﷽ ‌ عرفه مهمان شهدا باشید نجوای عاشقانه دعای عرفه در جوار شهدا 🗓 وعده زیارت :یکشنبه٢٧خردادماه ⏰ ساعت : ١۶ 👈 گلزار شهدای بهشت رضا علیه السلام @Talvihaat

التماس دعا

جلیلی برخلاف قالیباف دوست‌داشتنی است و قابلیت جذب عاطفی دارد. قالیباف محبوب نیست، ممکن است مطلوب باشد. اما جلیلی برای هوادارانش محبوب است و از این منظر به رییسی شبیه‌تر. اصلا وجود همین ویژگی شبه‌کاریزما است که برخی طرفداران او را شیداگونه به هویت غلط فرقه‌ای می‌اندازد. به هر حال طرفداران جلیلی او را دوست دارند اما طرفداران قالیباف بیشتر او را قبول دارند و می‌خواهند به او تکیه کنند و بر این اساس ممکن است قالیباف گزینه‌ی مناسبی برای پیگیری مراحل تجربه‌نشده‌ی مردم‌سالاری نباشد. قالیباف به‌نظر در خدمت به مردم موفق‌تر باشد اما در ایجاد حرکت در مردم با چالش‌های جدی روبروست. قالیباف می‌تواند وضعیت موجود مردم را بهبود ببخشد اما کم‌تر می‌تواند با مردم وضعیت جدیدی خلق کند و ما را به مرحله‌ای بعد ببرد. برای من که از رییس‌جمهور آینده بیش از هرچیزی در جستجوی «قدرت خلق مردم» هستم جلیلی در نگاه اول جذاب‌تر است. اما متاسفانه او هنوز در همین مولفه از رییسی ۹۶ و ۱۴۰۰ فاصله دارد. پایگاه جذب عاطفی او بخشی اخلاقی و بخشی مکتبی است. یعنی بخشی به منش (عمل) و بخشی به عقاید و مبانی (فکر) او مربوط است که او را به آینه‌ی زلال‌تری از سیاست‌مرد انقلابی بدل می‌کند اما او در طی ده سال گذشته به جای تقویت و تکمیل پایگاه‌های جاذبه‌ی عاطفی خود (قلب)، با تاکید افراطی بر برنامه و کار کارشناسی از خود سیاست‌زدایی کرد و به جهان بی‌روح تکنوکراسی هبوط نمود. او می‌توانست روح‌بخش باشد و مردم را راهبری کند، اما اطرافیانش از او یدک‌کش مردم ساختند؛ حال در بازی یدک‌کشی معلوم است که قالیباف هم باید به قدرت و مهارت مدیریتی و کارنامه موفق خود به عنوان امتیاز خود نسبت به جلیلی تاکید کند. به این ماجرا عوامل درجه‌ی دومی همچون بیان مبهم، صدای سرد و کلام یکنواخت هم اضافه کنید. اطرافیان ناپخته که تلاش کردند برای جلیلی از سبد رای‌منفی‌های دیگران رای جمع کنند هم از همین قبیل عوامل است. با همه‌ی این حرفها جلیلی یک فرصت ده‌ساله را برای اینکه حلقه‌ی وصل باشد از دست داد و به یک عنصر سیاسی برانگیزاننده تبدیل نشد. ممکن است در صورتی که بر کرسی ریاست دولت بنشیند شرایط برای او دگرگونه شود اما این تنها یک احتمال است. او تا اینجای کار حداکثر ۷-۶ میلیون رای دارد. درحالیکه بعید است جوهره‌ی برانگیزاننده‌ی سیاسی او که باید مردم بیافریند بیش از این توان و دستاوردی داشته باشد؛ این یعنی مزیت اصلی و واقعی جلیلی نسبت به قالیباف زیر خروارها برنامه و برنامه‌زدگی به کما رفت. با این وصف قالیباف یا جلیلی؟ رای به هیچ‌کدام با طیب خاطر و شوقی وافر همراه نیست!! @Mahdi_Takallou پ.ن: معمولا، غیر از یادداشتهای خودم، چیزی در این کانال، منتشر نمی کنم. اما حتی اگر با همه این یادداشت دکتر تکلوی عزیز موافق نباشم، دست کم به عنوان یک تحلیل ممتاز، معرفی می کنم. کاش صد یا دست کم ده تحلیل در این سطح داشتیم. یاسر حسین پور @Talvihaat

