eitaa logo
واکاوی 🔎
153 دنبال‌کننده
203 عکس
177 ویدیو
6 فایل
واکاوی | رصد و تحلیل 🔎
مشاهده در ایتا
دانلود
⚪️⚫️ شیر یا خط ؟ گفت:🔸یکی از نمایندگان تهران از در مصاحبه با برنامه اینترنتی «رو در رو» گفته است دولت سیر، پیر، کند و تکه‌پاره است! تنها حُسنش این است که دولت نیست! گفتم:🔹ولی همین افراد همه آنچه که با کینه‌توزی به دولت احتمالی رئیسی نسبت می‌دادند چندبرابر بیشتر در دولت روحانی اتفاق افتاد! گفت:🔸چه عرض کنم؟!  گفتم:🔹همین‌ها می‌گفتند: اگر رئیسی رئیس‌جمهور بشود، ۵ هزار تومان می‌شود؛ ولی در دولت خودشان ۱۸ هزار تومان شد. می‌گفتند: ۵۰ میلیون تومان می‌شود؛ که در دولت خودشان شد. می‌گفتند: شکست می‌خورد؛ که در دولت خودشان نه فقط شکست خورد که به تبدیل شد و...💤 گفت:🔸حالا که همه وعده‌های مدعیان برعکس شده قصد ندارند توبه کنند و دیگر دروغ‌های شاخدار به ملت تحویل ندهند؟! گفتم:🔹به معتادی گفتند بیا ترک کن. گفت؛ باشه، شیر یا خط میندازم. اگر شیر اومد می‌کشم اگر خط اومد می‌کشم! گفتند پس ترک چی؟! گفت؛ اگر سکه روی لبه‌اش نشست دوباره شیر یا خط میندازم تا تکلیف روشن بشه! 👈 بازتاب برخی‌از مهم‌ترین‌های جاری در کانال واکاوی 🆔🔎 @vakavi
🎯 در دهه‌های اولیۀ قرن بیستم، یکی از بهترین راه‌ها برای تبدیل شدن به خبرنگاری مشهور، کاری بود که به آن «کثافت‌کاوی» می‌گفتند: تعقیب شرکت‌های بزرگ نفتی و معدنی و افشای تخلفات، فسادها و ظلم‌های آن‌ها. دنیای سیلیکون‌ولی نیز کثافت‌کاوان خودش را دارد. منتقدانی که نشان داده‌اند چطور دنیای جدید آنلاین جمع وسیعی از مشاغل فرهنگی را به خاک و خون کشیده‌ است. اما ادوارد تنر، معتقد است بسیاری از استدلال‌های این منتقدان ایراد واحدی دارد: نزدیک‌بینی تاریخی. #تلنگر 🔖 ۴۵۰۰ کلمه ⏰ زمان مطالعه: ۲۷ دقيقه 📌 ادامۀ مطلب را در سایت "ترجمان علوم انسانی" بخوانید: tarjomaan.com/barresi_ketab/9336/ 👈 بازتاب برخی‌از مهم‌ترین‌های جاری در کانال واکاوی ↙️ 🆔🔎 @vakavi
⚠️ دروغ گویی بی‌انتهای اصلاح طلبان 🐓 دُم خروسی که بازهم بیرون زد.. 🔷 برخلاف فضاسازی و ادعای جریان اصلاحات درباره وجود نام مرجان شیخ‌الاسلام آل‌آقا از متهمان پرونده فساد مالی پتروشیمی در لیست اصولگرایان انتخابات دوره هشتم مجلس شورای اسلامی، اما مستندات حاکی از آن است که در هیچکدام از لیست های اصلی اصولگرایان که با نام "جبهه متحد اصولگرایان" و "ائتلاف فراگیر اصولگرایان" در سال ٨۶ منتشر شده است، نام او وجود ندارد.. 🔶 این درحالی است که «مرجان شیخ الاسلام آل آقا» در انتخابات مجلس ششم به عنوان عضو جبهه مشارکت و عضو تحریریه روزنامه صبح امروز به مدیرمسئولی «سعید حجاریان» کاندیدا شد و شعار او در تصاویر تبلیغات انتخاباتی برای رقابت حضور در مجلس ششم «خاتمی را تنها نمی گذاریم» بود.. 📍 http://goo.gl/JfetXg 👈 بازتاب برخی‌از مهم‌ترین‌های جاری در کانال واکاوی ↙️ 🆔🔎 @vakavi
هدایت شده از واکاوی 🔎
