#کلام_بزرگان #جلال_آل_احمد غربزدگی «ما نتوانسته‌ايم شخصيت «فرهنگی – تاريخی» خودمان را در قبال ماشين و هجوم جبری‌اش حفظ كنيم؛ بلكه مضمحل شده‌ايم. حرف در اين است كه ما نتوانسته‌ايم موقعيت سنجيده و حساب‌شده‌ای در قبال اين هيولای قرون جديد بگيريم. حرف در اين است كه ما تا وقتی ماهيت و اساس و فلسفه‌ی تمدن غرب را درنيافته‌ايم و تنها به صورت و ظاهر، ادای غرب را درمی‌آوريم – با مصرف كردن ماشين‌هايش – درست همچون آن خريم كه در پوست شير رفت و ديد كه چه به روزگارش آمد... و از اين‌همه كه برشمردم، يك امر بديهی به دست می‌آيد و آن اين‌كه ما تا وقتی تنها مصرف‌كننده‌ايم، تا وقتی ماشين را نساخته‌ايم، غرب‌زده‌ايم و خوشمزه اين‌جاست كه تازه وقتی هم ماشين را ساختيم، ماشين‌زده خواهيم شد! درست همچون غرب كه فريادش از خودسری تكنولوژی و ماشين به هواست.» @Talvihaat

«غرب زدگی می گویم همچون وبازدگی. و اگر به مذاق خوش نیست بگویم همچون گرمازدگی یا سرمازدگی. اما نه، دست کم چیزی است در حدود سن زدگی. دیده اید که گندم را چطور می پوساند؟ از درون پوسته ی سالم برجاست. امّا فقط پوست است. عین همان پوستی که از پروانه ای بر درختی مانده. به هر صورت سخن از یک بیماری است ... غرب زدگی آفتی است که از غرب می‌آید و ما کشورهای «جهان سومی و از پیشرفت وامانده» را مانند طاعون گرفتار و بیمار می‌کند.» @Talvihaat

#کلام_بزرگان حاج اسماعیل دولابی از مشهورات نادرست عقیدتی ما، این است که دنیا را ملاک ارزیابی باطن خویشتن قرار می دهیم و جایگاه خود، نزد خداوند را عموما با حال خویش در دنیا می سنجیم. بر اساس این منطق نادرست، سختی دنیا، ناامیدمان می کند و موجب خودتحقیری معنوی می شود. حال آنکه بر اساس منطق فطری اولیای الهی، دنیا حتی اگر نماینده باطن اخروی انسان باشد، این نمایندگی را به صورت معکوس انجام می دهد. سختی در دنیا، بر اساس منطق صحیح و منور اولیای الهی، حلاوت آخرت است و باطن آدمی را معکوس نشان می دهد. این چنین است که مرارت دنیا، برای بندگان صالح خداوند، نه تنها ناامید کننده نیست، موجب تقرب بیش از پیش او به خداوند نیز می شود و شکر حال دائمی او می گردد. @Talvihaat

#فلسفه_دانی فلسفه بدانیم؛ اصالت وجود هرچند اصالت وجود، تفاسیر و تقاریر متعددی دارد، اما آنچه صدرالمتالهین در حکمت متعالیه از اصالت وجود، اراده می کند، متاثر از عرفان و شخص ابن عربی، اعتقادی تنزیهی است. توضیح آنکه، ملاصدرا در اصالت وجود، هستی و تحقق را از هر آنچه جز وجود، تنزیه کرده، هستی را بری از ماهیت، عدم و ترکیب معرفی می کند. در اصالت وجود، از نگاه ملاصدرا، هستی از هر چیزی جز وجود منزه است و همانگونه که در تسبیح خداوند، او را از هر عیب و نقص مبری می دانیم، هستی را از غیر وجود، پاک می دانیم. در حقیقت اصالت وجود یعنی، روا و شایسته این است که به هر چه می نگری، جز مفهوم وجود، نسبت ندهی و مابقی مفاهیم را از جمله ماهیت، عدم و ترکیب، حاصل انتزاع ذهن مشوب و نامطهر بدانی. ذهن مطهر و عقل منور، در هستی جز وجود نمی بیند و خاضعانه غیر از آن را از هستی تنزیه می سازد. @Talvihaat

