ولادت هفتمین اختر آسمان امامت و ولایت، حضرت باب الحوائج موسی بن جعفر (علیه السلام) را تبریک و شادباش عرض می کنیم.

ماده ۵۰۸ قانون مجازات اسلامی هر کس یا گروهی با دول خارجی متخاصم به هر نحو علیه جمهوری اسلامی ایران همکاری نماید، در صورتیکه محارب شناخته نشود ‌به یک تا ده سال حبس محکوم می‌گردد.

به خاطر یک مشت دلار👇

نمونه سوالات امتحانی درس حقوق اداری، ترم جاری تابستان ۱۳۹۸ (دانشگاه طلوع مهر قم) ۱.اصول حاکم بر خدمات عمومی در حقوق اداری را ذکر و یک مورد را توضیح دهید. ۲. ماموریت و وظایف اداره از جهت استفاده از قدرت عمومی به چند بخش تقسیم می شود. با ذکر مثال توضیح دهید. ۳. آیا اجزای دولت دارای شخصیت حقوقی هستند و حق اقامه دعوا علیه یکدیگر را دارند. ۴.حوزه صلاحیت دیوان عدالت اداری را توضیح دهید. ۵. چه کسانی حق اقامه دعوا در دیوان عدالت اداری را دارند؟ ۶. (اجرا) و (نظارت) و بر انتخابات شوراها بر عهده کدام نهادها است؟ توضیح دهید. ۷. تفاوت تمرکز و عدم تمرکز اداری چیست؟ ۸. نهادهای شورایی در سازمان اداری مرکزی کشور کدامند؟ به اختصار توضیح دهید؟ ۹. تفاوتهای تفویض اختیار با کفالت اداری در چیست؟ ۱۰. وظایف و اختیارات شورای عالی استانها را ذکر کنید. ۱۱. اصل سلسله مراتب اداری چیست و چه آثاری دارد؟ ۱۲. چگونگی سلب عضویت اعضای انواع شوراهای محلی را توضیح دهید. ۱۳.انحلال شوراهای محلی در طی چه سازوکاری تحقق می یابد؟ ۱۴. مقامات اداری مرکزی در محل کدامند؟ ۱۵. ضمن تعریف حقوق اداری، ذکر کنید، از شاخه های کدام رشته از دانش حقوق است؟ ۱۶. در یک استان، اختیارات استاندار بیشتر است یا وزیر کشور؟ توضیح دهید. ۱۷. وجوه افتراق شخصیت حقوقی عمومی و شخصیت حقوقی خصوصی کدام است؟ ۱۸. سازمانهای اداری غیر متمرکز به چند نوع تقسیم می شود؟ با ذکر جزئیات نام ببرید. ۱۹. انواع بازرسی در سازمان بازرسی کل کشور را توضیح دهید. ۲۰. وظایف شورای اسلامی شهرها کدام است؟

با سلام و احترام خدمت دانشجویان گرامی، نمونه سوالات امتحانی درس حقوق استاندارد (ترم تابستانی ۹۸) ۱. ضمن تعریف حقوق استاندارد، بیان بفرمائید که حقوق استاندارد زیر مجموعه کدام یک از رشته های اصلی دانش حقوق است؟ ۲. وظایف سازمان ملی استاندارد ایران چیست؟ ۳. فواید استاندارد کدام است؟ ۴. اهداف سازمان بین المللی ایزو چیست و حوزه فعالیتهای آن کدام است؟ ۵. استاندارد حلال را توصیف کنید. ۶. سه مورد از استانداردهای بین المللی را ذکر و یک مورد را توصیف کنید. ۷. ضمن تبیین تفاوت استاندارد اجباری و تشویقی، بفرمایید چه نهادی صلاحیت تشخیص و اعلام آن را دارد؟ ۸.تشخیص و اعلام کدام دسته از خدمات و کالا در اختیار سازمان ملی استاندارد نیست؟ ۹.‌ صلاحیت سازمان ملی استاندارد در مورد کالاها و خدماتی که استاندارد اجباری را رعایت نکرده اند و یا در درج علامت تخلف کرده اند، چیست؟ ۱۰. آیا سازمان ملی استاندارد می تواند احراز برخی از استانداردها را به بخش خصوصی واگذار نماید؟ ۱۱. وظیفه سازمان ملی استاندارد راجع به کالاها و خدمات وارداتی و صادراتی چیست؟ ۱۲.ارکان سازمان ملی استاندارد (موسسه استاندارد و تحقیقات صنعتی سابق) کدام است؟ ۱۳. ترکیب شورای عالی استاندارد، چه اشخاصی هستند؟ ۱۴. وظایف و اختیارات شورای عالی استاندارد کدام است؟ ۱۵. مسئولیت مدنی سازمان ملی استاندارد در قبال ورود به خسارت اشخاص ثالث چیست؟

