eitaa logo
تفسیر قرآن تفسیر زندگی
99 دنبال‌کننده
6 عکس
12 ویدیو
0 فایل
تفسیر روزانه قرآن کریم برگرفته از تفسیر نور استاد قرائتی هر روز یک نفر برنده
مشاهده در ایتا
دانلود
سلام به همراهان خوب کانال🌺🌺 برندگان این هفته که در قرعه کشی جمعه شرکت می کنند. برنده سوال۲۸۴ 🎉خانم الینا غلامی 🎉 برنده سوال ۲۸۵ 🎉 آقای جعفر یوسفی 🎉 برنده سوال ۲۸۶ 🎉 نام کاربری mtr 🎉
ﻭَ ﺇِﻥ ﻛُﻨﺘُﻢْ ﻋَﻠَﻲ ﺳَﻔَﺮٍ ﻭَﻟَﻢْ ﺗَﺠِﺪُﻭﺍْ ﻛَﺎﺗِﺒﺎً ﻓَﺮِﻫَﺎﻥٌ ﻣَّﻘْﺒُﻮﺿَﺔٌ ﻓَﺈِﻥْ ﺃَﻣِﻦَ ﺑَﻌْﻀُﻜُﻢ ﺑَﻌْﻀﺎً ﻓَﻠْﻴُﺆَﺩِّ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﺍﺅْﺗُﻤِﻦَ ﺃَﻣَﺎﻧَﺘَﻪُ ﻭَﻟْﻴَﺘَّﻖِ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﺭَﺑَّﻪُ ﻭَ ﻟَﺎ ﺗَﻜْﺘُﻤُﻮﺍْ ﺍﻟﺸَّﻬَﺎﺩَﺓَ ﻭَﻣَﻦ ﻳَﻜْﺘُﻤْﻬَﺎ ﻓَﺈِﻧَّﻪُ ﺁﺛِﻢٌ ﻗَﻠْﺒُﻪُ ﻭَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺑِﻤَﺎ ﺗَﻌْﻤَﻠُﻮﻥَ ﻋَﻠِﻴﻢٌ «٢٨٣» ﻭ ﺍﮔﺮ ﺩﺭ ﺳﻔﺮ ﺑﻮﺩﻳﺪ ﻭ ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﻩ ﺍﻱ ﻧﻴﺎﻓﺘﻴﺪ، ﻭﺛﻴﻘﻪ ﺍﻱ ﺑﮕﻴﺮﻳﺪ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺑﻪ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﺩﺍﺷﺘﻴﺪ (ﻭﺛﻴﻘﻪ ﻟﺎﺯم ﻧﻴﺴﺖ.) ﭘﺲ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺍﻣﻴﻦ ﺷﻤﺮﺩﻩ ﺷﺪﻩ، ﺍﻣﺎﻧﺖ (ﻭ ﺑﺪﻫﻲ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻤﻮﻗﻊ) ﺑﭙﺮﺩﺍﺯﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺧﺪﺍﻳﻲ ﻛﻪ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺍﻭﺳﺖ ﭘﺮﻭﺍ ﻛﻨﺪ. ﻭ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺭﺍ ﻛﺘﻤﺎﻥ ﻧﻜﻨﻴﺪ ﻭ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺁﻧﺮﺍ ﻛﺘﻤﺎﻥ ﻛﻨﺪ، ﭘﺲ ﺑﻲ ﺷﻚ ﻗﻠﺒﺶ ﮔﻨﺎﻫﻜﺎﺭ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﻧﺠﺎم ﻣﻲ ﺩﻫﻴﺪ ﺩﺍﻧﺎﺳﺖ.
ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ: ﻫﺮﮔﺎﻩ ﺑﺮﺍﻱ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺳﻨﺪ ﺑﺪﻫﻲ ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﻩ ﺍﻱ ﻧﺒﻮﺩ، ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻥ ﺍﺯ ﺑﺪﻫﻜﺎﺭ ﮔﺮﻭ ﻭ ﻭﺛﻴﻘﻪ ﮔﺮﻓﺖ، ﺧﻮﺍﻩ ﺩﺭ ﺳﻔﺮ ﺑﺎﺷﻴﻢ ﻳﺎ ﻧﺒﺎﺷﻴﻢ. ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ ﺟﻤﻠﻪ ﻱ «ﺍﻥ ﻛﻨﺘﻢ ﻋﻠﻲ ﺳﻔﺮ» ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻌﻤﻮﻟﺎً ﺩﺭ ﺳﻔﺮﻫﺎ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﺎ ﻛﻤﺒﻮﺩﻫﺎ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ. ﻧﻈﻴﺮ ﺟﻤﻠﻪ ﻱ «ﺍﺫﺍ ﺣﻀﺮ ﺍﺣﺪﻛﻢ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ» ﻳﻌﻨﻲ ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ ﻣﺮﮒ ﺑﻪ ﺳﺮﺍﻍ ﺷﻤﺎ ﺁﻣﺪ ﻭﺻﻴّﺖ ﻛﻨﻴﺪ. ﺑﺎ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻣﻲ ﺩﺍﻧﻴﻢ ﻭﺻﻴّﺖ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﺯﻣﺎﻥ ﻣﺮﮒ ﻧﻴﺴﺖ، ﻟﻜﻦ ﺁﺧﺮﻳﻦ ﻓﺮﺻﺖ ﺁﻥ، ﺯﻣﺎﻥ ﻓﺮﺍ ﺭﺳﻴﺪﻥ ﻣﺮﮒ ﺍﺳﺖ.
ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: 1️⃣ ﺷﺮﻁ ﻭﺛﻴﻘﻪ، ﺑﺪﺳﺖ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻭ ﺩﺭ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺑﻮﺩﻥ ﺍﺳﺖ. «ﻣﻘﺒﻮﺿﺔ» 2️⃣ ﻛﺎﺭ ﺍﺯ ﻣﺤﻜﻢ ﻛﺎﺭﻱ ﻋﻴﺐ ﻧﻤﻲ ﻛﻨﺪ، ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻃﻠﺐ، ﻭﺛﻴﻘﻪ ﺑﮕﻴﺮﻳﺪ.«ﻓﺮﻫﺎﻥ ﻣﻘﺒﻮﺿﺔ» 3️⃣ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺩﺭ ﺍﺣﻜﺎم ﺗﻔﺎﻭﺕ ﺩﺍﺭﺩ. ﺑﺮﺍﻱ ﻧﺎﺷﻨﺎﺱ ﺭﻫﻦ ﻭﺑﺮﺍﻱ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻣﻄﻤﺌﻦ ﺑﺪﻭﻥ ﺭﻫﻦ. «ﻓﺮﻫﺎﻥ ﻣﻘﺒﻮﺿﺔ ﻓﺎﻥ ﺃﻣﻦ...» 4️⃣ ﻧﮕﺬﺍﺭﻳﺪ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﻫﺎ ﻭ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﻫﺎ ﺩﺭ ﻣﻌﺎﻣﻠﺎﺕ ﺳﻠﺐ ﺷﻮﺩ. «ﻓﺎﻥ ﺍﻣﻦ ﺑﻌﻀﻜﻢ ﺑﻌﻀﺎً ﻓﻠﻴﺆﺩّ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺅﺗﻤﻦ» ﻓﻠﺴﻔﻪ ﺭﻫﻦ ﮔﺮﻓﺘﻦ، ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﮔﺮ ﺑﺪﻭﻥ ﺁﻥ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﺑﻮﺩ، ﺭﻫﻦ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺿﺮﻭﺭﺗﻲ ﻧﺪﺍﺭﺩ. 