🎥نقش غرب‌گرایانِ داخلی در به‌نتیجه نرسیدن #مذاکرات_هسته‌ای پیش از انتخابات سال۸۸ 🔺مهدی محمدی: #مذاکرات_ژنو(یک)، نشان داد که در آستانهٔ مصالحه‌اند... قرار بود یک‌ماه پس‌از #ژنو(یک)، یعنی در اولِ نوامبر، مذاکرات ژنو (دو) انجام بشود؛ اما تا یک‌سال بعد انجام نشد.. به‌خاطر این‌که کسانی، به این‌ها گفتند: #وقت_مذاکره با #ایران نیست! ⚠️ کسانی از داخل، با #طرف_آمریکایی تماس گرفتند و گفتند: اگر می‌خواهید به ایران #امتیاز بدهید، صبر کنید، چند ماه دیگر در این کشور، #انتخابات است؛ ما که دوستان شماییم سر کار می‌آییم، آن‌وقت به ما امتیاز بدهید؛ چرا می‌خواهید به این دولت، امتیاز بدهید! ⚠️ و عملاً گزینه #مصالحه با ایران، کنار گذاشته شد، به این دلیل که یک جریانی از داخل ایران، خیلی شفاف، به آن‌ها گفتند هنوز یک #گزینه باقی مانده؛ شما تحریم و فشار را امتحان کردید؛ ولی گزینهٔ #به_هم_ریختن محیط داخلی ایران را امتحان نکردید! بگذارید این گزینه را هم امتحان کنید.. ⚠️ چه زمانی به #میز_مذاکره برگشتند؟ اول اکتبر ۲۰۰۹، پاییز۱۳۸۸، زمانی‌که تقریباً برای‌شان محرز شد که دیگر چیزی از #فتنه، و #آشوب_داخلی گیرشان نخواهد آمد و روزی که از #حرکت_خیابانی در ایران نااُمید شدند.. در #ژنو(دو) که به #مذاکرات برگشتند، نمی‌خواستند مذاکره کنند و هدف‌شان #تشدید_شکاف داخلی در ایران بود، که آن پیشنهاد معروف #مبادله_اورانیوم را مطرح کردند... 👈 بازتاب برخی‌از مهم‌ترین‌های جاری در کانال واکاوی ↙️ 🆔🔎 @vakavi

#اعتراف رئیس‌دفترِ خاتمی، 🔻 #سید_محمد_علی_ابطحی: این حرف رو از سَرِ اعتقاد می‌زنم: #موسوی از سَرِ #نادانی، #خاتمی از سَرِ #خیانت، و #هاشمی_رفسنجانی، از سَرِ #انتقام_گیری از #احمدی_نژاد [اولاً] و از #رهبری [ثانیاً] وارد این ماجرا شدند 😶 #فتنه #فتنه۸۸ 👈 بازتاب برخی‌از مهم‌ترین‌های جاری در کانال واکاوی ↙️ 🆔🔎 @vakavi

⚠️ قسمتی‌مهم از فیلم قلاده‌های‌طلا 🔻 #سفیر_انگلیس🔺 🔸ما سیصد ساله تو این مملکت‌ایم و نرفتیم..؛ می‌دونی چندتا از مسئولین این کشور، خودشون یا فرزندان‌شون توی دانشگاه‌های #بریتانیا تربیت شدند..؟ #آینده این کشور، دست بچه‌هاییِ که ما(انگلیسی‌ها) #تربیت می‌کنیم! والدین‌شون #جرأت_برخورد با ما رو ندارند! ما تازه شروع کردیم برای تمام #ارکان حاکمیت‌شون از #حوزه و #مراجع تا #دانشگاه و #مجالس و #دولت، برنامه‌ریزی کردیم... 🆘 #حقایق_تلخ #فتنه_۸۸ #فتنه_۹۸ #نفوذ #استحاله_نظام #سکولاریسم 👈 بازتاب برخی‌از مهم‌ترین‌های جاری در کانال واکاوی ↙️ 🆔🔎 @vakavi

