eitaa logo
📚 برگزیدهء تفسیر نمونه 📚
1.8هزار دنبال‌کننده
153 عکس
2 ویدیو
0 فایل
برگزیدهء تفسیر نمونه آیت الله مکارم شیرازی🌟🌼 بسیاری از لحظات عمر ما به پای فیلمهای بی سروتَه یا کارهای بی ارزش تلف میشود! بیایید کمی به فکر آینده و ابدیّت خود باشیم. کوچ نزدیک است، با دست خالی آمده ایم، با دست خالی نرویم.
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰💢🔰💢🔰💢🔰💢 : (آيه ٧) : هدف آفرينش: 🔺 در اين آيه از سه نكته اساسى بحث شده است: نخست از هستى و مخصوصاً آغاز آفرينش كه نشانۀ قدرت پروردگار و دليل عظمت او است، مى‌فرمايد: «او كسى است كه آسمانها و زمين را در شش روز آفريد» (وَ هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيّامٍ). منظور از «روز» است، خواه اين دوران كوتاه باشد و خواه بسيار طولانى و حتّى به مقدار ميلياردها سال(و چون در ذيل آيۀ ٥٤ سورۀ اعراف شرح آن گذشت نيازى به تكرار نيست). 🔺 سپس اضافه مى‌كند: «و عرش او (خداوند) بر آب قرار داشت» (وَ كانَ عَرْشُهُ عَلَى الْماءِ). در آغاز آفرينش، جهان هستى به صورت مواد مذاب (يا گازهاى فوق العاده فشرده كه شكل مواد مذاب و مايع را داشت) بود. سپس در اين تودۀ آبگونه حركات شديد و انفجارات عظيمى رخ داد، و قسمتهايى از سطح آن پى‌درپى به خارج پرتاب شد، اين اتّصال و به هم پيوستگى به انفصال و جدايى گراييد، و كواكب و سيّارات و منظومه‌ها يكى بعد از ديگرى تشكيل يافتند. بنابراين، جهان هستى و پايۀ تخت قدرت خدا نخست بر اين مادّۀ عظيم آبگونه قرار داشت. 🔺 دوّمين مطلبى كه در اين آيه به آن اشاره شده هستى است، همان هدفى كه قسمت عمده‌اش به «گل سر سبد اين جهان» يعنى باز مى‌گردد، انسانى كه بايد در مسير تعليم و تربيت قرار گيرد و راه تكامل را بپويد و هر لحظه به خدا نزديكتر شود، مى‌فرمايد: اين آفرينش با عظمت را «به اين خاطر قرار داد كه شما را بيازمايد تا كدامين بهتر عمل مى‌كنيد» (لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً). 🔺 سوّمين مطلبى كه در اين آيه به آن اشاره شده مسألۀ است كه پيوند ناگسستنى با مسألۀ آفرينش جهان و هدف خلقت دارد. لذا مى‌گويد: «اگر به آنها بگويى شما بعد از مرگ برانگيخته مى‌شويد كافران از روى تعجّب مى‌گويند: (اين باوركردنى نيست، اين حقيقت و واقعيّت ندارد، بلكه) اين تنها يك سِحر آشكار است» (وَ لَئِنْ قُلْتَ إِنَّكُمْ مَبْعُوثُونَ مِنْ بَعْدِ الْمَوْتِ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هذا إِلاّ سِحْرٌ مُبِينٌ). 📚برگزیده تفسیر نمونه📚 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Tafsirenemooneh
🍁🍂🍁🍂🍁🍂🍁🍂 : (آيه ٢٧) : 🔹 «و را پيش از آن از و خلق كرديم» (وَ الْجَانَّ خَلَقْناهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نارِ السَّمُومِ). 🍁🍂🍁🍂🍁🍂🍁🍂 : (آيه ٢٨) : 🔹مجدّداً به آفرينش باز مى‌گردد و گفتگوى خداوند را با كه قبل از آفرينش انسان روى داد، چنين بيان مى‌كند: و به خاطر بياور «هنگامى كه پروردگارت به فرشتگان فرمود: من بشرى را از گِل خشكيده‌اى كه از گِل تيره رنگ بدبويى گرفته شده، مى‌آفرينم» (وَ إِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي خالِقٌ بَشَراً مِنْ صَلْصالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ). 🍁🍂🍁🍂🍁🍂🍁🍂 : (آيه ٢٩) : 🔹«و هنگامى كه خلقت آن را به پايان و كمال رساندم و از خود (يك روح شريف و پاك و با عظمت) در آن دميدم همگى به خاطر آن كنيد» (فَإِذا سَوَّيْتُهُ وَ نَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ ساجِدِينَ). 📚برگزیده تفسیر نمونه📚 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Tafsirenemooneh
🍁🍃🍂🍁🍃🍂🍁🍃🍂 : (آيه ٧٠) : انسان گل سر سبد موجوادت! ♻️ از آنجا كه يكى از طرق تربيت و هدايت، همان دادن شخصيّت به افراد است، قرآن مجيد به دنبال بحثهايى كه دربارۀ مشركان و منحرفان در آيات گذشته داشت، در اينجا به بيان شخصيّت والاى نوع بشر و مواهب الهى نسبت به او مى‌پردازد، تا با توجّه به اين ارزش فوق العاده به آسانى گوهر خود را نيالايد و خويش را به بهاى ناچيزى نفروشد، مى‌فرمايد: «و ما فرزندان آدم را گرامى داشتيم» (وَ لَقَدْ كَرَّمْنا بَنِي آدَمَ). ♻️ سپس به سه قسمت از مواهب الهى، نسبت به انسانها اشاره كرده، مى‌گويد: «و ما آنها را (با مَركَبهاى مختلفى كه در اختيارشان قرار داده‌ايم) در خشكى و دريا حمل كرديم» (وَ حَمَلْناهُمْ فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ). ♻️ ديگر اينكه: «آنها را از طيّبات روزى داديم» (وَ رَزَقْناهُمْ مِنَ الطَّيِّباتِ). ♻️ سوّم اينكه: «ما آنها را بر بسيارى از مخلوقات خود فضيلت و برترى داديم» (وَ فَضَّلْناهُمْ عَلى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنا تَفْضِيلاً). ♻️ چرا انسان برترين مخلوق خداست؟ ♻️ پاسخ اين سؤال چندان پيچيده نيست، زيرا مى‌دانيم تنها موجودى كه از نيروهاى مختلف، و ، و تشكيل شده، و در لابلاى تضادّها مى‌تواند پرورش پيدا كند، و و دارد، انسان است. ♻️حديث معروفى كه از امير مؤمنان على «عليه السّلام» نقل شده نيز شاهد روشنى بر اين مدّعاست، آنجا كه مى‌فرمايد: «خداوند خلق عالم را بر سه گونه آفريد: و و ، فرشتگان دارند بدون و ، حيوانات مجموعه‌اى از شهوت و غضبند و عقل ندارند، امّا انسان مجموعه‌اى است از هر دو تا كدامين غالب آيد، اگر عقل او بر شهوتش غالب شود، از فرشتگان برتر است و اگر شهوتش بر عقلش چيره گردد، از حيوانات پست‌تر». 📚برگزیده تفسیر نمونه📚 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Tafsirenemooneh