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥نقش غرب‌گرایانِ داخلی در به‌نتیجه نرسیدن پیش از انتخابات سال۸۸ 🔺مهدی محمدی: (یک)، نشان داد که در آستانهٔ مصالحه‌اند... قرار بود یک‌ماه پس‌از (یک)، یعنی در اولِ نوامبر، مذاکرات ژنو (دو) انجام بشود؛ اما تا یک‌سال بعد انجام نشد.. به‌خاطر این‌که کسانی، به این‌ها گفتند: با نیست! ⚠️ کسانی از داخل، با تماس گرفتند و گفتند: اگر می‌خواهید به ایران بدهید، صبر کنید، چند ماه دیگر در این کشور، است؛ ما که دوستان شماییم سر کار می‌آییم، آن‌وقت به ما امتیاز بدهید؛ چرا می‌خواهید به این دولت، امتیاز بدهید! ⚠️ و عملاً گزینه با ایران، کنار گذاشته شد، به این دلیل که یک جریانی از داخل ایران، خیلی شفاف، به آن‌ها گفتند هنوز یک باقی مانده؛ شما تحریم و فشار را امتحان کردید؛ ولی گزینهٔ محیط داخلی ایران را امتحان نکردید! بگذارید این گزینه را هم امتحان کنید.. ⚠️ چه زمانی به برگشتند؟ اول اکتبر ۲۰۰۹، پاییز۱۳۸۸، زمانی‌که تقریباً برای‌شان محرز شد که دیگر چیزی از ، و گیرشان نخواهد آمد و روزی که از در ایران نااُمید شدند.. در (دو) که به برگشتند، نمی‌خواستند مذاکره کنند و هدف‌شان داخلی در ایران بود، که آن پیشنهاد معروف را مطرح کردند... 👈 بازتاب برخی‌از مهم‌ترین‌های جاری در کانال واکاوی ↙️ 🆔🔎 @vakavi
هدایت شده از واکاوی 🔎
8.65M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
رئیس‌دفترِ خاتمی، 🔻 : این حرف رو از سَرِ اعتقاد می‌زنم: از سَرِ ، از سَرِ ، و ، از سَرِ از [اولاً] و از [ثانیاً] وارد این ماجرا شدند 😶 ۸۸ 👈 بازتاب برخی‌از مهم‌ترین‌های جاری در کانال واکاوی ↙️ 🆔🔎 @vakavi
هدایت شده از واکاوی 🔎
6.36M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⚠️ قسمتی‌مهم از فیلم قلاده‌های‌طلا 🔻 🔺 🔸ما سیصد ساله تو این مملکت‌ایم و نرفتیم..؛ می‌دونی چندتا از مسئولین این کشور، خودشون یا فرزندان‌شون توی دانشگاه‌های تربیت شدند..؟ این کشور، دست بچه‌هاییِ که ما(انگلیسی‌ها) می‌کنیم! والدین‌شون با ما رو ندارند! ما تازه شروع کردیم برای تمام حاکمیت‌شون از و تا و و ، برنامه‌ریزی کردیم... 🆘 ۸۸ ۹۸ 👈 بازتاب برخی‌از مهم‌ترین‌های جاری در کانال واکاوی ↙️ 🆔🔎 @vakavi
⚠️ روزنامه آفتاب یزد اصلاح‌طلبان 🗓 ۹۷/۱۲/۲۳ 👹 تقطیع و تحریف سخنان آیت‌الله مصباح یزدی باطعم رذالت رسانه‌ای 😈 🎭 از سرگیری مکانیزم بَزَک آمریکا، جهت زمینه‌سازی برجام های بعدی ⛓ این صفحه، صرفاً یک نمونه و تنها بخش کوچکی از انواع منشوراتِ مکتوب و غیرمکتوب جریانِ اصلاح‌طلبان و حامیان دولتِ آقای روحانی است که روزانه و آنلاین منتشر می‌گردند! منشوراتی که آزادانه و به‌طور مستمر می‌کوشند با انحراف افکار عمومی و اصلی کردن «مسائل فرعی» و فرعی کردن «مسائل اصلی» و تخریب چهره علمدارانِ عِلم و بصیرت در چشم مردم، جامعه را در رسیدن به اهداف موهوم و منفعلانه خودشان مدیریت کنند! جریانی که بزرگ‌ترین محصولاتش، وضعیت کنونی اقتصاد کشور است! وضعیتی‌که ناکارآمدی مدیریتی آن، اگر به‌دلیل تنبلی و یا ساده‌اندیشی نباشد، خیانت و تلاش برای تولید نارضایتی عمومی در راستای ناکارآمد نشان‌دادن و شکست «نظام اسلامی» مبتنی بر اندیشه «ولایت فقیه» تلقی می‌شود! 😶 ✍ ۹۸ 👈 بازتاب برخی‌از مهم‌ترین‌های جاری در کانال واکاوی ↙️ 🆔🔎 @vakavi