⚠️ روزنامه آفتاب یزد اصلاح‌طلبان 🗓 ۹۷/۱۲/۲۳ 👹 تقطیع و تحریف سخنان آیت‌الله مصباح یزدی باطعم رذالت رسانه‌ای 😈 🎭 از سرگیری مکانیزم بَزَک آمریکا، جهت زمینه‌سازی برجام های بعدی ⛓ این صفحه، صرفاً یک نمونه و تنها بخش کوچکی از انواع منشوراتِ مکتوب و غیرمکتوب جریانِ اصلاح‌طلبان و حامیان دولتِ آقای روحانی است که روزانه و آنلاین منتشر می‌گردند! منشوراتی که آزادانه و به‌طور مستمر می‌کوشند با انحراف افکار عمومی و اصلی کردن «مسائل فرعی» و فرعی کردن «مسائل اصلی» و تخریب چهره علمدارانِ عِلم و بصیرت در چشم مردم، جامعه را در رسیدن به اهداف موهوم و منفعلانه خودشان مدیریت کنند! جریانی که بزرگ‌ترین محصولاتش، وضعیت کنونی اقتصاد کشور است! وضعیتی‌که ناکارآمدی مدیریتی آن، اگر به‌دلیل تنبلی و یا ساده‌اندیشی نباشد، خیانت و تلاش برای تولید نارضایتی عمومی در راستای ناکارآمد نشان‌دادن و شکست «نظام اسلامی» مبتنی بر اندیشه «ولایت فقیه» تلقی می‌شود! 😶 ✍ #عین_الف #آفتاب_یزد #اصلاح_طلبان #تحریف #چهارشنبه_سوری #برجام #FATF #نارضایتی_عمومی #فتنه_۹۸ #قیمت_گوشت #تلنگر #آمریکا #روحانی #مصباح_یزدی 👈 بازتاب برخی‌از مهم‌ترین‌های جاری در کانال واکاوی ↙️ 🆔🔎 @vakavi

🌹 #یا_صاحب_الزمان 🕊 قطعه گمشده ای از پر پرواز کم است 💐 یازده بار شمردیم‌و یکی باز کم است 💦 این‌همه آب که جاریست نه اقیانوس است 💦 عرق شرم زمین است که سرباز کم است 🌹 #سلام_امام_زمانم 🌷 تعجیل در ظهور آقا #امام_زمان (عج) #صلوات 🌸 الّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم 👈 بازتاب برخی‌از مهم‌ترین‌های جاری در کانال واکاوی ↙️ 🆔🔎 @vakavi

🔰 از امام باقر علیه‌السلام نقل شده که فرمودند: آنکه در #انتظار امر ما بمیرد، از اینکه در وسط خیمهٔ #مهدی و لشکرش از دنیا نرفته، ضرر نکرده است.. 📚 کافی (ط الاسلامیه)، ج۱، ص۳۷۲ #امام_زمان #سلام_امام_زمانم #قرآن #صلوات 👈 بازتاب برخی‌از مهم‌ترین‌های جاری در کانال واکاوی ↙️ 🆔🔎 @vakavi

🎥نظر رهبر معظم انقلاب درباره اشعار پروین اعتصامی 📆بیست و پنجم اسفندماه، «روز بزرگداشت پروین اعتصامی» fna.ir/bs1zn5 @Farsna