5️⃣ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺁﮔﺎﻩ ﺑﻪ ﺣﻘﻮﻕ ﻣﺮﺩم، ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻣﻈﻠﻮﻣﺎﻥ ﻣﺴﺌﻮﻟﻨﺪ. «ﻭﻟﺎﺗﻜﺘﻤﻮﺍ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ» 6️⃣ ﺁﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﺑﻴﺎﻥ ﺣﻖّ ﻟﺎﺯم ﺍﺳﺖ، ﺳﻜﻮﺕ ﺣﺮﺍم ﺍﺳﺖ. «ﻭﻣﻦ ﻳﻜﺘﻤﻬﺎ ﻓﺎﻧّﻪ ﺍﺛﻢٌ ﻗﻠﺒﻪ» 7️⃣ ﺍﻧﺤﺮﺍﻑ ﺩﺭﻭﻧﻲ، ﺳﺒﺐ ﺍﻧﺤﺮﺍﻑ ﺑﻴﺮﻭﻧﻲ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. ﻗﻠﺐ ﮔﻨﺎﻫﻜﺎﺭ، ﻋﺎﻣﻞ ﻛﺘﻤﺎﻥ ﮔﻮﺍﻫﻲ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. «ﻭﻟﻢ ﻳﻜﺘﻤﻬﺎ ﻓﺎﻧّﻪ ﺁﺛﻢ ﻗﻠﺒﻪ» 8️⃣ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﻪ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻫﻤﻪ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﻣﺎ ﺭﺍ ﻣﻲ ﺩﺍﻧﺪ، ﺳﺒﺐ ﭘﻴﺪﺍﻳﺶ ﺗﻘﻮﺍ ﻭﺑﻴﺎﻥ ﺣﻘﺎﻳﻖ ﺍﺳﺖ. «ﻭﺍﻟﻠّﻪ ﺑﻤﺎ ﺗﻌﻤﻠﻮﻥ ﻋﻠﻴﻢ»
❓سوال شماره 288 اگر برای نوشتن قرض ، شاهد نداشتیم چه کنیم ؟ الف- وثیقه بگیریم یا اگر افراد مورد اطمینان بودند نیاز به وثیقه نیست ب- همه بهم اعتماد کنیم ج- نباید قرض بدهیم د- قرض بدهیم ولی چند برابر آن ضمانت بگیریم لطفا شماره سوال مسابقه را همراه با پاسخ صحیح ارسال نمایید. ارسال پاسخ درست و شرکت در قرعه کشی تاساعت ۲۰ روز بعد ( ۲۱ اسفند ماه)‌👇🏻⁩ @Nn2106
سلام به همراهان خوب کانال🌺🌺 برندگان این هفته که در قرعه کشی جمعه شرکت می کنند. برنده سوال۲۸۴ 🎉خانم الینا غلامی 🎉 برنده سوال ۲۸۵ 🎉 آقای جعفر یوسفی 🎉 برنده سوال ۲۸۶ 🎉 نام کاربری mtr 🎉 برنده سوال ۲۸۷ 🎉 نام کاربری اصغر 🎉
ﻟِﻠَّﻪِ ﻣَﺎ ﻓِﻲ ﺍﻟﺴَّﻤَﻮَﺍﺕِ ﻭَﻣَﺎ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ ﻭَﺇِﻥ ﺗُﺒْﺪُﻭﺍْ ﻣَﺎ ﻓِﻲ ﺃَﻧﻔُﺴِﻜُﻢْ ﺃَﻭْ ﺗُﺨْﻔُﻮﻩُ ﻳُﺤَﺎﺳِﺒْﻜُﻢ ﺑِﻪِ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻓَﻴَﻐْﻔِﺮُ ﻟِﻤَﻦ ﻳَﺸَﺂءُ ﻭَﻳُﻌَﺬِّﺏُ ﻣَﻦ ﻳَﺸَﺂءُ ﻭَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻲ ﻛُﻞِّ ﺷَﻲْ ءٍ ﻗَﺪِﻳﺮٌ «٢٨٤» ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻫﺎ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻦ ﺍﺳﺖ، ﺗﻨﻬﺎ ﺍﺯ ﺁﻥِ ﺧﺪﺍﺳﺖ. (ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ) ﺍﮔﺮ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺩﻝ ﺩﺍﺭﻳﺪ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﺳﺎﺯﻳﺪ ﻳﺎ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﺩﺍﺭﻳﺪ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻃﺒﻖ ﺁﻥ ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ. ﭘﺲ ﻫﺮ ﻛﻪ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ (ﻭﺷﺎﻳﺴﺘﮕﻲ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ) ﻣﻲ ﺑﺨﺸﺪ ﻭ ﻫﺮ ﻛﻪ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ (ﻭﻣﺴﺘﺤﻖّ ﺑﺎﺷﺪ) ﻣﺠﺎﺯﺍﺕ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺮ ﻫﺮﭼﻴﺰﻱ ﺗﻮﺍﻧﺎﺳﺖ.
ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ: ﻋﻠﺎﻣﻪ ﻃﺒﺎﻃﺒﺎﺋﻲ ﺩﺭ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻥ ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: ﺣﺎﻟﺎﺕ ﻗﻠﺒﻲ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﻭ ﻧﻮﻉ ﺍﺳﺖ: ﮔﺎﻫﻲ ﺧﻄﻮﺭ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﭼﻴﺰﻱ ﺑﻪ ﺫﻫﻦ ﻣﻲ ﺁﻳﺪ ﻭ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﻴﭻ ﮔﻮﻧﻪ ﺗﺼﻤﻴﻤﻲ ﺑﺮ ﺁﻥ ﻧﻤﻲ ﮔﻴﺮﺩ ﻛﻪ ﺁﻥ ﺧﻄﻮﺭ ﮔﻨﺎﻩ ﻧﻴﺴﺖ، ﭼﻮﻥ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﻣﺎ ﻧﻴﺴﺖ. ﺍﻣّﺎ ﺁﻥ ﺣﺎﻟﺎﺕ ﺭﻭﺣﻲ ﻛﻪ ﺳﺮﭼﺸﻤﻪ ﻱ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺑﺪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﻋﻤﻖ ﺭﻭﺍﻥ ﻣﺎ ﭘﺎﻳﮕﺎﻩ ﺩﺍﺭﺩ، ﻣﻮﺭﺩ ﻣﺆﺍﺧﺬﻩ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻲ ﮔﻴﺮﺩ. ﻣﻤﻜﻦ ﺍﺳﺖ ﻣﺮﺍﺩ ﺁﻳﻪ ﺍﺯ ﻛﻴﻔﺮ ﺣﺎﻟﺎﺕ ﺑﺎﻃﻨﻲ ﺍﻧﺴﺎﻥ، ﮔﻨﺎﻫﺎﻧﻲ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﺫﺍﺗﺎً ﺟﻨﺒﻪ ﺩﺭﻭﻧﻲ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﻋﻤﻞ ﻗﻠﺐ ﺍﺳﺖ، ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻛﻔﺮ ﻭ ﻛﺘﻤﺎﻥ ﺣﻖّ، ﻧﻪ ﻣﻮﺍﺭﺩﻱ ﻛﻪ ﻣﻘﺪّﻣﻪ ﮔﻨﺎﻩ ﺑﻴﺮﻭﻧﻲ ﺍﺳﺖ. ﺍﻧﺴﺎﻥ، ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺭﻭﺣﻴّﺎﺕ، ﺣﺎﻟﺎﺕ ﻭ ﺍﻧﮕﻴﺰﻩ ﻫﺎﻳﺶ ﻣﺴﺌﻮﻝ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﻣﻜﺮّﺭ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﺍﺯ ﺁﻥ ﺟﻤﻠﻪ: * «ﻳﺆﺍﺧﺬﻛﻢ ﺑﻤﺎﻛﺴﺒﺖ ﻗﻠﻮﺑﻜﻢ» ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﻟﻬﺎﻱ ﺷﻤﺎ ﻛﺴﺐ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻣﺆﺍﺧﺬﻩ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ. * «ﻓﺎﻧّﻪ ﺍﺛﻢ ﻗﻠﺒﻪ» ﺑﺮﺍﺳﺘﻲ ﻛﻪ ﻛﺘﻤﺎﻥ ﻛﻨﻨﺪﻩ، ﺩﻝ ﺍﻭ ﮔﻨﺎﻫﻜﺎﺭ ﺍﺳﺖ. * «ﺍﻥّ ﺍﻟﺴّﻤﻊ ﻭ ﺍﻟﺒﺼﺮ ﻭﺍﻟﻔﺆﺍﺩ ﻛﻞّ ﺍﻭﻟﺌﻚ ﻛﺎﻥ ﻋﻨﻪ ﻣﺴﺌﻮﻟﺎً» ﻫﻤﺎﻧﺎ ﮔﻮﺵ ﻭ ﭼﺸﻢ ﻭ ﺩﻝ، ﻫﺮ ﻛﺪﺍم ﻣﻮﺭﺩ ﺳﺆﺍﻝ ﻫﺴﺘﻨﺪ. * «ﺍﻥّ ﺍﻟّﺬﻳﻦ ﻳﺤﺒّﻮﻥ ﺍﻥ ﺗﺸﻴﻊ ﺍﻟﻔﺎﺣﺸﺔ ﻓﻲ ﺍﻟّﺬﻳﻦ ﺍﻣﻨﻮﺍ ﻟﻬﻢ ﻋﺬﺍﺏٌ ﺃﻟﻴﻢٌ ﻓﻲ ﺍﻟﺪّﻧﻴﺎ ﻭﺍﻟﺄﺧﺮﺓ» ﻋﻠﺎﻗﻪ ﻗﺒﻠﻲ ﺑﻪ ﺷﻴﻮﻉ ﮔﻨﺎﻩ ﻭ ﻓﺴﺎﺩ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ، ﺳﺒﺐ ﻋﺬﺍﺏ ﺩﻧﻴﺎ ﻭ ﺁﺧﺮﺕ ﺍﺳﺖ. ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﻨﺪ: ﻣﺮﺩم ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺍﻓﻜﺎﺭ ﻭﻧﻴّﺎﺕ ﺧﻮﺩ ﻣﺠﺎﺯﺍﺕ ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ.
ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: 1️⃣ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ، ﻫﻢ ﻣﺎﻟﻚ ﻣﻄﻠﻖ ﺍﺳﺖ؛ «ﻟﻠّﻪ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﻭ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺎﺭﺽ» ﻭ ﻫﻢ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﻄﻠﻖ؛ «ﺍﻥ ﺗﺒﺪﻭﺍ...ﺍﻭﺗﺨﻔﻮﻩ» ﻭ ﻫﻢ ﻗﺎﺩﺭ ﻣﻄﻠﻖ. «ﻭﺍﻟﻠّﻪ ﻋﻠﻲ ﻛﻞّ ﺷﻲ ء ﻗﺪﻳﺮ» 2️⃣ ﺍﺯ ﻛﻮﺯﻩ ﻫﻤﺎﻥ ﺑﺮﻭﻥ ﺗﺮﺍﻭﺩ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻭﺳﺖ. ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎ ﻧﺸﺎﻧﮕﺮ ﻃﺮﺯ ﺗﻔﻜّﺮ ﻭ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﺍﺕ ﺩﺭﻭﻧﻲ ﺁﻧﻬﺎﺳﺖ. «ﺗﺒﺪﻭﺍ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺍﻧﻔﺴﻜﻢ» 3️⃣ ﻣﺮﺑّﻲ ﺑﺎﻳﺪ ﻣﺮﺩم ﺭﺍ ﻣﻴﺎﻥ ﺑﻴﻢ ﻭﺍﻣﻴﺪ ﻧﮕﻪ ﺩﺍﺭﺩ. «ﻳﻐﻔﺮ، ﻳﻌﺬّﺏ»
❓سوال شماره 289 خداوند به چه چیزهایی آگاه است و مجازات و پاداش بر اساس چیست؟ الف- رفتارهای ظاهری-رفتارهای ظاهری ب- آشکار و پنهان - آشکار و پنهان ج- آشکار و پنهان - رفتارهای ظاهری د- آشکار و پنهان - نیت ها لطفا شماره سوال مسابقه را همراه با پاسخ صحیح ارسال نمایید. ارسال پاسخ درست و شرکت در قرعه کشی تاساعت ۲۰ روز بعد ( ۲۲ اسفند ماه)‌👇🏻⁩ @Nn2106