📍نظریه پردازان تیر چراغ برق یکی سالها منصب وزیر خارجه و سفارت ایران داشته و دیگری استاد چند هزار دانشجو در ایران بوده! ✍️ شما خیلی وقت است که اشتباه تصور می کنید چون قبله تان اشتباه است! @ThirdSpace

✍️ هم «تأخر فرهنگی» است هم از عوارض عدم «قانون گذاری اجتماعی» و اتخاذ سیاستی که به آن «ابهام اجتماعی» می گویم @ThirdSpace

🩸 ایران مادر است. ایران ریشه است، ایران بنیاد است 🎥 گُلرُخسار صَفی‌اِوا از شاعران پارسی‌گوی تاجیکستان که «مادر ملت تاجیک» معروف است. او عضو پیوستۀ فرهنگستان زبان و ادب فارسی است. @ThirdSpace

علم سیاست و جغرافیا علم سیاست و جغرافیا دو علم اجتماعی نزدیک به هم هستند. سیاست به مطالعه‌ نتایج فضایی نامتوازن فرآیندهای سیاسی و نیز روش‌هایی می‌پردازد که در آن خود فرآیندهای سیاسی تحت تأثیر ساختارهای فضایی قرار می‌گیرند. روابط علم سیاست با جغرافیا را می‌توان با واقعیت زیر درک کرد: ·    علم سیاست به مطالعه دولت می‌پردازد که دارای قلمرو، اندازه، ویژگی‌های جغرافیایی، مکان‌نگاری و غیره است؛ ·    جغرافیا یکی از عوامل کلیدی در تعیین سیاست‌های دولت است؛ ·     موقعیت مکانی یک دولت و جامعه از دیدگاه روابط بین‌الملل مهم است؛ ·     ژئوپلیتیک یکی از مهم‌ترین حوزه‌های مطالعاتی در علم سیاست است؛ ·    جغرافیا به تعیین قدرت یک دولت و جامعه کمک می‌کند؛ ·    جغرافیا یکی از حوزه‌های مطالعاتی علم سیاست است؛ ·    جغرافیا تعیین می‌کند که چگونه و چرا دولت‌ها در گروه‌بندی‌های منطقه‌ای، خواه رسمی و غیررسمی را سازماندهی می‌شوند؛ ·    جغرافیا بر رابطه بین یک دولت و مردم آن تأثیر می‌گذارد؛ ·    جغرافیا یکی از عوامل تعیین‌کننده روابط بین دولت‌ها، از جمله تجارت‌ها و معاهدات بین‌المللی است؛ ·    فضای جغرافیایی یکی از عوامل کلیدی است که بر قدرت سیاسی یک دولت یا جامعه تأثیر می‌گذارد؛ ·    جغرافیای انتخاباتی از منظر مطالعه پیش‌بینی‌ها و نتایج انتخابات اهمیت دارد؛ ·    اهمیت مسائلی مانند سیاست‌های زیست‌محیطی در چارچوب روابط بین‌الملل رو به افزایش است. نوشتۀ: دیپاک کومار گاجورل ترجمۀ: هادی نوری برگرفته از #کتاب_مبانی_علم_سیاست این کتاب را از وبسایت نشر پیله با تهیه کنید www.pilehpub.com @ThirdSpace

