eitaa logo
ولایت فقیه و ظهور
257 دنبال‌کننده
1هزار عکس
297 ویدیو
37 فایل
لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه و ظهور» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━ @Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━
مشاهده در ایتا
دانلود
🕯﷽🕯 🍂🌿🍂🌿 🌿🍂 🍂 💭 🔛 آیااین همه اختیارات برای، دیکتاتوری نمی آورد؟!  🔚# پـاســخ در ابتدا ویژگی‌های حکومت استبدادی را مطرح و آن ها را با ویژگی‌های حکومت در قانون اساسی، مقایسه می‌کنیم. حکومت‌های استبدادی با همه تنوعی که دارند در ویژگی‌های زیر مشترکند: 1 ـ شخص یا طبقه خاص، بدون رضایت مردم بر آن ها حکومت می‌کند. 2 ـ دامنه قدرت حکومت، فوق قانون است و هیچ قانونی آن را محدود نمی‌کند. 3 ـ ساز و کاری برای حکومت ـ نه از سوی مردم و نه از سوی دستگاه های خاص نظارتی ـ وجود دارد. در نظام و هیچیک از این ویژگی‌ها وجود ندارد. که با مراجعه به قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، می‌توان آن را تبیین کرد؛ الف: قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، با پذیرش قاطع 98.2 درصد مردم به تصویب رسید. در ادامه نیز هرگونه تغییری در قانون اساسی باید به تصویب مردم برسد. طبق قانون اساسی، مردم در تعیین فقیه، از طریق انتخاب نمایندگان مجلس خبرگان دخالت دارند. همچنین آن‌ ها در مجاری قانون گزاری و مراحل اجرایی حکومت، از طریق انتخابات مجلس شورای اسلامی و انتخابات ریاست جمهوری نقش دارند. این چهار نحوه‌ی دخالت مردم در حکومت (قانون اساسی، خبرگان، مجلس و ریاست جمهوری)، نه تنها در هیچ یک از حکومت های استبدادی وجود ندارد؛ بلکه در مردمی‌ترین نظام ها چنین دخالت و مشارکت واقعی و گسترده‌ی مردم مشاهده نمی‌شود. ب: دامنه قدرت در قانون اساسی، به دو شکل محدود می شود که به کلی با قدرت در حکومت های استبدادی متفاوت می‌شود: 1 ـ در اصل چهارم قانون اساسی آمده است: «کلیه قوانین و مقررات مدنی، مالی، اقتصادی، اداری، فرهنگی، نظامی، سیاسی و غیر این‌ها باید بر اساسی موازین اسلامی باشد»؛ یعنی، چهارچوب قوانین اسلام اولین محدودکننده‌ی قدرت _فقیه و یا به تعبیر دقیق‌تر تعیین کننده‌ی اختیارات اوست. 2 ـ در برابر قانون اساسی تعهد داده است و علاوه بر تعهد الهی خود به اجرای احکام اسلام، با پذیرش منصب در مجرای قانون اساسی تعهدی نسبت به قانون اساسی دارد. آنجایی که این تعهد، لازم و بدون حق فسخ است، تعهدی مضاعف برای او محسوب می‌شود و تخلف او از قانون اساسی، باعث خروج او از عدالت و در نتیجه سلب او از می‌گردد. پس اختیارات در قانون اساسی از ناحیه قوانین اسلام و قانون اساسی مقید و محدود است. این محدودیت در نظام‌های استبدادی وجود ندارد. بنابراین مطلقه بودن به معنای بی‌شرط بودن قدرت او نیست؛ بلکه بدین معناست که اختیارات او، محدود به حوزه‌ای خاص از مسائل اجتماعی نیست و همه آنچه را که یک حکومت با آن درگیر است؛ در بر می‌گیرد. اما اعمال قدرت در هر حوزه، باید براساس موازین قانون و اسلام باشد. ج: حکومت از سه ناحیه نظارت می‌شود؛ سه ناحیه‌ای که در نظام‌های استبدادی وجود ندارد: 1- نظارت درونی؛ باید دارای سه شرط باشد: فقاهت، عدالت و درایت. هر یک از این سه شرط، او را از درون نظارت می‌کند. “فقاهت” او را از اتکا به غیر قانون الهی باز می‌دارد، “عدالت” او را از اعمال خواسته‌های شخصی و نفسانی باز می‌دارد و “درایت” او را از خودرأیی و ترک مشورت با اندیشمندان و متخصصان حفظ می‌کند. ـ « اگر فقیهی یک مورد دیکتاتوری بکند از می‌افتد، اسلام هر فقیهی را که ولی نمی‌کند؛ آنکه علم دارد، عمل دارد، مشی‌اش مشی اسلام است، سیاست‌اش سیاست اسلام است. » ( امام خمینی (ره) ـ صحیفۀ نور ـ ج 9 ـ ص183) 2- نظارت مستمر نمایندگان مجلس خبرگان؛ مجلس خبرگان، علاوه بر وظیفه انتخاب ـ که دارای شرایط سه گانه مذکور است ـ وظیفه نظارت بر استمرار این شرایط و نظارت بر چگونگی اعمال قدرت و رعایت شرایط اسلامی و قانونی در آن را نیز بر عهده دارد، که این وظیفه به عهدۀ “کمیسیون تحقیق” مجلس خبرگان می‌باشد. « معنوی، تعهد معنوی دارد و خبرگان و مردم از او توقع دارند که حتی یک گناه نکند، اگر گناه کرد بدون اینکه لازم باشد ساقطش کنند، ساقط شده است؛ حرفش نه در مورد خودش حجت است نه دربارۀ مردم. »(رهبر معظم انقلاب ـ 19/4/1379) 🌺🌺🌺🌺🌺🌺 کانال«ولایت فقیه»گامی در جهت نابودی دشمنان ولایت 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━┓ http://eitaa.com/joinchat/3677290508Cef95f6cf0e ┗━━━↬↫━━━ ارتباط بامدیر👇👇👇👇 @ColnaemarkSayedAli
✍شاهکار و تصمیم مهم را حتماً بخوانید سوال مهم 👇 با این اوضاع بد اقتصادی و فشار مضاعف روی مردم ، چرا از دولت حمایت میکنه؟!!! آیا از وضعیت زندگی مردم بیخبره؟!!! چرا حسن روحانی را برکنار نمی کنند تا مردم راحت بشن؟!! آیا از مفسدان اقتصادی داره حمایت میکنه؟! پاسخ : 👇 یه اتوبوس پر از مسافر داره تو جاده میره ، مسافرا راننده خوبی انتخاب نکردن ، با ناشی گری راننده اتوبوس داره میفته ته دره ،مقصر هم راننده هستش ، الان اتوبوس لبه پرتگاه هست ، بنظر شما کار عاقلانه چیه؟! ۱_ اتوبوس را آتش بزنیم 👇 تا همه راحت بشن.👈( ) ۲_ اتوبوس را هل بدیم👇 تا بره ته دره.👈( نژادیها) ۳_ راننده اتوبوس را همونجا برکنار کنیم👇 و حسابی تنبیه اش کنیم.👈( مردم) ۴_کمک کنیم ، 👇 راننده را راهنمایی کنیم ، سنگ بگذاریم جلوی چرخها ، به مسافرا دلداری بدهیم تا نگرانی اونها کمتر بشه و خلاصه به هر روشی👇 کمک کنیم تا مسافران نجات پیدا کنند.👈( ) این اوضاع مملکت ما شده!!!!! موقع انتخابات 👇 صدها بار داد میزد آی ملت به کسی رأی بدید که دلسوز مردم باشه ، نگاهش به داخل باشه ، ، و ، و...... مردم👇 گوش نکردن ، دقیقا کسی را انتخاب کردن که خلاف انتظار بوده. حالا اون شخص👇 با اشتباهات فاحش و کم کاری و نگاه به خارج کشور و عدم مدیریت صحیح مملکت را برده لبه پرتگاه اقتصادی!!!! حالا 👇 همون قضیه اتوبوس 👆 شما کدوم گزینه را عاقلانه میدونید؟! کدومش بهتره؟!! 👇 گزینه چهار همون کاری هست که داره انجام میده.👍 باید مردم آگاه بشن ،👇 باید نتیجه انتخابات خودشون را با تمام وجود لمس کنند تا دفعه دیگه همون کسی را انتخاب کنند که مشخصاتش با نظر مطابقت داشته باشه. مردم 👇 نباید لجبازی کنند و انتخاب اشتباه داشته باشند ، چون نتیجه اون مستقیم به خودشون برمیگرده. بی انصافی هست👇 حالا همه تقصیرها را گردن بندازیم و بگیم از اوضاع مردم خبر نداره و داره از مفسدان اقتصادی حمایت میکنه!!!!! مردم 👇 باید بدونن دل بیشتر از اونها خون هست. مردم👇 باید بدونن داره چوب انتخاب غلط مردم را میخوره و هیچ چی نمیگه!!!! باید 👇 طلبکار مردم باشه که چرا این رو انتخاب کردین تا حالا با هزار زحمت مجبور بشیم کم کاریهاش و اشتباهاتش را جبران کنیم. بر عکس شده ، 👇 مردم خودشون انتخابش کردن ، حالا میگن چرا برکنارش نمیکنه؟!!!! الله اکبر از بی خبری و نادانی!! 🌺🌺🌺🌺🌺🌺 کانال«ولایت فقیه»گامی در جهت نابودی دشمنان ولایت 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━┓ http://eitaa.com/joinchat/3677290508Cef95f6cf0e ┗━━━↬↫━━━ ارتباط بامدیر👇👇👇👇 @ColnaemarkSayedAli
