eitaa logo
📚 برگزیدهء تفسیر نمونه 📚
1.8هزار دنبال‌کننده
153 عکس
2 ویدیو
0 فایل
برگزیدهء تفسیر نمونه آیت الله مکارم شیرازی🌟🌼 بسیاری از لحظات عمر ما به پای فیلمهای بی سروتَه یا کارهای بی ارزش تلف میشود! بیایید کمی به فکر آینده و ابدیّت خود باشیم. کوچ نزدیک است، با دست خالی آمده ایم، با دست خالی نرویم.
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
💢🌀💢🌀💢🌀💢🌀 ــ ۱۴۴ قَالَ يَا مُوسَىٰٓ إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالَاتِي وَبِكَلَامِي فَخُذْ مَآ آتَيْتُكَ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ [خدا] فرمود: ای موسی! من تو را به [ابلاغ‌] پیام‌هایم و به سخن گفتنم با تو بر همه مردم برگزیدم؛ پس آنچه را [از پیام‌هایم‌] به تو دادم، دریافت كن، [وبه كار بند] و از سپاس‌گزاران باش. 💢🌀💢🌀💢🌀💢🌀 @Tafsirenemooneh
💢🌀💢🌀💢🌀💢🌀 :(آيه ١٤٤) : الواح تورات! 🍂 سرانجام در آن ميعادگاه بزرگ، خداوند، شرايع و قوانين آيين خود را بر موسى (ع) نازل كرد. 🍂 نخست به او «فرمود: اى موسى! من تو را با رسالتهاى خويش، و با سخن گفتنم (با تو) بر مردم برترى دادم و برگزيدم» (قالَ يا مُوسى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النّاسِ بِرِسالاتِي وَ بِكَلامِي). 🍂 اكنون كه چنين است «آنچه را به تو دستور داده‌ام بگير و در برابر اين همه موهبت از شكرگزاران باش» (فَخُذْ ما آتَيْتُكَ وَ كُنْ مِنَ الشّاكِرِينَ). هدف آيه بيان دو امتياز بزرگ موسى (ع) بر تودۀ مردم است، يكى دريافت رسالات خدا، و ديگرى گفتگوى با پروردگار كه هر دو مقام رهبرى او را در ميان امّت خويش تثبيت مى‌كرد. 💢🌀💢🌀💢🌀💢🌀 @Tafsirenemooneh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
💢🌀💢🌀💢🌀💢🌀 ــ ۱۴۵ وَكَتَبْنَا لَهُ فِي الْأَلْوَاحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً وَتَفْصِيلًا لِكُلِّ شَيْءٍ فَخُذْهَا بِقُوَّةٍ وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوا بِأَحْسَنِهَا ۚ سَأُرِيكُمْ دَارَ الْفَاسِقِينَ و برای او در الواحِ [تورات‌] از هر چیزی [كه در باب دین مورد نیاز مردم باشد] پندی و برای هر چیزی [كه تأمین كننده هدایت انسان‌ها باشد] سخنی روشن نوشتیم؛ پس [به او گفتیم:] آن را با قدرت [ی تمام و عزمی استوار] دریافت كن، [و به كار بند] و قوم خود را فرمان ده كه آن را به نیكوترین صورت دریافت كنند [و به كار بندند.] به زودی سرای بدكاران عصیانگر را [كه در دنیا ویرانی كاخ‌ها و خانه‌های آنان، و در آخرت دوزخ است‌] به شما نشان می‌دهم. 💢🌀💢🌀💢🌀💢🌀 @Tafsirenemooneh
💢🌀💢🌀💢🌀💢🌀💢🌀 :(آيه ١٤٥) : 🍂سپس اضافه مى‌كند كه: «در الواحى كه بر موسى (ع) نازل كرديم، از هر موضوعى پند و اندرز كافى و شرح و بيان مسائل مورد نياز در امور دين و دنيا و فرد و اجتماع براى او نوشتيم» (وَ كَتَبْنا لَهُ فِي الْأَلْواحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً وَ تَفْصِيلاً لِكُلِّ شَيْءٍ). 🍂 سپس به او دستور داديم كه: «با نهايت جدّيّت و قوّت اراده اين فرمانها را برگير» (فَخُذْها بِقُوَّةٍ 🍂 «و به قوم خود نيز فرمان ده كه به نيكوترين آنها عمل كنند» (وَ أْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوا بِأَحْسَنِها). 🍂 و نيز به آنها اخطار كن كه مخالفت با اين فرمانها و فرار از زير بار مسؤوليتها و وظائف، نتيجۀ دردناكى دارد، و پايانش دوزخ است و «به زودى جايگاه فاسقان را به شما نشان خواهم داد» (سَأُرِيكُمْ دارَ الْفاسِقِينَ). 🍂 از تعبير «مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً» چنين استفاده مى‌شود كه همۀ مواعظ و اندرزها و مسائل لازم در الواح موسى (ع) نبود، زيرا در آن زمان به مقدار استعداد مردم، احكام الهى نازل گشت، ولى هنگامى كه مردم جهان به آخرين مرحله از تعليمات انبياء رسيدند، آخرين دستور كه شامل همۀ نيازمنديهاى مادّى و معنوى مردم بود بر پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» نازل گرديد. 🍂 ظاهر جملۀ «سَأُرِيكُمْ دارَ الْفاسِقِينَ» (به زودى خانۀ فاسقان را به شما نشان مى‌دهم) اين است كه منظور از آن، دوزخ مى‌باشد، كه قرارگاه كسانى است كه از اطاعت فرمان خدا و انجام وظائف خويش خارج شده اند. 💢🌀💢🌀💢🌀💢🌀 @Tafsirenemooneh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