🌹 🕊 قطعه گمشده ای از پر پرواز کم است 💐 یازده بار شمردیم‌و یکی باز کم است 💦 این‌همه آب که جاریست نه اقیانوس است 💦 عرق شرم زمین است که سرباز کم است 🌹 🌷 تعجیل در ظهور آقا (عج) 🌸 الّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم 👈 بازتاب برخی‌از مهم‌ترین‌های جاری در کانال واکاوی ↙️ 🆔🔎 @vakavi
🔰 از امام باقر علیه‌السلام نقل شده که فرمودند: آنکه در امر ما بمیرد، از اینکه در وسط خیمهٔ و لشکرش از دنیا نرفته، ضرر نکرده است.. 📚 کافی (ط الاسلامیه)، ج۱، ص۳۷۲ 👈 بازتاب برخی‌از مهم‌ترین‌های جاری در کانال واکاوی ↙️ 🆔🔎 @vakavi
هدایت شده از خبرگزاری فارس
8.04M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥نظر رهبر معظم انقلاب درباره اشعار پروین اعتصامی 📆بیست و پنجم اسفندماه، «روز بزرگداشت پروین اعتصامی» fna.ir/bs1zn5 @Farsna
واکاوی 🔎
🎥نظر رهبر معظم انقلاب درباره اشعار پروین اعتصامی 📆بیست و پنجم اسفندماه، «روز بزرگداشت پروین اعتصامی
📌 متن کامل شعر پروین اعتصامی که امام خامنه‌ای در این👆 کلیپ به آن اشاره داشتند: ↘️ پیرمردی، مفلس و برگشته بخت روزگاری داشت ناهموار و سخت هم پسر، هم دخترش بیمار بود هم بلای فقر و هم تیمار بود این، دوا میخواستی، آن یک پزشک این، غذایش آه بودی، آن سرشک این، عسل میخواست، آن یک شوربا این، لحافش پاره بود، آن یک قبا روزها میرفت بر بازار و کوی نان طلب میکرد و میبرد آبروی دست بر هر خودپرستی میگشود تا پشیزی بر پشیزی میفزود هر امیری را، روان میشد ز پی تا مگر پیراهنی، بخشد به وی شب، بسوی خانه میمد زبون قالب از نیرو تهی، دل پر ز خون روز، سائل بود و شب بیمار دار روز از مردم، شب از خود شرمسار صبحگاهی رفت و از اهل کرم کس ندادش نه پشیز و نه درم از دری میرفت حیران بر دری رهنورد، اما نه پائی، نه سری ناشمرده، برزن و کوئی نماند دیگرش پای تکاپوئی نماند درهمی در دست و در دامن نداشت ساز و برگ خانه برگشتن نداشت رفت سوی آسیا هنگام شام گندمش بخشید دهقان یک دو جام زد گره در دامن آن گندم، فقیر شد روان و گفت کای حی قدیر گر تو پیش آری بفضل خویش دست برگشائی هر گره کایام بست چون کنم، یارب، در این فصل شتا من علیل و کودکانم ناشتا میخرید این گندم ار یک جای کس هم عسل زان میخریدم، هم عدس آن عدس، در شوربا میریختم وان عسل، با آب می‌آمیختم درد اگر باشد یکی، دارو یکی است جان فدای آنکه درد او یکی است بس گره بگشوده‌ای، از هر قبیل این گره را نیز بگشا، ای جلیل این دعا میکرد و می‌پیمود راه ناگه افتادش به پیش پا، نگاه دید گفتارش