آن ها امیرالمؤمنین را تخطئه کردند، گفتند بی سیاستی کرده! اما خودشان بی سیاستند، امیرالمؤمنین خیلی پخته عمل کرد! برای این که معاویةبن ابی سفیان، جناب طلحه و زبیر نبود که اگر چنانچه آن امتیازی را که می خواست به او می دادند، ساکت بنشیند. نه! آن جبهه -جبههٔ قاسطین- جبهه ای بود که با جبهه علوی نمی ساخت، در هیچ شرایطی نمی ساخت. ــــــــــــــــــ هرچه آن می رفت عقب، این یک قدم می آمد جلو. نقطهٔ تلاقی باهم نداشتند، جز در میدان جنگ. امیرالمؤمنین این را می دانست. و لذاا تا زمانی که علی سرِ کار بود، این ها هیچ کار نتوانستند بکنند، همیشه شکست خوردند؛ اما وقتی امیرالمؤمنین به شهادت رسید،..آن بیگانه ها -قاسطین- حکومت را گرفتند. با گذشت چند سال نشان دادند که ایده آل آن ها در حکومت چیست. ◀️مبحث: #قسمت_دویست_و_شصت_و_سوم #فتنه_جنگ_جمل 📚#انسان_250_ساله📚صهبا ✔️🔴نشر متن و کپی با عبارت *انسان ۲۵۰ ساله، صهبا* #مجاز می باشد. @Velayate_eshgh_313 ┄═❁🍃❈🌼🍃🌼❈🍃❁═┄

یک جناح، جناح فرصت طلب ها و قدرت طلب ها، و یک جناح یک دستگاه سلطنتی بود در شام، که در رأس آن معاویه قرار داشت و عده زیادی از رؤسای قبایل، از نان خواه ها، نام خواه ها، قدرت طلب ها جمع شده بودند آن جا و نان و نَوال شامی ها را می خوردند و با امیرالمؤمنین می جنگیدند. یعنی بنی امیه و اهل شام که قاسطین نامیده می شدند. یک جناح هم، یک عده افراد مقدس و متعبد و خشک. مارقین! ◀️مبحث: #قسمت_دویست_و_شصت_و_چهارم #فتنه_جنگ_جمل 📚#انسان_250_ساله📚صهبا ✔️🔴نشر متن و کپی با عبارت *انسان ۲۵۰ ساله، صهبا* #مجاز می باشد. @Velayate_eshgh_313 ┄═❁🍃❈🌼🍃🌼❈🍃❁═┄

یعنی آن جمعیت افراطی و متعصب در نظرات خود، منتها بدون این که اعتقاد دینی آن ها ریشهٔ معرفتیِ درستی داشته باشد. امیرالمؤمنین در مقابل طلحه و زبیر و دیگران که قرار می گرفت، مسئله اش، مسئلهٔ مقابلهٔ با جاه طلبی ها و باندبازی ها بود. در مقابل معاویه که قرار می گرفت، مسئله اش، مسئلهٔ عدالت اجتماعی بود. در مقابل خوارج که قرار می گرفت، مسئله اش، مسئلهٔ فهم دینی و تقل صحیح اسلامی بود و مبارزه با دُگم ها و تعصب ها و غلط اندیشی ها. ◀️مبحث: #قسمت_دویست_و_شصت_و_پنجم #فتنه_جنگ_جمل 📚#انسان_250_ساله📚صهبا ✔️🔴نشر متن و کپی با عبارت *انسان ۲۵۰ ساله، صهبا* #مجاز می باشد. @Velayate_eshgh_313 ┄═❁🍃❈🌼🍃🌼❈🍃❁═┄

وقتی ما درباره امیرالمؤمنین بحث می کنیم، به طور طبیعی جنگ های امیرالمؤمنین مطرح می شود. مگر می شود کسی تاریخ زندگی حکومت پنج سالهٔ علی -علیه السلام- را بخواهد بیان کند، جنگ جمل مطرح نشود، جنگ صفین مطرح نشود؟ این یک واقعیت تاریخی است. ـــــــــــــــــــ در روزگاری، چند تن از صحابهٔ معروف پیغمبر و زوجه رسول الله، با امیرالمؤمنین که خلیفهٔ مُجمعٌ علیه زمان بود، جنگیدند. معاویه که عده ای از برادران اهل تسنن و نه همه آن ها، برایش اعتبار و احترام قائلند، در یک جنگ طولانی چندین ماهه با امیرالمؤمنین جنگیده. این یک واقعیت تاریخی است. ◀️مبحث: #قسمت_دویست_و_شصت_و_ششم #فتنه_جنگ_جمل 📚#انسان_250_ساله📚صهبا ✔️🔴نشر متن و کپی با عبارت *انسان ۲۵۰ ساله، صهبا* #مجاز می باشد. @Velayate_eshgh_313 ┄═❁🍃❈🌼🍃🌼❈🍃❁═┄

ما اگر امروز از جنگ جمل حرف می زنیم، نمی خواهیم بحث کلامی بکنیم، بحث شیعه و سنی نیست. -بحث ما بیان یک واقعیت تاریخی است. مسئله، مسئلهٔ اصول اسلامی است-. البته همهٔ مورخین اهل تسنن و همهٔ کسانی که به صحابهٔ پیغمبر اعتقاد راسخ دارند -و معتقدند که هرکسی صحابی پیغمبر است، به جهنم نخواهد رفت و مورد رضای الهی و رضوان الله است- همه شان قبول دارند، همه شان معتقدند و معترفند که صحابهٔ پیغمبر با امیرالمؤمنین در برهه ای از زمان جنگیدند و این جنگیدن کار خلافی بوده. منتها می گویند این ها اشتباه کرده بودند، اجتهاد به رأی کرده بودند. اجتهاد آن ها، آن ها را به این جا رساند؛ بعضی هم می گویند که این ها توبه کردند. ◀️مبحث: #قسمت_دویست_و_شصت_و_هفتم #فتنه_جنگ_جمل 📚#انسان_250_ساله📚صهبا ✔️🔴نشر متن و کپی با عبارت *انسان ۲۵۰ ساله، صهبا* #مجاز می باشد. @Velayate_eshgh_313 ┄═❁🍃❈🌼🍃🌼❈🍃❁═┄

جنگ صفین، یعنی جنگ علی و معاویه، جنگ جمل، یعنی جنگ علی و طلحه و زبیر و عایشه؛ این ها را بگوییم هیچ اشکال ندارد، این که زبیر آمد از فلان جا لشکر کشی کرد، معاویه آمد لشکرکشی کرد، این را گفته اند، گفتن این ها هیچ مانعی ندارد. اما در بیان تاریخ و گزارش تاریخی، هم با لحن اهانت آمیز و هم با لحن بدون اهانت می توان صحبت کرد. ما می گوییم بدون اهانت باشد، و اِلّا گزارهٔ تاریخی هیچ مانعی ندارد، اثر سوئی هم ندارد. حتی بحث کلامی و مجادلات کلامی هم همین طور. ◀️مبحث: #قسمت_دویست_و_شصت_و_هشتم #فتنه_جنگ_جمل 📚#انسان_250_ساله📚صهبا ✔️🔴نشر متن و کپی با عبارت *انسان ۲۵۰ ساله، صهبا* #مجاز می باشد. @Velayate_eshgh_313 ┄═❁🍃❈🌼🍃🌼❈🍃❁═┄

