eitaa logo
ولایت فقیه و ظهور
257 دنبال‌کننده
1هزار عکس
297 ویدیو
37 فایل
لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه و ظهور» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━ @Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━
مشاهده در ایتا
دانلود
ا❤️🌺🌸💕⚜✨ ا🌺💛🌿🕊 ا🌸🌿🕊 ا🌿🕊 ا💕 ❓❓فرق و درچیست؟ ✅ولایت مطلقه مال زمانی است که فقیه مبسوط الیداست وحکومت در دست دارد؛ ولایت فقیه دراین زمان مطلق است یعنی فقیه درهمه مسائلی که مربوط به حکومت است بادرنظرگرفتن احکام اسلامی ومصالح اجتماعی؛دخالت کرده وتصمیم گیری نمایدوامرونهی کند. 🌿🕊 🌸🌿🕊 🌺💛🌿🕊 ❤️🌺🌸💕⚜✨
ا❤️🌺🌸💕⚜✨ ا🌺💛🌿🕊 ا🌸🌿🕊 ا🌿🕊 ا💕 ❓فرق و درچیست؟ اما درزمان باز نبودن دست حکام عادل؛فقهادرمواردخاصی اعمال ولایت میکنند؛برای مثال درزمان رژیم پهلوی ؛فقیهان درامورخاص مانندتعیین قیم برای اطفال ؛ تولیت یک موقوفه ؛ وامثال آن دخالت میکردندکه این امور را امور«حسبیه»می نامند. کانال ♦️♦️ولایت فقیه♦️♦️ http://eitaa.com/joinchat/3677290508Cef95f6cf0e 🌿🕊 🌸🌿🕊 🌺💛🌿🕊 ❤️🌺🌸💕⚜✨
ا❤️🌺🌸💕⚜✨ ا🌺💛🌿🕊 ا🌸🌿🕊 ا🌿🕊 ا💕 ⁉️فرق و درچیست؟ گروهی گمان می کنندولایت مطلقه نظریه ای است که مختص امام خمینی بوده وغیرازاوکسی چنین نظریه ای رانداده است! کانال♦️♦️ولایت فقیه♦️♦️👇👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━┓ http://eitaa.com/joinchat/3677290508Cef95f6cf0e ┗━━━↬↫━━━┛ 🌿🕊 🌸🌿🕊 🌺💛🌿🕊 ❤️🌺🌸💕⚜✨
ا❤️🌺🌸💕⚜✨ ا🌺💛🌿🕊 ا🌸🌿🕊 ا🌿🕊 ا💕 ⁉️فرق و درچیست؟ 👈پاسخ : اینان بااین سخن میخواهند نظرحضرت امام را شاذ (نادر وکمیاب ) جلوه داده وازدَور خارج کنند ؛ درحالی که قبل از خمینی( ره )دردوره های مختلف تاریخ امثال ؛ ؛ ؛ گونه های مختلف به طرح این موضوع پرداخته اند. کانال♦️♦️ولایت فقیه♦️♦️👇👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━┓ http://eitaa.com/joinchat/3677290508Cef95f6cf0e ┗━━━↬↫━━━┛ 🌿🕊 🌸🌿🕊 🌺💛🌿🕊 ❤️🌺🌸💕⚜✨
ا❤️🌺🌸💕⚜✨ ا🌺💛🌿🕊 ا🌸🌿🕊 ا🌿🕊 ا💕 ⁉️فرق و درچیست؟ 👈 درمقابل نظرکسانی است که: معتقدندفقیه فقط درمواردضروری حق تصرف ودخالت دارد؛ 👈درحالی که معتقدان به ولایت مطلقه که میگویند: فقیه درتمام مواردجامعه اسلامی چه اضطرای وچه غیراضطراری میتواندتصرف کند. کانال♦️♦️ولایت فقیه♦️♦️👇👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━┓ http://eitaa.com/joinchat/3677290508Cef95f6cf0e ┗━━━↬↫━━━┛ 🌿🕊 🌸🌿🕊 🌺💛🌿🕊 ❤️🌺🌸💕⚜✨
ا❤️🌺🌸💕⚜✨ ا🌺💛🌿🕊 ا🌸🌿🕊 ا🌿🕊 ا💕 ⁉️فرق و درچیست؟ 🔺برای مثال زمانی که عزت اسلام درخطرباشد ؛ یاجان مسلمانان درخطرباشد؛ولی فقیه میتواندحکم به تعطیلی حج برای یک یاچندسال بدهد( دقت کنید میتواند به تعطیلی حج دهد. چون حج واجب الهی است) واین مسئله ولی فقیه رانشان میدهدکه ولی فقیه درپی تامین مصلحت جامعه اسلامی درچهارچوب شرع ؛حکم به تعطیل واجبی میدهد. کانال♦️♦️ولایت فقیه♦️♦️👇👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━┓ http://eitaa.com/joinchat/3677290508Cef95f6cf0e ┗━━━↬↫━━━┛ 🌿🕊 🌸🌿🕊 🌺💛🌿🕊 ❤️🌺🌸💕⚜✨