دانش و قدرت ابداع و اجرای برنامه‌های اجتماعی از نوعی که مابقی متن بررسی می‌کند، مستلزم فهم علمی است، و استدلال اساسی فوکو این است که علوم اجتماعی و پزشکی دوران مدرن مهم‌تر از هر چیز مکانیسم‌های کنترل اقتدارطلبانه، اعمال قدرت هستند. علاوه بر این، ماهیت واقعی دانشی که آن‌ها تولید می‌کنند منعکس‌کننده برنامه قدرتی است که در آن تصور می‌شوند، از این رو عبارت برجسته فوکو برای توصیف علوم انسانی «رژیم‌های حقیقت» است. آن‌ها به حقیقت نمی‌رسند، بلکه به حقایقی می‌رسند که باعث افزایش اعمال قدرت می‌شود. بدون‌شک همین نکته را می‌توان در مورد تاریخ، دانشگاهی و غیر دانشگاهی، اعمال کرد. «قدرت در جوامع مدرن اساساً معطوف به تولید سوژه‌های منظم‌شده، منزوی و خود پلیس است». مکانیسمی که این قدرت از طریق آن عمل می‌کند، «گفتمان» نامیده می‌شود، «مجموعه‌‌ای از اندیشه‌ها و کردارها با موضوع و شیوه بحث مشترک» - به‌طور کلی، اشکال و قواعد ارتباطی که بخش‌های خاصی از نظم اجتماعی را تعریف و هدایت می‌کنند. برای مثال، می‌توان از گفتمان سیاست یا گفتمان پزشکی صحبت کرد؛ برای مثال، دومی مشخص می‌کند که بیمار مجاز به طرح چه سوالاتی از پزشک است، جدای از مثلاً اشکال مباحث پزشکی که پزشکان بین خود انجام می‌دهند – نمونه‌هایی که می‌توان تا بی‌نهایت ضرب کرد. درک این مطلب دشوار نیست که چگونه مسائل بازنمایی این بحث را هم احاطه کرده و در واقع به‌شکلی دو لایه مطرح می‌شوند. پروژه بررسی واقعیت اجتماعی یا انسانی باید از طریق بازنمایی‌ها انجام شود (اگرچه در پزشکی حداقل این‌ها با نتایج مادی آزمایش می‌شوند) و بررسی تاریخی فوکو در مورد چگونگی عملکرد این علوم دوباره موضوع بازنمایی است و نمی‌تواند چیز دیگری باشد. محققان اعم از روان‌شناسان، روان‌پزشکان، کالبدشناسان، جامعه‌شناسان، کیفرشناسان یا هر چیز دیگر، از نظر عینی بی‌طرف نیستند؛ آن‌ها (از طریق گفتمان) هم از نظر ایدئولوژیک و هم از نظر معرفت‌شناختی موقعیت‌مند هستند. در این‌جا لزوماً موضوع بدنیتی، سرکوب آگاهانه (چه رسد به ابداع) شواهد در کار نیست، بلکه موضوع این است که موقعیت محققان هدایت‌گر مشاهدات‌شان و معنایی است که از آن‌ مشاهدات می‌گیرند.به‌عقیده فوکو، و از این جهت که او با وبر و مکتب فرانکورت همسو است، پروژه مدرنیته باعث افزایش کنترل و کاربرد مؤثرتر قدرت بر کل بشریت است. با این همه، او پیچ و تاب جدید متفاوتی به آن می‌افزاید. در مکتب فرانکفورت به‌صراحت، و نزد وبر به‌شکل ضمنی، منبع تراوش محنت‌بار قدرت و کنترل مشخص و روشن است: طبقه حاکم یا نخبگان حاکم بی‌رحم و بی‌مسئولیت. چنین ساده‌انگاری‌هایی در اندیشه فوکو جایی ندارند. حاکمان و حکومت‌شوندگان به‌یک اندازه زندانیان درمانده گفتمان هستند و قدرت بر هر رابطه‌ای، چه خصوصی و چه عمومی، وارد می‌شود فوکو می‌پذیرد که قدرت باعث ایجاد مقاومت می‌شود، اما این هم یک رابطه قدرت است. جامعه به‌عنوان شبکه روابط نابرابر قدرت در نظر گرفته می‌شود و نمی‌تواند غیر از این باشد. تفاوت عصر مدرن این است که این روابط به‌نحو فزاینده‌ای علمی می‌شوند و عواقب وخیم آن نه تنها بر آن‌چه که می‌توانیم انجام دهیم، بلکه حتی آن‌چه را که می‌توانیم بدانیم هم تعیّن می‌بخشد. وقتی او به «دیرینه‌شناسی دانش» اشاره می‌کند، کشف مقوله‌های مختلف گفتمانی را در نظر دارد که در طول قرن‌ها مسلط بوده‌اند، همان‌طور که اشاره کردیم، و در اپیسته‌های خاص مختص هر دوره جداگانه جمع شده‌اند. برگرفته از کتاب پست‌مدرنیسم و تاریخ که توسط هادی نوری ترجمه‌ شده است. این کتاب را از وبسایت نشر پیله با 25 درصد تخفیف تهیه کنید www.pilehpub.com

📢 پاپ: جنگ آمریکا و اسرائیل علیه ایران عادلانه نبود ◀️ رهبر کاتولیک‌های جهان در واکنش به ادعای معاون رئیس‌جمهور ایالات متحده گفت جنگ آمریکا و رژیم صهیونیستی علیه ایران «عادلانه نبود». _ @ThirdSpace

