eitaa logo
📚 برگزیدهء تفسیر نمونه 📚
1.8هزار دنبال‌کننده
153 عکس
2 ویدیو
0 فایل
برگزیدهء تفسیر نمونه آیت الله مکارم شیرازی🌟🌼 بسیاری از لحظات عمر ما به پای فیلمهای بی سروتَه یا کارهای بی ارزش تلف میشود! بیایید کمی به فکر آینده و ابدیّت خود باشیم. کوچ نزدیک است، با دست خالی آمده ایم، با دست خالی نرویم.
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰💢🔰💢🔰💢🔰💢 ــ ۲۹ يَآ أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوٓا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّآ أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ ۚ وَلَا تَقْتُلُوٓا أَنْفُسَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا ای اهل ایمان! اموال یكدیگر را در میان خود به صورت حرام و نامشروع مخورید، مگر آنكه تجارتی برپایه رضایت میان خودتان انجام گرفته باشد. و خودكشی نكنید؛ زیرا خدا همواره به شما مهربان است. 🔰💢🔰💢🔰💢🔰💢 @Tafsirenemooneh
🔰💢🔰💢🔰💢🔰💢🔰💢 (آيه ٢٩) :بستگى سلامت اجتماع به سلامت اقتصاد! 🌀 اين آيه در واقع زير بناى قوانين اسلامى را در مسائل مربوط به «معاملات و مبادلات مالى» تشكيل مى‌دهد، و به همين دليل فقهاى اسلام در تمام ابواب معاملات به آن استدلال مى‌كنند، آيه خطاب به افراد با ايمان كرده و مى‌گويد: «اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد! اموال يكديگر را به باطل (و از طرق نامشروع) نخوريد» (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ) . بنابراين، هر گونه تجاوز، تقلّب، غشّ، معاملات رَبَوى، معاملاتى كه حدّ و حدود آن كاملاً مشخّص نباشد، خريد و فروش اجناسى كه فايدۀ منطقى و عقلايى در آن نباشد، خريد و فروش وسايل فساد و گناه، همه در تحت اين قانون كلّى قرار دارد. 🌀در جملۀ بعد به عنوان يك استثناء مى‌فرمايد: «مگر اين كه (تصرّف شما در اموال ديگران از طريق) تجارتى باشد كه با رضايت شما انجام مى‌گيرد» (إِلاّ أَنْ تَكُونَ تِجارَةً عَنْ تَراضٍ مِنْكُمْ) . 🌀 در پايان آيه، مردم را از قتل نفس باز مى‌دارد و ظاهر آن به قرينۀ آخرين جملۀ آيه نهى از و است، مى‌فرمايد: «و خودكشى نكنيد، خداوند نسبت به شما مهربان است» (وَ لا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللّهَ كانَ بِكُمْ رَحِيماً) . در حقيقت قرآن با ذكر اين دو حكم پشت سر هم اشاره به يك نكتۀ مهم اجتماعى كرده است و آن اين كه اگر روابط مالى مردم بر اساس صحيح استوار نباشد و اقتصاد جامعه به صورت سالم پيش نرود و در اموال يكديگر به ناحقّ تصرّف كنند، جامعه گرفتار يك نوع خودكشى و انتحار خواهد شد، و علاوه بر اين كه انتحارهاى شخصى افزايش خواهد يافت، انتحار اجتماعى هم از آثار ضمنى آن است. 🔰💢🔰💢🔰💢🔰💢🔰💢 @Tafsirenemooneh
🔰💢🔰💢🔰💢🔰💢 ــ ۳۰ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَٰلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا ۚ وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا و هر كه خوردن مال به باطل و قتل نفس را از روی تجاوز [از حدود خدا] و ستم [بر خود و دیگران‌] مرتكب شود، به زودی او را در آتشی [آزار دهنده و سوزان‌] درآوریم؛ واین كار بر خدا آسان است. 🔰💢🔰💢🔰💢🔰💢 @Tafsirenemooneh