فساد انگیخته وان گره بگشوده، گندم ریخته بانگ بر زد، کای خدای دادگر چون تو دانائی، نمیداند مگر سالها نرد خدائی باختی این گره را زان گره نشناختی این چه کار است، ای خدای شهر و ده فرقها بود این گره را زان گره چون نمی‌بیند، چو تو بیننده‌ای کاین گره را برگشاید، بنده‌ای تا که بر دست تو دادم کار را ناشتا بگذاشتی بیمار را هر چه در غربال دیدی، بیختی هم عسل، هم شوربا را ریختی من ترا کی گفتم، ای یار عزیز کاین گره بگشای و گندم را بریز ابلهی کردم که گفتم، ای خدای گر توانی این گره را برگشای آن گره را چون نیارستی گشود این گره بگشودنت، دیگر چه بود من خداوندی ندیدم زین نمط یک گره بگشودی و آنهم غلط الغرض، برگشت مسکین دردناک تا مگر برچیند آن گندم ز خاک چون برای جستجو خم کرد سر دید افتاده یکی همیان زر سجده کرد و گفت کای رب ودود من چه دانستم ترا حکمت چه بود هر بلائی کز تو آید، رحمتی است هر که را فقری دهی، آن دولتی است تو بسی زاندیشه برتر بوده‌ای هر چه فرمان است، خود فرموده‌ای زان بتاریکی گذاری بنده را تا ببیند آن رخ تابنده را تیشه، زان بر هر رگ و بندم زنند تا که با لطف تو، پیوندم زنند گر کسی را از تو دردی شد نصیب هم، سرانجامش تو گردیدی طبیب هر که مسکین و پریشان تو بود خود نمیدانست و مهمان تو بود رزق زان معنی ندادندم خسان تا ترا دانم پناه بیکسان ناتوانی زان دهی بر تندرست تا بداند کآنچه دارد زان تست زان به درها بردی این درویش را تا که بشناسد خدای خویش را اندرین پستی، قضایم زان فکند تا تو را جویم، تو را خوانم بلند من به مردم داشتم روی نیاز گرچه روز و شب در حق بود باز من بسی دیدم خداوندان مال تو کریمی، ای خدای ذوالجلال بر در دونان، چو افتادم ز پای هم تو دستم را گرفتی، ای خدای گندمم را ریختی، تا زر دهی رشته‌ام بردی، تا که گوهر دهی در تو، پروین، نیست فکر و عقل و هوش ورنه دیگ حق نمی‌افتد ز جوش 👈 بازتاب برخی‌از مهم‌ترین‌های جاری در کانال واکاوی ↙️ 🆔🔎 @vakavi
💐 درباره / بخش اول1⃣ 🌹 بیانات رهبر معظم انقلاب، آیت‌الله امام خامنه‌ای حفظه‌اللّٰه، در دیدار زائران و مجاوران حرم مطهر رضوی 🗓 ۱۳۷۷/۰۱/۰۱ "..به نظر من آنچه که ملت ایران در باب عید نوروز انجام داده است، یکی از زیباترین و شایسته‌‌‌ترین کارهایی است که میشود با یک مراسم تاریخی و سنّتی انجام داد. اوّلِ سال شمسی ما ایرانیها، یعنی اوّل بهار - عید نوروز است. اوّلاً ملت ایران افتخار دارد که سال شمسی او هم سال هجری است؛ یعنی همچنان که سال قمری ما - که سال ۱۴۱۸ است - از مبدأ هجرت خاتم الانبیاء علیه و علی آله الصّلاة والسّلام است، سال شمسی ما هم از مبدأ هجرت است. بقیه ملتهای مسلمان برای سال شمسی خود، از سال میلادی استفاده میکنند؛ ولی ما ایرانیها، هجرت نبىّ اکرم را، هم مبدأ سال قمری قرار دادیم، هم مبدأ سال شمسی. این، مطلبِ اوّل که به نظر من نشانگر هنر و عشق و علاقه ایرانی به تعالیم مقدّس اسلام و به آثار مطهّر و