ا❤️🌺🌸💕⚜✨ ا🌺💛🌿🕊 ا🌸🌿🕊 ا🌿🕊 ا💕 ⁉️فرق و درچیست؟ در مورد اختیارات ولی فقیه و خطر ودیکتاتوری چه جوابی میتوانیم بدهیم ؟ ✅پاسخ : علامه جوادی آملی در مورد این شبهه این طور جواب دادند: کانال♦️♦️ولایت فقیه♦️♦️👇👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━┓ http://eitaa.com/joinchat/3677290508Cef95f6cf0e ┗━━━↬↫━━━┛ 🌿🕊 🌸🌿🕊 🌺💛🌿🕊 ❤️🌺🌸💕⚜✨
ا❤️🌺🌸💕⚜✨ ا🌺💛🌿🕊 ا🌸🌿🕊 ا🌿🕊 ا💕 ⁉️فرق و درچیست؟ 👈وجودسه ویژگی دررهبری: 1⃣ : یعنی فقیه اسلام شناس باشدوبتواندکشور را بر اساس اسلام اداره کند. 2⃣ –فقیه :یعنی صفت عدالت درفقیه باعث می شودکه فقیه خواسته های نفسانی خود را دراداره نظام دخالت ندهد. 3⃣ و و فقیه که به موجب آن می گوییم : فقیه آگاه به زمان است. 🚨وجود این سه ویژگی درفقیه جامع شرایط رهبری ؛سبب ضعیف شدن احتمال استبداداست؛ کانال♦️♦️ولایت فقیه♦️♦️👇👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━┓ http://eitaa.com/joinchat/3677290508Cef95f6cf0e ┗━━━↬↫━━━┛ 🌿🕊 🌸🌿🕊 🌺💛🌿🕊 ❤️🌺🌸💕⚜✨
ا❤️🌺🌸💕⚜✨ ا🌺💛🌿🕊 ا🌸🌿🕊 ا🌿🕊 ا💕 ⁉️فرق و درچیست؟ وازطرفی قانون اساسی مجلسی به نام معین نموده که براساس قانون اساسی کارهای رهبری را ارزیابی کند. واگرخلاف قوانین کاری انجام داد ؛یا توانایی اجرای قوانین رانداشت؛او را از رهبری ساقط میکند.؛ پس خطراستبداد برابرصفراست. کانال♦️♦️ولایت فقیه♦️♦️👇👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━┓ http://eitaa.com/joinchat/3677290508Cef95f6cf0e ┗━━━↬↫━━━┛ 🌿🕊 🌸🌿🕊 🌺💛🌿🕊 ❤️🌺🌸💕⚜✨
ا❤️🌺🌸💕⚜✨ ا🌺💛🌿🕊 ا🌸🌿🕊 ا🌿🕊 ا💕 ⁉️فرق و درچیست؟ ️اگر گفته شود که مردم چون نمیخواستند امام علی ۲۵سال خانه نشین شد؛ پس الان هم اگر مردم نخواهند ولایت فقیه معناندارد!! کانال♦️♦️ولایت فقیه♦️♦️👇👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━┓ http://eitaa.com/joinchat/3677290508Cef95f6cf0e ┗━━━↬↫━━━┛ 🌿🕊 🌸🌿🕊 🌺💛🌿🕊 ❤️🌺🌸💕⚜✨
ا❤️🌺🌸💕⚜✨ ا🌺💛🌿🕊 ا🌸🌿🕊 ا🌿🕊 ا💕 ⁉️فرق و درچیست؟ پاسخ : این نخواستن مردم به معنی آن است که 👈اگرمردم نروند؛ امام و وظیفه ای ندارد در قبال واحقاق حق مردم. 👈امابعداز مردم برامام تمام شده و به عبارتی«تکلیف دایرمدارقدرت است» همان طور که امام علی علیه السلام وقتی از طرف مردم بعد از ۲۵ سال به خلافت انتخاب شدند؛ نهایت عدالت را داشتند و با احدی مماشات نکردند. ☘خداونددرقرآن درسوره احزاب آیه ۳۶می فرماید: هیچ مردوزنی رانرسدکه چون خداوفرستاده اش به کاری فرمان دهند؛برای آنان اختیاری درکارشان باشد. کانال♦️♦️ولایت فقیه♦️♦️👇👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━┓ http://eitaa.com/joinchat/3677290508Cef95f6cf0e ┗━━━↬↫━━━┛ 🌿🕊 🌸🌿🕊 🌺💛🌿🕊 ❤️🌺🌸💕⚜✨