✅ آیا رهبری همه کارست؟ ⭕️یکی از بزرگترین ظلم هایی که به عزیز میشه اینه که دائما اتهام میزنن رهبر همه کارست چرا جلوی فلان کارو نمیگیره... 🔸اولا؛ جمله خود ایشان هست که میگه "هرکس ادعا کرد همه کارست کاملا در اشتباهه" 🔹دوما؛ قانون اساسی همچین اجازه ای نمیده 🔸سوما؛ فقط زمانی میتونه جایی مستقیما ورود کنه که شرایط به حالت بحران برسه مثل سال 88 و قضایای 🔹چهارما؛ ما سه سطح مدیریت داریم؛کلان،عمومی و بخشی مدیریت عمومی به عهده رئیس جمهور،مدیریت بخشی مربوط به وزار و فقط مدیریت کلان به عهده هستش... ⛔️چرا باید هزینه ای که مردم با رای و انتخاب خودشان به کشور تحمیل کردن رو به رهبری منتصب کنیم❗️ 🌺🌺🌺🌺🌺🌺 کانال«ولایت فقیه»گامی در جهت نابودی دشمنان ولایت 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━┓ http://eitaa.com/joinchat/3677290508Cef95f6cf0e ┗━━━↬↫━━━ ارتباط بامدیر👇👇👇👇 @ColnaemarkSayedAli
⁉️متــــــــن شبهـــــــــه: " در نگاه شهيد ‌بهشتی" !! ✳️ از اين جهت كه در برابر ملت مسؤول است، مثل نمايندگان مجلس است كه تحت نظارت ملت‌اند. مردم ناظرند كه آيا آنان به وظايف محدود نمايندگی به درستی عمل می‌كنند يا نه...؟ اگر تخلف كند، همه در برابر قانون مساوی‌اند؛ چه باشد و چه فرد عادی. (مشروح مذاکرات مجلس قانون اساسی،ج۲، ص۱۰۹۰) ✳️ ما اینقدر مبارزه کردیم تا از شرّ دیکتاتوری خلاص شویم؛ نمی‌خواهیم یک دیکتاتوری جدید داشته باشیم... شما امت قهرمان یک وظیفه دارید و آن این‌که با وجدان بیدار و آگاه تان مراقبت کنید، هر یک از این نهادها در دایره وظایف و اختیارات‌شان عمل کنند: ۱- مقام با وظایف فرماندهیِ کل قوا، تعیین فقهای شورای نگهبان و … ۲- رئیس جمهوری ۳- نخست وزیر و وزرا به عنوان هیئت دولت ۴- مجلس شورای ملی ۵- شورای عالی قضایی (سخنرانی‌ها و مصاحبه‌های آیت‌الله شهید دکتربهشتی، تدوین: محمدرضا سرابندی، ج۲، ص۶۴۷) ✳️ شورای [یا ]را آن‌ قدر وسیع نکنید که مجبور باشد برای خودش تشکیلات و ساختمان و کارمند داشته باشد. ما اگر بخواهیم در قانون اساسی شورای [یا ] را در همه امور دخالت دهیم، باید در حقیقت یک دولت سومی در کشور به ‌وجود بیاوریم. اجازه بفرمایید نقش همان نقش عام باشد. (مشروح مذاکرات مجلس قانون اساسی، ج۲، ص۸۷۳) ✅پــــــاســــــــــــخ شبهـــــــــه: 🔮 مطالب این متن مربوط به مذاکرات مجلسِ تصویب قانون اساسی است که در پاسخ به پیشنهاد و یا نظرات مختلف از سوی شهید بهشتی ارائه شده است 1⃣ پاسخی است به سوال یکی از نمایندگانِ مجلس که اگر تخلفی کرد چه کسی مسئول رسیدگی خواهد بود؟ ایشان اذعان داشتند که همان گونه که با نمایندگان مجلس برخورد می کنیم ... در قانون هیچ مرجع دیگری برای این رسیدگی نیست .... به صورت مساوی مسئولند . بنابراین اگر تخلفی انجام شود همه در برابر قانون یکسانند. 2⃣ نقش مردم در حفاظت از دستاوردهای انقلاب را متذکر می شود و معتقد است « این اصل ( ) آمده برای اینکه ما نظامی اجتماعی اسلامی در آینده داشته باشیم». در جایی دیگر می گوید « اظهار نظر علمی و انتقادی راهش برای همه باز است؛ این دخالت در تصمیم‌گیری و اجرا نیست که ممنوع باشد» ( سخنرانی‌ها و مصاحبه‌های آیت‌الله شهید دکتر سید محمد حسینی بهشتی، تدوین: محمدرضا سرابندی، ج۲، ص۶۴۷.) 3⃣ مربوط به تصویب قانونِ گرفتن و دادن وام و کمک های بدون عوض داخلی و خارجی از طرف دولت است، که پیشنهاد شد علاوه بر تصویب مجلس، هم مشارکت داشته باشد. شهید بهشتی معتقد بود : «شانیت به گونه ای است که در کارهای جزیی نباید دخالت کند».👇 🔗 yon.ir/IC0LN 🔮 نکات مهم 1. با بررسی فضای آن روز مجلس خبرگان و نقش تاثیرگذار شهید بهشتی در تصویب اصل روشن می شود که ⬇️ ایشان بر حوزه تسلط داشته و تلاشهای او در تقویت زیرساخت های نظام اسلامی موثر بوده است. تعبیری که از نظام سیاسی اسلام در عصر غیبت می کند؛ تعبیری است که در چارچوب یک قرارداد اجتماعی محض نمی‌گنجد بلکه بیانگر آن است که این نظام سیاسی، امتداد مسیر امامت (با مفهومی که فضای شیعی ارایه می‌نماید) می‌باشد. جریان امامت را یک جریان مستمر می‌بیند که در دوران غیبت هم ادامه دارد. 👇 🔗 yon.ir/V72v2 2. با نگاهی به عملکرد در نظام جمهوری اسلامی، روشن می شود که آنچه به عنوان دیدگاه مترقی ، در قانون اساسی پیش بینی شده، انجام شده است. با ارائه راهکارها و نظارت، جامعه را هدایت می کند، اما تصمیم گیری و اجرا با قوای مجریه و مقننه ( که منتخب مردم هستند ) می باشد. ❗️ مثلاٌ در موضوع هسته ای، با اینکه بارها اعلام کردند که به مذاکرات خوشبین نیستند، ولی از ادامه مذاکرات جلوگیری نکردند. با اینکه مسئولان، هشدارهای را جدی نگرفتند، ولی نه تنها آنها را مجبور به اطاعت از خود نکرد، بلکه با حمایت های خود راه رابرای آنان باز گذاشت تا خود تجربه کنند ولی چنانچه کشور در وضعیت حاد قرار گیرد، مستقیم وارد عمل می شود، همان‌گونه که حضرت امام (ره) در برخورد با بنی ‌صدر و آقای منتظری عمل کردند و _معظم_رهبری نسبت به سند 2030 واکنش صریح نشان دادند. زندگی ساده و زاهدانه ی ، نشان می دهد ایشان همچون مردم عادی زندگی می کنند و از امتیازی برای خود و خانواده خود استفاده نمی کند. عضویت درکانال«ولایت فقیه» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━┓ http://eitaa.com/joinchat/3677290508Cef95f6cf0e ┗━━━↬↫━━━