#فلسفه_دانی فلسفه بدانیم؛ قاعده الواحد با توجه به آن چه درباره اصالت وجود بیان شد، قاعده الواحد نیز در حکمت متعالیه معنایی ویژه می یابد. در قاعده الواحد، و بر اساس قانون سنخیت، علت و معلول لزوما هر دو بسیط معرفی می شوند. البته علت، یعنی خداوند، بسیط اما واحد و معلول، یعنی ماسوی الله، بسیط و در عین حال کثیر است. نکته اینجاست که، ملاصدرا برخلاف پیشینیان خود، که کثرت را لزوما، حاصل ترکیب می دانند، ضمن نفی هرگونه ترکیب در وجود، کثرت را حاصل تشکیک معرفی می کند. لذا معتقد است، به دلیل آموزه تشکیک، آفرینش، هر چند بسیط اما کثیر است. @Talvihaat

. پدرم... از میان ذغال‌ها در کوه عصرها روسفید برمی‌گشت @Talvihaat

🔰 آثار تخصصی و سطح بالایی در نمایشگاه کتاب حوزه عرضه می‌شود 🔻حجت‌الاسلام حسین پور، استاد حوزه علمیه خراسان به عرضه آثار تخصصی در نمایشگاه کتاب حوزه اشاره کرد و افزود: نمایشگاه کتاب امسال علاوه بر تنوع بالای کتاب، مجموعه‌های اخلاقی و فلسفی خوبی در نمایشگاه ارائه شده، که بسیار ارزشمند است. 📝 بیشتر بخوانیم: https://www.hozehkh.com/OneEntry?id=54771 #نهمین_نمایشگاه_کتاب #معاونت_علمی ✅ خبرگزاری حوزه علمیه خراسان 🆔 @news_howzehkh

نژاد پرستی، اساس تمدن غرب یاسر حسین پور https://levabinesh.ir/%D9%86%DA%98%D8%A7%D8%AF%D9%BE%D8%B1%D8%B3%D8%AA%DB%8C%D8%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%B3-%D8%AA%D9%85%D8%AF%D9%86-%D8%BA%D8%B1%D8%A8/ @Talvihaat

اسراییل برای اولین بار در تاریخ منحوس خود، مستقیما مقر سید عزیز مقاومت را مورد هدف قرار داد. اینکه سید در سلامت به سر می برد یا زبانم لال به شهادت رسیده است تا دقایق یا ساعاتی دیگر روشن می شود. اما سخن آنجاست که این جسارت بی سابقه، حتی در صورت سلامت ایشان، که آرزو و دعای هر روز و شب ماست، ضربه سخت و محکمی به مقاومت محسوب میشود، حتی بزرگتر از ترور هنیه. نمی دانم، آیا باید منتظر ضربات سخت تر هم باشیم !؟ روند کنونی تا کی ادامه خواهد یافت؟ آیا می توان پایانی برای این ضربات متصور باشیم !؟ آیا می توان به کمتر از ترور شخص نتانیاهو رضایت داد !؟ @Talvihaat

فرمود: فضل الله المجاهدین علی القاعدین اجرا عظیما همیشه امکان رشد معنوی، بیش از آنکه برای هر کس دیگری فراهم باشد، برای مجاهدان فراهم است. مجاهدان، بیش از هر صنف دیگری از جمله عالمان و سالکان، در مسیر تقرب الهی و فهم حکمت های آفرینش و سنت‌های خداوند، موفق اند. سید عزیز ما، پس از سالیان دراز مجاهدان فی سبیل الله، یک استاد معنوی و یک راهنمای روحانی است. این گفتار او را نه با گوش سر، با گوش جان، بشنوید تا به گوشه ای از آثار مجاهدت در راه خدا پی ببرید. سید عزیز! چه در خوشی و چه در اندوه شکست، خواه در پیروزی و خواه در سوگ هم‌رزمان شهید، با تو هستم و به وجودت می بالم. سید عزیز! خداوند در قرآنی که انیس خلوتهای شبانه توست، نشان منافق را همراهی در پیروزی و جدایی در شکست معرفی می کند و در برابر مومن را کسی معرفی می کند که در پیروزی یا شکست هیچگاه از طریق حق، رویگردان نیست. سید عزیز! فقط خواستم بگویم، در انبوه پرشمار منافقان مجازی و حقیقی، من منافق نیستم. با تو هستم حتی اگر شکست، حتمی است. @Talvihaat