ا❤️🌺🌸💕⚜✨ ا🌺💛🌿🕊 ا🌸🌿🕊 ا🌿🕊 ا💕 ⁉️فرق و درچیست؟ 👈به عبارتی وقتی مشروعیت ولایت فقیه به خواست و اراده خداست ؛ پس بعدازاینکه ولی فقیه در جامعه حاکم شد؛مردم نمی تواننددیگراو را از اختیاراتش ساقط کنند؛ 👈مگراینکه همان شرایط ولی فقیه بودن یعنی فقاهت وعدالت وتدبیروکارآمدی را از دست بدهد که در این صورت خود به خود از ولایت و حکومت ساقط میشود. که تشخیص این امر نیز برعهده خبرگان رهبری است. کانال♦️♦️ولایت فقیه♦️♦️👇👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━┓ http://eitaa.com/joinchat/3677290508Cef95f6cf0e ┗━━━↬↫━━━┛ 🌿🕊 🌸🌿🕊 🌺💛🌿🕊 ❤️🌺🌸💕⚜✨
ا❤️🌺🌸💕⚜✨ ا🌺💛🌿🕊 ا🌸🌿🕊 ا🌿🕊 ا💕 ✅✅✅ گزیده ای از سخنان رهبر معظم انقلاب درباره حضرت آیت الله خامنه ای، موضوع _مطلقه_فقیه را ناظر به بحث نظام سازی و اصلاح حرکت نظام دانستند و افزودند: بُعد مهمی از مفهوم اطلاق که ابتدا در قانون اساسی نبود و امام به منضم و اضافه کردند به همین مسئله باز می گردد. رهبر انقلاب افزودند: _مطلقه _فقیه یعنی انعطاف پذیری دستگاه و معنای این مسئله این است که مجموعه دستگاههای تصمیم ساز و تصمیم گیر که در رأس آنها قرار دارد بطور دائم با انتخاب آنچه درست تر و کامل تر است، خود را بطور مدام متحول کنند و با تکمیل نظام سازی، کشور را به پیش ببرند. ایشان با اشاره به تناقض ذاتی فهم دشمنان از مفهوم فقیه افزودند: آنها می گویند _مطلقه یعنی کشور بر اساس میل عادل حرکت کند در حالیکه فقیهی که عادل است نمی تواند به میل خود عمل کند. رهبر انقلاب در تعبیر دیگری افزودند: یعنی در دستِ کلیددار اصلی نظام، حالت انعطافی وجود دارد که می تواند هر جا لازم شود مسیر را تصحیح و تکمیل کند. ایشان در تشریح تفاوت برداشتها از مفهوم انعطاف پذیری در بحث _فقیه افزودند: برداشت خطرناکی که باید از آن بر حذر بود اشتباه گرفتن انعطاف با انحراف و کوتاه آمدن در مقابل فشارهای بیرونی است. حضرت آیت الله خامنه ای در همین زمینه تأکید کردند: نباید بخاطر فشارهای سیاسی ـ تبلیغاتی دشمنان قسم خورده اسلام و ایران، در هیچ مسئله ای، از اصول و مبانی کوتاه آمد و در چارچوب های غربی حرکت کرد چرا که این مسئله تجدید نظر و انحراف است نه انعطاف. در دیدار رئیس و اعضای مجلس خبرگان - ۱۷ شهريور ۱۳۹۰ 💕┏━━━↬↫━━━┓ http://eitaa.com/joinchat/3677290508Cef95f6cf0e ┗━━━↬↫━━━┛ 🌿🕊 🌸🌿🕊 🌺💛🌿🕊 ❤️🌺🌸💕⚜✨
ولایت فقیه و ظهور
ا❤️🌺🌸💕⚜✨ ا🌺💛🌿🕊 ا🌸🌿🕊 ا🌿🕊 ا💕 ا✨ 🕯﷽🕯