نکاتی کوتاه در مورد جنگ جمل بهانه کردن خون عثمان برای تشکیل جنگ -که چرا عثمان به ناحق کشته شد--خب دیروز در مدینه بودید شما اگر عثمان به ناحق کشته شد، شما دوست او بودید، خب می خواستید بروید یک دفاعی بکنید، این قدر خونسرد و بی تفاوت نمانید- انتخاب شدن بصره برای مکان جنگ به دلیل این که اگر آن صحابی بصره را گرفته بودند و امیرالمؤمنین از عهده اش برنمی آمد، در حقیقت علی، ایران را از دست داده بود. پس می بینید که قضیهٔ مهمی به نظر می رسید ــــــــــــــــــ در جنگ جمل از یک طرف امیرالمؤمنین است که فضلش بر همه واضح است از طرفی صحابی نامدار پییغمبر و زوجهٔ پیغمبر هستند. افکار عمومی در حیرت بسیار عجیبی به سر می برد. امیرالمؤمنین احتیاج به تبیین داشت. حضرت با مردم صحبت کرد. ◀️مبحث: #قسمت_دویست_و_شصت_و_نهم #فتنه_جنگ_جمل 📚#انسان_250_ساله📚صهبا ✔️🔴نشر متن و کپی با عبارت *انسان ۲۵۰ ساله، صهبا* #مجاز می باشد. @Velayate_eshgh_313 ┄═❁🍃❈🌼🍃🌼❈🍃❁═┄

نوشتن نامه امیرالمؤمنین به مردم کوفه که بیایید برویم با کسانی که بیعت شکستند بجنگیم. در جنگ جمل اهل کوفه آمدند اطراف امیرالمؤمنین را محکم گرفتند، مگر یک عدهٔ معدودی؛ یعنی بعضی از قبایل نیامدند. فرستادن ابن عباس برای صحبت با زبیر -که پسردایی حضرت می شد- و نیز سخن خود حضرت با او ــــــــــــــــــــ گریختن زبیر از جنگ -به دلیل این پشیمانی اش- البته زبیر نباید جنگ را ترک می کرد، باید مرد و مردانه می آمد پیش امیرالمؤمنین، می گفت بله، بنده اشتباه کردم و مسئله را خاتمه می داد. نکرد این کار را، دو لشکر را در مقابل هم گذاشت و گریخت. شروع جنگ پس از اتمام حجت. دست باند اموی در جنگ جمل هم وجود داشت ـــــــــــــــــــ به قتل رسیدن طلحه و زبیر -زبیر در راه بازگشت توسط کسی به قتل رسید- پیروری حضرت و ورود به بصره امیرالمؤمنین عده ای را مأمور کرد که جناب عایشه را با احترام تمام برگردانند مدینه ◀️مبحث: #قسمت_دویست_و_هفتاد #فتنه_جنگ_جمل 📚#انسان_250_ساله📚صهبا ✔️🔴نشر متن و کپی با عبارت *انسان ۲۵۰ ساله، صهبا* #مجاز می باشد. @Velayate_eshgh_313 ┄═❁🍃❈🌼🍃🌼❈🍃❁═┄

این ها -صحابهٔ پیغمبر و زوجهٔ پیغمبر- کم آدم هایی نبودند؛ مردم چه کار کنند این جا؟ راه حل چیست؟ این همان فتنه است، این همان گرد و غبار است. خب، یک آدم سطحی، یک آدمی که قدرت تحلیل ندارد، این جا گیر می کند، اگر به دام دشمنان علی نیفتد، اقلاً به انزوا خواهد افتاد. این خاصیت آدم سطحی است، خاصیت آدم ساده است. اما آیا این جا راه برای فهمیدن حقیقت وجود ندارد؟ چرا! اسلام یک اصولی دارد؛ خب به این اصول نگاه کنید. ـــــــــــــــــ نگاه کنیم شخصیت علی را که الان در مقابل طلحه و زبیر است، وضع علی را با وضع این دو نفر مقایسه کنبم، بسنجیم، حق معلوم خواهد شد. نمی خواهد نگاه کنیم که این علی است؛ چون اگر یکی گفت این علی است، یکی دیگر هم می گوید آن طلحه است. نگاه کنید به اصول اسلامی. ◀️مبحث: #قسمت_دویست_و_هفتاد_و_یکم #فتنه_جنگ_جمل 📚#انسان_250_ساله📚صهبا ✔️🔴نشر متن و کپی با عبارت *انسان ۲۵۰ ساله، صهبا* #مجاز می باشد. @Velayate_eshgh_313 ┄═❁🍃❈🌼🍃🌼❈🍃❁═┄