🔴 چرا ، خودشان مشکلات را حل نمیکنند⁉️ 🔻برخی شاید این سوال‌ها را بپرسند و یا حداقل در ذهن‌شان خطور کرده باشد که: 1⃣ چرا که از همه‌ی مشکلات آگاهی دارند و می‌دانند که در کشور چه می‌گذرد اما کاری نمی‌کنند و درصدد حل آن‌ها نیستند؟ اگر نمی‌توانند، پس به چه دردی می‌خورد؟ 2⃣ که این همه قدرت دارند، چرا با این انحرافات برخورد قاطع نمی‌کنند؟ ✅در پاسخ باید گفت: آیا انتظار داریم که ، ❗️به جای مجلس، قانون تصویب کند؟ ❗️به جای دولت، کار قوه مجریه نماید؟ ❗️به جای دستگاه‌های اطلاعاتی، تحقیق کند؟ ❗️به جای قوه قضاییه و دستگاه دادگستری، خودش متهمین را دستگیر و مجازات نماید؟ ❗️به جای رییس صدا و سیما، کارگردان و هنرپیشه بیاورد و فیلم و سریال بسازد؟ ❗️به جای مدیریت نظام بانکی، وارد عملیات اقتصادی و جلوگیری از وام‌های کلان یا جابجایی دلارها بشود؟ ❗️به جای شهرداری‌ها وارد صحنه شود و مشکلات شهری را بررسی کند؟ ❗️به جای دستگاه‌های اقتصادی و بازرگانی و گمرکات، واردات و صادرات را کنترل کند؟ و ده ها مورد دیگر ... ⁉️آیا این کارها ممکن است؟؟ ⁉️آیا نخواهند گفت که پس قانون اساسی، تعریف جایگاه‌ها و شرح وظایف و تشکیلات حکومتی یعنی چه؟! پس کی در این مملکت چه کاره است؟! ⁉️آیا شالوده نظام از هم نمی‌پاشد؟ ⁉️آیا می‌تواند از آسمان یک تعداد نیروی صالح، متقی، متخصص و کارآمد بیاورد؟! ⁉️آیا می‌تواند (یا عاقلانه است که) به جای مردم، رئیس‌جمهور و نمایندگان مجلس را -که بازوهای مردمی ر هستند- انتخاب کند؟ بعد، از کجا انتخاب کند؟! از فرشتگان عرش، یا از همین مردم؟! 🔴پس؛ «»، رئیس‌جمهور، مجلس، دادگستری، بانک مرکزی، وزیر اطلاعات، شهرداری و... نیست، ✅بلکه ایشان نظام را بر عهده دارد، با تعاریف مشخصی که در قانون اساسی و بدیهیات عقلی روشن است. نیاز کشور و نظام را می‌بیند و به همراه تبیین و تشریح به مسئولین و مردم منتقل می‌کند. 🔻 در جامعه، گِرا می‌دهد، همانند دیده‌بانی که در جنگ با دشمن، گِرا می‌دهد تا نیروها اقدام کنند و درست عمل کنند، حال اگر گِرا درست باشد اما نیروها درست عمل نکنند تقصیر کیست؟! 🔺به مردم می‌گویند: در انتخاب رئیس جمهور که دولت را تعیین خواهد کرد، بصیر باشند، به کسی رأی دهند که دارای چنین امتیازاتی باشد، همین طور در انتخاب نمایندگان، حالا اگر مردم به هر دلیلی آن طور که باید رعایت نکردند، "ر باید بیاید و عواقب انتخاب غلط یا دست کم غیر اصلح مردم را به دوش کشیده و جبران کند؟!" ✅، به مجلس و به دولت، خط مشی می‌دهد 🔻خطوط کلی سیاست داخلی و خارجی نظام را با توجه به اهداف و نیز شرایط حاکم بر کشور، منطقه و جهان را ابلاغ می‌کند. ‼️مردم، الان، خیلی انتظاراتِ بی‌جا از دارند، راحت انتظار دارند جای اندیشه‌ی مردم، بیاید و خرابی‌ها را اصلاح کند، این کار را حضرت علی(ع) هم نکرد، پیغمبر هم نکرد. ⭕️چرا مردم از انتظار دیکتاتوری دارند؟! ✅ درجواب سوال دوم باید گفت که: 🔴قدرت و نفوذ و_امام در جامعه، به اندازه‌ی آگاهی، و بینش مردم است نه بیشتر. 🔺اگر مردم بصیرت و آگاهی کافی را نداشته باشند، ، حتی اگر امیرالمومنین(ع) باشد قدرتی ندارد. همانند جنگ صفین، وقتی سپاهیانِ خود امام، بصیرت کافی نداشتند، مالک‌اشتر را از یک قدمی خیمه‌ی کفر برمی‌گردانند و امام، دیگر قدرتشان نافذ نیست و تسلیم بی‌بصیرتی مردم می‌شوند. 🔺وقتی در جنگ احد، غالب نیروها تدبیر و استراتژی پیامبر(ص) را از جان و دل درک نمیکنند و نادیده میگیرند، جنگ برده را میبازند...! 🔺وقتی مردم به دلیل عدم آگاهی، مغلوب دسیسه‌های معاویه‌ها می‌شوند، همانند امام حسن(ع)، مجبور به مصالحه با معاویه می‌شود. 🔺وقتی هنوز مردم آمادگی کافی در خود را ایجاد نکرده‌اند، هیچ امامی بعد از امیرالمومنین(ع) نمی‌تواند حکومت اسلامی تشکیل دهد و تا این آمادگی در مردم ایجاد نشود امام زمان هم برای تشکیل حکومت عدل نخواهد آمد و علت غیبت هزار و اندی سالشان به دلیل عدم آمادگی آحادِ ملت‌هاست... 💢پس؛ قدرت در جامعه و حاکمیت، به اندازه بصیرت مردم است نه بیشتر... لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━┓ https://eitaa.com/Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━
🔴 شما یا !؟ ♦️در جنگ صفین دو شخصیت مطرح در سپاه امیرالمومنین(ع) وجود داشت! ۱- ۲- رزمنده ای دلیر و روشنگری بود که مسائل را شفاف میکرد. ولی بودند موجوداتی به نام اشعث که به دلیل وجود جرات عرض اندام نداشتند! ♦️زمانیکه به پشت خیمه معاویه رسید و عمر و عاص نقشه قرآن بر سر نیزه رو اجرایی کرد، اشعث برخاست و گفت ما با قرآن جنگ نداریم و شمشیر بر گلوی امیر المؤمنین گذاشتند تا مالک برگردد!! ♦️این کار اشعث در نبود صورت گرفت چرا که به شهات رسیده بود! و به خاطر نبود و وجود اشعث جنگ برده شده واگذار شد! به خاطر نبود ع و وجود ابوموسی اشعری از خلافت کنار و معاویه خلیفه شد! ♦️به خاطر نبود در صفین، امام حسن دوباره با معاویه وارد جنگ شد و عاقبت به خاطر نبود در صفین سر امام حسین در کربلا به روی نیزه رفت! ♦️به خاطر نبود در صفین، دیگر امامان در خفقان امویان و عباسیان خانه نشین شدندوبه خاطر نبود صاحب الامر ما ۱۳۰۰ سال است که غایب شده جوان عزیز به یاد داشته باش ♦️ و همیشه باید داشته باشد و آن هم به وفور بودن خیلی خوب است ولی هرجا یا نداشته کارش به سرانجام نرسیده ! ♦️به همین خاطر فرمود "" ♦️زبیر ها به گذشته خود ننازندما برای ادامه انقلاب به نیاز داریم چراکه بدون قطعا دچار گمراهی میشوید. لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━ @Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━
ده سال یک رسانه‌ی غربی پیدا نمیشد که بگوید «»! همه می‌گفتند «». سال 59 از یکی از اساتید پرسیدم «استاد! چرا رسانه‌های شما نمی‌گویند امام خمینی؟». خنده‌ای کرد و گفت «آخر ما بعضی چیزها را متوجه شدیم!». کیف‌اش را باز کرد و یک کتاب درآورد. ترجمه‌ی آلمانی کتاب #«ولایت فقیه» امام بود. گفت «آقای خمینی یک تئوری جهانی دارد. وقتی ما بگوییم "امام"، ایشان بین کشورهای دنیا شاخص می‌شود. چون کلمه‌ی "امام" قابل ترجمه نیست. ولی وقتی بگوییم "رهبر"، این کلمه در فرهنگ غرب بار منفی دارد. دیگر ما ایشان را کنار و موسیلینی و هیتلر قرار می‌دهیم. کلمه‌ی #"رهبر" به نفع ما و کلمه‌ی "امام" به نفع آقای خمینی است. از طرف دیگر اگر ایشان یک جایگاه دینی دارد، ما به ایشان می‌گوییم "آیت‌الله"، اما #"امام" یک بار معنوی دارد! از طرفی ایشان آن طور می‌شود امام امت اسلامی که مسلمان‌های دنیا را دور خودش جمع بکند!». با این صراحت این را به من گفت. یک رسانه‌ی غربی یا شرقی را پیدا نمی‌کنید که گفته باشد «امام خمینی». رسانه‌های غربی حتی نپذیرفتند که یک آگهی بدهند به نام " امام خمینی"! حتی در ازای 60،000 مارک قبول نکردند که یک آگهی چاپ کنند ! شهریور 58 که در مجلس خبرگان قانون اساسی ، کلمه‌ی امامت را در قانون اساسی گذاشت، ریاست آن مجلس با آقای منتظری بود. امام خمینی گفتند شما نمی‌توانی مجلس را اداره کنی، برو کنار، آقای بهشتی اداره کند. وقتی آمد اصل پنجم را مطرح کند که ولی فقیه نائب امام زمان و امام امت اسلامی است، کشور ریخت به هم. بازرگان اعلام استعفای دسته‌جمعی دولت را کرد. امیرانتظام اعلام کرد که مجلس خبرگان قانون اساسی باید منحل شود. سر یک کلمه کشور ریخت به هم! امامت‌محوری، امّت‌گرایی، عدالت‌گستری، و دوقطبی مستکبرین-مستضعفین اساس تئوری امام خمینی بود. امام خمینی از دنیا رفتند. ❌آقای هاشمی رفسنجانی آمدند پنج روز بعد از رحلت امام خمینی در دومین خطبه‌ی اولین نمازجمعه‌ی بعد از رحلت امام، راجع به دو جمله گفتند یک : «"امام"_بگوییم» ! این همه دعوا داشتیم با شرق و غرب؛ شهید بهشتی قربانی شد برای احیای این کلمه؛ قانون اساسی پنج بار روی امامت ولی فقیه تأکید کرده، امام این را از سال 48 مطرح کرده، شما می‌گویی نمی‌خواهیم ؟ به اسم اعزاز امام خمینی گفتند به جانشین‌اش نمی‌گوییم امام! انگار یکی به شما بگوید من چون خیلی شما را دوست دارم، افکار شما را می‌خواهم با شما دفن کنم! جمله‌ی دوم‌شان این بود : «». یعنی جانشین امام خمینی نه مرجع است و نه امام. وقتی ایشان جای «» گذاشت «»، «» شد «». یعنی عملاً سیستم -رهبر انگلیسی‌ها را پذیرفتیم و سیستم امت-امامت امام خمینی را کنار گذاشتیم ... وقتی «» شد «»، عناصر امّت یعنی «خواهران و برادران قرآنی» -که وظایفی مثل امر به معروف و نهی از منکر نسبت به هم دارند-، تبدیل شدند به عناصر ملت یعنی «» و « ». اما کلمه‌ی سوم یعنی «»؛ مقدس‌ترین کلمه‌ای که آقای هاشمی در دوران ریاست‌جمهوری‌شان ابداع و تحمیل کردند به نظام اسلامی، کلمه‌ی «» بود. فرق عدالت و توسعه این بود که «» را خدا و پیغمبر (ص) و علی مرتضی (ع) تعریف می‌کنند، اما «» را صندوق بین‌المللی پول و بانک جهانی و صهیونیست‌های عالَم. در عرصه‌ی بین‌الملل هم دو کلیدواژه‌ی قرآنی «» و «» را ایشان اصلاح کردند و گفتند «» فحش و توهین‌آمیز است! به جایش بگوییم « جهانی»! خب وقتی گفتی «» باید با آن‌ها «» کنی، اما وقتی گفتی « جهانی» باید با آن‌ها «» کنی. «» را هم کردند «قشر آسیب‌پذیر»؛ یعنی آدم‌های بی‌عرضه‌ای که خودشان پذیرای آسیب‌اند! پنج کلیدواژه‌ی قرآنی امام خمینی که اساس گفتمان نهضت اسلامی بود، توسط ایشان تحریف شد به همان کلیدواژه‌هایی که دشمنان می‌خواستند. ✅ تا موقعی که کلیدواژه‌های قرآنی امام خمینی –که رأس آن‌ها امام بودن ولی فقیه است- احیا نشود، هر کاری که بکنیم، وصله‌پینه کردن است... ✅ شما هر لعنی که به هر ملعونی بکنید، این قدر جگر دشمنان نمی‌سوزد که بگویید «امام خامنه‌ای». غفلت ممنوع لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━ @Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━
ولایت فقیه و ظهور
ا❤️🌺🌸💕⚜✨ ا🌺💛🌿🕊 ا🌸🌿🕊 ا🌿🕊 ا💕 ا✨ 🕯﷽🕯
ا❤️🌺🌸💕⚜✨ ا🌺💛🌿🕊 ا🌸🌿🕊 ا🌿🕊 ا💕 ا✨ 🕯﷽🕯 از اين رو _ساسى_جمهورى_اسلامى_ايران، در اصل يكصد و نهم شرايط را چنين معرفى مى كند: 1. صلاحيت علمى لازم براى افتا در ابواب مختلف فقه؛ 2. عدالت و تقواى لازم براى رهبرى امت اسلام؛ 3. بينش صحيح سياسى و اجتماعى، تدبير، شجاعت، مديريت و قدرت كافى براى رهبرى. بنابراين لزوم عقلى با كشف ماهيت حكومت دينى و اهداف و كارويژه هاى آن روشن مى شود. و به خوبى آشكار مى شود كه عقل برهانى نه تنها با ولايت فقيه سازگارى دارد كه خود از دلايل آن است و دلايل عقلى متعددى بر اثبات آن اقامه شده است؛ از آن جمله اصل تنزل تدريجى و حاكميت اصلح است. ادامه دارد.... کانال گامی درجهت نابودی دشمنان ولایت 💕 لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━┓ https://eitaa.com/Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━ ✨ 💕 🌿🕊 🌸🌿🕊 🌺💛🌿🕊 ❤️🌺🌸💕⚜✨ (42)
─┅─═इई👇✋ईइ═─┅─ ده سال یک رسانه‌ی غربی پیدا نمیشد که بگوید « »! همه می‌گفتند « ». سال 59 از یکی از اساتید پرسیدم «استاد! چرا رسانه‌های شما نمی‌گویند امام خمینی؟». خنده‌ای کرد و گفت «آخر ما بعضی چیزها را متوجه شدیم!». کیف‌اش را باز کرد و یک کتاب درآورد. ترجمه‌ی آلمانی کتاب « فقیه » امام بود. گفت «آقای خمینی یک تئوری جهانی دارد. وقتی ما بگوییم "امام"، ایشان بین کشورهای دنیا شاخص می‌شود. چون کلمه‌ی "امام" قابل ترجمه نیست. ولی وقتی بگوییم "رهبر"، این کلمه در فرهنگ غرب بار منفی دارد. دیگر ما ایشان را کنار و و قرار می‌دهیم. کلمه‌ی " " به نفع ما و کلمه‌ی " " به نفع آقای خمینی است. از طرف دیگر اگر ایشان یک جایگاه دینی دارد، ما به ایشان می‌گوییم "آیت‌الله"، اما " " یک بار معنوی دارد! از طرفی ایشان آن طور می‌شود امام امت اسلامی که مسلمان‌های دنیا را دور خودش جمع بکند!». با این صراحت این را به من گفت. یک رسانه‌ی غربی یا شرقی را پیدا نمی‌کنید که گفته باشد «امام خمینی». رسانه‌های غربی حتی نپذیرفتند که یک آگهی بدهند به نام " امام خمینی"! حتی در ازای 60،000 مارک قبول نکردند که یک آگهی چاپ کنند ! شهریور 58 که در مجلس خبرگان قانون اساسی ، کلمه‌ی امامت را در قانون اساسی گذاشت، ریاست آن مجلس با آقای بود. امام خمینی گفتند شما نمی‌توانی مجلس را اداره کنی، برو کنار، آقای بهشتی اداره کند. وقتی آمد اصل پنجم را مطرح کند که ولی فقیه نائب امام زمان و امام امت اسلامی است، کشور ریخت به هم. اعلام استعفای دسته‌جمعی دولت را کرد. اعلام کرد که مجلس خبرگان قانون اساسی باید منحل شود. سر یک کلمه کشور ریخت به هم! ، ، ، و دوقطبی مستکبرین-مستضعفین اساس تئوری امام خمینی بود. امام خمینی از دنیا رفتند. ❌آقای هاشمی رفسنجانی آمدند پنج روز بعد از رحلت امام خمینی در دومین خطبه‌ی اولین نمازجمعه‌ی بعد از رحلت امام، راجع به دو جمله گفتند یک : « "امام"_بگوییم » ! این همه دعوا داشتیم با شرق و غرب؛ شهید بهشتی قربانی شد برای احیای این کلمه؛ قانون اساسی پنج بار روی امامت ولی فقیه تأکید کرده، امام این را از سال 48 مطرح کرده، شما می‌گویی نمی‌خواهیم ؟ به اسم اعزاز امام خمینی گفتند به جانشین‌اش نمی‌گوییم امام! انگار یکی به شما بگوید من چون خیلی شما را دوست دارم، افکار شما را می‌خواهم با شما دفن کنم! جمله‌ی دوم‌شان این بود : « ». یعنی جانشین امام خمینی نه مرجع است و نه امام. وقتی ایشان جای « » گذاشت « »، « » شد « ». یعنی عملاً سیستم ملت-رهبر انگلیسی‌ها را پذیرفتیم و سیستم امت-امامت امام خمینی را کنار گذاشتیم ... وقتی « » شد « »، عناصر امّت یعنی «خواهران و برادران قرآنی» -که وظایفی مثل امر به معروف و نهی از منکر نسبت به هم دارند-، تبدیل شدند به عناصر ملت یعنی « » و « ». اما کلمه‌ی سوم یعنی «»؛ مقدس‌ترین کلمه‌ای که آقای هاشمی در دوران ریاست‌جمهوری‌شان ابداع و تحمیل کردند به نظام اسلامی، کلمه‌ی «» بود. فرق عدالت و توسعه این بود که «» را خدا و پیغمبر (ص) و علی مرتضی (ع) تعریف می‌کنند، اما «» را صندوق بین‌المللی پول و بانک جهانی و صهیونیست‌های عالَم. در عرصه‌ی بین‌الملل هم دو کلیدواژه‌ی قرآنی «» و «» را ایشان اصلاح کردند و گفتند «» فحش و توهین‌آمیز است! به جایش بگوییم « جهانی»! خب وقتی گفتی «» باید با آن‌ها «» کنی، اما وقتی گفتی « جهانی» باید با آن‌ها «» کنی. «» را هم کردند «قشر آسیب‌پذیر»؛ یعنی آدم‌های بی‌عرضه‌ای که خودشان پذیرای آسیب‌اند! پنج کلیدواژه‌ی قرآنی امام خمینی که اساس گفتمان نهضت اسلامی بود، توسط ایشان تحریف شد به همان کلیدواژه‌هایی که دشمنان می‌خواستند. ✅ تا موقعی که کلیدواژه‌های قرآنی امام خمینی –که رأس آن‌ها امام بودن ولی فقیه است- احیا نشود، هر کاری که بکنیم، وصله‌پینه کردن است... ✅ شما هر لعنی که به هر ملعونی بکنید، این قدر جگر دشمنان نمی‌سوزد که بگویید « ». ☝️غفلت ممنوع☝️ لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━ @Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━
❌کارکرد چیست؟ ❌قبل از انقلاب،عده ای خدمت امام آمدند و گفتند چرا جمهوری اسلامی مبتنی بر رأی مردم؟ حکومت اسلامی باشد که اصلح را انتخاب کند! فرمودند: جمهوری اسلامی! نه یک کلمه کمتر،نه یک کلمه بیشتر! کارکرد و وظیفه اصلی چیست؟ خدا در آیه استراتژیک سوره حج 52 میفرماید:  و ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِکَ مِنْ رَسُولٍ وَ لا نَبِيٍّ إِلاَّ إِذا تَمَنَّي! ما هيچ رسول و پيامبرى را پيش از تو نفرستاديم مگر با تمنا! تمنا از ریشه منت، یعنی خواهش و التماس! و در آیه 45 احزاب میفرماید يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا  اى پيامبر!همانا ما تو را گواه و بشارت دهنده و بيم‌دهنده فرستاديم. امام خمینی به عنوان طرح ریز و تئوریسین اصلی ،فرمود: همان است! و اضافه کردند که نه در مقام،بلکه در وظایف! پس وظیفه اصلی ،نه فقط حفظ حکومت صرف،که اگر بود مثل عربستان با آمریکا میبست! چیزی نیست جز بالا بردن سطح درک و فهم آحاد مردم! وظیفه اصلی خواهش و تمنا از آحاد مردم و بشارت و انذار است برای هدایت! و نه دخالت در ریز امور کارگزاران،فرمانداران، استانداران ،وزرا و سفرا و... (که مصداقا در سند 2030 دیدیم که موضع رسمی گرفت ولی دولت چراغ خاموش کار خود را کرد) میفرمود والله من از همان اول با نخست وزیری بازرگان مخالف بودم،والله من به بنی صدر رأی ندادم! ولی در عین حال حکم آنها، که منتخب مردم بودند به دست امام تنفیذ میشد! برای مشارکت دادن مردم! ❌همیشه برایم سؤال بود که چرا در همیشه انتخابات ها،همه مردم را به مشارکت و رأی دادن دعوت میکرد؟ در حالی که به قائده قرآنی اکثرهم لایعقلون،و تجربه دیدیم که دولت هایی خلاف خط و مشی روی کار آمدند! پاسخ این سوال درگیر کردن تفکر و اندیشه مردم و دخالت دادن آنها در سیاست های کلی و جزئی نظام از سطح روستا تا مجلس و ریاست جمهوری و وادار کردن آنها به بهتر فکر کردن و بهتر انتخاب کردن است! گوشه ای از کارکرد ولایت فقیه در این40سال،این بود که ملتی که آمریکا،هواپیما های نیروی هوایی سلطنتی را بدون اجازه شخص شاه در بمباران و نسل کشی مردم ویتنام استفاده میکردند! به جایی رسید که برای نجات مردم از نسل کشی صهیون و تکفیر،از سوریه تا لبنان و فلسطین و عراق و یمن مستشار خبره و زبده نظامی ارسال میکنه،که اونها به مقام شهادت میرسند،و شکوه مندانه روی دوش مردم تشییع میشوند! و ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِکَ مِنْ رَسُولٍ وَ لا نَبِيٍّ إِلاَّ إِذا تَمَنَّي! ــــــــــــــــــــــــــــــــ لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━ @Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━
💖 #امام_خامنه_ای دردیدگاه سران جهانی 💠 #جان_کری (خطاب به ظریف): ای کاش ماهم در آمریکا یک #رهبر مثل ایران داشتیم! لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━ @Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━
ا❤️🌺🌸💕⚜✨ ا🌺💛🌿🕊 ا🌸🌿🕊 ا🌿🕊 ا💕 ا✨ 🕯﷽🕯 انتقــــاداز پرسش :آيا مى توان از انتقاد كرد؟ اين مسئله با و لزوم پيروى از او منافات ندارد؟ اگر انسان انتقاد كرد، گوش شنوايى هست؟ گفتار به سه بخش تقسيم مى شود: 1. 2. ها و بيانات ارشادى، 3. ا حكومتى كه يا مستقيما خود صادر مى كند و يا از مجارى قانونى (مانند مجلس شوراى اسلامى) صادر مى شود. ، براى مقلدان او لازم الاجرا است و انتقاد در آن به معناى مناظره علمى و فقهى است كه جايز و مطلوب مى باشد؛ ولى نيازمند قدرت اجتهاد است. ، الزامى نمى آورد و نقش عمده آن ، و است. انتقاد، بحث و تحقيق درباره اين امور جايز است و حتى اگر شخصى، نظرى مخالف با داشت، اطاعت از اين گونه توصيه هاى ـ تا جايى كه با قانونى مخالفت نكند ـ الزامى نيست. در اين موارد او مى تواند؛ بلكه بنا به اهميت موضوع بايد آراى خود را به برساند و وظيفه مشاوره را در اين باب انجام دهد. البته آراى خود را در سطح جامعه، نبايد به گونه اى تبليغ كند كه باعث بى حرمتى و تضعيف و حكومت اسلامى شود . بخش سوم، اطاعت از دستورات و يا قوانين مدون جمهورى اسلامى ـ كه به يك اعتبار احكام اند ـ براى همگان (حتى غير مقلدان او) لازم و واجب است و تخلّف از آن به هيچ وجه جايز نيست (حتى اگر شخصى آن قانون را خلاف مصلحت بداند)؛ زيرا روشن است در هر قانون و كشورى، اگر رعايت قوانين و دستورات الزامى، تابع سليقه هاى متنوع شود، آن كشور  با هرج و مرج مواجه شده و قوانين آن ضمانت اجرايى نخواهد داشت. البته در همين موارد هم ـ به ويژه قبل از صدور حكم ـ تحقيق و بحث علمى، مى تواند به عنوان مشورت براى حكومت اسلامى ارائه شود. در نهايت مرجع تصميم گيرى، شخص ولى فقيه يا مجارى قانونى منصوب از ناحيه او است. براساس اعتقادات دينى ما، فقط ، و (علیهم السلام) معصوم اند. ازاين رو هيچ كس ادعا نمى كند كه احتمال اشتباهى در رفتار و نظرات نيست. احتمال خطا و اشتباه در مورد وجود دارد و ممكن است ديگران به خطاى او پى ببرند. ازاين رو مى توان از انتقاد كرد. در نگرش دينى نه تنها انتقاد از با شرايط آن جايز است؛ بلكه يكى از حقوق بر مردم، لزوم دلسوزى و خيرخواهى براى او است. اين حق تحت عنوان «النصيحة لائمة المسلمين» و امر به معروف و نهى از منكر تبيين شده است. نصيحت