ا❤️🌺🌸💕⚜✨ ا🌺💛🌿🕊 ا🌸🌿🕊 ا🌿🕊 ا💕 ا✨ 🕯﷽🕯 در متون اسلامى از منظر قانون اساسى و _راحل 1. در متون اسلامى نظریه حضرت (رحمه الله) درباره حوزه اختيارات ـ كه مورد قبول اكثريت فقهاى شيعه مى باشد ـ اين است كه همه اختيارات لازم حكومتى امام (علیه السلام) را دارد و هر نوع كه در حوزه جامعه براى معصوم ثابت شده، براى ف نيز ثابت است؛ به جز آنچه كه به دليل خاص از مختصات (علیه السلام) شمرده شده است (از قبيل پاره اى از اختياراتى كه پيامبر (صلی الله علیه وآله) در حوزه مسائل خصوصى افراد داشته اند). از اختيارات حكومتى ياد شده، به «» تعبير مى شود كه  به اختصار به توضيح آن مى پردازيم: ادامه دارد.... کانال گامی درجهت نابوری دشمنان ولایت 💕 لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━┓ https://eitaa.com/Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━ ✨ 💕 🌿🕊 🌸🌿🕊 🌺💛🌿🕊 ❤️🌺🌸💕⚜✨ (10)
ولایت فقیه و ظهور
ا❤️🌺🌸💕⚜✨ ا🌺💛🌿🕊 ا🌸🌿🕊 ا🌿🕊 ا💕 ا✨ 🕯﷽🕯
ا❤️🌺🌸💕⚜✨ ا🌺💛🌿🕊 ا🌸🌿🕊 ا🌿🕊 ا💕 ا✨ 🕯﷽🕯 1. يكى از معانى «» اين است كه حوزه اختيارات محدود و مقيد به عرصه خاصى مانند امر قضاوت و امور حسبه نيست؛ بلكه شامل همه امور اجتماعى مى شود و در واقع رهبرى سياسى و اجتماعى را در بر مى گيرد. در اين معنا « _مطلقه» همان معنايى را دارد كه امروزه از « فقيه» فهميده مى شود و افزوده شدن كلمه «» چيزى بر آن نمى افزايد؛ بلكه صرفا نقش توضيحى و تأكيدى دارد. 2. معناى ديگر، آن است كه اگر «مصالح اهم اجتماعى» مسلمانان، با يكى از احكام اوليه شرعى ـ كه از نظر اهميت در رتبه پايين ترى قرار دارد ـ در تزاحم قرار گيرد، ولى فقيه ـ كه موظف به حفظ مصالح عالى جامعه اسلامى است ـ با جهت حفظ مصالح اهمّ آن، مى تواند؛ بلكه بايد به طور موقّت آن حكم شرعى اولى را تعطيل كند و مصالح اهم جامعه را بر آن مقدم بدارد. به عنوان مثال در فقه اسلامى، تخريب مسجد حرام است؛ اكنون اگر به تخريب مسجدى جهت خيابان كشى حاجت افتاد، چه بايد كرد؟ ديدگاه مخالف بر آن است كه صرف مصلحت اهمّ اجتماعى، مجوّز تخريب مسجد و امثال آن نيست و تا زمانى كه كار به ضرورت نرسد، نمى توان به آن دست زد؛ ليكن براساس نظريه «» لازم نيست حكومت اسلامى آن قدر صبر كند كه براى جامعه، مشكلات زيادى فراهم شود و كارد به استخوان برسد تا آن گاه از سر ناچارى و براى خروج از بن بست و انفجار اجتماعى، مسجد را تخريب كند. در غير اين صورت هميشه از قافله تمدن عقب خواهيم ماند و در مشكلات دست و پا خواهيم زد و شارع مقدس به چنين چيزى راضى نيست. براساس اين معنا روشن مى شود كه: ادامه دارد.... کانال گامی درجهت نابوری دشمنان ولایت 💕 لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━┓ https://eitaa.com/Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━ ✨ 💕 🌿🕊 🌸🌿🕊 🌺💛🌿🕊 ❤️🌺🌸💕⚜✨ (12)
ولایت فقیه و ظهور
ا❤️🌺🌸💕⚜✨ ا🌺💛🌿🕊 ا🌸🌿🕊 ا🌿🕊 ا💕 ا✨ 🕯﷽🕯
