eitaa logo
طلبه تراز | علم و تحقیق📖
1.1هزار دنبال‌کننده
2.1هزار عکس
716 ویدیو
144 فایل
🔰 کانال علم و تحقیق با هدف تربیت پژوهشگر در تراز انقلاب، مسلط به مبانی و فنون تحقیق پایه ریزی شده و در راستای تحقق این امر فعالیت دارد . ویژه برنامه جاری کانال 👇 دوره کاربردی مقاله نویسی جلسات طرح کلی خادم کانال @MTahghigh تبادل @MTahghigh
مشاهده در ایتا
دانلود
⁉️ پاسخ به 📃 متن : ⛔️ آیا ریشه قرآنی دارد؟ و یا فقط در فرهنگ تشیّع ریشه دارد؟ (قسمت اول) 📑 پاسخ : ✅ عزاداری ریشه قرآنی نیز دارد و آیات عدیده ای بر این امر دلالت دارد که به نمونه هایی اشاره می شود: 🔻الف) سوگواری یعقوب در فراق یوسف با این که یوسف فقط مفقود الاثر بود و مرگ او حتمی نبود، یعقوب، پیامبر الهی و پدر بزرگوار او آنچنان در فراق او گریه کرد که نابینا شد. چنان که در قرآن کریم می خوانیم « و قال یا اسفی علی یوسف و ابیضّت عیناه من الحزن فهو کظیمٌ؛ و گفت: ای اندوه (بر فراق) یوسف و چشمان او از اندوه سفید شد امّا خشم خود را فرو می برد.» آن قدر گریه کرد که برادران یوسف از حزن و اندوه پدر به ستوه آمدند و گفتند: « تاللّه تفتؤا تذکر یوسف حتّی تکون حرضاً او تکون من الهالکین؛ به خدا قسم تو آن قدر یاد یوسف می کنی تا در آستانه مرگ قرارگیری یا هلاک گردی.» او در جواب گفت: « ا نّما اشکوا بثّی و حزنی الی اللّه و اعلم من اللّه ما لاتعلمون؛ من غم و اندوهم را تنها به خدا می گویم (و شکایت نزد او می برم) و از خدا چیزهایی می دانم که شما نمی دانید. » این آیات بخوبی گریه طولانی حضرت یعقوب را منعکس می کند و زمخشری نیز روایت کرده است که حضرت یوسف از جبرئیل مدت اندوه و گریه پدر را جویا شد؟ پاسخ داد: هفتاد سال به طول انجامید و درباره پاداش گریه او سؤال کرد: پاسخ داد: گریه او پاداش برابر هفتاد شهید را داشت. طبری از حسن بصری نقل نموده که «از هنگامی که حضرت یوسف از نزد پدر بیرون رفت تا زمانی که مراجعه کرد هشتاد سال طول کشید و در این مدّت همواره اندوه قلبی او را فرا گرفته بود و گریه می کرد تا بینایی خود را از دست داد،» و حسن بصری گفته است: «در آن روزگار در روی زمین خلیفه ای بزرگوارتر از حضرت یعقوب در پیشگاه خداوند متعال وجود نداشت.» 🔻ب) تعظیم شعائر الهی قرآن کریم می فرماید: «و من یعظّم شعائر اللّه فانّها من تقوی القلوب؛ و هر کس شعائر الهی را بزرگ دارد این کار نشانه تقوای دلهاست.» یکی از علمای اهل سنّت می نویسد: «شعائر جمع شعیر( یا شعیره) به معنای علامت است و هرچه که از دیدن آن خدا به یاد آید، شعائر خداست، و شعائر اللّه اختصاص به صفا و مروه ندارد.» چنانکه از دهلوی نقل شده است که «...