آیا اخلاقا و شرعا مجازیم در انتخابات بی طرف و ساکت باشیم؟ ✍به دلیل تأثیر عظیم رئیس جمهور در سرنوشت کشور و ملت، فعالیت و ایفای نقش در انتخابات از اوجب واجبات است. این ایفای نقش در شناخت اصلح و ترغیب و تشویق مردم به انتخاب فرد اصلح است. متاسفانه کسانی را می بینیم که به رغم اینکه می دانند چه کسی اصلح است به خاطر ملاحظات و مصلحت اندیشی های خودمحورانه و نفسانی و منافع دنیوی مهر سکوت بر لب زده اند. کسی که به اخلاق و شریعت پایبند است و خیر و صلاح ملت مملکت را می خواهد در برابر چنین رویداد سرنوشت سازی نمی تواند ساکت و بی تفات باشد. این بی عملی زمینه را برای روی کارآمدن افراد ناصالح فراهم می کند. رئیس جمهور یک نفر نیست، وقتی رئیس جمهور را انتخاب می کنیم در واقع تمام وزرا و معاونان و مشاوران و مدیران کشوری و استانی را انتخاب می کنیم. حال اگر فرد نامناسبی را انتخاب کنیم در واقع کل کشور را به سمت انحطاط و قهقرا سوق داده ایم. دراین صورت در گناه تمام منکرات و سیئاتی که از باند ناصالح صورت می گیرد و تمام حسناتی و معروف هایی که فوت می شود شریک خواهیم بود. از تاریخی که خود تجربه کرده و شاهد بوده ایم درس بگیریم. دولتی داشتیم که حاصلش تسلیم شدن و ذلت دربرابر دشمن و برباد دادن دستاوردهای هسته ای از یکسو و غارت و اختلاس بیت المال و رکود و فلاکت اقتصادی از سوی دیگر بود. نه چرخ سانترفیوژ چرخید نه چرخ صنعت و اقتصاد. سانترفیوژ بتن شد، کارخانجات یکی پس از دیگری تعطیل، کارگران بیکار، اقتصاد فلج و خزانه کشور خالی شد. دولتی که برخی از مسولانش جز به فکر زراندوزی و اشرافیت و کاخ سازی در شمال تهران و لواسان نبودند و برادران و دامادها و دختران و پسران و ایل و تبارشان با رانت خواری و دزدی و اختلاس مملکت را غارت کردند که جمعی از آنها اینک در زندان هستند و جمعی دیگر با پول های میلیاردی به یغما برده ملت در خیابان های پاریس و برلین و لس آنجلس مشغول خوشگذرانی اند. آنها با تمام قوا و با پشتیبانی امپراطوری رسانه ای شیطانی استکبار باز به میدان آمده اند و گریبان ها چاک می کنند و هنجره ها می درند تا دو باره بر این کشور مسلط شوند و فرصت ازدست رفته را بازستانند. دولتی هم داشتیم مثل دولت شهید خدمت رئیسی مظلوم که رئیس جمهور و کابینه اش در راه خدمت به ملت سر از پا نمی شناختند و با سختکوشی و مجاهدت خود کشور را از لبه پرتگاه سقوط نجات دادند و جایگاه جهانی کشور را ارتقا دادند. اگر این دولت هشت سال به کار جهادی خود ادامه می داد قطعا بسیاری از مشکلات این کشور حل می شد و کشور در مسیر پیشرفت قرار می گرفت. این دو نوع دولت حاصل دو نوع انتخاب است. اینک ما بر سر همان دوراهی ایستاده ایم: دولتی از جنس گروه اول یا دولتی از جنس دولت رئیسی. آیا با هیچ بهانه ای می توان در یک چنین رویداد عظیم تاریخی بی خیال و بی طرف ماند و تنها تماشاگر صحنه بود؟ منطق بی تفاوتی همان منطق بنی اسرائیل است که می گفتند: «اذهب انت و ربک فقاتلا انّا هاهنا قاعدون.» جهادی که این چند روز بر هر کسی واجب است این جهاد است. اگر این تکلیف فوت شود قابل جبران نیست. وقت تنگ است. اگر به وظیفه خود عمل نکنیم این چند روزه به سرعت می گذرد و روسیاهی برای کسانی می ماند که دست روی دست گذاشتند و به وظیفه خود عمل نکردند. کسی که در انتخابات شرکت نمی کند و کسی که در انتخابات شرکت می کند اما به خاطر منافعش به فرد غیر اصلح رأی می دهد و یا برای او تبلیغ می کند در محکمۀ الهی مسئول است. کسی که در انتخابات شرکت می کند و حتی به فرد اصلح هم رأی می دهد، اما با اینکه می تواند از او تبلیغ کند کاری نمی کند، نیز به میزان کوتاهی اش مسئول است و باید پاسخگو باشد. خوش بود گر محک تجربه آید به میان تا سیه روی شود هر که دراوغش باشد 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 #فنائی_اشکوری #انتخاب_اصلح https://eitaa.com/dreshkevari