💢🌀💢🌀💢🌀💢🌀 ــ ۱۴۶ سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ به زودی كسانی را كه در روی زمین به ناحقّ گردنكشی و تكبّر می‌كنند از [فهم‌] آیاتم بازمی‌دارم كه اگر هر آیه‌ای را ببینند، به آن ایمان نمی‌آورند و چون راه هدایت را مشاهده كنند، آن را راه و رسم زندگی نگیرند و اگر راه گمراهی را ببینند، آن را راه و روش خود گیرند؛ این [بازداشتن از فهم آیاتم‌] به سبب آن است كه آیات ما را تكذیب كردند و از آنها غافل بودند. 💢🌀💢🌀💢🌀💢🌀 @Tafsirenemooneh
💢🌀💢🌀💢🌀💢🌀 :(آيه ١٤٦) : سرنوشت متكبران : 🍂بحثى كه از اين آيه و آيۀ بعد آمده است در حقيقت يك نوع نتيجه گيرى از آيات گذشته در زمينۀ سرنوشت و فرعونيان و سركشان بنى اسرائيل است. 🍂 نخست مى‌فرمايد: «به زودى كسانى را كه در زمين، به غير حقّ تكبّر ورزيدند از آيات خود، منصرف مى‌سازيم» (سَأَصْرِفُ عَنْ آياتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ). 🍂 سپس به سه قسمت از صفات اين گونه افراد «متكبّر و سركش» و چگونگى «سلب توفيق حقّ پذيرى» از آنها اشاره كرده، مى‌فرمايد: «و آنها اگر تمام آيات و نشانه‌هاى الهى را ببينند، ايمان نمى‌آورند» ! (وَ إِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لا يُؤْمِنُوا بِها). 🍂 «و نيز اگر راه راست و طريق درست را مشاهده كنند، انتخاب نخواهند كرد» (وَ إِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلاً). و به عكس «اگر راه منحرف و نادرست را ببينند، آن را راه خود انتخاب مى‌كنند» (وَ إِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلاً). 🍂 بعد از ذكر اين صفات سه گانه كه همگى حكايت از انعطاف ناپذيريشان در برابر حقّ مى‌باشد، اشاره به دليل آن كرده، مى‌گويد: «اينها همه به خاطر آن است كه آيات ما را تكذيب كردند و از آن غافل بودند» (ذلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآياتِنا وَ كانُوا عَنْها غافِلِينَ). 💢🌀💢🌀💢🌀💢🌀💢🌀 @Tafsirenemooneh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
💢🌀💢🌀💢🌀💢🌀 ــ ۱۴۷ وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَلِقَآءِ الْآخِرَةِ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ ۚ هَلْ يُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ و آنان كه آیات ما و دیدار آخرت را تكذیب كردند، اعمالشان تباه و بی‌اثر شد. آیا جز به آنچه همواره [بر طبق كفر و انحرافشان‌] انجام می‌دادند، كیفر داده می‌شوند؟! 💢🌀💢🌀💢🌀💢🌀 @Tafsirenemooneh
💢🌀💢🌀💢🌀💢🌀 :(آيه ١٤٧) : 🍂 اين آيه كيفر چنين اشخاصى را بيان كرده، مى‌گويد: «آنها كه آيات ما را تكذيب كنند و لقاى رستاخيز را منكر شوند اعمالشان به كلّى حبط و نابود مى‌گردد» (وَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا وَ لِقاءِ الْآخِرَةِ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ). 🍂 و در پايان آيه چنين اضافه مى‌كند: اين سرنوشت براى آنها، جنبۀ انتقامى ندارد، اين نتيجۀ اعمال خود آنهاست، بلكه عين اعمال آنهاست كه در برابرشان مجسّم شده، «آيا آنها جز اعمالى را كه انجام مى‌دادند، جزا داده مى‌شوند» ؟ (هَلْ يُجْزَوْنَ إِلاّ ما كانُوا يَعْمَلُونَ). 🍂 اين آيه يكى ديگر از آياتى است كه دليل بر تجسّم اعمال، و حضور خود اعمال نيك و بد در قيامت مى‌باشد. 💢🌀💢🌀💢🌀💢🌀 @Tafsirenemooneh