🔸مشروعیت دادن به رأی مردم، یک اصل اسلامی است ــــــــــــــــــــــــــــ💠ــــــــ در مکاتباتی که امیرالمؤمنین با معاویه پیش از جنگ صفین داشتند و استدلال می کردند، هم معاویه به یک چیزهایی استدلال می کرد تا روش سیاسی خود را توجیه کند، هم امیرالمؤمنین استدلال هایی می کردند. آن جا یکی از جملاتی که امیرالمؤمنین به کار برده -و احتمال می دهم بیش از یک بار هم امیرالمؤمنین این را به کار برده- این است: -اِنَّهُ بایَعَنِی القَومُ الَّذینَ بایَعوا اَبابَکرٍ وَ عُمَرَ- یعنی تو چرا در مقابل من می ایستی و تسلیم نمی شوی، در حالی که همان مردمی که با ابوبکر و عمر بیعت کرده بودند و تو به خاطر بیعت آن مردم خلافت آن ها را قبول داری، همان مردم با من هم بیعت کردند؟ یعنی مشروعیت دادن به رأی مردم و بیعت مردم. ــــــــــــــــــــ این یک اصل اسلامی است؛ لذا بیعت یکی از چیزهای اصلی بود. اگر کسی به عنوان خلیفه انتخاب می شد، مردم اگر بیعت نمی کردند، هیچ الزامی نبود که دیگران او را خلیفه بدانند. حتی آن زمان هایی که خلافت جنبهٔ صوری هم به خودش گرفته بود، یعنی در دوران بنی امیه و بنی عباس، آن روز هم باز بیعت گرفتن از مردم را لازم می دانستند. حالا وقتی که یک حکومت قلدر مآبانه و جبارانه بر مردم بخواهد حکومت کند، بیعت گرفتن را هم اجباری می کند یا در بیعت هم تقلب می کند. اصل بیعت، یک اصل پذیرفته شده است. ◀️مبحث: #قسمت_هشتاد_و_پنجم #بیعت_با_حق 📚#انسان_250_ساله📚صهبا ✔️🔴نشر متن و کپی با عبارت *انسان ۲۵۰ ساله، صهبا* #مجاز می باشد. @Velayate_eshgh_313 ┄═❁🍃❈🌼🍃🌼❈🍃❁═┄

نه تنها زینب ازدین داوری کرد به همت کاروان را رهبری کرد به دوران اسارت با یتیمان نوازشها به مهرمادری کرد سلام شبتون بخیر.وفات شهادت گونه ی حضرت زینب سلام الله علیهاتسلیت باد🖤 #وفات_حضرت_زینب (س)

آیہ پنجاھ و هشتمـ 🌸👆 سوره بقره

#تفسیر #آیه_پنجاه_و_نهم #بقره 🌸🌺🌸🌺 از استاد #محسن_قرائتی

🌺آیه 59 سوره بقره: فَبَدَّلَ الَّذِینَ ظلَمُوا قَوْلاً غَیرَ الَّذِى قِیلَ لَهُمْ فَأَنزَلْنَا عَلى الَّذِینَ ظلَمُوا رِجْزاً مِّنَ السمَاءِ بِمَا كانُوا یَفْسقُونَ‏(59)   اما افراد ستمگر این سخن را تغییر دادند ( و به جاى آن جمله استهزاء آمیزى مى‏ گفتند ) و لذا ما بر ستمگران در برابر این نافرمانى عذابى از آسمان فرستادیم. 💢💢💢💢💢💢💢💢💢 🌸خلاصه تفسیرنمونه: ⚡️چنانكه مى ‏دانیم ، و از لجاجت و سرسختى بنى اسرائیل اطلاع داریم ؛ عده ‏اى از آنها حتى از گفتن این جمله نیز امتناع كردند و به جاى آن كلمه نامناسبى بطور استهزاء گفتند⚡️ ✨ لذا قرآن مى‏ فرماید :👈 اما آنها كه ستم كرده بودند این سخن را به غیر آنچه به آنها گفته شده بود تغییر دادند ( فبدل الذین ظلموا قولا غیر الذى قیل لهم )   ⚡️⚡️ما نیز بر این ستمگران به خاطر فسق و گناهشان ، عذابى از آسمان فرو فرستادیم 🌩🌪( فانزلنا على الذین ظلموا رجزا من السماء بما كانوا یفسقون).   💫واژه رجز چنانكه راغب در مفردات مى‏ گوید : در اصل به معنى اضطراب و انحراف و بى ‏نظمى است ، مخصوصا این تعبیر در مورد شتر 🐫به هنگامى كه گامهاى خود را نزدیك به هم و نامنظم - به خاطر ضعف و ناتوانى - بر مى ‏دارد گفته مى‏ شود .   💢مفسر بزرگ طبرسى در مجمع البیان مى ‏گوید : رجز ؛ در لغت اهل حجاز به معنى عذاب است ، و حدیثى از پیامبر (ص‏) نقل مى‏ كند كه در مورد طاعون فرمود : انه رجز عذب به بعض الامم قبلکم آن یكنوع عذاب است كه بعضى از امتهاى پیشین به وسیله آن معذب شدند.   و از اینجا روشن مى‏ شود چرا در بعضى از روایات ، رجز در آیه مورد بحث به يكنوع طاعون تفسیر شده كه به سرعت در ميان بنى اسرائيل شيوع یافت و عده‏ اى را از میان برد.  🔆ممكن است گفته شود بیمارى طاعون چیزى نیست كه از آسمان فرود آید ولى این تعبیر ممكن است به خاطر آن باشد كه عامل انتقال میكرب طاعون در میان بنى اسرائیل گرد و غبارهاى آلوده ‏اى بوده است كه به فرمان خدا با وزش باد در میان آنها ، پخش گردید.   🔰عجیب اینكه یكى از عوارض دردناك طاعون آن است كه مبتلایان به آن گرفتار اضطراب و بى‏ نظمى در سخن و در راه رفتن مى‏ شوند كه با معنى ریشه ‏اى كلمه رجز نیز كاملا متناسب است.   💢اين نكته نيز شايان توجه است كه قرآن در آيه فوق بجاى فانزلنا علیهم مى‏ گوید فانزلنا على الذين ظلموا تا روشن گردد كه اين عذاب و مجازات الهى تنها دامان ستمگران بنى اسرائيل را گرفت و هرگز خشك و تر با هم نسوختند ⚡️  ✨علاوه بر این در پایان آیه جمله بما كانوا یفسقون را ذكر مى ‏كند تا آن هم تاكید بیشترى بر این موضوع باشد ، كه ظلم و فسقشان علت مجازاتشان گردید.   💠با توجه به اینكه تعبیرات جمله مزبور ، نشان مى‏ دهد كه آنها بر این اعمال سوء اصرار داشتند و آن را ادامه مى ‏دادند ، معلوم مى ‏شود هنگامى كه گناه به صورت یك عادت و حالت در جامعه متمركز گردید ، احتمال نزول عذاب الهى در آن هنگام بسیار است⚡️⚡️💫   تفسیر نمونه ج : 1ص :271