الحمدلله الذی جعلنا من المتمسکین بولایة امیرالمومنین عیدتون مبارک 🌸

از میان برنامه‌هایی که توسط برخی کاندیداهای محترم ارائه شده است، موثرترین، عظیم ترین و راهبردی ترین، برنامه ۱۴۱۴ قالیباف است. چابهار، پایتخت دوم ایران می شود و ایران به عنوان محور تجارت و انرژی منطقه در کانون عمده معادلات اقتصادی جهان قرار می گیرد. این طرح، آثار اقتصادی خرد و کلان فراوان دارد، و ضمن فقر زدایی از منطقه جنوب شرق ایران، منجر به ارتقای موقعیت ایران در منطقه غرب آسیا می شود. در حقیقت، ضمن آنکه آثار اقتصادی آن به صورت ملموس در ابتدا برای بازرگانان، تاجران و سپس تولیدکنندگان و مصرف کنندگان خرد، آشکار می شود، نگاهی استراتژیک به جایگاه تمدنی ایران در منطقه نیز دارد. این برنامه وزین، آرزوهای زیادی را برای مردم ایران برآورده خواهد کرد. هر چند قالیباف یک بسته پنج موردی را به عنوان برنامه اصلی خود معرفی کرده است اما همین یک طرح، برای اثبات دست پر و نگاه ممتازش در جایگاه رییس جمهور، کافی است. علاوه بر آن که سابقه اجرایی اش، ضمانتی است بر آنکه او توان اجرای این برنامه های امیدوار کننده و درخشان را دارد. #رای_به_کارآمدی یاسر حسین پور @Talvihaat

_ آیا ممکن است جبهه انقلاب، در بازی سه هیچ عقب مانده، پیروز شود؟ _ مگر به لطف علی ابن طالب

می توانیم مسیر تجاری از جنوب به شمال از شرق به غرب از طریق آبهای آزاد و اقیانوس ها باشیم. مقام معظم رهبری هم اکنون #رای_به_کارآمدی