به معناى خيرخواهى براى است كه يكى از ساز و كارهاى تحقق آن اندرز دهى است. بنابراين نه تنها انتقاد از جايز است؛ بلكه در جاى خود واجب شرعى است و منافع و مصالح شخصى يا گروهى نبايد مانع انجام دادن آن شود. در پايان گفتنى است كه انتقاد كننده، نبايد انتظار داشته باشد كه يا  ديگر مسئولان، به هر انتقادى، جامه عمل بپوشند. چه بسا مسئولان دلايل محكمى براى افعال خود دارند كه انتقاد كننده از آنها بى خبر است و حتى گاهى ممكن است نظرات و انتقادهاى گوناگون و متناقضى ارائه شود كه امكان عمل به همه آنها براى مسئولان ممكن نباشد. آنچه وظيفه حكومت اسلامى است و از مسئولان انتظار مى رود، گوش دادن به انتقادات و فراهم آوردن بسترى است كه مردم بتوانند ديدگاه هاى خود را از عملكرد مسئولان و ... از طريق مجارى و ساز و كارهاى معين ـ بدون هيچ نگرانى و ترس ـ به سمع و نظر آنان برسانند و آنان با انتقادهاى مردم، برخوردى منطقى داشته باشند؛ يعنى، در صورت درست بودن بپذيرند و يا مردم را توجيه كنند. کانال گامی درجهت نابودی دشمنان ولایت 💕 لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━┓ https://eitaa.com/Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━ ✨ 💕 🌿🕊 🌸🌿🕊 🌺💛🌿🕊 ❤️🌺🌸💕⚜✨
ا❤️🌺🌸💕⚜✨ ا🌺💛🌿🕊 ا🌸🌿🕊 ا🌿🕊 ا💕 ا✨ 🕯﷽🕯 ســؤال:چرا “” مثل حکومت های سلطنتی مادام العمر است؟! 🔚# پـاســخ ـ « یکی از تفاوت‌های با وکالت آن است که وکالت، زمامش به دست موکّل است و هر زمان که خواست، می تواند وکیلش را عزل کند؛ حتی در شرایطی که وکیل، شایستگی لازم را داشته باشد. امّا این‌گونه نیست؛ بلکه سمتی است که از سوی شارع مقدّس تعیین شده و مانند مرجعیّت است که شرعاً زمان‌دار نیست. البته زمان‌دار نبودن ، در صورتی است که شرایط و صلاحیت نیز وجود داشته باشد و از این ‌جهت، مانند حکومت‌های سلطنتی نیست که شاه، در هر زمان شاه باشد، خوب یا بد، توانا یا ناتوان. اگر از نظر طبیعی، مانعی مانند مریضی صعب العلاجِ دیرپا برای فعلی ایجاد شود، خبرگان، جدید را شناسائی و او را برای تولّی و پذیرش امّت اسلامی معرفی می‌کنند و اگر بیماری کنونی، موقت باشد یعنی تقریباً نظر همۀ پزشکان این باشد که پس از مدتی موقت، ولی قابل اعتناء، درمان می‌شود، باز در چنین شرایطی خبرگان مردم، را به دست شواری سه‌ نفره که در قانون اساسی (اصل یکصد و یازدهم) مشخص شده می‌دهند؛ زیرا کشور اسلامی را نمی‌توان بدون رها کرد. مسأله پایین آمدن درجۀ کمال یا بالا رفتن درجۀ کمال برخی از فقیهان دیگر نیز تحت نظارت مستمر “کمسیون تحقیق مجلس خبرگان” است و در این شرایط، فقیه برترِ جدید، اگر به مزایای جدّی دست یافت که در قانون اساسی مثلاً به آن اشاره شده است، چنین فقیهی، جایگزین سابق خواهد شد. بنابراین، بدون زمان‌دار شدن نیز این مصالح رعایت شده و می‌شود و چون اصل زمانمند بودن ، در اسلام صبغۀ شرعی نداشته است، در قانون اساسی نیامده است.» (آیت الله جوادی آملی ـ کتاب ، ولایت فقاهت و عدالت ـ ص 408 و 409) عقل نیز حکم می‌کند که به دلیل ثبات سیاست های کلان نظام و برنامه‌ها و چشم‌اندازهای بلند مدّت، این رکن ویژۀ حکومت، بدون دلیل، دستخوش تغییر نگردد. کانال گامی درجهت نابوری دشمنان ولایت 💕 لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━┓ https://eitaa.com/Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━ ✨ 💕 🌿🕊 🌸🌿🕊 🌺💛🌿🕊 ❤️🌺🌸💕⚜✨
ا❤️🌺🌸💕⚜✨ ا🌺💛🌿🕊 ا🌸🌿🕊 ا🌿🕊 ا💕 ا✨ 🕯﷽🕯 سؤال: علت مخالفت برخی افراد با چیست؟ # پـاســخ در هر جامعه سیاسی و نسبت به هر ، ممکن است عدهای موافق و به تعبیری حامی و برخی دیگر هم بعنوان مخالفین او حضور داشته باشند و این امر تازهای هم نیست. اما سخن دراین است که با توجه به تاکیدات فراوان دین،بر موضوع پذیری و ولایت مداری مردمان جامعه اسلامی( که کسی جز حاکم اسلامی نمی تواند بر آنان حکومت و فرماندهی نماید) چرا بعضا این مخالفت ها صورت می گیرد؟ در جواب باید چنین گفت که در تفکر و اندیشه سیاسی شیعه از مسایلی است که مخالفت با آن به درازای تاریخ بوده و عده ای مرتبا با آن در تعارض و به تعبیری در تعاند بوده اند چرا که بااستقرار این حقیقت،دیگرراه بسیاری از کج اندیشی ها و زیاده طلبی ها مسدود شده و آنان به اغراض و اهداف فردی و یا گروهی خود نمی رسند. شما می توانید بعنوان نمونه به حکومت علوی توجه کنید و ببینید آنانی(طلحه و زبیر) که بعنوان اولین بیعت کنندگان با حضرت بوده و در این میدان گوی سبقت را از دیگران ربودند ولی وقتی با حکومت عدل علوی مواجه شدند ودیدند ایشان با کسی بنای زد و بند و باج دهی ندارد لذا به مکه رفتند و بر حضرت،جنگ جمل را تحمیل کردند. حال این موضوع در زمان ما هم این گونه است چرا که افرادی که عموما با این اصل اصیل() و عنصر مقوم قانون اساسی و حکومت دینی سر به مخالفت می نهند بخوبی می دانند که همین اصل،موجبات ناکامی آنان را فراهم و عرصه را بر زیاده خواهی و فرصت طلبی آنان تنگ کرده است. البته ناگفته نماند برخی از معاندین نیز در حقیقت عمله بیگانگان هستند وبرای تامین منافع آنان که در سال 57 دست شوم شان (برای همیشه) از سر منابع مادی ومعنوی این ملت کوتاه گردید با این مهم به مبارزه می پردازند تا شاید به خیال باطل خود بلکه بتوانند دیگر باره بر این کشور سلطه ننگین آنان را تکرار نمایند و از این رهگذر، ناکارآمدی حاکمیت دینی را به اثبات برسانند غافل از این که حقیقت امر چیزی ودر جایی دیگر است به این که به همین راحتی نمی توان صورت مسئله را پاک کرد و موجبات اغفال مردم را فراهم آورد.بعلاوه که دیگر زمان تفکرات استعماری قرون وسطايي به پایان رسیده و ملت ها نسبت به جریانات پیرامون خود آگاهی یافتهاند و در تلاش برای احقاق حقوق خود می باشند. خلاصه این که علت اصلی این مخالفت ها در حقیقت،ریشه در خود خواهی افراد داشته که این اصل را سدی بر سر راه تامین منافع نامشروع خود می دانند و با آن به تعارض می پردازند وگرنه از او تمجید و تبلیغ هم می کردند همانند بسیاری از سران برخی کشورهای اسلامی که همواره مورد حمایت غرب و ایادی آنان بوده و نه تنها هیچ مخالفتی با آنان صورت نمی گیرد بلکه مرتبا در پی گسترش حوزه حکومتی آنان نیزمی باشند لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━ @Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━ ✨ 💕 🌿🕊 🌸🌿🕊 🌺💛🌿🕊 ❤️🌺🌸💕⚜✨
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