💞امیرالمؤمنین علی (ع)فــرمودند: ▫️اگر سـ۳ـه چیز را در #زندگــیتان اصلاح‌ ڪنید خداوند سه چیز دیگر را برای شـــما اصلاح میڪند: ➊ #باطــنت را اصـلاح ڪُن خـداوند ظاهرت را اصلاح میڪند و خوبی‌ات را ســـر زبانــها می انـــدازد. ➋ #رابطــه‌ات را با خدا اصلاح ڪُن خــــــداوند رابطـــه ات را با مــــردم اصلاح میڪند و باعث احـترام خـلق به تـــو میــشود. ➌ #آخــرتت را اصلاح ڪُن خـداوند امــر دنــیای تـو را اصـــــلاح میڪند.

حضور افتخاری استاد نظیر عابدی از کشور هند در کلاس متون حقوق به زبان انگلیسی (دانشگاه طلوع مهر)

متعاقبا بخشهایی از صحبتهای استاد نظیر عابدی راجع به قانون اساسی کشور هند و آثار انقلاب اسلامی در شبه قاره، بارگزاری خواهد شد.

با سلام و احترام حضور مغتنم اساتید بزرگوار، اعضای محترم هیئت علمی دانشگاه، طلاب، دانشجویان گرامی و سایر فرهیختگان را در کانال اندیشه حقوق عمومی، ارج می نهیم. امیدواریم تاسیس این کانال و آغاز فعالیتهای آن در فضای مجازی، گام کوچکی در راه تحکیم باورهای ایمانی و تعالی انسانی باشد. ان شاءالله بزودی ادمین ها و هیئت تحریریه کانال معرفی خواهند شد.

بخش اول مقاله در خبرگزاری فارس 👇

مرکز تحقیقات علمی دبیرخانه مجلس خبرگان رهبری - بررسی فقهی دیدگاه مشروعیت تلفیقی ولایت فقیه در قالب ثبوت الهی و اثبات مردمی http://www.rcipt.ir/index.aspx?fkeyid=&siteid=1&fkeyid=&siteid=1&pageid=142&p=1&g=243&showitem=1059

متن کامل مقاله👆

  بررسی فقهی دیدگاه مشروعیت تلفیقی ولایت فقیه در قالب ثبوت الهی و اثبات مردمی سیّد علیرضا طباطبایی، محمد جواد نوروزی چکیده                    موضوع ولایت سیاسی فقیه در تشکیل حکومت اسلامی از دیرباز میان فقیهان امامیه مطرح بوده است و آنان مشروعیت حکومت فقیه را بر مبنای نصب، از سوی امامان معصوم: تبیین کرده اند. با پیروزی انقلاب اسلامی ایران، آراء و نظریات جدیدی در تحلیل مبانی مشروعیت ولایت فقیه مطرح گردید که در پی تأثیرآفرینیِ بیشترِ آرایِ عمومی در مشروعیت تشکیل حکومت فقیه اند. یکی از این دیدگاه ها، دیدگاه تلفیق است که مدعی نقش مردم به عنوان شرطِ مشروعیت بخش در حکومت اسلامی است؛ بدین بیان که هر چند ثبوتاً فقیهان از سوی خدای متعال برای اجرای احکام و تشکیل حکومت نصب گردیده اند، وانگهی شرط اعمال این ولایت در عالم اثبات، متوقف بر آرای عمومی مردم است. این دیدگاه برای اثبات مدعای خود، به دلایلی؛ مانند قیاس اولویت از قاعدة تسلیط، بدبینی مردم نسبت به حکومت اسلامی و عدم تحقق اهداف آن، در صورت فقدان آرای عمومی، استدلال کرده است؛ چنانکه برخی از روایات را در این زمینه، دست مایة خود ساخته است. این دلایل، در برابر دلایل دیدگاه انتصاب، یارای استقامت ندارند. در صورت تسامح از این امر و تردید در شرطیت آرای عمومی برای تنجّز تکلیف فقیه در تشکیل حکومت، دلیل فقاهتی در علم اصول، اصل برائت را در مکلف به جاری می سازد. واژگان كليدي مشروعیت ولایت فقیه، نظریة انتصاب، نظریة انتخاب، نظریة تلفیق https://eitaa.com/Drsart

