«مگر اشعث در صفّین چه میگفت؟!» گاهی جامعه نه با شکست در میدان، بلکه با خستگی از میدان شکست می‌خورد و صفین نشان داد خطر اصلی همیشه شکست از دشمن نیست؛ گاهی تغییر معیار تشخیص در ذهن دوستان و بروز نقاب دار کفرهای پنهان است. راستی مگر حرف اشعث بن قیس شاخ و دم داشت که نشود در هر زمانی نمونه هایی از آن دید؟! منطق اشعث خیلی روشن و فریبنده بود! در سخنرانی معروفی در حساسترین لحظات جنگ صفّین چنین گفت: چرا وقتی میشود مذاکره کرد به جنگی ادامه دهیم که اینقدر خسارتها و هزینه های بی سابقه را دارد به ما تحمیل میکند؟! خودتان که شجاعتم را خوب میدانید و میبینید که به سن پیری رسیده ام و ترسی از مرگ ندارم! احدی از من دلسوزتر برای عراقیان و کینه ای تر نسبت به شامیان نیست: «مَا مِنَ الْقَوْمِ أَحَدٌ أَحْنَى عَلَى أَهْلِ الْعِرَاقِ وَ لَا أَوْتَرَ لِأَهْلِ الشَّامِ مِنِّي‌» ولی ترسم برای این زنان و کودکانی است که یتیم میشوند! چه کسی پاسخ اینها را میدهد؟! «أَخَافُ عَلَى النِّسَاءِ وَ الذَّرَارِيِّ غَداً إِذَا فَنِينَا» خدایا خودت شاهد باش که اشعث خیر مردم و مسلمین را میخواست! «اللَّهُمَّ إِنَّكَ تَعْلَمُ أَنِّي قَدْ نَظَرْتُ لِقَوْمِي وَ لِأَهْلِ دِينِي‌» بعد از آن به سمت امیر المؤمنین آمد تا از اختلافی که خودش ایجاد کرده بود و شبهه ای که خودش در دلها انداخته و عافیت طلبی ای که خودش در روحیه آنها شورانده و بیدار کرده بود، استفاده کرده و حضرت را در برابر مردم قرار دهد. گفت یا علی! اگر حق با توست نباید از مذاکره ترسی داشته باشی! مردم هم دیگر از جنگ خسته شده اند! «قَدْ أَحَبَّ النَّاسُ الْبَقَاءَ وَ كَرِهُوا الْقِتَالَ» فتنه بالا گرفت و تجمّعاتی به سود رأی اشعث در صفّین به پا شد: «قَامَ النَّاسُ إِلَى عَلِيٍّ فَقَالُوا: أَجِبِ الْقَوْمَ إِلَى مَا دَعَوْكَ إِلَيْهِ فَإِنَّا قَدْ فَنِينَا» مردم تحت تأثیر گفتمان مطرح‌شده توسط اشعث و فضای ایجادشده قرار گرفتند. بسیاری از مؤمنین دچار تردید شدند. اینجای تاریخ را درست برایمان روایت نمیکنند! بیشتر لشگر اسیر فتنه اشعث شد! حتّی آنهایی که تا دیروز سخت مشغول جنگیدن بودند و برای لحظه ای هم به ترک جهاد فکر نکرده بودند! طوری که نقل شده تنها اندکی از لشگر امیر المؤمنین باقی ماندند که معتقد بودند باید جنگ را ادامه داد و همین عدّه ی کم هم در نهایت در برابر اکثریّت منفعل شده و در نهایت معتقد شدند باید جنگ را رها کرد! آیا تا حالا میدانستید که تقریبا تمام لشگر امیر المؤمنین قول اشعث را پذیرفتند؟! «رَجَعُوا عَنْ قَوْلِهِمْ مَعَ الْجَمَاعَةِ وَ ثَارَتِ الْجَمَاعَةُ بِالْمُوَادَعَةِ» اینجا بود که امیر المؤمنین فرمود تا قبل از این از شما راضی بودم تا اینکه مبتلا به تلخی های جنگ شدید! اگر سختی جنگ برای شما سخت است برای دشمنتان سختتر! تا دیروز امیر بودم و از امروز میخواهید مأمور شما باشم! حالا که اینگونه همگی به دنبال زندگی دنیا افتاده اید من هم دیگر کاری با شما ندارم: «...وَ قَدْ أَحْبَبْتُمْ الْبَقَاءَ وَ لَيْسَ لِي أَنْ أَحْمِلَكُمْ عَلَى مَا تَكْرَهُونَ» در اینجا در میان آن همه سیاستمدار و سرداران نامی یک جوانی به نام حُضَین رَبَعی ایستاد و در سخنانی جاودانه گفت: ای مردم اگر همه چیز با عقل و مصلحت اندیشی های شما بود دیگر چه نیازی به دین و امام داشتید؟! «أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا بُنِيَ هَذَا الدِّينُ عَلَى التَّسْلِيمِ فَلَا تُوَفِّرُوهُ بِالْقِيَاسِ وَ لَا تَهْدِمُوهُ بِالشَّفَقَةِ» کلامش را نپذیرفته و او را به زیر کشیدند. مالک اشتر هم بعد از آن گفت والله ای عراقی ها دیگر تا ابد روی عزت را نخواهید دید! آری فتنه آنجاست که یک سخن درست، در زمان نادرست و در چارچوبی نادرست، نتیجه‌ای برخلاف حقیقت پیدا کند. تاریخ را همیشه شمشیرها عوض نمی‌کنند؛ گاهی یک تحلیل ظاهراً عاقلانه مسیر یک امت را تغییر می‌دهد. گاهی بزرگ‌ترین تغییر مسیرها با زیباترین واژه‌ها اتفاق می‌افتد. وقتی انسان خیر را فقط در کاهش هزینه ببیند، ممکن است بهای سنگین‌ جبران ناپذیری برای از دست دادن حقیقت پرداخت کند. برخی فکر میکنند اشعث یک نفوذی بزدل بود که چنین کرد! بنده با مطالعه و انصاف بسیار هنوز به این نرسیده ام که قرائت صحیح از شخصیت اشعث لزوما اینگونه باشد! به نظرم اگر کسی اشعث را اینگونه ببیند از صفّین درس مناسبش را نمیگیرد. اشعث با امیر المؤمنین میانه گرمی نداشت ولی با شامیان هم خوب نبود. دلسوز قوم و قبیله اش بود و سرداری شجاع! برای خودش رأی و نظر داشت و دنبال افکار خودش بود. اشعث نماد یک الگوی تکرارشونده است: غلبه مصلحت‌ سنجی کوتاه‌مدت بر تبعیّت قاطعانه از حقیقت و رهبر جامعه. و خدا خودش شاهد است که نمیخواهم پیچیدگی ها را نبینم و به سادگی به این و آن تهمت اشعث بودن بزنم. میخواهم بگویم تاریخ برای عبرت است و با کسی تعارفی ندارد.