📌 متن کامل شعر پروین اعتصامی که امام خامنه‌ای در این👆 کلیپ به آن اشاره داشتند: ↘️ پیرمردی، مفلس و برگشته بخت روزگاری داشت ناهموار و سخت هم پسر، هم دخترش بیمار بود هم بلای فقر و هم تیمار بود این، دوا میخواستی، آن یک پزشک این، غذایش آه بودی، آن سرشک این، عسل میخواست، آن یک شوربا این، لحافش پاره بود، آن یک قبا روزها میرفت بر بازار و کوی نان طلب میکرد و میبرد آبروی دست بر هر خودپرستی میگشود تا پشیزی بر پشیزی میفزود هر امیری را، روان میشد ز پی تا مگر پیراهنی، بخشد به وی شب، بسوی خانه میمد زبون قالب از نیرو تهی، دل پر ز خون روز، سائل بود و شب بیمار دار روز از مردم، شب از خود شرمسار صبحگاهی رفت و از اهل کرم کس ندادش نه پشیز و نه درم از دری میرفت حیران بر دری رهنورد، اما نه پائی، نه سری ناشمرده، برزن و کوئی نماند دیگرش پای تکاپوئی نماند درهمی در دست و در دامن نداشت ساز و برگ خانه برگشتن نداشت رفت سوی آسیا هنگام شام گندمش بخشید دهقان یک دو جام زد گره در دامن آن گندم، فقیر شد روان و گفت کای حی قدیر گر تو پیش آری بفضل خویش دست برگشائی هر گره کایام بست چون کنم، یارب، در این فصل شتا من علیل و کودکانم ناشتا میخرید این گندم ار یک جای کس هم عسل زان میخریدم، هم عدس آن عدس، در شوربا میریختم وان عسل، با آب می‌آمیختم درد اگر باشد یکی، دارو یکی است جان فدای آنکه درد او یکی است بس گره بگشوده‌ای، از هر قبیل این گره را نیز بگشا، ای جلیل این دعا میکرد و می‌پیمود راه ناگه افتادش به پیش پا، نگاه دید گفتارش فساد انگیخته وان گره بگشوده، گندم ریخته بانگ بر زد، کای خدای دادگر چون تو دانائی، نمیداند مگر سالها نرد خدائی باختی این گره را زان گره نشناختی این چه کار است، ای خدای شهر و ده فرقها بود این گره را زان گره چون نمی‌بیند، چو تو بیننده‌ای کاین گره را برگشاید، بنده‌ای تا که بر دست تو دادم کار را ناشتا بگذاشتی بیمار را هر چه در غربال دیدی، بیختی هم عسل، هم شوربا را ریختی من ترا کی گفتم، ای یار عزیز کاین گره بگشای و گندم را بریز ابلهی کردم که گفتم، ای خدای گر توانی این گره را برگشای آن گره را چون نیارستی گشود این گره بگشودنت، دیگر چه بود من خداوندی ندیدم زین نمط یک گره بگشودی و آنهم غلط الغرض، برگشت مسکین دردناک تا مگر برچیند آن گندم ز خاک چون برای جستجو خم کرد سر دید افتاده یکی همیان زر سجده کرد و گفت کای رب ودود من چه دانستم ترا حکمت چه بود هر بلائی کز تو آید، رحمتی است هر که را فقری دهی، آن دولتی است تو بسی زاندیشه برتر بوده‌ای هر چه فرمان است، خود فرموده‌ای زان بتاریکی گذاری بنده را تا ببیند آن رخ تابنده را تیشه، زان بر هر رگ و بندم زنند تا که با لطف تو، پیوندم زنند گر کسی را از تو دردی شد نصیب هم، سرانجامش تو گردیدی طبیب هر که مسکین و پریشان تو بود خود نمیدانست و مهمان تو بود رزق زان معنی ندادندم خسان تا ترا دانم پناه بیکسان ناتوانی زان دهی بر تندرست تا بداند کآنچه دارد زان تست زان به درها بردی این درویش را تا که بشناسد خدای خویش را اندرین پستی، قضایم زان فکند تا تو را جویم، تو را خوانم بلند من به مردم داشتم روی نیاز گرچه روز و شب در حق بود باز من بسی دیدم خداوندان مال تو کریمی، ای خدای ذوالجلال بر در دونان، چو افتادم ز پای هم تو دستم را گرفتی، ای خدای گندمم را ریختی، تا زر دهی رشته‌ام بردی، تا که گوهر دهی در تو، پروین، نیست فکر و عقل و هوش ورنه دیگ حق نمی‌افتد ز جوش #پروین_اعتصامی 👈 بازتاب برخی‌از مهم‌ترین‌های جاری در کانال واکاوی ↙️ 🆔🔎 @vakavi