خاطره ای بسیار زیبا از زبان رهبری در پاسخ به این سوال از ایشان: آقا شما فکر میکردید یه روز بشید؟ لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━ @Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━
🕯﷽🕯 🍂🌿🍂🌿 🌿🍂 🍂 🌿 💭 🔛وظایف دقیقاً چیست؟ آیا نظارت «علی وار» است؟ چرا مسئولین طبق نهج البلاغه مجازات نمی‌شوند و ...؟ ➖••🍂🍂 ••➖➖••🍂🍂 🔚# پـاســخ سلام علیکم بسیار لازم و ضروری است که همه آحاد ملت، چه آنان که خود را نه تنها موافق، بلکه به خاطر اعتقاد و باور راسخ به اسلام راستین پایبند، مطیع و حامی «» می‌دانند و چه آنان که نسبت به «» مخالف یا منتقد هستند و چه آنان که معمولاً فقط به منافع شخصی خود مشغول هستند و اصلاً نسبت به یک نظام سیاسی (هر چه که باشد) و اصول آن بی‌اطلاع هستند، حتماً و یقیناً در دو مقوله مطالعه‌ی بیشتری نمایند. مقوله‌ی اول « و بالتبع » در اعتقادات و فقه اسلامی است و اصل دوم «قانون اساسی کشور جمهوری اسلامی ایران» می‌باشد. بی‌تردید اگر سطح اطلاع و آگاهی اذهان عمومی نسبت به این دو مقوله ارتقای بیشتری یابد، راه القای شبهه و ایجاد اعوجاج نیز مسدودتر می‌گردد و دشمنان نیز نمی‌توانند بر موج بی‌اطلاعی اذهان عمومی سوار شده و تا این حد ضد تبلیغ کنند که مثلاً اگر گوشت، مرغ یا گوجه فرنگی گران شد، را هدف بگیرند و یا از درک مردم از واژه «» بر اساس مهفوم مصطلح در محاوره و عدم آگاهی به تعریف خاص این واژه در فقه، سوء استفاده کنند. اگر به مهندسی همین شبهه مذکور دقت شود، مشهود است که یک سؤال جدی را مطرح نموده، اما سعی دارد با شعارهایی که خودش نیز مفهوم آن را نمی‌داند، پاسخ مطلوب را پیشاپیش القا نماید. وگرنه در طرح سؤالی چون «وظایف یا چیست»، این واژه‌ی «نظارت علی وار» یعنی چه؟ و از کی تا به حال نهج البلاغه یک کتاب فقهی و حقوقی شده است که مجرمین طبق آن مجازات شوند؟! باید دقت شود که هیچ کس مانند حضرت علی (ع) نمی‌تواند «علی‌وار» زندگی و حکومت کند. اما همان حضرت علی (ع) نیز اگر مردم و مسئولین «علی وار» نیندیشیده و زندگی نکنند، خانه نشین می‌شود، یا در دوران حکومتش موفق به تحقق همه یا حتی بخش قابل توجهی از اهداف و برنامه‌هایش نمی‌گردد. فقط با یک موضع گیری عادلانه‌اش در قبال بیت المال، نه تنها یاران و همسنگران قدیمی و محکمش چون طلحه و زبیر از وی جدا می‌شوند، بلکه بزرگان را تحریک به جنگ داخلی کرده و قائله جنگ جمل را به راه می‌اندازند. پس «علی‌وار» بودن به تنهایی کفایت نمی‌نماید، اگر چه خود حضرت علی علیه‌السلام باشد. واقعاً اگر شخص پیامبر اکرم (ص) در رأس حکومت بودند، با کسانی که عمداً در اذهان عمومی ایجاد شبهات باطل کرده و به جنگ فرهنگی و تبلیغاتی با نظام و اصول نظام می‌پرداختند، چگونه رفتار می‌نمود؟ آیا غیر از این است که از ابوسفیان و امت جاهلش، به رغم آن همه کفر، ظلم و جنایت گذشتند و خانه‌ی او را برای تابعینش خانه امن اعلام نمودند تا زمینه برای ایجاد امنیت، ثبات نظام، به اسلام روی آوردن مردم مکه مهیاتر گردد، ولی از چند شاعر و تبلیغات‌چی علیه اسلام و نظام اسلام نگذشتند و آنها را مجازات نمودند؟! پس، یقین بدانید کسانی که این ادعاها را دارند، و حتی آن قدر نمی‌دانند که نهج البلاغه کتابی است که در آن برخی از بیانات و یا مکتوبات آن حضرت توسط مرحوم سید رضی (ره) جمع آوری شده است، نه کتاب فقه و حقوق اسلامی، حتی یک لحظه هم تحمل زندگی علی‌وار و عدل علی (ع) را نمی‌آوردند و حتماً به مقابله با او از طریق جنگ نرم و سخت می‌پرداختند. چنان چه اکنون نیز تحمل نمی‌آورند. ➖••🍂🍂 ••➖➖••🍂🍂 لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه و ظهور» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━ @Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━
ولایت فقیه و ظهور
#مهم 🔴 تقلیل جایگاه «ولی فقیه» به «پاپ»؛ پروژه جدید لیبرالیسم 🔹جریان لیبرال پس از ناامیدی از براند
مشروعیتی ندارد. *بی‌خاصیت سازی جایگاه و تقلیل نقش ولی به پاپ پروژه جدید وی با بیان اینکه جریان پس از ناامیدی از براندازی ساختاری، رو به براندازی رفتاری آورده و راه آن را، بی‌خاصیت سازی جایگاه در جمهوری اسلامی و تقلیل نقش ولی به می‌داند، خاطرنشان کرد: اگر بند ۲ اصل ۱۱۰ که علیه آن شوریده‌اند، به فراموشی سپرده شود، هیچ ضمانت اجرایی برای انجام اصلی‌ترین وظیفه خود در قانون اساسی که تعیین سیاست‌های کلی است، نخواهد داشت و نقش آن در نظام به نصیحت و موعظه محدود خواهد شد؛ همان نقشی که پاپ در جامعه مسیحی دارد. *  کسی است که در برابر هجمه به جایگاه سکوت اختیار کرده  این کارشناس مسائل سیاسی در عین حال با بیان اینکه امروز ساکت کسی است که در برابر هجمه به جایگاه سکوت اختیار کرده است، خاطرنشان کرد: سکوت شخصیت‌های مدعی انقلابی‌گری در برابر هجمه همه‌جانبه# لیبرال‌ها علیه نظارت بر حسن اجرای سیاست‌های کلی، یادآور همان سکوتی است که کسانی در ۸۸ اختیار کردند. جبرائیلی به بیان مصداقی در خصوص دلیل مخالفت با هیات عالی نظارت پرداخته و تاکید کرد: ورود هیات عالی نظارت مجمع تشخیص مصلحت نظام به بررسی انطباق لوایح تکلیفی FATF با سیاست‌های کلی نظام، باعث شده ایرانی همه امکانات خود را برای جلوگیری از تحقق امر نظارت بسیج کرده و با استدلال‌های سست و بی‌کیفیت، در صدد بی‌خاصیت‌سازی سیاست‌های کلی و به عبارت روشن‌تر، حذف از نظام تصمیم‌گیری کشور برآیند. این کارشناس مسائل سیاسی افزود: نخستین مساله‌ای که درباره مساله نظارت بر حسن اجرای سیاست‌های کلی نظام باید مورد توجه قرار گیرد این است که «مجمع تشخیص مصلحت نظام» به موجب قانون اساسی تکلیف و اختیاری مبنی بر نظارت بر سیاست‌های کلی ندارد. نیز از همین سخن حق، اراده باطل می‌کنند و می‌گویند مجمع نمی‌تواند درباره مصوبات مجلس نظر دهد اما نکته اینجاست که «هیات عالی نظارت» که در مجمع تشخیص مصلحت نظام شکل گرفته، برای اعمال صلاحیت قانونی مجمع تشخیص نیست، بلکه این هیات برای اعمال صلاحیت رهبری شکل گرفته است. وی ضمن اشاره به ماده یک اصل 110 قانون اساسی که بر طبق آن تعیین سیاست‌های کلی نظام به عهده است و ، این امر را «مهم‌ترین وظیفه رهبری در قانون اساسی» می‌دانند، گفت: طبیعتا برای مهم‌ترینوظیفه در قانون اساسی ضمانت اجرا لازم است و به همین دلیل، قانونگذار در ماده 2 همان اصل، «نظارت بر حسن اجرای سیاست‌های کلی» را نیز پیش‌بینی کرده است. بند پایانی اصل 110 صراحت دارد: « می‌تواند بعضی از وظایف و اختیارات خود را به شخص دیگری تفویض کند». * نظارت نباید جنبه مشورتی داشته باشد این کارشناس مسائل سیاسی ادامه داد: انقلاب