران تأسیس شد. جالب اینجاست اشرف پهلوی ریاست عالیه شورا و فریده دیبا مادر فرح پهلوی، به‌عنوان نایب‌رئیس شورای عالی منصوب شده بودند. مصاحبه‌های اشرف مؤید آن بود که زنان ایران می‌خواهند با استفاده از همه امکانات حقوق بیشتری کسب کنند و این موضوع با نزدیک شدن انتخابات دور بیستم مجلس شورای ملی زیادتر شد. 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 کانال #پهلوی‌شناسی👇 https://eitaa.com/Spahlavi

📣 بی هویت کردن زن ایرانی در دوران پهلوی 2️⃣1️⃣ 🔹سازمان زنان ایران: انتقادات زیاد مطبوعات از شورای عالی جمعیت زنان به دلیل کم تحرکی آن زمینه را برای انحلال شورا و تشکیل سازمانی جدید به نام سازمان زنان را فراهم آورد. 🔹اشرف پهلوی طی یک مصاحبه مطبوعاتی، موجودیت سازمان زنان ایران و انحلال شورای عالی جمعیت‌‌های زنان را رسماً مطرح کرد. او در این مصاحبه، ضمن بیان اهداف اساسی سازمان زنان اعلام کرد تا انجام انتخابات مجمع عمومی سازمان زنان ایران، دبیرخانه شورای عالی جمعیت‌‌های زنان به انجام وظایف خود ادامه خواهد داد. با تشکیل اولین مجمع عمومی زنان در تاریخ 28 آبان ماه 1345 سازمان زنان ایران عملاً موجودیت یافت. در این گردهمایی که سه روز به طول انجامید و شش هزار نفر از زنان ایرانی شرکت داشتند، اشرف پهلوی درباره ساختار و عملکرد سازمان به سخنرانی پرداخت. در این اجتماع که نمایندگان زنان اقشار مختلف جامعه حضور داشتند پروین مؤید ثابتی، شمسی حکمت، مهوش صفی‌نیا، اختر معدل، فلورا طغرل، ایران اعلم و عزت معتمدی به عنوان اعضای هیئت مدیره، و هما نوشیروانی، فخرالسادات امین، هما افضل، فرزین فریدنی، پروین بوذری و هما روحی به عنوان اعضای انتصابی انتخاب شدند. این سازمان به اندازه‌ای از بدو تأسیس با جامعه ایرانی ناهمگون بود که قاطبه مردم ایران به آن بی‌اعتنا بودند و حتی برخی زنان همراه با حکومت پهلوی نیز بعضاً از ترکیب زنان حاضر در آن ـ که به فساد معروف بودند ـ گلایه کردند. این موضوع در پرونده ساواک نیز آمده است: 🔹«سازمان زنان ایران بر خلاف آنچه تصور می‌شد، مورد تأیید افکار عمومی بانوان روشنفکر قرار نگرفته، به‌طوری که از افرادی نظیر: خانم پارسای، خانم تربیت و جهانبانی و چند نفر دیگر پرسش به عمل آمد، عموماً با نظر بدبینی به فعالیت‌های کارگردانان این سازمان می‌نگرند و اغلب می‌گویند عده‌ای جوان هوس‌باز نظیر: دیبا و میر فخرایی که اشخاص جلف و غیر قابل اعتماد از نظر اخلاقی هستند، به اتفاق خانم یوسفی که در افکار عمومی بانوان بد نام است، کارگردانی این اجتماع را عهده‌دار هستند و معلوم است اجتماعی که در آن به جای بانوان فاضل و دانشگاهی افراد بی‌شخصیت کارگردانی آن را عهده‌دار باشند، نمی‌توانند از حمایت افکار عمومی برخوردار باشند. همچنین بانوان فرهنگی عقیده دارند فعالیت سازمان زنان ایران در چند روز اخیر کاملاً جنبه بچه‌بازی به خود گرفته و دارای پایه و اساس محکمی نیست. در بین بانوان ایران، حس خودخواهی و مقام‌پرستی بیش از مردان وجود دارد و در چنین محیطی اگر در انتخاب افراد برای کادر رهبری جامعه زنان دقت نشود و عده‌ای ناشناخته و گمنام در سطح بالای این سازمان قرار گیرند، مورد بدگویی و مخالفت دیگران قرار خواهند گرفت.» 