🌺منشور حکومت اسلامی🌺 قسمت نخست: ✅منشور حکومت اسلامی یا نامه امیرمومنان علی (علیه السلام) به مالک اشتر نخعی (ره) از اوراق زرّینی است که تاسّی به آن از سوی زمامداران حکومت اسلامی و مردم جامعه اسلامی، صلاح ملک و مملکت و سعادت دنیوی و اخروی را برای بشریت به ارمغان می آورد. سند زرّینی در تاریخ بشریت که حضرت هنگام اعطای فرمان‌روایی مصر به مالک اشتر در قالب عهدنامه‌ای به وی می‌نویسد. ✅این عهدنامه که بهترین آیین و دستورالعمل برای حاکمان حکومت اسلامی در همه اعصار است، در قرون متمادی مورد اهتمام دانشمندان و علما قرار گرفته، به گونه‌ای که به شرح و ترجمه آن پرداخته‌اند. عهدنامه مالک اشتر به طرق مختلف در منابع اسلامی ذکر شده است. همچنین ترجمه‌های مختلفی از آن منتشر گردیده که از آن میان وجود ده‌ها ترجمه فارسی قابل توجه است، چنانکه ترجمه آن به زبان‌های ترکی، فرانسوی و انگلیسی قابل توجه است. به دلیل اهمیت آن، برخی از شاعران هم در این راه دریغ نکرده و عهدنامه را به نظم در آورده‌اند. مهم‌تر آنکه شرح‌های ارزشمندی به زبان‌های فارسی و عربی بر عهدنامه نگاشته شده است. ✅نویسنده معروف مسیحی جورج جرداق در کتاب خود به نام الامام علی صوت العدالة الانسانیة می‌نویسد: بسیار مشکل است که انسان اختلافی در میان این عهدنامه و اعلامیّه جهانی حقوق بشر بیابد، بلکه تمام نکات اساسی موجود در این اعلامیه در عهدنامه امام(علیه‌السّلام) دیده می‌شود. اضافه بر این در عهدنامه امام چیزی است که در اعلامیه جهانی حقوق بشر نیست و آن عواطف عمیق انسانی است که بر تمام این نامه سایه افکنده است. باید توجّه داشت که اعلامیه جهانی حقوق بشر بیش از ۱۳۰۰ سال پس از این عهدنامه، آن هم به کمک گروهی از متفکران از سراسر جهان تدوین شده و نقایصی آشکار دارد که از مهمترین آنها جنبه سکولاریستی و اومانیستی آن و عدم توجه به مسائل معنوی و ارزش‌های والای انسانی است. ✅علامه تهرانی در بیان اهمیت این نامه می نویسد، فرازهای این نامه باید مانند تسبیحات حضرت زهرا(س) که خواندن آن پس از نمازها مورد تاکید است، روزانه سه مرتبه برای دولتمردان و مردم خوانده شود‌. زیرا دوای انواع دردهای جامعه در آن بیان شده است. ✅به نظر می رسد، وضعیت فعلی جامعه ما و نارضایتی هایی که از عملکرد دولتمردان وجود دارد، به سبب غفلت یا تغافل از این منشور حکومتی است. (انتشار اختصاصی شرح منشور حکومت اسلامی در کانال اندیشه حقوق عمومی)👇 https://eitaa.com/Drsart

راه اندازی کانال اندیشه حقوق عمومی در سروش محتوای کانال در موضوعات (حقوق عمومی) و (حقوق فضای مجازی) توسط هیئت تحریریه متشکل از اساتید مبرز حقوق و علوم سیاسی با مدیریت حجت الاسلام دکتر سید علیرضا طباطبایی تولید می شود. آدرس کانال ایتا https://eitaa.com/Drsart آدرس کانال سروش sapp.ir/dr.sart