محبّت شعایر اللّه عبارت است از محبّت قرآن و پیامبر و کعبه، بلکه هر چیز که به خدا منتسب باشد حتی اولیای خدا.» و مرحوم علّامه طباطبایی می نویسد: «شعایر عبارت است از نشانه هایی که انسان را به سوی خدا راهنمایی می کند و منحصر به صفا و مروه و مانند آن نمی شود بنابراین هر نشانه ای اکه انسان را به یاد خدا بیندازد تعظیم آن موجب تقوای الهی می گردد و تمام نشانه ها را در بر می گیرد.» و عزاداریها بهترین مصداق شعائر الهی است چرا که در آنجا قرآن خوانده می شود و مسائل دینی مطرح می گردد، مردم به یاد خدا و قیامت می افتند و در هجران و شهادت اولیاء خدا گریه می کنند. 📎 منبع: مجله پاسدار اسلام 📌 ادامه دارد.... 🔰با کانال "طلبه تراز |پژوهش و تحقیق" همراه باشید: @talabetaraz_pajohesh ✅ آدرس کانال جامع "طلبه در تراز انقلاب اسلامی" 🆔 @Talabedartarazenghlab
⁉️ پاسخ به آخر ماه صفر‼️ استفتا؟ چند سالى است در شب اول ماه ربیع‌الاول حرکتى در بعضى مساجد باب شده است. ماجرا از این قرار است که در شب اول ماه ربیع‌الاول از حدود نیمه‌شب تا اذان صبح افرادى با در دست داشتن 🕯 پشت درب مساجد 🕌 مراجعه و با به و خواندن اذکارى توسل جسته و حاجات خود را طلب مى‌نمایند، البته این عمل را تا مسجد ادامه مى‌دهند. نظر حضرتعالى در این باره چیست؟ ✅ جواب: عمل مذکور و شیوه‌اى قابل تأیید نیست. اگر چه اصل اذکار و ادعیه و طلب حاجات از خداوند متعال عمل پسندیده‌اى است، لکن اشکال در شیوه عمل به نحو یاد شده است، آقایان علماى اعلام (دامت افاضاتهم) و مؤمنین (ایدهم الله تعالى) با و از رواج چنین رفتارهایى که چه بسا ممکن است منتهى به وَهْن مذهب گردد، نمایند. 🔻آیت الله ، آیت الله ، آیت الله گلپایگانی، آیت الله لنکرانی 🔰با کانال "طلبه تراز |پژوهش و تحقیق" همراه باشید: @talabetaraz_pajohesh ✅ آدرس کانال جامع "طلبه در تراز انقلاب اسلامی" 🆔 @Talabedartarazenghlab
⁉️ پاسخ به 📃 متن : ⛔️ نقض هر گونه شفاعت در قرآن: و از روزی بترسید که شفاعتی از کسی قبول نشود و در ان روز شما هیچ یاوری نخواهید داشت. (بقره ۲۵۴ و ۱۲۳) 📄 پاسخ به : ✅ اَوّلاً شفاعت در آیات قرآن و روایات اسلامی منحصر به خداوند دانسته نشده و خداوند تبارک و تعالی این امتیاز را به برخی از اُولیاء و مقرّبان خویش عطا کرده است مانند: 🔻الف) در قرآن کریم در سوره مبارکه انبیاء در مورد فرشتگان الهی فرموده: (لا يَشْفَعُونَ إِلاَّ لِمَنِ ارْتَضى‏) یعنی شفاعت نمی کنند مگر کسی که خدا راضی باشد. 🔻ب) درسوره مبارکه بقره می فرماید: (مَنْ ذَا الَّذي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ) یعنی کیست آن کسی که بدون اجازه خداوند شفاعت کند. 🔻ج) خود خداوند در قرآن می فرمایند که وقتی به درگاه الهی روی می آورید با وسیله بیایید. (یا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ ابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسيلَة) یعنی ای کسانی که ایمان آورده اید وسیله ای برای تقرّب به او بجوئید (که در روایات نماز، توبه ، استغفار ... و وجود نازنین اهل بیت (علیهم السلام) که مصداق أتم و أکمل این وسیله در درگاه الهی اند به عنوان شافعان درگاه الهی معرّفی شده اند، مانند: (لا شفیع انجح من التوبة ، لا شافع انجح من الاعتذار)، یعنی هیچ شفاعتی سودمندتر از توبه یا عذر خواهی از درگاه الهی نیست. 