✅ تلخیصی مفید از مقاله « ازدواج مرد مسلمان با زن اهل کتاب » مستفاد از دروس حضرت آیت الله شبیری زنجانی دام ظله تلخیص توسط: طلاب مدرسه فقهی امام محمد باقر علیه السلام https://fa.mfeb.ir/%d8%a7%d8%b2%d8%af%d9%88%d8%a7%d8%ac-%d9%85%d8%b1%d8%af-%d9%85%d8%b3%d9%84%d9%85%d8%a7%d9%86-%d8%a8%d8%a7-%d8%b2%d9%86-%d8%a7%d9%87%d9%84-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%db%8c%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%84/ #فقه [تلخیص کتب و مقالات]👇 https://eitaa.com/Talkhisbooks

✅تلخیص سوالات بلاغت #تلخیص #بلاغت #حوزوی برداشت از کانال بانک دروس حوزوی و حقوقی [تلخیص کتب و مقالات]👇 https://eitaa.com/Talkhisbooks

✅تلخیص التمهید ج۱ نگاشته مرحوم آیت الله معرفت #تلخیص #تمهید #قرآنی [تلخیص کتب و مقالات]👇 https://eitaa.com/Talkhisbooks

✅تلخیص التمهید ج۲ نگاشته مرحوم آیت الله معرفت #تلخیص #تمهید #قرآنی برداشت از کانال بانک دروس حوزوی و حقوقی [تلخیص کتب و مقالات]👇 https://eitaa.com/Talkhisbooks

✅ تلخیصی مفید از مقاله « اطلاق مقامی » نگاشته حضرت استاد شیخ محمد قائنی حفظه الله تلخیص توسط: فاضل گرامی آقای مهدی همتی https://fa.mfeb.ir/%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b7%d9%84%d8%a7%d9%82-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%82%d8%a7%d9%85%db%8c/ #اصول [تلخیص کتب و مقالات]👇 https://eitaa.com/Talkhisbooks

✅تلخیص فلسفه اخلاق #فلسفه_اخلاق #تلخیص برداشت از کانال بانک دروس حوزوی و حقوقی [تلخیص کتب و مقالات]👇 https://eitaa.com/Talkhisbooks

✅ تلخیصی مفید از مقاله « تشبه به کفار » نگاشته حضرت آیت الله خرازی دام ظله تلخیص توسط: طلاب مدرسه فقهی امام محمد باقر علیه السلام https://fa.mfeb.ir/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B4%D8%A8%D9%87-%D8%A8%D8%A7%D9%84%DA%A9%D9%81%D8%A7%D8%B1-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A8%D8%B9%DB%8C%D8%A9-%D9%84%D9%87%D9%85/ #فقه [تلخیص کتب و مقالات]👇 https://eitaa.com/Talkhisbooks

✅شرح نموداری لمعه به صورت پاورپوینت *کیفیت عالی، 96 اسلاید؛ #نموداری #لمعه #پاورپوینت برداشت از کانال بانک دروس حوزوی و حقوقی [تلخیص کتب و مقالات]👇 https://eitaa.com/Talkhisbooks

✅ المختصر من الكافى (مختصرى از كتاب كافى) (عربى) تأليف:ثقة الاسلام كلينى 🔰 اختصار و تعليق:حسين بركةشامى #حدیث [تلخیص کتب و مقالات]👇 https://eitaa.com/Talkhisbooks