قالی، نقشه و دست‌های بافنده صورت‌بندی یک ترجیح غیرشورانگیز (تکه اول) ما به رئیس‌جمهوری نیاز داریم که بتواند اراده‌های عمومی مردم را جلب، آحاد ملت را فراخوانی کرده و به ‏یاری مردم بتواند وضعیت‌های جدید برای ایران اسلامی رقم بزند. او باید قبول کند که تکیه‌گاه اصلی‌اش نه ‏طرح و برنامه بلکه توان و قدرت او برای بسیج مردم است. او با مردم است که می‌تواند بر مافیاها و ‏شبکه‌های قدرت، ثروت و فرهنگ‌های فاسد و پوسیده فائق بیاید و برنامه‌هایی را که در داخل و خارج دارد ‏به تحقق نزدیک کند. بنابراین رئیس‌جمهور عنصر سیاستیِ پشت‌صحنه نیست که ما از طریق آثار تصمیمات ‏او با او مرتبط شویم. رئیس‌جمهور عنصری سیاسی است که باید در جلوی صحنه و چشم‌درچشم به ‏ملاقات مردم بیاید و «حضور الحاضر» را هم درآغوش کشد. «مرد سیاست» باید همگان را به صحنه‌ی ‏‏«کارگردانی» دعوت کند و آن‌ها را از ضعف مصرف و تماشا خارج گرداند. ما در پیدا کردن اصلح در معرض ‏این پرسش نیستیم که کدام یک خدمتگزار بهتری است بلکه اصلح باید عنصری نهضت‌آفرین باشد و ‏بتواند با مردم «نسبت» برقرار کند و حلقه وصل آن‌ها باشد. او باید بتواند در فرازها و فرودها تصمیم‌های ‏به‌هنگام بگیرد و میدان‌های جدید بیافریند. همه‌ی شاخصه‌های اصلح مقدماتی از این شاخص اصلی ‏است. این مهم به پیوند عاطفی مردم و مرد سیاست قابل ترجمه است که هم به نظر و هم به عمل احتیاج ‏دارد. لیکن چنانچه پیش از این گفته‌ام از این منظر هم جلیلی و هم قالیباف هر کدام به نحو دچار ‏چالش‌اند و شاید حتی نمره‌ی کمتری نسبت به رئیس شهید بگیرند؛ که اگر چنین نبود می‌توانستیم با «طیب ‏خاطر» و «شورانگیزانه» یک‌کدام را برگزینیم. اما به‌هرحال باید انتخاب کرد.‏ جلیلی به دریافت من «صورت علمی» انقلاب اسلامی است با «خطاها و کمبودهای علمی‌اش». او تصویر ‏ذهنی شعارها و مبانی انقلاب اسلامی را بهتر و تیزتر نمایندگی می‌کند و در این نمایندگی «صریح‌تر» است. ‏جریان‌های حمایتی خوبی برای او کار کرده‌اند اما حتماً او فی‌نفسه قابلیت «قهرمان‌شدن» و «نمادشدن» را ‏داشته است. اقبال عاطفی مردم انقلابی و کم‌تربرخوردار به واسطه‌ی این شأن نمادین او در انعکاس ‏شعارهای انقلاب اسلامی است. نسیم آرمان‌های انقلاب اسلامی با دیدن جلیلی – به اندازه‌ی خودش – ‏مردم را جلب کرده و او انصافاً از گوهرهای روزگار ماست. البته با این کلان‌روایت که او، حامیان او و ‏جریان‌هایی که از پسِ او بر اریکه قدرت (نرم یا ساخت) خواهند نشست، خالص و ناب فکر انقلاب ‏هستند عمیقاً مشکل دارم. این انحصار برای من ترسناک است و سخت بر اینم که همه‌ی حقیقت انقلاب ‏نزد این جریان نیست؛ لذا یک مشکل جدی من این است که او در فاصله‌گذاری با نوتحجر انحصارگرا و ‏خشن، صریح و هوشمند نیست. در طرف دیگر به اعتقاد من قالیباف اما بیشتر «صورت عملی» انقلاب ‏است. انقلاب روی زمین هم تعیناتی دارد. انقلاب تنها یک تعین و هویت نظری ندارد و در شمایل ساختاری ‏اعم از اقتصادی، فرهنگی، سیاسی، دیوانی و .... دارای جلوه و مابازایی است. گرایش شخصیتی و هویتی ‏قالیباف «این‌سویی» است. تهمت تکنوکرات درمورد قالیباف به این دلیل زمینه‌ای شکل می‌گیرد که او در ‏جنبه‌ی علمی انقلاب اسلامی نه صریحاً زبان‌دار است و نه واقعاً آنقدر «عمیق» و نیز از سویی ‏‏«انتزاعیون» نومتحجری که انقلاب اسلامی را کمتر به‌شکلی واقعی و فرایندی فهم کرده‌اند،‌ به‌درستی ‏ساحت «عمل» را می‌فهمند که او را التقاطی تلقی نکنند؛ این گروه همان متحجرینی است که جلیلی بی‌آنکه ‏خود متحجر باشد در همسایگی آن‌ها نشسته است. قالیباف نه تکنوکرات است و نه دور از مبانی انقلاب. ‏اما بیشتر هویت قالیباف در جلوه‌های عملی و عینی شکل یافته است که بسیارکمتر ملموس و فهمیدنی ‏است و دیرتر جاذبه‌آفرین است. البته واضح است که قالیباف در حوزه مزیت خود بی‌خطا نیست که ‏بخشی از آن اقتضاء عمل است و بخشی هم کاستی‌های نظری. قالیباف به‌هرترتیب صورت عمل‌گرای ‏انقلاب اسلامی است که امتحان خود را پس داده و «توان اجرایی» و «کارآمدی» خود را اثبات کرده است. ‏دیگر اینکه قالیباف آگاهانه تلاش می‌کند علاوه‌بر تجدد با تحجر مرزگذاری کند. من این تصمیم او را جداً ‏ستایش می‌کنم اما مشکل من با قالیباف اینجاست که او در این فرایند نوعاً صراحت انقلابی و «امکان‌های ‏نمادین» خود را از دست می‌دهد؛ خلوص و پالایش هویت انقلاب از آلودگی‌های شرقی و غربی ضرورتاً و ‏منطقاً به فرسایش صراحت انقلابی نمی‌انجامد، می‌توان هم موسع و اجماع‌آفرین بود و هم صریح و انقلابی به ‏شرط آنکه در صراحت انقلابی به‌دنبال معناسازی و تعالی ادبیات بود که در قالیباف این صراحت و ‏طوفندگی کمرنگ است؛ این مسئله یا به‌خاطر عمیق‌نبودن ایشان در نظریات و مبانی انقلاب است یا ‏مشاوران تبلیغاتی و گفتمانی او. @Mahdi_Takallou