🌷به مجلس روضه خوش آمدید 🌷 التماس دعای فرج 🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀 #حضرت_زینب (س) #وفات_حضرت_زینب (س)

☘بسم الله الرحمن الرحیم ☘ إِلَهِی عَظُمَ الْبَلاءُ وَ بَرِحَ الْخَفَاءُ وَ انْکشَفَ الْغِطَاءُ وَ انْقَطَعَ الرَّجَاءُ وَ ضَاقَتِ الْأَرْضُ وَ مُنِعَتِ السَّمَاءُ وَ أَنْتَ الْمُسْتَعَانُ وَ إِلَیک الْمُشْتَکی وَ عَلَیک الْمُعَوَّلُ فِی الشِّدَّةِ وَ الرَّخَاءِ اَللَّــهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ أُولِی الْأَمْرِ الَّذِینَ فَرَضْتَ عَلَینَا طَاعَتَهُمْ وَ عَرَّفْتَنَا بِذَلِک مَنْزِلَتَهُمْ فَفَرِّجْ عَنَّا بِحَقِّهِمْ فَرَجا عَاجِلا قَرِیبا کلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ یا مُحَمَّدُ یا عَلِی یا عَلِی یا مُحَمَّدُ اِکفِیانِی فَإِنَّکمَا کافِیانِ وَ انْصُرَانِی فَإِنَّکمَا نَاصِرَانِ یا مَوْلانَا یا صَاحِبَ الزَّمَانِ اَلْغَوْثَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ🌷🌷🌷 أَدْرِکنِی أَدْرِکنِی أَدْرِکنِی🌿🌿🌿 السَّاعَةَ السَّاعَةَ السَّاعَةَ🌾🌾🌾 الْعَجَلَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ🍃🍃🍃 یا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِینَ #حضرت_زینب (س) #وفات_حضرت_زینب (س)

💐#دعای_هفتم_صحیفه_سجادیه💐 💚یَا مَنْ تُحَلُّ بِهِ عُقَدُ الْمَکَارِهِ وَ یَا مَنْ یُفْثَأُ بِهِ حَدُّ الشَّدَائِدِ #حضرت_زینب (س) #وفات_حضرت_زینب (س)

#از_او_بگوئیم ✏️چه قدر این نامه آشناست! 😞طلبکارها روزگارش را سیاه کرده بودند. با این که خجالت می‏کشید اما چاره ‏ای نبود جز این که از امام رضا علیه السلام کمک بگیرد. نمی‏خواست طلب پول کند اما اگر امام نزد طلبکارانش وساطت می‏کردند، آنها حتما مهلت بیشتری به او می ‏دادند. شرم و حیا دو دلش کرده بود اما به خوبی می ‏دانست یک لحظه دیدار امام، تمام بار غم را از دوشش بر می‏دارد. 🌷پس به شوق دیدار به راه افتاد. در محضر امام هشتم، هم محو نگاه گرم و کلام دلنشین ایشان بود و هم شرم داشت از سوال! حاجتش را بازگو نکرد و تصمیم گرفت برخیزد. ناگاه امام علیه السلام اشاره کردند که زیر سجّاده ‏ای که در اتاق بود را نگاه کند. کیسه‏ای پول بود و یک نامه: ما تو را از یاد نبرده‏ایم، با این پول قرضت را بپرداز! باقی نیز خرج خانواده‏ات ... 🗞 بحار الانوار، ج 49 📋چه قدر آن نامه برایم آشناست! خوب که می‏گردم انگار در میان صفحه ‏های دلم، دست‏خط ظریف و خوش نقش مولایم امام زمان علیه السلام را می‏یابم که فرمود: "انّا غَیرُ مُهمِلینَ لِمُراعاتِکُم وَ لا ناسینَ لِذِکرِکُم ..." ما در رسیدگی به امور شما کوتاهی نمی‏کنیم و یاد شما را فراموش نمی‏کنیم. 🗞 بخشی از توقیع امام زمان به شیخ مفید 😭فدای دستتان که قلم را چنین به جوشش مهر آورده: "من" همیشه در یاد "شما" هستم. 🕊✨اللهم عجل لولیک الفرج✨🕊 🌹#حضرت_زینب (س) #وفات_حضرت_زینب (س)