💐 درباره #نوروز / بخش اول1⃣ 🌹 بیانات رهبر معظم انقلاب، آیت‌الله امام خامنه‌ای حفظه‌اللّٰه، در دیدار زائران و مجاوران حرم مطهر رضوی 🗓 ۱۳۷۷/۰۱/۰۱ "..به نظر من آنچه که ملت ایران در باب عید نوروز انجام داده است، یکی از زیباترین و شایسته‌‌‌ترین کارهایی است که میشود با یک مراسم تاریخی و سنّتی انجام داد. اوّلِ سال شمسی ما ایرانیها، یعنی اوّل بهار - عید نوروز است. اوّلاً ملت ایران افتخار دارد که سال شمسی او هم سال هجری است؛ یعنی همچنان که سال قمری ما - که سال ۱۴۱۸ است - از مبدأ هجرت خاتم الانبیاء علیه و علی آله الصّلاة والسّلام است، سال شمسی ما هم از مبدأ هجرت است. بقیه ملتهای مسلمان برای سال شمسی خود، از سال میلادی استفاده میکنند؛ ولی ما ایرانیها، هجرت نبىّ اکرم را، هم مبدأ سال قمری قرار دادیم، هم مبدأ سال شمسی. این، مطلبِ اوّل که به نظر من نشانگر هنر و عشق و علاقه ایرانی به تعالیم مقدّس اسلام و به آثار مطهّر و مقدّس نبوی است. در ضمن، اوّلِ سال را اوّلِ فصل بهار انتخاب کرده‌‌‌ایم، در حالی که مسیحیان، اوّلِ زمستان را اوّلِ سال قرار میدهند! البته فرق آنها با ما این است که ولادت حضرت مسیح، تاریخ مشخّصی ندارد و یک مطلب حدسی است؛ در حالی که هجرت نبىّ مکرّم اسلام، از نظر تاریخی کاملاً دقیق و مشخّص است. به هر حال ما اوّلِ بهار را اوّلِ سال خودمان قرار داده‌‌‌ایم که این هم یک ذوق و سلیقه ایرانی است. اوّلِ بهار، اوّلِ رویش طبیعت، اوّلِ بیداری باغ و راغ و بوستان و اوّلِ بالندگی همه موجودات زنده است. این بهتر از زمستان است که وقت مردن و انجماد طبیعت و گیاه و نباتات است. در تعالیم اسلام نکته‌‌‌ای وجود دارد که خوب است برادران و خواهران به آن توجّه کنند. اسلام با سنّتهایی که از قبل از اسلام باقی مانده است، دو نوع رفتار میکند. اوّلاً بعضی سنّتهای غلط را به‌‌‌کلّی از بین می‌برد و نابود میکند؛ چون سنّتهای درستی نیست. مثل این که عربها قبل از اسلام، دختران خودشان را نگه نمیداشتند، یا بیشترِ ملتهای غیرمسلمان، جنس زن را تحقیر و اهانت میکردند! اسلام این سنّت را به‌‌‌کلّی از بین برد؛ چون به‌‌‌کلّی غلط بود. ثانیاً اسلام بعضی از سنّتها را از بین نبرده است. کالبد سنّت را نگه داشته و محتوا و روح آن را عوض کرده است؛ مثل بسیاری از اعمال و مراسم حج. این طوافی را که ملاحظه میکنید، قبل از اسلام هم بود؛ منتها محتوای طواف، محتوای شرک بود! اسلام آمد و این عمل را از محتوای شرک آلود، خالی و از محتوای توحید پُر کرد. طواف در آن زمان، مظهر گرایش انسان به آلهه و اربابِ ادّعایی و پنداری بود؛ آن را تغییر داد و مظهر ارادت انسان به مرکز عالم وجود - یعنی حضرت حق متعال و وجود مقدّس پروردگار - قرار داد. ظاهر را نگه داشت و باطن را عوض کرد. اسلام در بسیاری از مواقع، با سنّتها این کار را میکند. مردم ما عینِ همین کار را با نوروز کردند؛ نوروز را نگه داشتند و محتوای آن را عوض کردند. نوروز در ایران، جشنی در خدمت حکومتهای استبدادىِ قبل از اسلام بود! به همین خاطر است که «نوروز باستانی»، «نوروز باستانی» میگویند! «نوروز» اش خوب است، ولی «باستانی» اش بد است! «باستانی» یعنی این که همه این جشنهای دوره سال - مثل جشن «نوروز»، یا جشن «مهرگان»، یا جشنهای دیگری نظیر «خردادگان»، «مردادگان» و جشنهای گوناگونی که قبل از اسلام بوده است - در خدمت حکومتهای استبدادی و سلطنتهای پوسیده دوران جاهلیت ایران بود! محتوای نوروز، محتوای مردمی و خدایی نبود؛ توجّه و ارادت به حضرت حق در آن نبود؛ جهات عاطفی و انسانی و مردمی در نوروز نبود! ملت ایران نوروز را نگه داشتند؛ اما محتوای آن را عوض کردند. این محتوای امروز نوروز ایرانی، غیر از محتوای باستانی است.." #عید_نوروز http://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=2879 ..ادامه (بخش دوم2⃣) در پست بعدی 🔻 👈 بازتاب برخی‌از مهم‌ترین‌های جاری در کانال واکاوی ↙️ 🆔🔎 @vakavi