قالی، نقشه و دست‌های بافنده صورت‌بندی یک ترجیح غیرشورانگیز (تکه آخر) به هر حال هویت عینی و عملیاتی قالیباف در فقدان صراحت و زبان تیز ‏انقلابی (به شکل متعالی‌اش) امکان آیکونیک شدن او را کاهش داده است و طبیعی است که سنخ ‏هواداران او کم‌شور‌تر از طرفداران جلیلی باشد.‏ جلیلی علیرغم مزیت نظری‌اش اما در عرصه‌ی عمل اثبات‌شده نیست. اگرچه جاذبه‌ی نمادین او سریع‌تر و ‏شورانگیزتر است اما عمل سیاسی و تحقق انقلاب روی زمین با تنوعی از موانع و تعارض‌ها چیزی نیست که ‏با فهم نظری و کارشناسی قابل انجام باشد. این حوزه به قدرت، مهارت و توان اجرایی و مدیریتی شخص ‏وابسته است. او برای مردم حزب‌الهی قهرمان ضد‌برجام است اما نمی‌دانیم او قهرمان اقتصاد هم خواهد بود ‏یا نه؟! لااقل اگر جلیلی چنین جوهره‌ای دارد برای من محرز نیست و نمی‌توانم آینده را به آزمون او بگذارم. ‏جوهره یا «توانایی کار»، بخشی به شخص جلیلی وابسته است و بخشی به کابینه احتمالی او. تاکید مفرط ‏او (و ستادش) بر برنامه به عنوان اصلی‌ترین مزیت جلیلی، تا حدی نشان می‌دهد آن‌ها نیز تلقی انتزاعی از ‏کار سیاسی و میدان قدرت دارد که دیوار سخت و سنگین واقعیت قوه اجرایی را درک نکرده‌اند. این نقطه از ‏این جهت خطرناک است که بعید است او بتواند پس از این شور انتخاباتی پروژه‌اش را دنبال کند و بار ‏سنگین قوه‌ی اجرایی را با تمام تلاطم‌های داخلی و خارجی نابه‌هنگامش ناکام بگذارد. فساد به آن معنایی ‏به قالیباف نسبت می‌دهند در دولت جلیلی بسیار محتمل است، چرا که جلوی فساد را با «قدرت عینی» و ‏‏«توانایی کار» می‌توان گرفت و نه با هویت علمی و کارشناسی. از این رو دو خطر پیش‌روی دولت جلیلی ‏است. بازتولید «عدالتخواهی سیاه و سیستم‌ستیز» شبیه آنچه با رئیسی و قالیباف کردند و ریزش «ناامیدان» ‏و «افسردگانی» که این روزها در تجمعات او به او دل بسته‌اند (خاطرات دوره‌ی رئیسی را مرور کنید). لذا ‏من قالیباف را ترجیح می‌دهم هرچند معترفم که از این سو نیز بعید نیست که قالیباف از ناحیه «جهتی» که ‏در تحقق کارها پیگیری می‌کند دچار خطا شود که این برای مرد سیاست نقطه‌ی ضعفی است؛ این خطر هم ‏از این جهت پیش روی قالیباف است که تصمیم‌های آسیب‌زایی بگیرد و هم در جلب نیروی فداکار انقلابی ‏امکان‌های خود را از دست بدهد. اما با این همه اعتقاد دارم او با عنصر «عمل» و «کارآمدی» می‌تواند ‏نسبت‌های جدی و گسترده‌تری با مردم ایجاد کند.‏ من در این میان به قالیباف امیدوارترم. در عین اینکه از ساحت کارشناسی او نگرانی‌هایی دارم اما او ‏استعداد بیشتری دارد تا از طریق کار و عمل بر اساس توان مدیریتی و جوهره‌ی اجرایی و عملیاتی بار ‏انقلاب را به اندازه‌ی یک یا دو دولت پیش ببرد. سبد مردم او می‌تواند از این طریق بسیار گسترش پیدا ‏کند. چنانچه رئیسی عزیز با کار و تلاش و خدمت بسیار توفیقاتی این چنین داشت. «سبد مردم» قالیباف ‏امکان گسترش جدی دارد اما آنچه راجع به «سبد مردم» جلیلی می‌بینیم به‌نظر سقف جذب «نمادین» ‏اوست در حالیکه بعید است از طریق «تحقق عملی» او «توانایی» طرفی ببندد و از این طریق این پیوند را ‏توسعه ببخشد. دقت در آراء «مرددین» در نظرسنجی‌های مختلف موید این صورت‌بندی است. به‌هرحال ‏ترجیح شخصی من قالیباف است بی‌آنکه رای من به او شورانگیز باشد و نگرانی‌هایم را نادیده بگیرم. اگرچه ‏از جنبه‌ی نمادین به‌درستی تقدیر به سمت شباهت بیشتر جلیلی به رئیسی رفته باشد اعتقاد دارم قالیباف در ‏همگام کردن اراده‌های مردمی با «عمل جهادی» امتداد بهتری برای دولت سه‌ساله‌ی شهید جمهور است. ‏جلیلی شخصیتاً فکری‌تر است اما نه خاص و ناب و قالیباف شخصیتاً عملی‌تر است اما نه خالص و ناب! ‏من «تحقق» را بر «تحقیق» ترجیح می‌دهم و این نقطه را به «مردم‌سالاری» نزدیک‌تر می‌دانم. این قالی به ‏دست‌های بافنده احتیاج دارد. و لله الحمد!‏ @Mahdi_Takallou