✏️ رهبر انقلاب: از ظهر عرفه تا غروب عرفه ساعات مهمی است؛ لحظه لحظه‌ی اين ساعات مثل اكسير حائز اهميت است. 🌷#روز_عرفه را قدر بدانيد! ➕ توصیه به خواندن ۲ دعا در روز عرفه 💻 Farsi.Khamenei.ir

«اللَّهُمَّ اجْعَلْنى اخْشاكَ كَانّى اراكَ وَ اسْعِدْنى بِتَقْواكَ وَ لاتُشْقِنِى بِمَعْصِيَتِكَ وَخِرْ لى فى قَضائِكَ وَ بارِكْ لى فى قَدَرِكَ حَتَّى لا احِبُّ تَعْجيلَ ما اخَّرْتَ وَ لا تَأْخيرَ ما عَجَّلْتَ ...» "خدايا! چنانم كن كه از تو بترسم، گويا كه تو را مى بينم و با پرهيزگارى مرا خوشبخت گردان و به نافرمانى ات بدبختم مكن و خير در قضايت را برايم اختيار كن و به من در تقديرت بركت ده، تا تعجيل آنچه را تو تأخير انداختى نخواهم و به تأخير آنچه را تو پيش انداختى، ميل نكنم...".

التماس دعا

شاید باورش براتون سخت باشه، ولی من همانطور که از شدت نگرانی برای نتیجه انتخابات، چند شبی است خواب راحت ندارم، نگران سرنوشت این آزادمرد اصلاح طلب نیز هستم. شاید خوش بینانه به نظر برسد اما امید است، این موضع خوب او، دندان طمع فتنه گران را کشیده باشد. یاسر حسین پور @Talvihaat

البته وقتی در تشخیص اصلح، «میزان رای آوری» را لحاظ نمی کنید، دچار «خطای تمییز انتصاب از انتخاب» شده اید. هشتم تیر، روز انتخاب شماست نه انتصاب. یاسر حسین پور @Talvihaat

برای این مرد عزیز و شریف، عالم نافع و محترم، آرزوی سلامت و طول عمر داریم. @Talvihaat

#کلام_بزرگان ظاهراً اولین ابزار اداراکی انسان، گوش و آخرین آن قلب و مغز در میانه قرار گرفته است. عوام آنچه را که صرفاً با ابزار گوش درک کرده است، علم می دانند. عقلا آنچیزی را علم می نامند که با مغز و عقل خویش دریافته اند. اما عارف تا چیزی را به وسیله قلب درک نکند، خود را عالم نمی داند. عاقل، عوام را متهم به جهل می کند و عارف، هر دو را. به راستی آنچه را که منحصرا با عقل می فهمیم، شایسته «علم» نامیده شدن، دارد؟ آیا بین دانسته ها و معلومات ما، چیزی هست که پس از عبور از گوش و عقل به قلب رسیده باشد؟ راستی که هر انسان به قدر معلومات قلبی خویش، عارف است. یاسر حسین پور @Talvihaat

در علم النفس فلسفی، باوری وجود دارد، مبنی بر اینکه، همواره، عواطف بر ادراکات آدمی، موثرند. به بیان دیگر، دانسته ها، پس از عبور از مسیر عواطف، در نفس انسان، قرار می گیرند. مثل آبی که پس از عبور نی وارد دهان انسان می شود. نی طعم دار، موجب می شود، آب را طعم دار، ادراک کنیم. مثلاً: چشم کسی را می بندیم، با چند نی طعم‌دار، به او آب می نوشانیم. نی اول، با طعم پرتقال، دومی با طعم سیب و سومی با طعم هویج. فرد، در مرحله اول احساس می کند، آب پرتقال می نوشد، سپس آب سیب و نهایتا آب هویج. در حالیکه در هر سه مرحله او فقط آب می نوشد. غرض اینکه عواطف متفاوت موجب، ادراکات مختلف از یک حقیقت واحد می شود. مثلاً: در مناظرات انتخاباتی، هر کاندیدا، مورد قضاوت‌های متفاوت افراد قرار می گیرد. یکی او را با اختلاف موفق ترین و جذاب ترین می داند، اما دیگری او را، با همان معیار و سنجه، فاقد جذابیت و موفقیت. در حالیکه بیش از یک حقیقت واحد، وجود ندارد. آنچه موجب این پدیده جذاب انسان شناختی می شود، عبارت است از: تقدم عواطف بر ادراکات. برای فهم صحیح واقعیت، جز خالص سازی ادراکات، از طریق مهار عواطف، چاره ای نداریم. یاسر حسین پور @Talvihaat