eitaa logo
انتفاضه فلسطین، محسن فایضی
3.9هزار دنبال‌کننده
4.3هزار عکس
1.3هزار ویدیو
13 فایل
فلسطین را با طعم متفاوت دنبال کنید
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
سخنانی شنیدنی از شهید عدنان: إن لم تكن حسينيًّا على طريق الشّهادة فكن زينبيًّا وهذا طريق الإعلام والتبليغ، وهذا أقل ما نقوم فيه بالدفاع عن أرضنا ومقدساتنا اگر حسینی نیستی در راه شهادت زینبی باش؛ در راه تبلیغ و اطلاع رسانی؛ و این کمترین کار است در راه دفاع از سرزمین و مقدسات @Thirdintifada
سخنان امام موسی صدر در روز عاشورا در سال های مختلف "برگرفته از کتاب سفر شهادت " پ.ن: سوژه و موضوع تمام‌ جملات "فلسطین" است @Thirdintifada
✳️یادداشتی از باسل الاعرج @Thirdintifada
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
سخنانی شنیدنی از شهید عدنان: إن لم تكن حسينيًّا على طريق الشّهادة فكن زينبيًّا وهذا طريق الإعلام والتبليغ، وهذا أقل ما نقوم فيه بالدفاع عن أرضنا ومقدساتنا اگر حسینی نیستی در راه شهادت زینبی باش؛ در راه تبلیغ و اطلاع رسانی؛ و این کمترین کار است در راه دفاع از سرزمین و مقدسات @Thirdintifada
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔥اگر پشت سر منِ حسین راه میروی ❌پشت سر ظالم و ستمگر راه نرو چند خط زیرنویس فارسی از شعرخوانی تمیم البرغوثی شاعر سنّی مذهبِ فلسطینی @Thirdintifada
سخنان امام موسی صدر در روز عاشورا در سال های مختلف "برگرفته از کتاب سفر شهادت " پ.ن: سوژه و موضوع تمام‌ جملات "فلسطین" است @Thirdintifada
من نمی توانم حسینی باشم و فلسطین را رها کنم @Thirdintifada
من نمی توانم حسینی باشم و فلسطین را رها کنم @Thirdintifada
انتفاضه فلسطین، محسن فایضی
‌ 🔶 برائتی‌های محبوب استکبار ‌ ✍️ حمیدرضا میررکنی ‌ ‌ «...در زیارت شریفه عاشورا که نماد و نمود واضحی از تبرّی و تولّی است چنین می‌خوانیم؛ «اللهم العن اول ظالـم ظلم حقّ محمد و آل‌محمد(ع) و آخرَ تابعٍ لهم». حق محمد و آل‌محمد(ع) پاسداشت پیمان ایشان است؛ که همان مبارزه با ظلم و اهل‌ظلم و جهاد در راه مستضعفین باشد. قید «و آخر تابعٍ» زائر را توجه می‌دهد به اینکه متوقف در چند مصداقی که مورخین نقل کرده‌اند نشود، بلکه پی‌جوی تبرایی واقعی از هر ظالم و جائری در عصر خود نیز باشد. وقتی پیمان امامت متکی بر صف‌بندی مستضعف و مستکبر و صف‌بندی عدل و ظلم است، حقیقت تبری، تبری از ظلم و صف ظلمه و حقیقت تولی تولی به عدل و اهل‌ عدل است؛ روی این مبنا تبری از جبهه حال حاضرِ ظلم، مصداق تبری است و تولی به جبهه حی و حاضر حق مصداق تولی است. اما اهل‌تحجر از درک این معنا عاجزند و هرگاه سخن از تبری از سران جبهه باطل و تولی به حق به میان می‌آید، ندای «لایقاس بنا اهل‌البیت» سر می‌دهند و متهم می‌کنند اهل‌ولایت را که چرا غیرمعصوم را با معصوم قیاس می‌کنید؟ انگار تا به‌حال لفظ «اسوه» را در قرآن نشنیدند و نمی‌دانند که قرآن کتاب قصه نیست و هرچه در قرآن و سیره معصومین وارد است، از آن رو است تا سنجه بدست آوریم و وقایع حال حاضر را با آن سنجه "قیاس" کنیم و بسنجیم و به حکم و داوری‌ای عادلانه درباره آن برسیم. در صف‌بندی‌ها و اظهارات متحجرین حول عملیات بزرگ طوفان‌الاقصی این فهم معوج به‌خوبی به‌چشم آمد. وقتی که دیوارنگاره میدان ولی‌عصر(ع) تهران خلائق را دعوت می‌کرد تا از اسرائیل به عنوان شمر زمان تبری جویند؛ جماعتی در صفحات خود نوشته بودند که «متاسفانه مردم ضعف در سواد دینی دارند و نمی‌دانند که نباید اهل‌بیت را با کسی قیاس کرد!»... ‌ ...در دورانی که دوباره شاهد ترویج اندیشهٔ تحجری بر منبر هیئات و مساجد -حتی در میان حزب‌اللهی‌ها- هستیم، واجب است دائماً متذکر باشیم که انقلاب اسلامی ایران احیاگر و بیدارگر مستضعفان است؛ و دقیقاً از همین رو است که احیاگر حقیقت ولایت است. صف‌بندی این روزها در میان متحجرینی که بسیار هم در برگزاری آیین‌ها و جشن‌های دینی کوشا و سهیم‌اند نشان داد که مناط احیاگری انقلاب اسلامی نسبت به حقیقت اسلام، تنها و تنها ایستادگی و مقاومت در کنار مستضعفین و قتال علیه مستکبرین است...» ‌‌ ‌ 🔹 متن کامل این یادداشت را می‌توانید در صفحهٔ ماهنامهٔ سوره در پیام‌رسان‌های تلگرام، بله و ایتا مطالعه کنید. 🆔 @Sourehmagazine @Thirdintifada
🔴 سالگرد اعدام سید قطب، از بنیانگذاران فکری اخوان المسلمین توسط جمال عبدالناصر 🔻 سید قطب در تفسیر فی ظلال القرآن می نویسد: 🔴هر چند در ابتدا قیام امام حسین ع با شکست مواجه شد؛ ولی مهم قضاوت نهایی تاریخ در مورد حادثه عاشوراست. امام حسین در ابتدا و در ظاهر شکست خورد ولی در نهایت پیروز شد و همه بدانند که این پیروزی تاریخی نهضت عاشورا فقط مربوط به شیعه نیست و متعلق به همه مسلمانان است. ✳️ یاری خداوند برای مجاهدان بر دو قسم است: یکی آنکه مجاهدان بالعیان پیروزی را دیده و آن را با پوست و گوشت خود لمس می کنند، دوم آنکه در ظاهر مجاهد شکست خورده و منهزم می شود؛ حال آنکه این شکست مقطعی در واقع پیروزی ابدی برای اوست. نهضت عاشورا را باید این گونه تحلیل کرد. 🔥🔥 یقین بدانید در کل تاریخ بشریت شهیدی همانند امام حسین (ع) پیدا نخواهید کرد که تن و بدن دلدادگان از شوق و حرارت محبت به او به رعشه در آید و قلب‌ها در عشق او خواهند سوخت/ کانال مسلمنا @Thirdintifada