eitaa logo
تنبیه الأمة
2.5هزار دنبال‌کننده
171 عکس
76 ویدیو
21 فایل
تنبیه الأمة، #جهادی است در راستای #تبیین حقایق، کوششی در دفاع از حریم دین و مقابله با انحرافاتی که به نام دین رقم می‌خورد. مدیر کانال: @MohamadMahdi63
مشاهده در ایتا
دانلود
❇️ فرهنگِ مظلوم 🖋علی اشراقی 🔸 از رویکردهای دولت سیزدهم پیداست این دولت بنای پایبندی و التزام به احکام الهی و اجرای آنها را دارد. اما در عملکرد، آنچه که مشاهده می‌شود، فقدان نظریه جامع «فرهنگ» مبتنی بر مبانی دینی و همچنین بروز رفتاری مشوش از دولتمردان در این عرصه است. 🔹 این رفتار مشوش، می‌تواند مناشیء مختلفی داشته باشد که در این نوشتار به دو منشأ اشاره می‌شود: 1⃣ غلبه امنیت و سیاست بر فرهنگ؛ 2⃣ لیبرالیسم فرهنگی. 1⃣ غلبه امنیت و سیاست بر فرهنگ شاخص‌ترین موضوعی که می‌تواند این ادعا را اثبات نماید، موضوع «حجاب» است. از رفتارهای دولتمردان به نظر می‌‌رسد گویا ایشان به این جمع‌بندی رسیده‌اند که در موضوع حجاب، از هرگونه برخورد حاکمیتی اجتناب بورزند! یعنی، آن الزام حاکمیتی که در موضوعات مختلفی مثل ماجرای کرونا خود را نشان می‌دهد، در این موضوع، حضور ندارد. البته پرواضح است مقصود از الزام حاکمیتی، رفتارهای خشن و بی‌ضابطه نیست؛ بلکه مقصود، حضور مقتدرانه دولت برای مدیریت مدبرانه مشکله‌ی «کشف حجاب» است. به نظر می‌رسد، منشأ این جمع‌بندی، خطای محاسباتی است که ناشی از ارائه تحلیلهای سیاسی و امنیتی برای برخی مدیران دولتی ایجاد شده است. یعنی، با توجه به اغتشاشات سال گذشته، برخی افراد ذی نفوذ، اینگونه تصمیم‌سازی می‌کنند که مصلحت نیست حاکمیت با کشف حجاب مقابله کند! و درست، در همین نقطه است که می‌توان گفت: فرهنگ، اسیر امنیت و سیاست شده است. 2⃣ لیبرالیسم فرهنگی برخی اقدامات و تصمیماتی که برخی وزرا و مدیران فرهنگی دولت گرفته‌اند؛ مانند مجوز برگزاری کنسرت در ماه مبارک رمضان که مقرون با گناهان متعدد و هتک حرمت این ماه شریف است؛ توئیتهای وزیری که متجرئانه فریضه امر به معروف و نهی از منکر را زیر سؤال می‌برد؛ و سایر موارد، حکایت از وجود نگاهی لیبرالیستی به موضوع فرهنگ دارد. ذات لیبرالیسم فرهنگی، تابعیت حاکمیت در عرصه فرهنگ از اهواء عموم است و این همان چیزی است که در چنین تصمیمات و اظهار نظراتی مشاهده می‌شود. یعنی، همان جایی که حکومت اسلامی، مدیریت فرهنگی را تابع میل عموم مردم، به پیش می‌برد، مبتلا به لیبرالیسم فرهنگی شده است. حال، اگر بلیه‌ای چون «کشف حجاب» که - هرچند از اکثریت برخوردار نیست- دامنگیر جامعه گردد، و برخی وزرا هم با برخی تصمیمات و گفتارها همراه با آنها شده یا اینکه سعی در قبح‌زدایی داشته باشند که، فاجعه ای بزرگ است که به نام دولت انقلابی رقم می‌خورد. ✅ با بیان این دو منشأ، راهکار اصلاح وضعیت فرهنگ نیز روشن می‌شود: 1⃣ اصلاح فرآیند تصمیم‌گیری، به گونه‌ای که تحت الشعاع امواج امنیتی و سیاسی، قرار نگیرد. بله، روشن است که در برخی موارد اضطرار و ضرورت، پیوستهای امنیتی و سیاسی حاکم بر کل تصمیم‌گیری نظام حاکمیتی می‌شود، اما باید به این نکته توجه داشت که؛ این حکومت، باید محدود و مقید باشد نه به صورت نامحدود و مطلق. 2⃣ اصلاح نگاه‌های فرهنگی؛ یا به کنارگذاشتن برخی وزاریی که متأسفانه، اسلامی و انقلابی نمی‌اندیشند و مروج اباحی گری‌اند، یا تصحیح زاویه دید ایشان در عرصه فرهنگ. @Tanbiholomah