مقدّس نبوی است. در ضمن، اوّلِ سال را اوّلِ فصل بهار انتخاب کرده‌‌‌ایم، در حالی که مسیحیان، اوّلِ زمستان را اوّلِ سال قرار میدهند! البته فرق آنها با ما این است که ولادت حضرت مسیح، تاریخ مشخّصی ندارد و یک مطلب حدسی است؛ در حالی که هجرت نبىّ مکرّم اسلام، از نظر تاریخی کاملاً دقیق و مشخّص است. به هر حال ما اوّلِ بهار را اوّلِ سال خودمان قرار داده‌‌‌ایم که این هم یک ذوق و سلیقه ایرانی است. اوّلِ بهار، اوّلِ رویش طبیعت، اوّلِ بیداری باغ و راغ و بوستان و اوّلِ بالندگی همه موجودات زنده است. این بهتر از زمستان است که وقت مردن و انجماد طبیعت و گیاه و نباتات است. در تعالیم اسلام نکته‌‌‌ای وجود دارد که خوب است برادران و خواهران به آن توجّه کنند. اسلام با سنّتهایی که از قبل از اسلام باقی مانده است، دو نوع رفتار میکند. اوّلاً بعضی سنّتهای غلط را به‌‌‌کلّی از بین می‌برد و نابود میکند؛ چون سنّتهای درستی نیست. مثل این که عربها قبل از اسلام، دختران خودشان را نگه نمیداشتند، یا بیشترِ ملتهای غیرمسلمان، جنس زن را تحقیر و اهانت میکردند! اسلام این سنّت را به‌‌‌کلّی از بین برد؛ چون به‌‌‌کلّی غلط بود. ثانیاً اسلام بعضی از سنّتها را از بین نبرده است. کالبد سنّت را نگه داشته و محتوا و روح آن را عوض کرده است؛ مثل بسیاری از اعمال و مراسم حج. این طوافی را که ملاحظه میکنید، قبل از اسلام هم بود؛ منتها محتوای طواف، محتوای شرک بود! اسلام آمد و این عمل را از محتوای شرک آلود، خالی و از محتوای توحید پُر کرد. طواف در آن زمان، مظهر گرایش انسان به آلهه و اربابِ ادّعایی و پنداری بود؛ آن را تغییر داد و مظهر ارادت انسان به مرکز عالم وجود - یعنی حضرت حق متعال و وجود مقدّس پروردگار - قرار داد. ظاهر را نگه داشت و باطن را عوض کرد. اسلام در بسیاری از مواقع، با سنّتها این کار را میکند. مردم ما عینِ همین کار را با نوروز کردند؛ نوروز را نگه داشتند و محتوای آن را عوض کردند. نوروز در ایران، جشنی در خدمت حکومتهای استبدادىِ قبل از اسلام بود! به همین خاطر است که «نوروز باستانی»، «نوروز باستانی» میگویند! «نوروز» اش خوب است، ولی «باستانی» اش بد است! «باستانی» یعنی این که همه این جشنهای دوره سال - مثل جشن «نوروز»، یا جشن «مهرگان»، یا جشنهای دیگری نظیر «خردادگان»، «مردادگان» و جشنهای گوناگونی که قبل از اسلام بوده است - در خدمت حکومتهای استبدادی و سلطنتهای پوسیده دوران جاهلیت ایران بود! محتوای نوروز، محتوای مردمی و خدایی نبود؛ توجّه و ارادت به حضرت حق در آن نبود؛ جهات عاطفی و انسانی و مردمی در نوروز نبود! ملت ایران نوروز را نگه داشتند؛ اما محتوای آن را عوض کردند. این محتوای امروز نوروز ایرانی، غیر از محتوای باستانی است.." http://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=2879 ..ادامه (بخش دوم2⃣) در پست بعدی 🔻 👈 بازتاب برخی‌از مهم‌ترین‌های جاری در کانال واکاوی ↙️ 🆔🔎 @vakavi