صوت تحلیلی حجت‌الاسلام موذنی از وضعیت انتخابات، نظرسنجی‌ها و نتایج محتمل برای نامزدهای جبهه انقلاب

امروز شعورمندانه ترین کنش، رای به قالیبافه

خطر تکرار روحانی تکرار شرطی شدن اقتصاد تکرار بی کفایتی و حاشیه سازی تکرار سیاه ترین دولت تاریخ انقلاب

📚جلسه دفاعیه پایان نامه سطح ۳ 🎤عنوان: «بررسی قاعده الشیء ما لم یجب لم یوجد و تأثیر آن بر علم كلام؛با توجه به نظر علامه طباطبایی و استاد فیاضی» 📖 تدوین گر: حجت الاسلام جواد حسین پور 🖌🔹استاد راهنما: حجت الاسلام و المسلمین محمد اسفندیاری (زید عزه) 🖌🔹استاد مشاور: حجت الاسلام و المسلمین یاسر حسین پور (زید عزه) 🖍🔸داور: حجت الاسلام و المسلمین احمد عزتی (زید عزه) ⏰زمان: پنجشنبه 7تیر/ ساعت 12 📪مکان: مدرسه علمیه عالی نواب، اتاق جلسات (طبقه_سوم) 📂لینک جلسه مجازی h-navvab.ir/webinar-p (از طریق گزینه مهمان وارد شوید) 🔶پژوهش مدرسه علمیه نواب🔶 •┈┈••••✾•🍀🌺🍀•✾•••┈┈• 💠 مدرسه علمیه عالی نواب 🔸 اولین مدرسه تخصصی حوزه علمیه خراسان 🌐 سایت | ایتا | آپارات | ویراستی