🔹با تأسیس حزب رستاخیز در سال 1353 شمسی از سوی محمدرضا پهلوی، رویکرد سازمان زنان به مسائل سیاسی تغییر یافت و به صورت یکی از اهرم‌‌های آن حزب درآمد. در دی ماه 1354 شمسی، دبیرکل حزب رستاخیز پیشنهاد ایجاد کمیته‌‌ای را با همکاری سازمان زنان برای نظارت بر فعالیت‌‌های زنان در سراسر کشور مطرح کرد. در اسفند 1356 ش هنگام برگزاری کنگره زنان، اشرف پهلوی در گزارش فعالیت‌‌های سازمان، از همکاری بیشتر سازمان زنان با کانون‌‌های حزب رستاخیز سخن گفت. در همین زمان، تشکیل کانون‌‌های حزبی در برنامه‌‌های سازمان زنان نیز گنجانده شد. 🔹دو فعالیتی که سازمان زنان ایران جهت تخریب هویت فرهنگی زنان ایران انجام داد و سایر فعالیت‌هایش را تحت الشعاع قرار داد، به ترتیب شامل: 1️⃣ حمایت و لابی‌گری برای تصویب لایحه حمایت از خانواده در مجلس شورای ملی در سال 1354 2️⃣ قانون سقط جنین در سال 1356 می‌شد و با روی کار آمدن مهناز افخمی، دبیر کل جدید این حزب که رویکردهایش به شدت ضد نظام ارزشی و سنتی ایران بود، تشدید شد 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 کانال #پهلوی‌شناسی👇 https://eitaa.com/Spahlavi

📣 بی هویت کردن زن ایرانی در دوران پهلوی 3️⃣1️⃣ 🔹کانون پرورش فکری و نقش آن در بی‌هویتی زنان ایران: هدف از تأسیس کانون پرورش فکرى کودکان و نوجوانان ظاهراً بالا بردن سطح فرهنگ کودکان و یاد دادن روش درست زندگى به ایشان و پر کردن اوقات فراغت نوجوانان و جلوگیرى از گرایش آن‌ها به آلودگى‌هاى سیاسى،  اجتماعى و اخلاقى و تقویت روح همکارى و تعاون بین آن‌ها ذکر شده است. 🔹 اما آنچه در عمل مشاهده مى‌شد با منظور فوق بسیار فاصله داشت. در کانون تعداد زیادى هنرمند، نویسنده، فیلم ساز، متخصص روان‌شناسى اطفال با حقوق‌هاى گزاف به منظور انتخاب، خرید و تهیه انواع کتاب، فیلم و وسایل سرگرمى کودکان و نوجوانان مشغول بودند. ولى اغلب آن‌ها از گروه روشنفکران غرب‌گرا یا روشنفکران چپ و خانواده‌هاى مرفه بودند و به همین دلیل نیز، هیچ شناختى از روحیات و نیازهاى معنوى مردم عادى نداشتند و کارنامه درخشان و مثبتى از خود بر جاى نگذاشتند. مسئول آن لیلی امیرارجمند بود و کوشش مى‌کرد مسائل مربوط به کودکان و خواسته‌هاى اصلاحى فرح پهلوى را تحقق بخشد. 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 کانال #پهلوی‌شناسی👇 https://eitaa.com/Spahlavi