✅(به مناسبت 27 رمضان سالروز وفات علامه مجلسی) 🔰 در ميان محدّثان متأخّر شيعه، شايد هيچ کس به پرکاری و در عين حال تأثيرگذاری علامه مجلسی رحمه الله، نباشد. در کارنامه او، علاوه بر تک‌نگاری‌های فارسی وعربی، با نگاشته‌های حديثی درازدامن هم رو به رو هستيم: ملاذ الأخيار (شرح تهذيب)، مرآة العقول(شرح کافي)، و بحار الأنوار. متأسفانه بسياری از ما، علامه مجلسی و همه فعاليت علمی او را تنها در حلية المتقين و بحار الأنوار خلاصه می‌کنيم، در حالی که علامه مجلسی نه آن است و نه اين، هر چند هم آن است و هم اين؛ تفصيلش باشد برای وقتی ديگر. در اين يادداشت قصد دارم چند نکته درباره بحار الأنوار بگويم: 1. به نظر می رسد بحار الأنوار کاری ناتمام و پرونده‌ای نبسته در کارنامه علامه مجلسی باشد. اگر بحار الأنوار را از ابتدا تورّق کنيد می‌بينيد که علامه مجلسی در ذيل بسياری از احاديث، بيان و توضيحاتی دارد، که البته گاه از چند کلمه تجاوز نمی‌کند وگاه در حدّ يک رساله چند ‌صفحه‌ای است. اما اين مسلّم است که عادت او بر اين است که از کنار احاديث به همين راحتی نمی‌گذرد. اما در يک پنجم آخر بحار الأنوار از اين بيانات ـ حتّی در حدّ يک جمله کوتاه ـ اثری به چشم نمی‌خورد، که به نظر می‌رسد ايشان فرصت اين کار را نيافته است. مرحوم محدث بحرانی هم به نقل از برخی مشايخ معاصرين می‌نويسد: إنّ الذي خرج منها ستة عشر مجلّداً خرجت من المسودات کاملة مهذّبة، وبقي تسع مجلّدات لم تکمل من التصحيح والإيضاح. وظاهره أن التسعة التي لم تخرج من المسودات هي کتاب الإيمان والکفر، إلخ. اين که پرونده بحار الأنوار بسته نشده، شواهد ديگری نيز دارد، که بايد در مقاله‌ای مستقلّ بدان پرداخت؛ إن شاء الله. 2. در روزگاری که علامه مجلسی دست اندر کار تأليف بحار الأنوار است، حر عاملی هم به کار وسائل الشيعة مشغول است. بحار ووسائل در بسياری از احاديث با هم مشابه‌اند، يعنی مثلاً هر حديث فقهی که در قرب الإسناد آمده هم در بحار به چشم می‌خورد و هم در وسائل. و همين طور احاديث فقهی بسياری از مصادر ديگر. چند سالی که به نگارش تعليقه بر وسائل الشيعة مشغول بودم، هنگام اختلاف نسخه وسائل با مصادر چاپی، خود را ملزم به مراجعه به بحار الأنوار کرده بودم. آنچه جالب توجه است اين است که معمولاً هنگام اختلاف نسخ، نسخه بحار الأنوار، صحيح‌ترين وجه را ثبت و ضبط کرده است. البته اين نکته بايد بررسی و روشن شود که آيا صحّت نسخه بحار الأنوار ـ آن گونه که سيدنا الأستاد شبيری زنجانی در مجلس درس می‌گفتند ـ مستند به نسخه‌های صحيح است، و يا تنها تصحيحات قياسی و اجتهادی علامه مجلسی است، چنان که محدّث بحرانی، اکثر تصحيحات ملا محسن فيض در کتاب وافی را تصحيحات اجتهادی می‌داند. از اين رو، برای تصحيح اين مصادر (البته نه کتب اربعه) مراجعه به بحار الأنوار، پسنديده و چه بسا ضروری است. 3. علی رغم اين که هنگام اختلاف نسخ، ثبت بحار الأنوار نسبت به وسائل الشيعة، صحيح‌ترين وجه است، اما علامه مجلسی در نگارش بحار الأنوار از وسائل الشيعة نيز بهره برده است. البته نه نقل روايات بلکه در توضيح و تفسير روايات. از اين روست که گاه آنچه را حر عاملی در ذيل روياتی می‌نگارد، علامه مجلسی ـ بعينه ـ آن را در بحار الأنوار تکرار می کند. 4. بسياری از مطالبی که علامه مجلسی در مرآة العقول می‌نگارد، همان ها را ـ بعينه ـ در توضيح وتفسير روايات بحار الأنوار تکرار می‌کند. 5. به نظر می‌رسد علامه مجلسی پس از نگارش مرآة العقول، در توضيح روايات کافی که در بحار آنها را آورده، از مرآة العقول بهره برده است.  یادداشتی از استاد محمد باقر ملکیان #حدیث [تلخیص کتب و مقالات]👇 https://eitaa.com/Talkhisbooks

نظر لطف دوستان👆👆👆👆

توصیه می کنیم حتما عزیزان مروری بر تلخیص ها تا اول کانال داشته باشند قطعا مورد استفاده شان در موضوعات مختلف قرار خواهد گرفت. 🙏🙏