🔸پیامبر اکرم (ص) فرمودند: (إِنِّي‏ لَأَشْفَعُ‏ يَوْمَ‏ الْقِيَامَةِ فَأُشَفَّعُ وَ يَشْفَعُ عَلِيٌّ فَيُشَفَّعُ وَ يَشْفَعُ أَهْلُ بَيْتِي فَيُشَفَّعُونَ.) بحارالانوار ج ۸ ص ۴۳ یعنی من و علی روز قیامت شفاعت می کنیم و شفاعتمان پذیرفته می شود. 🔸جمع این آیات با آیاتی که نافی شفاعت هستند مانند (... يَوْمٌ لا بَيْعٌ فيهِ وَ لا خُلَّةٌ وَ لا شَفاعَة ...) به این است که شفاعت بدون اذن الهی در قیامت وجود ندارد و اصلاً کسی قادر بر این کار نیست ولی شفاعت با اذن الهی در آیات قرآن اصلی پذیرفته شده است. 🔸بله اگر در شفاعت کسی قائل به این باشد که شافعان مستقل از اذن و اراده الهی اند این عین شرک و نتیجه ای جز نجاست ندارد ولی اعتقاد شیعه بر این است که نه تنها شفاعت بلکه تمام امور در عالم با اذن و اراده الهی صورت می گیرد و این اعتقاد نه تنها لطمه ای به ایمان کسی نمیزند بلکه عین توحید و مطابق با آیات و روایات می باشد. 📌در مورد این که یک آیه در مورد مصلح آخر الزمان در قرآن نیامده: 🔻اوّلاً: در قرآن برخی آیات وجود دارد که در روایات اسلامی آن را تفسیر به مصلح آخر الزمان (ع) کرده اند مانند: ➖ بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنين (هود ۸۶) که وقتی از امام صادق (ع) در مورد کیفیت سلام کردن به حضرت ولیعصر (ع) سوال شد حضرت فرمودند (... یقولون السلام عليك يا بقية الله) و بعد این آیه را تلاوت فرمودند (ثم قرأ: بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ) پس معلوم می شود مراد از این آیه وجود نازنین حضرت ولیعصر (ع) می باشد. ➖ آیه دیگری که در قرآن آمده این آیه است: (وَ نُريدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثين) (قصص ۵) یعنی: ما میخواهيم بر مستضعفان زمين منّت نهيم و آنان را پيشوايان و وارثان روى زمين قرار دهيم. که در تفسیر صافی ج ۴ ص ۸۱ امام صادق (ع) یکی از مصادیق این آیه را وجود نازنین امام زمان (ع) معرفی کردند. 🔻ثانیاً: قرار نیست که اگر چیزی در قرآن نیامده باشد انسان آن را انکار کرده و مردود بشمارد مانند این که در هیچ کجای قرآن کیفیّت نمازهای یومیه نیامده آیا این دلیل می شود که انسان این مسأله را انکارکند؟ به همین خاطر است که در روایات اسلامی قرآن و اهل بیت (ع) را دو چیز ارزشمند شمرده که از یکدیگر جدا نمی شوند و اهل بیت (ع) را مفسران قرآن معرفی کرده اند چون در غیر این صورت فهم ما از آیات قرآن فهمی ناقص و سطحی می باشد. 🔰با کانال "طلبه تراز |پژوهش و تحقیق" همراه باشید: @talabetaraz_pajohesh ✅ کانال جامع "طلبه در تراز انقلاب اسلامی" 🆔 @Talabedartarazenghlab
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
چه فرقی میکنه به کی رأی بدیم وقتی حکومت هرکی رو که دلش بخواد سر کار میاره؟ ____________________________ 🔴 پاسخ را بشنوید... 💠 اندیشکده راهبردی سعداء 🆔 @soada_ir