می‌توانستند امر نظارت بر سیاست‌های کلی را به هر فرد و جمع یا دستگاهی تفویض کنند اما از آنجا که تعیین سیاست‌های کلی با مشورت مجمع تشخیص مصلحت نظام است، تدبیر ایشان این بوده که این اختیار را به جمعی از اعضای مجمع تفویض کنند که «هیات عالی نظارت» بدین منظور شکل گرفته است، لذا باید تاکید کرد اقدامات این هیات از موضع و جایگاه است و ارتباطی به نهاد مجمع تشخیص ندارد. وی ضمن بیان اینکه یکی دیگر از تلاش‌های جریان لیبرال این است که اگر هم بناست نظارتی شود، یا جنبه مشورتی داشته باشد و هیات عالی نظر خود را پیش از تصمیم‌گیری به دولت و مجلس ارائه کند یا اینکه کار نظارت جنبه صدور کارنامه داشته باشد، اظهار داشت: این مساله بسیار مهم است که نظارت نباید جنبه مشورتی داشته یا به صورت موخر انجام شود. نظارت باید جاری و موثر باشد، چنان که طی ماه‌های اخیر و در قضیه کنوانسیون‌های تکلیفی FATF چنین بوده است. *سکوت دبیرخانه شورای عالی امنیت ملی تعجب دارد جبرائیلی با بیان اینکه لیبرال‌ها به سیاق سابق خود، اراده کرده‌اند با شارلاتان‌بازی و جار و جنجال رسانه‌ای، هیات عالی نظارت را منفعل کرده و از عمل به وظایف شرعی و قانونی خود باز دارند، تصریح کرد: جای تعجب است که دبیرخانه شورای عالی امنیت ملی که درباره مسائل بسیار جزئی‌تر و کم‌اهمیت‌تر برای رسانه‌ها دستورالعمل صادر می‌کند، تاکنون درباره این هجمه سازمان‌یافته علیه اختیارات در قانون اساسی سکوت اختیار کرده است. لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه و ظهور» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━ @Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━
«وظیفه در برابر و »  با مراجعه به آیات و روایات می توان وظایف مردم یک جامعه را در قبال خویش بررسی نمود. در مراجعه به متون دینی این وظیفه حول دو محور و قابل تبیین می باشد،  بدیهی است عمل به تعهدات منعقده بین و ، و... از جمله مصادیقی است که در ذیل دو محور فوق قرار می گیرند. حضرت علی ـ علیه السّلام ـ پس از قبول مقام رسمی خلافت با پرداختن به تبیین حقوق متقابل و ، را در قبال در دو محور فوق خلاصه می نمایند: «..ای مردم حق من بر شما وفای به است که با من بسته اید و نیز نمودن من در حضور و غیاب. » # نظارت بر در قالب و از اصولی است که در قانون اساسی ما به عنوان بخشی از حقوق متقابل و مورد توجه قرار گرفته است.   بر این اساس و با توجه به دستوارالعمل مولا علی ـ علیه السّلام ـ به راحتی می توانیم وظیفه خود را در مقابل تبیین نماییم. مهم ترین تعهد و پیمانی که در جمهوری اسلامی میان حاکم اسلامی با مردم بسته شده، عهدی است که در قالب قانون اساسی منعقد و به تصویب عمومی رسیده است،  این قانون خود جامع نکاتی است که وظایف متقابل دولت و ملت را به روشنی تبیین نموده است. طبعاً و از قانون اساسی به عنوان یک پیمان و تعهد عمومی، مهم ترین وظیفه ای است که مردم در برابر حاکم اسلامی بر عهده خواهند داشت. لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه و ظهور» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━ @Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━
✍ مجتبی خامنه و سید مجتبی خامنه ای ، یک نفر یا دو نفر؟؟ لطفا با دقت کامل مرور کنید👇 کیست ؟؟ 🔹داستان از آنجا شروع شد که عده ای در شبکه VOA# از جمله پرویز ثابتی مقام امنیتی نفر دوم و... ادعا کردند پسر رهبر ایران تاجر است و حال اصل ماجراچیست ؟ 👇 🔸آقای مجتبی خامنه شخصی ست که از پدری ایرانی و مادری اهل به دنیا آمد نامبرده بواسطه ثروت مادری در اول جوانی بعنوان یکی از ده تاجر برتر دبی به فعالیت خود ادامه می دهد که هم اکنون در خیلی از شهرهای ایران هم سرمایه گذاری نموده است و این شخص هیچ گونه ارتباطی با خانواده مقام معظم رهبری نداشته است . و با توجه به اینکه👇 نام ایشان تقریبا با نام آقای سید مجتبی خامنه ای همخوانی دارد تهمت های زیادی را متوجه پسر رهبری کرده که خیلی از این موارد از طریق شبکه های ای در اختیار مردم ایران قرار می گیرد. 🔹حواسمان باشد 👇 کارشناسان VOA وقتی می خواهند دروغ بگویند جوری دروغ می گویند که قابل باور باشد و متاسفانه برخی مردم ساده هم باور می کنند در ضمن اطلاعات مجتبی خامنه در سایت اقتصاد و دارایی دبی موجود است نه روحانی( معمم) است و نه #رهبر ! 🔸سیدمجتبی حسینی خامنه ای با مجتبی خامنه " فرق داشته و نباید اجازه بدهیم با این تشابه بعضی از مردم دچار شبهه و انحراف شوند. 🔹این کار نشان میدهد که دشمن تمام تلاشش را میکند تا شخصیت را تخریب کند و چون الحمدالله رهبری و خانواده ی ایشان به این گناهان آلوده نشده اند دشمن از طریق دروغ و قصد دارد تا مردم را فریب دهند. و👇 چه ساده لوحند مردم نادانی که به پاکی رهبر خود و خانواده اش ایمان دارند اما باز هم تهمت هارا باور میکنند. ✅به ما بپیوندید👇 لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه و ظهور» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━ @Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━
*⃣ با بررسی عمیق بیانات رهبر انقلاب به پلان سوم رسیدیم همان پلان فراموش شده ما ⁉️ 3⃣ پلان سه☝️ چند سال قبل حضرت آقا حمله دشمن را اعلام می‌کنند ؛ 💥 ، 💥 ، 💥 ، همه را می گوید اما ما فقط نگاه می‌کنیم ⚠️ کار به جایی می‌رسد که ندای «أین عمار» شان به آسمان می‌رود ، اما باز هم فقط نگاه می‌کنیم 👌حالا خودش یک تنه به میدان می آید ، حرف های اشتباه همه را بیان می‌کند و پاسخ می‌دهد ، دو و سه و چهار ، دنیای گفتمان .همه را رد میکند ، ما هم کلی ذوق می‌کنیم که آقا دارد می‌کند . 👈 اما .... حواسمان نیست ، که وقتی «ولی» خودش به میدان آمده یعنی دیگر از وجود «عمار» در بین ما ناامید شده تنها شده ، 👌خودش یک تنه به جنگ می‌رود . 👌خودش می‌گوید من سالهاست دارم شمشیر می‌کشم . 💯 میدانی وقتی فرمانده ، ولی ، خودش به میدان می آید یعنی چه ؟ یعنی حال و اوضاع لشکر خرااب است . 🔴 کاش به جای خوشحالی از حرف های این چند مدت حضرت آقا ، کمی گریه می‌کردیم که به خاطر بی حالی و بی عرضگی ما و تنها شدن ، دیگر خودش مجبور است جواب اراجیف نااهلان را بدهد ... ♨️ ؟ ⚠️⚠️ تکرار تاريخ باشد که از تاریخ درس گیریم رهبر انقلاب اینجا نماد بیشتری پیدا می کند ♦️این نکته ما را بر آن داشت تا بخش جدیدی را به مطالب کانال اضافه کنیم باشد تا در این مسیر هم پشتیبان ما باشید 👇👇 ⚠️⚠️وقتی رهبری خود به میدان پاسخ به شبهات می آید ⚠️⚠️ @Velayatfaaqih 🌺