💐 درباره #نوروز / بخش دوم2⃣ 🌹 بیانات رهبر معظم انقلاب، آیت‌الله امام خامنه‌ای حفظه‌اللّٰه، در دیدار زائران و مجاوران حرم مطهر رضوی 🗓 ۱۳۷۷/۰۱/۰۱ "نوروز برای ملت ما، امروز عبارت است از اوّلاً : توجّه مردم به خدا. اوّلِ تحویلِ سال که میشود، مردم دعا میخوانند، «یا محوّل الحول والاحوال» میگویند، آغاز سال را با یاد خدا شروع میکنند، توجّه خود را به خدا زیاد میکنند. این، ارزش است. ثانیاً نوروز را بهانه‌‌‌ای برای دید و بازدید و رفع کدورتها و کینه‌‌‌ها و محبّت به یکدیگر قرار میدهند. این همان برادری و عطوفت اسلامی و همان صله رحم اسلام است؛ بسیار خوب است. ضمناً نوروز را بهانه‌‌‌ای برای زیارت اعتاب مقدّسه قرار میدهند؛ به مشهد مسافرت میکنند - که همیشه یکی از پرجمعیت‌‌‌ترین اوقات سال در مشهد مقدّس، اوقات عید نوروز بوده است - این بسیار خوب است. پس میبینید که نوروز را نگه داشتند، محتوای آن را که غلط بود، به محتوای صحیح و درست تبدیل کردند. این هنر ملت ایران و ذوق و سلیقه ایرانی مسلمان است. ما عید نوروز را از دیدگاه کسانی که با اسلام سر و کار دارند، تأیید میکنیم. عید نوروز، چیز خوبی است. وسیله‌‌‌ای است که با آن دلها شاد میشود، انسانها با یکدیگر ارتباط برقرار میکنند، صله رحم و صله احباب میکنند؛ چون دوستان و رفقا هم مثل ارحام، احتیاج به صله دارند. انسان باید با ارحام صله کند، باید با دوستان و رفقا هم صله کند؛ یعنی ارتباط برقرار کند. این، ارتباط عید نوروز است که بسیار خوب است. یک نکته اساسی در نوروز هست که در روایات ما به آن توجّه شده است. من مایلم شما عزیزانی که امروز در این صحن و در صحنهای دیگر و مراکز آستان قدس رضوی هستید - اجتماع عظیم مردم - و این سخن را میشنوید، به آن توجّه کنید. هر یک از آحاد ملت ایران هم که میشنود، به آن توجّه کند.." #عید_نوروز http://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=2879 ..ادامه (بخش سوم3⃣) در پست بعدی 🔻 👈 بازتاب برخی‌از مهم‌ترین‌های جاری در کانال واکاوی ↙️ 🆔🔎 @vakavi

