💢◼️💢◼️💢◼️💢◼️ #سوره_هود ــ #آیه ۱۱۴ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ ۚ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ۚ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ نماز را در دو طرف روز و ساعات نخستین شب برپا دار، كه یقیناً نیكی‌ها بدی‌ها را از میان می‌برند، این برای یادكنندگان تذكّر است. 📚برگزیده تفسیر نمونه📚 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Tafsirenemooneh

◼️💢◼️💢◼️💢◼️💢 #تفسیر: (آيه ١١٤) : «نماز» و «صبر» : 🔹 در اين آيه و آيۀ بعد انگشت روى دو دستور از مهمّترين دستورات اسلامى كه در واقع روح ايمان و پايۀ اسلام است گذارده شده؛ نخست فرمان به اقامۀ نماز داده، مى‌گويد: «نماز را در دو طرف روز، و در اوائل شب برپا دار» (وَ أَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وَ زُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ). ظاهر تعبير «طَرَفَيِ النَّهارِ» (دو طرف روز) اين است كه نماز صبح و مغرب را بيان مى‌كند، كه در دو طرف روز قرار گرفته و «زلف» منطبق بر نماز عشا مى‌باشد. 🔹سپس براى اهميّت نماز روزانه خصوصاً و همۀ عبادات و طاعات و حسنات عموماً چنين مى‌گويد: «حسنات، سيئات را از ميان مى‌برند» (إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ). 🔹 «و اين تذكّر و يادآورى است براى آنها كه توجّه دارند» (ذلِكَ ذِكْرى لِلذّاكِرِينَ). 🔹 آيۀ فوق همانند قسمتى ديگر از آيات قرآن تأثير اعمال نيك را در از ميان بردن آثار سوء اعمال بد بيان مى‌كند، كار نيك كه از #انگيزۀ_الهى سرچشمه گرفته به روح آدمى لطافتى مى‌بخشد كه آثار گناه را مى‌تواند از آن بشويد و تيرگيهاى گناه را به روشنايى مبدّل سازد. 📚برگزیده تفسیر نمونه📚 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Tafsirenemooneh

◼️💢◼️💢◼️💢◼️💢 ✔️اهميّت فوق العادۀ نماز : 🔹در روايات متعدّدى كه ذيل آيۀ فوق از پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» و ائمّۀ معصومين «عليهم السّلام» نقل شده تعبيراتى ديده مى‌شود كه از اهميّت فوق العادۀ #نماز در مكتب اسلام پرده بر مى‌دارد. 🔹 از على «عليه السّلام» نقل شده كه مى‌فرمايد: با رسول خدا «صلّى اللّه عليه و آله» در مسجد، در انتظار نماز بوديم كه مردى برخاست و عرض كرد: اى رسول خدا! من گناهى كرده‌ام. پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» روى از او برگرداند. هنگامى كه نماز تمام شد همان مرد برخاست و سخن اوّل را تكرار كرد؛ پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» فرمود: آيا با ما اين نماز را انجام ندادى؟ و براى آن به خوبى وضو نگرفتى؟ عرض كرد: آرى! فرمود: اين #كفارۀ_گناه توست! 🔹 نماز، انسان را در برابر گناه بيمه مى‌كند، و نيز نماز زنگار گناه را از آيينۀ دل مى‌زدايد. نماز جوانه‌هاى ملكات عالى انسانى را در اعماق جان بشر مى‌روياند، نماز اراده را قوى و قلب را پاك و روح را تطهير مى‌كند، و به اين ترتيب نماز در صورتى كه به صورت جسم بى‌روح نباشد مكتب عالى تربيت است. 📚برگزیده تفسیر نمونه📚 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Tafsirenemooneh

◼️💢◼️💢◼️💢◼️💢 #سوره_هود ــ #آیه ۱۱۵ وَاصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ و شكیبایی كن كه یقیناً خدا پاداش نیكوكاران را تباه نمی‌كند. 📚برگزیده تفسیر نمونه📚 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Tafsirenemooneh

◼️💢◼️💢◼️💢◼️💢 #تفسیر: (آيه ١١٥) : 🔹به دنبال برنامۀ انسان ساز نماز و بيان تأثيرى كه حسنات در زدودن سيئات دارد در اين آيه فرمان به #صبر مى‌دهد، و مى‌گويد: «و شكيبا باش كه خدا اجر نيكوكاران را ضايع نمى‌كند» (وَ اصْبِرْ فَإِنَّ اللّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ). 🔹 يعنى نيكوكارى بدون صبر و ايستادگى ميسّر نيست. واژۀ «صبر» هرگونه شكيبايى در برابر مشكلات، مخالفتها، آزارها، هيجانها، طغيانها و مصائب گوناگون را شامل مى‌شود. 🔹«صبر» يك اصل كلّى و اساسى است كه در مواردى از قرآن همراه با نماز ذكر شده است شايد به اين دليل كه نماز در انسان «حركت» مى‌آفريند و دستور صبر، مقاومت ايجاد مى‌كند، و اين دو يعنى «حركت» و «مقاومت» هنگامى كه دست به دست هم دهند عامل اصلى هرگونه پيروزى خواهند شد. 📚برگزیده تفسیر نمونه📚 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Tafsirenemooneh