🔰💢🔰💢🔰💢🔰💢 :(آيه ٣٠) : در اين آيه به مجازات كسانى كه از قوانين الهى سرپيچى كنند اشاره كرده و مى‌فرمايد: «و هر كس اين عمل را از روى تجاوز و ستم انجام دهد (و خود را آلودۀ خوردن اموال ديگران به ناحقّ سازد و يا دست به انتحار و خودكشى زند، نه تنها به آتش اين جهان مى‌سوزد بلكه) در آتش قهر و غضب پروردگار (نيز) خواهد سوخت» (وَ مَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ عُدْواناً وَ ظُلْماً فَسَوْفَ نُصْلِيهِ ناراً) . 🌀 در پايان آيه مى‌فرمايد: «و اين كار براى خدا آسان است» (وَ كانَ ذلِكَ عَلَى اللّهِ يَسِيراً). 🔰💢🔰💢🔰💢🔰💢 @Tafsirenemooneh
🔰💢🔰💢🔰💢🔰💢 ــ ۳۱ إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَآئِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيمًا اگر از گناهان بزرگی كه از آنها نهی می‌شوید دوری كنید، گناهان كوچكتان را از شما محو می‌كنیم، و شما را به جایگاهی ارزشمند وارد می‌كنیم. 🔰💢🔰💢🔰💢🔰💢 @Tafsirenemooneh
🔰💢🔰💢🔰💢🔰💢 :(آيه ٣١) : ! 🌀 اين آيه با صراحت مى‌گويد: «اگر گناهان كبيره‌اى كه از آن نهى شده ترك گوييد گناهان كوچك شما را مى‌پوشانيم و مى‌بخشيم و در جايگاه نيكويى شما را وارد مى‌كنيم» (إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبائِرَ ما تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ وَ نُدْخِلْكُمْ مُدْخَلاً كَرِيماً) . 🌀 از اين تعبير استفاده مى‌شود كه گناهان بر دو دسته‌اند، دسته‌اى كه قرآن نام آنها را «كبيره» و دسته‌اى كه نام آنها را «» گذاشته است، و در آيۀ ٣٢ سورۀ به جاى «سيئة» تعبير به «لمم» نموده است، و در آيۀ ٤٩ سورۀ در برابر كبيره، «صغيره» را ذكر فرموده است. «كبيره» هر گناهى است كه از نظر اسلام بزرگ و پراهميّت است، و نشانۀ اهميّت آن مى‌تواند اين باشد كه در قرآن مجيد، تنها به نهى از آن قناعت نشده، بلكه به دنبال آن تهديد به عذاب دوزخ گرديده است، مانند قتل نفس و رباخوارى و زنا و امثال آنها. 🌀 البتّه گناهان «صغيره» در صورتى صغيره هستند كه تكرار نشوند و علاوه بر آن به عنوان بى‌اعتنايى و يا غرور و طغيان و كوچك شمردن گناه انجام نگيرند. 🔰💢🔰💢🔰💢🔰💢🔰💢 @Tafsirenemooneh
🔰💢🔰💢🔰💢🔰💢🔰💢 ــ ۳۲ وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۚ لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا ۖ وَلِلنِّسَآءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ ۚ وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِٓ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا و نعمت ها و مال و ثروتی كه خدا به سبب آن برخی از شما را بر برخی برتری داده آرزو مكنید [كه آرزویش مایه حسد و فساد است. این تفاوت‌ها و برتری‌ها لازمه زندگی دنیا و بر اساس محاسبات حكیمانه است، امّا در عین حال‌] برای مردان از آنچه كسب كرده‌اند بهره‌ای است، و برای زنان هم از آنچه كسب كرده‌اند بهره‌ای است. و [با كمك تقوا و عمل صالح‌] از فزون بخشی خدا بخواهید، یقیناً خدا همواره به همه چیز داناست. 🔰💢🔰💢🔰💢🔰💢 @Tafsirenemooneh
