eitaa logo
تلویحات
242 دنبال‌کننده
317 عکس
175 ویدیو
12 فایل
تلویحات یاسر حسین پور (نام کتابی است از سهروردی) دکتری فلسفه مدرس حوزه و دانشگاه تالیفات: فلاح فلسفه عالم نفس از تشکیک تا وحدت عالیجناب فلسفه (در دست نگارش) https://eitaa.com/YaserHoseinpour Instagram:@Yaser_Hoseinpour Telegram:t.me/Talvihaat
مشاهده در ایتا
دانلود
اللهم انی اعتذر الیک من مظلوم ظلم بحضرتی فلم انصره خداوندا از تو عذر می خواهم اگر در حضور من به مظلومی ستم شد و من او را یاری نکردم. صحیفه سجادیه دعای ۳۸ @Talvihaat
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
تذکرة الاولیا عطار نیشابوری نقل است که یکی پیش صادق آمد و گفت: خدای را به من بنمای. گفت: آخر نشنیده ای که موسی را گفتند لن ترانی. گفت: آری! اما این ملّت محمّد است که یکی فریاد می‌کند: رای قلبی ربی، دیگری نعره می‌زند که لم اعبد رباً لم اره. صادق گفت: او را ببندید و در دجله اندازید. او را ببستند و در دجله انداختند. آب او را فروبرد. باز برانداخت. گفت: یا ابن رسول الله!الغیاث، الغیاث. صادق گفت: ای آب! فرو برش. فرو برد، باز آورد. گفت! یابن رسول الله! الغیاث، الغیاث. گفت: فرو بر. همچنین چند کرت آب را می‌گفت که فرو بر، فرو می‌برد. چون برمی آورد می‌گفت: یاابن رسول الله! الغیاث، الغیاث. چون از همه نومید شد و وجودش همه غرق شد و امید از خلایق منقطع کرد این نوبت که آب او را برآورد گفت: الهی الغیاث، الغیاث. صادق گفت: او را برآرید. برآوردند و ساعتی بگذشت تا باز قرار آمد. پس گفت: حق را بدیدی. گفت: تا دست در غیری می‌زدم در حجاب می‌بودم. چون به کلی پناه بدو بردم و مضطر شدم روزنه ای در درون دلم گشاده شد؛ آنجا فرونگریستم. آنچه می‌جستم بدیدم و تا اضطرار نبود آن نبود که امن یجیب المضطر اذا دعاه. صادق گفت: تا صادق می‌گفتی کاذب بودی. اکنون آن روزنه را نگاه دارد که جهان خدای بدانجا فروست. @Talvihaat
5.7M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
پناه بر خدا طبق سخنان مهم دیروز رهبری، دست کم دو بار در تاریخ، کوتاهی مومنین، امر حکومت اهل بیت را به تاخیر انداخته است. چه بسا پر طول غیبت بیش از هزار ساله کبری نیز، جامعه ناپخته مومنین، بارها، مانع از ظهور شده است. پناه می بریم به خدا اگر ما، مانع این وعده حتمی الهی باشیم. اگر حجاب ظهورت، وجود تار من است خدا کند که بمیرم ... @Talvihaat
540.2K حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
کَأَنَّ الدنیا لَم تَکُن و کَأَنَّ الآخرةَ لَم‌ تَزَل در نگاه عامیانه، زمان به سه بخش گذشته، حال و آینده، تقسیم می شود و معروف است که گذشته از دست رفته و آینده هنوز نیامده است، بنابراین می بایست، اکنون را دریافت . البته بیت مشهور و منسوب به امیرالمومنین نیز به همین نگاه عامیانه اشاره دارد. اما از منظر فلسفی، زمان صرفا به دو بخش گذشته و آینده تقسیم می شود: حال، چیزی بیشتر از یک آن و یک لحظه ناچیز نیست و اساسا به دلیل عدم استقرار، قابلیت اشاره ندارد. و این آینده است که در آنی و کمتر از لحظه ای مدام در حال تبدیل به گذشته است. آینده، مقدرات و قضای الهی است، که هر انسان موظف است خود را برای آن که همچون آزمونی حتمی، دائما در حال فرا رسیدن است، آماده سازد. و این چنین هر لحظه از عمر آدمی، آزمون دشوار تبدیل آینده به گذشته است. گذشته ، همه ماحصل و دارایی