🔹به بهانه بلوای 🖋 حسین شایسته ❇️ قطعا هر قانونی در بدو اعلامش دارای موافقان و مخالفانی است و این امری طبیعی است. 🟠 بالاخره نیز با همه کش و قوس ها و جار و جنجالهایش رونمایی شد و همان طور که انتظار می رفت مخالفانی سینه چاک و پا به رکاب را به هماوردی خود فراخواند! مخالفانی که در همین چند روزه تولد این ، چه بسا متن ناخوانده را با انواع استدلالهای منطقی و احساسی و سیاسی و اجتماعی، مورد اقسام انتقاد و ناسزاگویی قرار داده اند و آن را ناکارآمد و بلکه مخلّ و همدلی مردم!!! دانسته اند. اما... 🟢 اولا هر قانون وضع شده بشری ممکن است اشکالات و ایرادات محتوایی و شکلی داشته باشد که قطعا باید مورد بررسی و کارشناسی کارشناسان قرار گیرد. 🟢 ثانیا همه قبول داریم که اجرای بهینه یک خصوصا اگر موضوعی در حوزه باشد، نیازمند سیر مقدمی و موخری فرایند است و بدون آن، اجرای قطعا با مشکل روبرو می شود. اما این امری علی حده و خارج از بحث این موجز است. 🟢 ثالثا در این جا بنای پرداختن به متن قانون مذکور و اثبات آن یا بررسی انتقادات مطرح شده از سوی مخالفان و پاسخ به آن را ندارم؛ چرا که به هر وجه تفاوتی در اصل دعوا ندارد و در هر صورت این دعوا به این شکل ادامه خواهد داشت. 🔶️ اما اصل ماجرا و موضوع اصلی در این جا عدم تشخیص است؛ چرا که در حقیقت دعوای اصلی بین موافقان و مخالفان قانون فوق الذکر اولا بر سر مفاد قانون و نوع مواجهه قانونگذار با مقوله نیست؟! و اگر کسی چنین می پندارد پاسخش آب در هاون کوبیدن است!! بلکه اصل نزاع که اصلا به آن توجه نمی سود بر سر منبع و مبنایی است که از آن استنباط و استخراج شده است!! 🔱 بعضی از مخالفان این ، نخوانده آن را مردود می دانند؛ چرا که به اصل پشتوانگی و احکام آن برای اشکال دارند و معتقدند مفاد باید از مجرای و و بیرون بیاید. لذا اصلا نقدشان به متن نمی رسد که بخواهند آن را بپذیرند یا نه! ⭕ به عبارتی دیگر، هدف اصلی این مخالفان، است و معتقدند باید مکتبی دیگر ( ) جایگزینش گردد. ⛔ البته چندان جای گله از منتقدان نیست؛ چرا که اقتضای چنان مبنایی چنین دیدگاهی است. اما جای گله دارد که متاسفانه برخی اساتید و فضلای حوزه بدون توجه به این امر آب در آسیاب نقد می ریزند و اصلا توجه ندارند زیر پای کدام درختی را خالی می کنند. 📌آقایان اساتید و فضلای گرانقدر! ⚠️ مراقب باشید نکند خدای ناکرده از سر دلسوزی و دلواپسی، قلم و سخن شما نادانسته و ناخواسته موجب آسیب و خدشه بر پیکره گردد و سنگری از سنگرهای را تقدیم جبهه دشمن نماید!! @Tanbiholomah