🔰💢🔰💢🔰💢🔰💢 (آيه ٣٢) : در مورد نزول اين آيه چنين نقل شده كه: (يكى از همسران پيامبر) به پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» عرض كرد: «چرا مردان به جهاد مى‌روند و زنان جهاد نمى‌كنند؟ و چرا براى ما نصف ميراث آنها مقرّر شده؟ اى كاش ما هم مرد بوديم و همانند آنها به جهاد مى‌رفتيم، و موقعيّت اجتماعى آنها را داشتيم» . آيه نازل گرديد و به اين سؤالات و مانند آن پاسخ گفت. 🔰💢🔰💢🔰💢🔰💢 @Tafsirenemooneh
🔰💢🔰💢🔰💢🔰💢 : 🌀تفاوت سهم ارث مردان و زنان براى جمعى از مسلمانان به صورت يك سؤال درآمده بود، آنها گويا توجّه نداشتند كه اين تفاوت به خاطر آن است كه هزينۀ زندگى، عموماً بر دوش مردان مى‌باشد، و زنان از آن معافند، به علاوه هزينۀ خود آنها نيز بر دوش مردان است، و همان طور كه سابقاً اشاره شد سهميۀ زنان عملاً دو برابر مردان خواهد بود، لذا آيۀ شريفه مى‌گويد: «برتريهايى را كه خداوند براى بعضى از شما نسبت به بعضى ديگر قائل شده هرگز آرزو نكنيد» (وَ لا تَتَمَنَّوْا ما فَضَّلَ اللّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلى بَعْضٍ) . 🌀 زيرا اين تفاوتها هر كدام اسرارى دارد كه از شما پوشيده و پنهان است. البتّه نبايد اشتباه كرد كه آيه اشاره به تفاوتهاى واقعى و طبيعى مى‌كند نه تفاوتهاى ساختگى كه بر اثر «استعمار» و «استثمار» طبقاتى به وجود مى‌آيد. لذا بلافاصله مى‌فرمايد: «مردان و زنان هر كدام بهره‌اى از كوششها و تلاشها و موقعيّت خود دارند» (لِلرِّجالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَ لِلنِّساءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ) . خواه موقعيت طبيعى باشد (مانند تفاوت دو جنس مرد و زن با يكديگر) و يا تفاوت به خاطر تلاشها و كوششهاى اختيارى. 🌀 سپس مى‌فرمايد: «به جاى آرزو كردن اين گونه تفاوتها، از فضل خدا و لطف و كَرَم او تمنّا كنيد كه به شما از نعمتهاى مختلف و موقعيّتها و پاداشهاى نيك ارزانى دارد» (وَ سْئَلُوا اللّهَ مِنْ فَضْلِهِ) . و در نتيجه افرادى خوشبخت و سعادتمند باشيد. 🌀و در پايان مى‌فرمايد: «چون خداوند به همه چيز داناست» (إِنَّ اللّهَ كانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً) . و مى‌داند براى نظام اجتماعى چه تفاوتهايى از نظر طبيعى و يا حقوقى لازم است، و نيز از اسرار درون مردم باخبر است و مى‌داند چه افرادى آرزوهاى نادرست در دل مى‌پرورانند و چه افرادى به آنچه مثبت و سازنده است مى‌انديشند. 🔰💢🔰💢🔰💢🔰💢🔰💢 @Tafsirenemooneh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🍁🍂🍁🍂🍁🍂🍁🍂 ــ ۳۳ وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ ۚ وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدًا و برای هر كسی از آنچه به جای گذاشته وارثانی قرار داده‌ایم، كه از میراث پدر و مادر و خویشاوندان ارث ببرند و كسانی كه با آنان پیمان [ازدواج یا پیمان‌های شرعی و عرفی‌] بسته‌اید؛ سهم ارث آنان را بدهید؛ یقیناً خدا بر همه چیز گواه است. 🍁🍂🍁🍂🍁🍂🍁🍂 @Tafsirenemooneh