افراد از زندگانی خویش است. آنچه اندوخته است و آنچه سرنوشت او را در آخرت، تعیین می کند، گذشته است. هر انسان، در آخرت، با گذشته خویش محشور می شود و آن را نزد خداوند و وجدان خویش حاضر می بیند. آخرت، همان گذشته حاضر ماست. بنابراین گویی، دنیا هرگز نبوده، چرا که دنیا، محل بی استقرار و نا آرام آزمون تبدیل آینده به گذشته است و گویی آخرت همواره بوده، چرا که آخرت، همان گذشته همواره موجود ماست. گذشته ای که خود با اختیار خویشتن، از آینده، ساخته ایم. @Talvihaat
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
در این جلسه محترم عرض شد: یک. علیرغم اینکه هوش مصنوعی عمدتا، کارکرد بیشتری نسبت به انسان دارد، و این برتری کارکردی موجب تعدیل یا حذف برخی مشاغل شده است، اما در حکمت متعالیه برتری کارکردی، فاقد ارزش معنوی است. به بیان دیگر، برتری غیر قابل انکار هوش مصنوعی در کارکرد، دلیل بر برتری ارزشی آن نمی شود، کمااینکه، برتری کارکردی انسانی بر انسان دیگر به معنای برتری ارزشی نیست. دو. برتری هوش مصنوعی، به عنوان عقل منفصل انسان و تجمیع دانسته های بشری، برتری هوش بر انسان نیست، بلکه صرفا، برتری ابزاری در ابداعات انسان بر ابزارهای سابق است. @Talvihaat
الهی امام زمان ماچت کنه ! استاد عزیزی رو بعد از مدت ها دیدم. بعد از سلام و احوالپرسی، گفت: «الهی امام زمان ماچت کنه!» برای اولین بار، چنین دعایی رو می شنیدم. به نظرم جالب می اومد. ادامه داد: «من با همین دعا، یک هواپیما رو نگه داشتم!» با تعجب منتظر ادامه صحبتش بودم. گفت: «روزی توی فرودگاه، در شرایطی قرار گرفتم، که یا باید نماز می خواندم و از پرواز جا می موندم یا نمازم قضا میشد. پیش خلبان رفتم و گفتم: «الهی امام زمان ماچت کنه، بذار نمازمو بخونم بعد حرکت کن.» خلبان تاملی کرد و سری تکون داد و با مکث معناداری گفت: «خب ... برو ... ولی ... زود بیا.» خوشحال ازش خداحافظی کردم و به سرعت به طرف نمازخونه رفتم. نمازمو خوندم. بعد نماز، برای تشکر، دوباره رفتم پیشش. چشاش پر اشک بود. گفت: «از همون موقع دارم به این فکر می کنم که یعنی میشه یه روز امام زمان ماچم کنه! یعنی اینقدر خوب باشم که منو تو آغوشش بگیره، دست نوازشی به سرم بکشه و ماچم کنه !؟ یعنی ممکنه !؟» خلبان پاک دل و روشن ضمیری بود. استاد عزیز ما، می گفت، چقدر واقعا این دعای خوبیه، چون آرزوی خوبیه. رویای قشنگیه. این رویا ارزش زیستن هم داره. الهی امام زمان ماچتون کنه! @Talvihaat
حوزه پیشرو و سرآمد-مجازی.pdf
حجم: 8.2M
پیام حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای به همایش یکصدمین سال بازتأسیس حوزه علمیه قم   شما طلّاب و فضلای جوان به طور حتم قادرید به مدد دل پاک و ناآلوده و زبان صادقِ خود، وظیفه‌ی تهذیب اخلاقی نسلِ جوان امروز را به سرانجام برسانید، مشروط بر اینکه نخست از خود شروع کنید. اخلاص در عمل و بستن راه بر وسوسه‌ی مال و نام و مقام، کلید ورود به فضای دلنواز معنویّت و حقیقت است. تمدّن اسلامی، مبتنی بر توحید و ابعاد اجتماعی و فردی و معنوی آن است؛ مبتنی بر تکریم انسان از جهت انسانیّت ــ و نه از جهت جنس و رنگ و زبان و  قومیّت و جغرافیا ــ است؛ متّکی بر عدالت و ابعاد و مصادیق آن است؛ متّکی بر آزادی انسان در عرصه‌های گوناگون است؛ متّکی بر مجاهدت عمومی در همه‌ی میدانهایی است که در آنها نیاز به حضور جهادی هست. @Talvihaat