🎙#ترجمه_روان 📄 امروز #صفحه_348 📖#سوره‌_مبارڪہ_مومنون  

#صوت_تفسیر‌_صفحه‌_348 #بخش_اول 📖#سوره‌_مبارڪہ_مومنون 🎙 حجت الاسلام قرائتی

#صوت_تفسیر‌_صفحه‌_348 #بخش_دوم 📖#سوره‌_مبارڪہ_مومنون 🎙 حجت الاسلام قرائتی

🕊 #گزیده‌_نڪات_تفسیرے مربوط بہ #صفحہ_348🔻 ༻🍃‌🌸🍃༺

#گزیده_نڪات_تفسیرے #صفحه_348 ❇️#شرك جهان را به تباهی می‌كشد 💠مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ وَ ما كانَ مَعَهُ مِنْ إِلهٍ إِذاً لَذَهَبَ كُلُّ إِلهٍ بِما خَلَقَ وَ لَعَلا بَعْضُهُمْ عَلی‌ بَعْضٍ سُبْحانَ اللَّـهِ عَمَّا يَصِفُونَ (۹۱/مومنون) 🌱‏خداوند هيچ گونه فرزندی برای خود نگرفته است، و هيچ معبودی با او نيست، (و اگر جز اين بود،) قطعاً هر خدايی به سوی آفريده‌ی خود می‌رفت، و بی‌ترديد بعضی از خدايان بر بعضی ديگر برتری می‌جست (و با اين كار، هستی تباه می‌شد) خداوند از آنچه (مشركان) توصيف می‌كنند منزّه است. 🔹اعتقاد به وجود فرزند برای خدا منحصر به مسيحيان نيست كه عيسی را فرزند حقيقی! او می‌خوانند، اين اعتقاد برای مشركان نيز بود كه فرشتگان را دختران خدا می‌پنداشتند، و شايد مسيحيان اين عقيده را از مشركان پيشين گرفته بودند، به هر حال از آنجا كه فرزند از نظر ذات و حقيقت، بخشی از پدر است، برای فرشتگان يا حضرت مسيح و غير او، سهمی از الوهيت قائل بودند و اين از روشنترين مظاهر شرك است. 🔹‏سپس به بيان دليل بر نفی شرك پرداخته چنين می‌گويد:" اگر خداوند شريكی می‌داشت و آلهه متعدد در جهان هستی حكومت می‌كرد هر يك از اين خدايان مخلوقات خاص خود را در پنجه تدبير و اداره خويش قرار می‌داد" (و طبعا هر بخشی از عالم با نظام خاصی اداره می‌شد و اين با وحدت نظامی كه بر آن حاكم می‌بينيم سازگار نيست) (إِذاً لَذَهَبَ كُلُّ إِلهٍ بِما خَلَقَ‌). 🔹‏" بعلاوه هر يك از اين خدايان برای گسترش قلمرو حكومت خود سعی داشتند بر ديگری تفوق جويند" و اين خود سبب ديگری برای از هم گسيختگی نظام جهان می‌شد (وَ لَعَلا بَعْضُهُمْ عَلی‌ بَعْضٍ‌). 🔹‏و در پايان آيه به عنوان يك نتيجه‌گيری كلی می‌فرمايد:" منزه است خدا از توصيفی كه آنها می‌كنند" (سُبْحانَ اللَّـهِ عَمَّا يَصِفُونَ‌). 📚تفسیر نمونه ༻🍃‌🌸🍃༺

#گزیده_نڪات_تفسیرے #صفحه_348 ❇️#آیات99و100مومنون 💠‏حَتَّی إِذا جاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قالَ رَبِّ ارْجِعُونِ (۹۹) لَعَلِّي أَعْمَلُ صالِحاً فِيما تَرَكْتُ كَلاَّ إِنَّها كَلِمَةٌ هُوَ قائِلُها وَ مِنْ وَرائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلی‌ يَوْمِ يُبْعَثُونَ (۱۰۰/مومنون) 🌱‏(آنها همچنان به توصيف‌های ناروا و كردارهای زشت خود ادامه می‌دهند) تا زمانی كه مرگ به سراغ يكی از آنان آيد، می‌گويد: پروردگارا! مرا بازگردان. ‏شايد در آنچه از خود به جای گذاشته‌ام (از مال و ثروت و ...)، كار نيكی انجام دهم. (به او گفته می‌شود:) هرگز. اين گفته سخنی است كه (به ظاهر) می‌گويد (ولی اگر برگردد، به آن عمل نمی‌كند) و در پی آنان برزخی است تا روزی كه برانگيخته شوند. ‏🔹غرور و غفلت برای گروهی دائمی است. «حَتَّی إِذا» ‏🔹منحرفان روزی بيدار خواهند شد و تقاضای بازگشت به دنيا خواهند كرد، امّا آن تقاضا نشدنی است. «رَبِّ ارْجِعُونِ» ‏۳- ضايع كردن عمر وفرصت، سبب حسرت در هنگام مرگ است. «رَبِّ ارْجِعُونِ» ‏🔹تقاضای بازگشت از سوی كفّار جدی است ولی قول آنان در مورد صالح شدن مشكوك است. «لَعَلِّي أَعْمَلُ» ‏🔹عمل صالح، زاد و توشه‌ی بعد از مرگ است. «ارْجِعُونِ لَعَلِّي أَعْمَلُ صالِحاً» ‏🔹كسانی كه مُكنت و امكاناتی دارند، بايد بيشتر عمل صالح انجام دهند. «أَعْمَلُ صالِحاً فِيما تَرَكْتُ» ‏ای كه دستت می‌رسد كاری بكن‌                ‏پيش از آن كز تو نيايد هيچ كار ‏ 🔹دنيا مزرعه‌ی آخرت است. «أَعْمَلُ صالِحاً فِيما تَرَكْتُ» 🔹اقرار كافران به اشتباه، تنها با زبان است و پشتوانه‌ی قلبی ندارد. «إِنَّها كَلِمَةٌ هُوَ قائِلُها» 📚تفسیر نور ༻🍃‌🌸🍃༺

💦💦💦دعای نوزدهم صحیفه سجادیه (در طلب باران)💦💦💦