🌺منشور حکومت اسلامی🌺 قسمت دوم؛ ✅گذشت که وقتی حضرت امیر مومنان علی (ع)، مالک اشتر (ره) از یاران خاص خود که دارای صلاحیتهای کافی عملی (عدالت) و علمی (فقاهت) و دیگر شاخصه های مدیریتی بود، به امارت مصر منصوب كرد، فرمانی در قالب یک نامه مفصل به وی نوشت. این نامه بی تردید از مهمترین اسناد حقوقی و سیاسی در اسلام عزیز است. ✅در این نامه ویژگی‌های حکومت اسلامی، شاخصه های حاکم اسلامی، حقوق شهروندان، حقوق بشر، رابطه دولت با شهروند و شیوه نظارت بر اعمال حکمرانان و مبارزه با فساد و .... تبیین شده است. ✅ وسعت و قلمرو حکومت امیرمومنان علی (علیه السلام) به اندازه حدود چند ده کشور فعلی بوده است که کشور مصر فعلی، یکی از ایالتهای این حکومت بوده است. ( بیشتر مرزهای جغرافیایی فعلی در کشورهای جهان، پس از جنگ جهانی اول و دوم پدید آمده است.) ✅موقعیّت محل ماموریت مالک مورخان اتفاق دارند که خاستگاه تمدن بشری، منطقه مشرق زمین و از جمله سرزمین مصر بوده است که در چندین هزار سال قبل، پیش از آنکه دیگر نقاط وارد تمدن شوند، آنها پایه‌های تمدن بشری را گذاردند تا آنجا که «ویل دورانت» این منطقه را (گهواره تمدن بشری) نام می‌ نهد. شاید به همین دلیل است که بیشتر پیامبران بزرگ الهی که پایه‌گذاران تمدن مادی و معنوی بوده‌اند نیز همگی از این منطقه برخاستند و سپس پیام دعوت آنها به دیگر نقاط عالم منتقل شد. وی در جلد نخست کتاب (مشرق زمین، گاهواره تمدن) درباره تمدن مصر باستان سخن می‌گوید. اینکه، آثار مهمی از آن زمان باقی مانده و هزاران سال است علی‌رغم دگرگونی‌های اعصار و قرون، همچنان پابرجاست، نشانه دیگری از این تمدن کهن است. مصر یکی از کانون‌های مهم علم و دانش بشری بود و مخصوصاً شهر اسکندریه بر اساس مدارک تاریخی یکی از مهم‌ترینِ آنها به شمار می‌رفت. مردم مصر نه تنها علوم یونانیان را اقتباس کردند، بلکه خود علوم فراوان دیگری بر آن افزودند.در واقع مصر در حکومت اسلامی استان محسوب نمی‌شد، بلکه کشوری بزرگ و پهناور با مردمی هوشیار و تمدنی آشکار بود. ✅مصر در سال ۱۹ هجری در زمان خلافت خلیفه دوم به وسیله لشکر اسلام فتح شد و از آن زمان مصریان زیر پرچم اسلام قرار گرفتند و به سرعت مانند ایرانیان این آیین جدید را که دارای فرهنگ قوی و نشانه‌های حقانیّت روشن بود، و شعار برابری و برادری می داد، پذیرا شدند؛ اما متاسفانه بعضی حاکمان ظالم از طرف خلفا به زمامداری مصر برگزیده شدند. از جمله در زمان عثمان - عبدالله بن ابی‌سرح- زمامدار مصر بود که ظلم و ستم او بر مردم مصر سبب شورش آنها گشت و چنان‌که می‌دانیم دامنه این شورش به مدینه کشیده شد و خطای بزرگ خلیفه سوم به این شورش دامن زد، آنجا که فرمان عزل عبدالله را نوشت و به دست شورشیان داد تا به مصر برگردند و همراه آن نامه دیگری با شخص دیگر برای عبدالله فرستاد که هنگامی که شورشیان به مصر بازگشتند همه آنها را گردن بزند. این نامه به دست آنها افتاد و از وسط راه بازگشتند و غائله قتل عثمان فراهم شد. امیرمؤمنان علی (علیه‌السّلام) برای جبران خطاهای گذشته نخست محمّد بن ابی بکر را برای حکومت مصر فرستاد و چون در عمل ثابت شد که او توان کشیدن این‌بار سنگین را ندارد، امام (علیه‌السّلام) شخص توانا و قدرتمندی همچون مالک را برای این ماموریت برگزید و با همین نامه مورد بحث او را برای سامان بخشیدن به اوضاع این کشور پهناور به سوی مصر فرستاد و افسو‌س که مکر عمر وعاص و جنایت معاویه نگذاشت، رایحه خوش حکومت اسلامی به مشام مصریان برسد و نائب خاص امیرمومنان و امام امت جامعه مصر در میانه راه به شهادت رسید. انتشار اختصاصی شرح منشور حکومت اسلام 👇 پیام رسان سروش http://sapp.ir/dr.sart پیام رسان ایتا https://eitaa.com/Drsart