ا❤️🌺🌸💕⚜✨ ا🌺💛🌿🕊 ا🌸🌿🕊 ا🌿🕊 ا💕 ا✨ 🕯﷽🕯 از قواعد رافع تزاحم است؛ يعنى، مطلق بودن ، گره گشا در تزاحم احكام اوليه و مصالح اهمّ اجتماعى موقت است. از طرفى خود مقيد به قيودى است؛ نه اينكه از هر حيث مطلق باشد. قيودى كه در اعمال وجود دارد، عبارت است از: مصلحتِ اهم بودن و اجتماعى بودن. به عبارت ديگر نمى تواند: 1. دل خواهانه و بدون رعايت مصالح جامعه اقدامى كند. 2. مصلحت مورد نظر در اينجا مصالح امت است؛ نه مصلحت شخص . 3. تنها مصالحى را مى تواند بر احكام نخستين مقدم بدارد كه از نظر اهميت داراى رتبه بالاترى بوده و شارع مقدس راضى به ترك آنها نباشد. ادامه دارد.... کانال گامی درجهت نابوری دشمنان ولایت 💕 لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━┓ https://eitaa.com/Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━ ✨ 💕 🌿🕊 🌸🌿🕊 🌺💛🌿🕊 ❤️🌺🌸💕⚜✨ (13)
ولایت فقیه و ظهور
ا❤️🌺🌸💕⚜✨ ا🌺💛🌿🕊 ا🌸🌿🕊 ا🌿🕊 ا💕 ا✨ 🕯﷽🕯
ا❤️🌺🌸💕⚜✨ ا🌺💛🌿🕊 ا🌸🌿🕊 ا🌿🕊 ا💕 ا✨ 🕯﷽🕯 ولايت_فقيه در قانون اساسى از منظر قانون اساسى و امام راحل در قانون اساسى نگاهى به مشروح مذاكرات شوراى بازنگرى قانون اساسى، اين نكته را آشكار مى سازد كه منظور از «» در قانون اساسى، درست همان معنايى است كه حضرت امام (رحمه الله) و فقهاى شيعه، با استناد به منابع و متون اسلامى و ادله عقلى و نقلى بيان كرده اند؛ نه به معناى «» در اصطلاح علوم سياسى. در اينجا به عنوان نمونه به گفته هاى تعدادى از اعضاى شوراى بازنگرى قانون اساسى اكتفا مى شود. 1. آيت اللّه خامنه اى: «من به ياد همه دوستانى كه در جريان هاى اجرايى كشور بودند، مى آورم كه آن چيزى كه گره هاى كور اين نظام را گشوده همين « _مطلقه_امر» بوده و نه چيز ديگر ... اگر مسئله ـ كه مبنا و قاعده اين نظام است ـ ذره اى خدشه دار شود؛ ما باز گره كور خواهيم داشت ... آنجايى كه اين سيستم با ضرورت ها برخورد مى كند و كارآيى ندارد، آن وقت از بالا سر وارد مى شود [و] گره را باز مى كند». 2. آيت اللّه مشكينى: «ما معتقديم كه بلا اشكال، دارد. ما مى گوييم در قانون تان يك عبارتى را بياوريد كه بر اين معنا اشاره بشود ... » . 3. يكى ديگر از خبرگان: «... دايره عين همان محدوده اختياراتى است كه پيامبر (صلی الله علیه وآله) و ائمه معصومين داشتند ... » . بدين ترتيب قانون گذار، دقيقا با عنايت به همان معناى كه برگرفته از متون اسلامى است ـ به قصد تفهيم اختيارات وسيع تر نسبت به موارد مذكور در اصل 110 اقدام به ذكر اين عبارت () در اصل 57 نموده است. آيت اللّه مشكينى در يكى از جلسات شوراى بازنگرى قانون اساسى اعلام كرد: «پيشنهاد مى كنم يك چيز ديگرى در اينجا (اصل 110) بايد اضافه بشود و آن اين است كه همه وظايف واجد شرايط را اينجا شما استقصا نكرده ايد ... ». در نتيجه «» به عنوان عالى ترين مقام حكومتى، ضمن آنكه در برابر قانون با آحاد ملت يكسان است و داراى هيچ گونه امتياز شخصى و برترى ذاتى نيست؛ در عين حال داراى