🔴تحلیلگر هلندی: ترامپ به ایران باخت   🔹 یوهان کونرات، تحلیلگر امور ژئوپلتیک و نویسنده کتاب «احیای غرب» در فضای مجازی نوشت: دونالد ترامپ تمام دوران ریاست جمهوری خود را روی هوش مصنوعی و ایران شرط بست و هر دو شرط را باخت. @ThirdSpace

📍برای آموزش و حفظ مهارت خلبانان های جنگنده ها در چین، خلبان ها سالانه حداقل ۲۰۰ ساعت پرواز می‌کنند. اما خلبانان آمریکا فقط ۱۲۰ ساعت پرواز آموزشی دارند. 📍خرید سالانه جت‌های آموزشی جدید در چین ۱۲۰ فروند و در آمریکا ۲۴ فروند است و همچنین اعلام شده که قرار است چین ۱۴۴ جت نسل ۴.۵ دیگر را نیز به خدمت بگیرد. 🔸همانطور که می‌بینید چین در تولید، آموزش و توسعه ظرفیت‌های فنی جدید پیشرفت بسیار سریعی دارد و در حالی که ۱۰ تا ۱۵ سال پیش این اعداد کاملاً برعکس بود و ارتش آمریکا نفر اول دنیا بود. 🔸اکنون چین پیشتاز است و امیدوارم روزی در همه مسائل نظامی مقابل آمریکا پیش بیفتند. @ThirdSpace

✅ پژوهشگر و کارشناس امور اسرائیل: 📍تهران برخلاف گذشته، منتظر رویداد یا تحرک اسرائیل نمی‌ماند؛ ایران اکنون خود، تعیین‌کننده زمان و حجم پاسخ است/امروز ایران بر مبنای دکترین نظامی کاملاً متفاوتی عمل می‌کند؛ دکترینِ پیش از جنگ، دیگر در معادلات تهران جایی ندارد/ایران در سالروزِ شکستِ ارتش‌های عربی در سال ۱۹۶۷، معادله بازدارندگی را ۱۸۰ درجه دگرگون کرد و واقعیتی جدید رقم زد... @ThirdSpace

این‌قدر سال‌ها سیاه‌نمایی شده که خیلی‌ها باورشون نمی‌شه ظرفیت تولید برق ایران از ژاپن و بریتانیا بیشتره! @ThirdSpace

🔻مصطفی ملکیان: در برابر تجاوز به کشورمان، چنین نیست که مطلقا بگوییم می‌بایست طرف کشور خود بایستیم، بلکه باید در سمت مظلوم ایستاد. به لحاظ اخلاقی، باید مدافع مظلوم بود. حال اگر کشورمان ظالم باشد، حق دفاع و حمایت از آن را نداریم! ✍️ بله اصل استدلال درست است. باید طرف مظلوم ایستاد. با این استدلال شما و البته سکوت تان در برابر تجاوز به کشور ایران مشخص می شود که شما حکومت ایران را ظالم می پندارید پس سکوت کردید. 2 سوال ساده در بطلان نظر شما: 1. آیا کشورهای آمریکا و اسرائیل که 70 هزار انسان از جمله کودک و زن بیگناه را در قرن 21 کشتند و دنیا می گوید که مصداق نسل کشی است، ظالم نیستند؟ آیا مظلوم به ما حمله کرده بود؟ 2. آیا این جنگ علیه فقط حکومت به تعبیر شما ظالم ایران بود؟ آیا در صبح روز اول جنگ، 168 کودک بیگناه میناب در دبستان کشته شدند، ظالم بودند؟ دختران و پسرانی که در سالن ورزشی لامرد در حال ورزش بودند و با بمب های ممنوعه کشته شدند، ظالم بودند؟ نمایندگان کنگره خود آمریکا آن را محکوم کردند اما شمای به اصطلاح استاد اخلاق سکوت کردید! 3 هزار انسان کشته شده در جنگ 40 روزه همه ظالم بودند؟ 100 نفر مردم عادی ساکنین خیابان رسالت تهران در آپارتمان های خود کشته شدند، ظالم بودند؟ کشورهایی که چنین کشتارهایی انجام دادند مظلوم بودند؟ فرض کنیم حکومت ایران ظالم است، چرا دفاع از مظلوم (یعنی مردم ایران) نکردید؟ آیا با سکوت تان دفاع از ظالم (متجاوزان) نکردید؟ ‼️واویلا بر درس هایی که تاکنون داده اید و کتابهایی که تاکنون نوشته اید! ✍️ هادی نوری @ThirdSpace