📼 حماسه حسینی:صوت جلسات استاد شهید مرتضی مطهری در موضوع نهضت امام حسین(علیه السلام) فصل دوم:تحریفات در واقعه تاریخی کربلا جلسه اول:معنی تحریف و انواع آن

🔴 تذکر مهم آیت الله سیفی مازندرانی به ریاست محترم جمهور پیرامون برخی سخنان ایشان در مراسم عزاداری شب عاشورا در حرم امام خمینی قدس سره بسم الله الرحمن الرحیم و الحمد لله و الصلاة و السلام علی محمد و آله الطاهرین لا سیما بقیة الله فی الأرضین و أوفر تحیاته علی الشهداء و الصدیقین جناب آقای پزشکیان رئیس محترم جمهوری اسلامی ایران 🔸اگر بنا بود که هر شخص مسئولی به برداشت و فهم خودش از کتاب الله عمل کند، پس مقام فقاهت و ولایت فقیه چه جایگاهی دارد؟! 🔸از نظر فقه شیعه همه مسئولین حتی رئیس جمهور همانند سایر مردم بوده و برداشت و نظر و فهم آنان از کتاب مجید و روایات از هیچ اعتباری برخوردار نبوده و عمل طبق آن فهم و برداشت خلاف شرع است. 🔸معنا و مفهوم ولایت فقیه این است محوریت صیانت از کیان نظام اسلامی و حفظ مصالح اسلام و مسلمین فقط و فقط با ولی امر مسلمین بوده و مبتنی بر فهم ایشان از شرع مقدس می باشد. 🔸در دوران غیبت این فقیه جامع شرایط است که امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف فرمود: «فانهم حجتی علیکم و انا حجة الله» و امام صادق علیه‌السلام فرمودند: «فانی قد جعلته علیکم حاکما» نه غیر ایشان. 🔸اینجانب به جنابعالی و سایر مسئولین هشدار و زنهار می‌دهم این راه اشتباه را ادامه ندهید. 🔸اسلام و مسلمین و نظام مقدس جمهوری اسلامی صاحب دارد ، و صاحب آن ولی الله اعظم امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف است و در دوران غیبت آن حضرت فقیه جامع شرایط فتوا و رهبری که منتخب مومنان است ، ولی شرعی مردم و حافظ شریعت و مذهب تشیع و کیان اسلام و مسلمین است. 🔸این ملت تنها گوش به فرمان ولی امر مسلمین است و اگر هر شخصی خدای ناکرده در هر سمتی برای خود در مقابل حکم رهبری استقلال رای قائل باشد در حکم طاغوت است ، بنده فقط خیر و صلاح شما عزیزان را می‌خواهم. 🔸امیدواریم که از خط ولایت مطلقه فقیه زاویه پیدا نکنید و فهم خود را از کتاب مجید و نهج البلاغه و روایات ائمه معصومین علیهم السلام ملاک عمل قرار ندهید، که اگر چنین باشد معنایی جز انحراف و استبداد رای در مقابل ولی امر مسلمین ندارد. و السلام علی من اتبع الهدی علی اکبر سیفی مازندرانی ۳ تیر ۱۴۰۵ 🌐صفحات رسمی حضرت آیت‌الله سیفی مازندرانی در فضای مجازی👇🏻 📱سایت | ایتا | بله | ویراستی ✅ @seyfimazandrani_com

🔴با پیگیری قوه قضائیه ۶.۵ میلیارد دلار ارز خارج شده صادراتی به داخل کشور برگشت 🔺بیشتر از پول های بلوکه شده در قطر که قرار است بصورت کالا با زحمت بسیار ،تهدید و تحقیر به ما تحویل داده شود