اختيارات فرا دستورى است. احكام فرادستورى، قواعد و مقرراتى است كه حاكم بر ساير اصول قانون اساسى و قوانين و مقررات ديگر است؛ مثل برترى احكام شريعت مقدس اسلام بر ساير قوانين و مقررات. همچنين در مسائلى كه حل آنها از طرق قانون مصوب ممكن نباشد و راه حلى در قانون براى آن پيش بينى نشده باشد، با استفاده از « خود» به حل آنها مى پردازد. ادامه دارد.... کانال گامی درجهت نابوری دشمنان ولایت 💕 لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━┓ https://eitaa.com/Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━ ✨ 💕 🌿🕊 🌸🌿🕊 🌺💛🌿🕊 ❤️🌺🌸💕⚜✨ (14)
. بسمه تعالی چیست در متون و منابع دینی به دو معنی به کار رفته است 1 2 : به معنای تصرف در موجودات و امور تکوینی است. روشن است چنین از آن خداست، اوست که همه موجودات تحت اراده و قدرتش قرار دارند. اصل پیدایش، تغییرات و بقای همه موجودات به دست خداست. از این رو او بر همه چیز دارد. خدای متعال مرتبه ای از این را به برخی از بندگانش اعطا می کند. معجزات و کرامات انبیاء اولیا علیهم السلام از آثار همین ولایت تکوینی است. آن چه در مطرح است، نیست. # ولایت_تشریعی: یعنی این که تشریع و امر و نهی و فرمان دادن در اختیار کسی باشد. اگر می گوییم خدا ربوبیت تشریعی دارد یعنی اوست که فرمان می دهد که چه بکنید و چه نکنید و امثال این ها. پیامبر(ص) و امام(ع) هم حق دارند به اذن الهی به مردم امر و نهی کنند درباره نیز به همین منوال است. اگر برای قائل هستیم مقصودمان است یعنی او می تواند و شرعاً حق دارد به مردم امر و نهی کند در طول تاریخ تشیع هیچ یافت نمی شود که بگوید هیچ ندارد. آن چه تا حدودی مورد اختلاف فقهاست. مراتب و درجات این است امام خمینی(ره) معتقد بودند تمام اختیاراتی که ولی معصوم داراست همان اختیارات را دارد. از چنین در باب اختیارات به تعبیر می کنند. معنای این نیست که مجاز است هر کاری خواست بکند تا موجب شود برخی برای خدشه به این نظریه بگویند طبق ، می تواند توحید یا یکی از اصول و ضروریات دین را انکار یا متوقف نماید، تشریع برای حفظ اسلام است. اگر مجاز به انکار اصول دین باشد چه چیزی برای دین باقی می ماند، تا او وظیفه حفظ و نگهبانی آن را داشته باشد. قید در مقابل نظر کسانی است که معتقدند فقط در موارد ضروری حق تصرف و دخالت دارد. پس اگر برای زیبا سازی شهر نیاز به تخریب خانه ای باشد، نمی تواند دستور تخریب آن را صادر کند. این به مقیده( نه مطلق) معتقدند بر خلاف معتقدان به که تمامی موارد نیاز جامعه اسلامی را در قلمرو تصرفات شرعی می دانند. . لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه و ظهور» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━ @Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━