#نشست_علمی 🔹علم و فناوری در چین تا ۲۰۵۰ • باحضور: - دکتر حسین قاهری؛ رئیس اندیشکده مطالعات راهبردی ایران و چین • دبیر نشست: - رستم ضیائی؛ پژوهشگر دیپلماسی اقتصادی چین 📆 چهارشنبه ۱۰ دی، ساعت ۱۰ 📍سعادت‌آباد، علامه شمالی، ۱۸ غربی، پلاک ۱۷ 🔗 شرکت حضوری در این نشست آزاد بوده و صرفاً بـــا ثبت‌نام امکان‌پذیر است. 🖥️ پژوهشگاه فضای مجازی 🔗 با ما در ارتباط باشید.

▶️ اخبارفناوری #پینگ 📮 شمارهٔ ۷۳ 📱۲۰۲۵؛ سال شلوغ تکنولوژی سالی که هوش مصنوعی به موتور اصلی صنعت تبدیل شد؛ با سرمایه‌گذاری‌های سنگین، دیتاسنترهای عظیم و هزینه‌های جدی برای محیط‌زیست. هم‌زمان، شکست وعده‌ها و محصولات پرسر‌وصدا — از ربات‌های خانگی و گجت‌های AI گرفته تا سایبرتراک و رمزارزها — تصویری واقع‌بینانه‌تر از این موج تکنولوژیک ساخت. در چنین فضایی، واژه «Slop» به‌عنوان کلمه سال انتخاب شد؛ نمادی از اینترنتی پر از محتوای بی‌کیفیتِ تولیدشده با هوش مصنوعی. ‌ 📮 داستان از ۲۰۲۶ شکل تازه‌ای می‌گیرد؛ تمرکز از باهوش‌تر شدن AI به کاربرد و ارزش واقعی آن منتقل می‌شود. ‌🌏 با اخبارفناوری پینگ، نگاهی مختصر و مفید از تقاطع سیاست‌گذاری و فناوری جهانی داشته باشید. 🎯 مهم‌ترین و جذاب‌ترین اخبار حوزهٔ فضای مجازی در هفتهٔ گذشته رو با ما مرور کنید. 🖥 پژوهشگاه فضای مجازی 🔗 با ما در ارتباط باشید.

#تک_پانک 📮انسان، نظارت و هویت در جهان سایبری نشست بدنِ شبح‌وار: پدیدارشناسی حضور در جهان سایبری در فیلم A Scanner Darkly با ارائه: عرفان گرگین ‌ 📆 به‌تاریخِ ۲۳ آذر ۱۴۰۴. 🎧🎥 فیلم، صوت و مشروح نشست را از اینجا ببینید 🖥 پژوهشگاه فضای مجازی 🔗 با ما در ارتباط باشید.

🔰به اطلاع مخاطبان محترم می‌رساند، پیرو تصمیم دولت در خصوص تعطیلی ادارات، این نشست فردا چهارشنبه ساعت ۱۰ صبح صرفاً به صورت #مجازی برگزار خواهد شد. 📌 لینک حضور در نشست 🖥️ پژوهشگاه فضای مجازی 🔗 با ما در ارتباط باشید.

#یادداشت #مقاله_ترویجی | شمارهٔ ۱۸ 📱از ادعای «احساس» تا حقوق اخلاقی؛ آیندۀ روابط انسان و هوش مصنوعی ‌ در سال ۲۰۲۲، بلیک لموین، مهندس گوگل، مدعی شد چت‌بات لامدا به خودآگاهی و احساسات رسیده و آن را یک «شخص» دانست. او برای لامدا مسئولیت اخلاقی قائل شد، اما متخصصان این ادعا را رد کردند و گوگل او را اخراج کرد. ‌ این ماجرا پرسش‌های اخلاقی مهمی را مطرح می‌کند: آیا لامدا احساسات، خودآگاهی یا ویژگی‌های شخصیتی دارد؟ هرکدام پیامد اخلاقی متفاوتی دارند؛ احساسات پایه وضعیت اخلاقی را می‌سازد، خودآگاهی مبنای قضاوت اخلاقی است و «شخص بودن» بالاترین جایگاه اخلاقی و حقوقی را ایجاد می‌کند. هرچند احتمال دارد لموین دچار توهم «هوشیاری مصنوعی» شده باشد، اما تجربه نشان می‌دهد انسان‌ها می‌توانند حتی بدون جسم، با هوش مصنوعی ارتباط عاطفی برقرار کنند. ‌ این موضوع اهمیت گفت‌وگو درباره اخلاق و حقوق هوش مصنوعی و افزایش سواد عاطفی دیجیتال برای پیشگیری از وابستگی و سوءاستفاده را نشان می‌دهد. 📎 می‌توانید نسخهٔ کامل مقاله را با ترجمه سامان مطلبی از سایت ما مطالعه کنید. 🖥 پژوهشگاه فضای مجازی 🔗 با ما در ارتباط باشید.

🔰نشست در حال برگزاری است 📌 لینک حضور در نشست

#میلاد_امام_علی • ولادت حضرت علی (ع)، طلوع خورشیدی از کعبه بود که جهان را با نور عدالت، شجاعت و ایمان روشن کرد. ✨ • میلاد باسعادت مولای متقیان، امام علی(ع)، امیرالمؤمنین، مبارک باد. 🌱 🖥 پژوهشگاه فضای مجازی 🔗 با ما در ارتباط باشید.

#یادداشت #مقاله_ترویجی | شمارهٔ ۱۹ 📱چرا «ارتباط انسان با انسان» در دوران هوش مصنوعی تبدیل به کالایی لوکس شده؟ این مقاله بر مبنای کتاب آخرین شغل انسانی نوشته‌ی جامعه‌شناس الیسون پیو ، به بررسی پیامدهای انسانیِ گسترش فناوری و هوش مصنوعی بر مشاغل احساسی و ارتباطی می‌پردازد. پیو در پژوهش خود نشان داد افرادی که او فعالیت‌شان را «کار پیوندی» می‌نامد، بیش از هر زمان دیگر زیر فشار استانداردسازی فناورانه قرار دارند. در این نظام، همدلی و توجه انسانی به داده و گزارش بدل شده است. به باور پیو، بخش بزرگی از «کار مراقبتی» قابل اندازه‌گیری نیست و صنعتی‌سازی آن مخرب است. ‌ نتیجه‌ٔ چنین منطقی، جامعه‌ای است که در آن تعامل انسانی به کالایی لوکس تبدیل شده است. او هشدار می‌دهد که اگر ارزش همدلی و ارتباط را بازنیابیم، در آینده‌ای نزدیک حتی در حساس‌ترین لحظات زندگی، هیچ انسانی برای گرفتن دست‌مان باقی نخواهد ماند. 📎 می‌توانید نسخهٔ کامل مقاله را با ترجمه سیدعلی حسینی از سایت ما مطالعه کنید. 🖥 پژوهشگاه فضای مجازی 🔗 با ما در ارتباط باشید.