💐 درباره #نوروز / بخش سوم3⃣ 🌹 بیانات رهبر معظم انقلاب، آیت‌الله امام خامنه‌ای حفظه‌اللّٰه، در دیدار زائران و مجاوران حرم مطهر رضوی 🗓 ۱۳۷۷/۰۱/۰۱ "نوروز، یعنی روز نو. در روایات ما - بخصوص همان روایت معروفِ «معلّی‌بن‌‌‌خنیس(۱)» - به این نکته توجّه شده است. معلّیبن‌‌‌خنیس که یکی از رُوات برجسته اصحاب است و به نظر ما «ثقه» است، جزو شخصیتهای برجسته و صاحب راز خاندان پیغمبر محسوب میشود. او در کنار امام صادق علیه الصّلاة والسّلام زندگی خود را گذرانده و بعد هم به شهادت رسیده است. معلّیبن‌‌‌خنیس - با این خصوصیات - خدمت حضرت میرود؛ اتفاقاً روز «نوروز» بوده است - در تعبیرات عربی، «نوروز» را تعریب میکنند و «نیروز» میگویند حضرت به او میفرمایند : «أتدری ماالنیروز؟» آیا میدانی نوروز چیست؟ بعضی خیال میکنند که حضرت در این روایت، تاریخ بیان کرده است! که در این روز، هبوط آدم اتّفاق افتاد، قضیه نوح اتّفاق افتاد، ولایت امیرالمؤمنین علیه السّلام اتّفاق افتاد و چه و چه. برداشت من از این روایت، این نیست. من این طور میفهمم که حضرت، «روز نو» را معنا میکنند. منظور این است: امروز را که مردم، «نوروز» گذاشته‌‌‌اند، یعنی روزِ نو! روزِ نو یعنی چه؟ همه روزهای خدا مثل هم است؛ کدام روز میتواند «نو» باشد؟ شرط دارد. روزی که در آن اتّفاق بزرگی افتاده باشد، نوروز است. روزی که شما در آن بتوانید اتّفاق بزرگی را محقَّق کنید، نوروز است. بعد، خود حضرت مثال میزنند و میفرمایند: آن روزی که جناب آدم و حوّا، پا بر روی زمین گذاشتند، نوروز بود؛ برای بنی آدم و نوع بشر، روز نویی بود. روزی که حضرت نوح - بعد از توفان عالمگیر - کشتی خود را به ساحل نجات رساند، «نوروز» است؛ روز نویی است و داستان تازه‌‌‌ای در زندگی بشر آغاز شده است. روزی که قرآن بر پیغمبر نازل شد، روز نویی برای بشریت است - حقیقت قضیه همین است؛ روزی که قرآن برای بشر نازل میشود، مقطعی در تاریخ است که برای انسانها روز نو است - روزی هم که امیرالمؤمنین علیه‌‌‌السّلام به ولایت انتخاب شد، روز نو است. اینها همه، «نوروز» است؛ چه از لحاظ تاریخ شمسی، با اوّلِ ماه «حَمَل» مطابق باشد یا نباشد. این نیست که حضرت بخواهند بفرمایند که این قضایا، روز اوّلِ «حَمَل» - روز اوّلِ فروردین - اتّفاق افتاده است؛ نخیر. بحث این است که هر روزی که این طور خصوصیاتی در آن اتّفاق بیفتد، روز نو و «نوروز» است؛ چه اوّل فروردین، چه هر روز دیگری از اوقات سال باشد. خوب؛ من حالا به شما عرض میکنم. روزی که انقلاب پیروز شد «نوروز» است، روز نویی بود. روزی که امام وارد این کشور شد، برای ما نوروز بود. روز فتوحات عظیم این جوانان مؤمن و این ایثارگران ما در جبهه نبرد - علیه نظامیانی که از «ناتو» و «ورشو» و امریکا و شوروی و خیلی از مراکز دیگرِ قدرت تغذیه میشدند - روز پیروزی جوانان ما - با ایمانشان - بر آنها «نوروز» است؛ روز نو است. حال اگر شما میخواهید روز اوّلِ فروردین را هم برای خودتان روز «نو» و نوروز قرار دهید، شرط دارد. شرطش این است که کاری کنید و حرکتی انجام دهید؛ حادثه‌‌‌ای بیافرینید. آن حادثه در کجاست؟ در درون خود شما! «یا مقلّب القلوب والابصار. یا مدبّراللیل والنّهار. یا محوّل الحول والاحوال. حوّل حالنا الی احسن الحال».(۲) اگر حال خود را عوض کردید، اگر توانستید گوهر انسانی خود را درخشانتر کنید، حقیقتاً برای شما «نوروز» است! اگر توانستید پیام انقلاب، پیام پیامبران، پیام امام بزرگوار و پیام خونهای مطهّرِ بهترین جوانان این ملت را - که در این راه ریخته شده است - به دل خودتان منتقل کنید، برای شما «نوروز» است. عزیزان من! سعی کنید روز اوّل فروردین را برای خودتان «نوروز» کنید. بعضی کسان روز اوّلِ فروردینشان «نوروز» نیست. ممکن است اوّل فروردین برای آنها از هر روز نحسی هم نحستر باشد! اوّل فروردین - «نوروز» - برای آنهایی که در درون خود، به فساد و انحطاط گرایش پیدا میکنند، آنهایی که خود را از خدا دور میکنند، آنهایی که خود را از هدفهای بلند این ملت و این انقلاب جدا میکنند، نوروز نیست، روز عید نیست، روز جشن و روز شادی نیست؛ شوم است! این، آن حقیقت مسأله در باب نوروز است. پس «نوروز» به طور خلاصه خوب است. اوّلِ سال هجری شمسی است، روز نو، اوّلِ بهار، اوّلِ رویش و جوشش طبیعت و اوّلِ شروع زیباییها در عالم طبیعت است. این را برای خودتان هم اوّلِ بالندگی و جوشش و اوّلِ بروز زیباییها قرار دهید و برای خودتان «روز نو» کنید.." #عید_نوروز http://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=2879 👈 بازتاب برخی‌از مهم‌ترین‌های جاری در کانال واکاوی ↙️ 🆔🔎 @vakavi

🔘 انتخاب نام سال، چه دردی را دوا می‌کند؟! ✍ داود مدرسی یان: 🔺 "..توصیه می‌کنم دوستان، در ارتباط با نامگذاری سال، توسط رهبر بزرگوار انقلاب، با عنوانِ #رونق_تولید، حتماً این یادداشت رو مطالعه کنند.." #⃣ #گام_دوم_انقلاب #عید_نوروز 👈 بازتاب برخی‌از مهم‌ترین‌های جاری در کانال واکاوی ↙️ 🆔🔎 @vakavi