◼️💢◼️💢◼️💢◼️💢 #سوره_هود ــ #آیه ۱۱۶ فَلَوْلَا كَانَ مِنَ الْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ أُولُو بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسَادِ فِي الْأَرْضِ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّنْ أَنْجَيْنَا مِنْهُمْ ۗ وَاتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا مَآ أُتْرِفُوا فِيهِ وَكَانُوا مُجْرِمِينَ پس چرا در میان امّت‌هایی كه پیش از شما بودند، مصلحانی دلسوز نبودند كه [مردم را] از فساد در زمین بازدارند؟ مگر اندكی كه [به سبب بازداشتن مردم از فساد] نجاتشان دادیم. و آنان كه ستم كردند، دنباله‌رو [و دل بسته‌] چیزی از نعمت و ثروت شدند [كه در آن به طغیان افتادند] و آنان گنهكار بودند. 📚برگزیده تفسیر نمونه📚 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Tafsirenemooneh

◼️💢◼️💢◼️💢◼️💢 #تفسیر: (آيه ١١٦) : عامل تباهى جامعه‌ها! 🔹 براى تكميل بحثهاى گذشته در اين آيه و آيۀ بعد يك اصل اساسى اجتماعى كه ضامن نجات جامعه‌ها از تباهى است مطرح شده است، و آن اين كه در هر جامعه‌اى تا زمانى كه گروهى از انديشمندان متعهّد و مسؤول وجود دارد كه در برابر مفاسد ساكت نمى‌نشينند، و به مبارزه بر مى‌خيزند، و رهبرى فكرى و مكتبى مردم را در اختيار دارند اين جامعه به تباهى و نابودى كشيده نمى‌شود. 🔹 امّا آن زمان كه بى‌تفاوتى و سكوت در تمام سطوح حكمفرما شد و جامعه در برابر عوامل فساد بى‌دفاع ماند، فساد و به دنبال آن نابودى حتمى است. 🔹 لذا ضمن اشاره به اقوام پيشين كه گرفتار انواع بلاها شدند، مى‌گويد: «چرا در قرون و امّتها و اقوام قبل از شما نيكان و پاكان قدرتمند و صاحب فكرى نبودند كه از فساد در روى زمين جلوگيرى كنند» (فَلَوْ لا كانَ مِنَ الْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ أُولُوا بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسادِ فِي الْأَرْضِ). نقش «اولوا بقيّة» در بقاى جوامع آنقدر حساس است كه بايد گفت: بدون آنها حقّ حيات از آنان سلب مى‌شود و اين همان چيزى است كه آيۀ فوق به آن اشاره دارد. 🔹 بعد به عنوان استثناء مى‌گويد: «مگر افراد اندكى از آنان كه آنها را نجات داديم» (إِلاّ قَلِيلاً مِمَّنْ أَنْجَيْنا مِنْهُمْ). اين گروه اندك هر چند امر به معروف و نهى از منكر داشتند، امّا مانند لوط و خانوادۀ كوچكش و نوح و ايمان آورندگان محدودش و صالح و تعداد كمى كه از او پيروى كرده بودند، آنچنان كم و اندك بودند كه توفيق بر اصلاح كلّى جامعه نيافتند. 🔹 «و به هر حال ستمگران (كه اكثريّت اين جامعه‌ها را تشكيل مى‌دادند) به دنبال ناز و نعمت و عيش و نوش رفتند و آنچنان مست بادۀ غرور و تنعّم و لذّات شدند كه) دست به انواع گناهان زدند» (وَ اتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا ما أُتْرِفُوا فِيهِ وَ كانُوا مُجْرِمِينَ). 🔹 اين تنعّم و تلذّذ بى‌قيد و شرط سر چشمۀ انواع انحرافاتى است كه در طبقات مرفّه جامعه‌ها به وجود مى‌آيد، چرا كه مستى شهوت، آنها را از پرداختن به ارزشهاى اصيل انسانى و درك واقعيّتهاى اجتماعى باز مى‌دارد و غرق عصيان و گناه مى‌سازد. 📚برگزیده تفسیر نمونه📚 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Tafsirenemooneh