📣 بی هویت کردن زن ایرانی در دوران پهلوی 4️⃣1️⃣ 🔹کاخ جوانان از مواردی دیگری که به ترویج فرهنگ غربی، کنار نهادن ارزش‌های اسلامی و بی‌هویتی زن ایرانی انجامید، تأسیس مراکزی با عنوان کاخ جوانان بود. در سال‌های پایانی دهه‌ی ۱۳۳۰ش، طرحی به نام کاخ جوانان از سوی دایره‌ی فرهنگ شورای عالی فرهنگ ارائه شد که فرح دیبا از آن حمایت کرد. این برنامه نیز اقتباسی از انجمن‌‌ها و مؤسساتی بود که در کشورهای مختلف به ویژه امریکا و اسرائیل در امور جوانان شکل گرفته بود. فرح و هم‌فکرانش بر آن بودند تا در کنار هر شعبه از کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان یک کاخ ایجاد شود تا کودکان و نوجوانان بلافاصله پس از گذر از مرحله کانون وارد کاخ شوند و برنامه‌ها و سیاست‌های پیاده‌ شده در کاخ را خط مشی خود قرار دهند. از جمله مهمترین اموری که در این کاخ‌ها پیگیری می‌شد، اختلاط دختران و پسران و تزریق تفکر و فرهنگ غربی در نوع روابط و پوشش بود. سومین هدف تعریف شده رسمی یعنی: «تهیه و تدارک فعالیت‌های تفریحی برای جوانان» به طور سربسته بی‌بندوباری در مسائل فرهنگی را دنبال می‌کرد. دست‌اندرکاران کاخ با جذب جوانان جامعه ـ که اغلب به قشر دانشجو محدود می‌شد ـ و مشغول کردن آنان با برنامه‌هایی چون گردش‌های جمعی و مختلط، تماشای فیلم‌ها و نمایش نامه‌های خارجی، تماشای رقص‌ها و آوازهای رقاصه‌ها و آوازه‌خوان‌های ایرانی و خارجی که همگی زمینه را برای ارتباط نزدیک دخترها و پسرها فراهم می‌کرد، فرصت هرگونه تفکر و تأمل در امور اجتماعی ـ سیاسی را از آنان ربوده بودند. با آنکه مسئولان کاخ می‌کوشیدند این مراکز را محیط‌هایی مساعد و مناسب در جامعه نشان دهند، اما ماهیت این مراکز خیلی زود برای مردم روشن شد به گونه‌ای که خانواده‌های مذهبی از عضویت فرزندانشان در شعب کاخ ممانعت به عمل آوردند. فعالیت‌های اعضای کاخ نیز بازتاب مثبتی در بین مردم نداشت و آنان هنگامی که وضعیت نامناسب دختران و پسران و نوع روابط اعضای کاخ را مشاهده می‌کردند به وجود چنین مراکزی که فقط به منظور ترویج فساد و فحشا تأسیس شده بود، اعتراض می‌کردند. 📎 سند زیر نشان ‌دهنده یکی از آن اعتراضات مردمی است که در گزارش‌های ساواک منعکس شده است: «ساعت ۱۵۰۰ مورخه ۱۹/۹/۴۷ آقای مصباح در دبیرستان حکیم الهی اظهار می‌داشت: نخست وزیر محلی را به نام کاخ جوانان که محل خوشگذرانی عده‌ای شده در ناحیه ۱۰ ایجاد کرده و هر روز در آنجا میان آن‌ها دلقک بازی درمی‌آورند. بهتر است بروید در آنجا و ببینید چه اعمالی انجام می‌دهند. البته دستگاه‌های مملکتی هم از آن‌ها حمایت می‌کنند. خیلی مایلم آخر شب موقعی که می‌خواری آن‌ها تمام می‌شود ببینید با چه وضع ناهنجاری از آن محل خارج می‌شوند...» 📎در گزارش دیگری از ساواک نوع فعالیت خانه جوانان ملایر و عکس‌العمل مردم نسبت به آن چنین منعکس شده است: «حدود سه ماه قبل [خرداد ۱۳۵۶] خانه جوانان که اعضای آن را دختران و پسران تشکیل داده‌اند در ملایر به وجود آمده است و محل آن در یکی از خانه‌های کرایه‌ای شهر که بین چند صدخانه قرار دارد تعیین شده است. از صبح تا شب دختران و پسران به این محل تردد دارند و کم‌کم دارد به صورت مرکز فساد در می‌آید و قرارها اینجا گذاشته می‌شود و مردم واقعاً به ستوه آمده‌اند و نسبت به این اقدام شدیداً بدبین شده‌اند.» 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 کانال #پهلوی‌شناسی👇 https://eitaa.com/Spahlavi