خب، جناب طلحه و جناب زبیر از شمارش ثروت های بی حسابِ خودشان عاجزند، اما علی بن ابی طالب هنوز در زندگیِ سادهٔ سربازیِ دورانِ پیغمبر زندگی می کند. این یک میزان و یک معیار نیست؟ علی بن ابی طالب وقتی مردم می آیند خلافت را دو دستی به او تسلیم بکنند، قبول نمی کند، می گوید بگذارید من همین طور که تا حالا این بیست و پنج سال مشاور خلفا بودم، باز هم یک نفر را خلیفه کنید، من مشاور او خواهم بود. ـــــــــــــــــ حرص به مقام ندارد، دنبال قدرت و مقام نمی دود؛ اما این دوتا آقا دنبال قدرت و مقام، از مدینه به مکه -برای طراحی و جنگ و پیمان با جناب عایشه-، از آن جا به بصره، دوان دوان آمدند، هزاران انسان را هم با خودشان آوردند. این نمی تواند فارق باشد؟ امیرالمؤمنین کسی بوده که برای رسیدن به قدرت و وجهه و محبوبیت، هیچ تلاش شخصی نکرده. خب، این را مردم دارند می بینند، مردم نباید بفهمند؟ ◀️مبحث: #قسمت_دویست_و_‌هفتاد_و_دوم #فتنه_جنگ_جمل 📚#انسان_250_ساله📚صهبا ✔️🔴نشر متن و کپی با عبارت *انسان ۲۵۰ ساله، صهبا* #مجاز می باشد. @Velayate_eshgh_313 ┄═❁🍃❈🌼🍃🌼❈🍃❁═┄

در جنگ جمل، یقیناً اگر چنانچه مردم با این دیدی که امیرالمؤمنین می خواهد، به افراد نگاه می کردند، آدم شناسی می داشتند، حق را می فهمیدند و گمراه نمی شدند. لذا امیرالمؤمنین همان وقت فرمودند: -لا یُعرف الحقُّ بالرجال- حق را به وسیلهٔ چهره ها نمی شود شناخت. چون فلانی چنین حرفی را گفته، پس این درست است. چرا؟ چون من به فلانی از اعماق دل اعتقاد دارم. نه! این طور نیست. باید بفهمی درست است. باید تحقیق کنی بدانی درست است. ◀️مبحث: #قسمت_دویست_و_هفتاد_و_سوم #فتنه_جنگ_جمل 📚#انسان_250_ساله📚صهبا ✔️🔴نشر متن و کپی با عبارت *انسان ۲۵۰ ساله، صهبا* #مجاز می باشد. @Velayate_eshgh_313 ┄═❁🍃❈🌼🍃🌼❈🍃❁═┄

-لا یُعرف الحقُّ بالرجال- حق را به وسیلهٔ چهره ها نمی شود شناخت. چون فلانی چنین حرفی را گفته، پس این درست است. چرا؟ چون من به فلانی از اعماق دل اعتقاد دارم. نه! این طور نیست. باید بفهمی درست است. باید تحقیق کنی بدانی درست است. -لا یعرف الحق بالرجال- حق به وسیله مردان و چهره های محبوب، قابل شناخته شدن نیست. ـــــــــــــــــ نگاه نکن به نام، نگاه نکن به نماز، نگاه نکن به ظواهر، نگاه نکن به آن چه که از او در تو خوشایند است و برای تو دلپسند است، -اعرف الحق- حق را بشناس -تعرف اهله- تا اهل حق را بشناسی. سعی کنید حق را بشناسید، حقیقت را درک کنید. هرکس با آن حقیقتی که درک کردید منطبق بود، او خوب است، او اهل حق است. هرکس مخالف با او بود، این مخالف با حق است. 🔰بحارالانوار/کتاب تاریخ امیرالمؤمنین/ابواب فضائله و مناقبه/باب۹۲/حویث۱۸ ◀️مبحث: #قسمت_دویست_و_هفتاد_و_چهارم #فتنه_جنگ_جمل 📚#انسان_250_ساله📚صهبا ✔️🔴نشر متن و کپی با عبارت *انسان ۲۵۰ ساله، صهبا* #مجاز می باشد. @Velayate_eshgh_313 ┄═❁🍃❈🌼🍃🌼❈🍃❁═┄