#امام_کاظم علیه السلام كُنْ فِي الدُّنْيَا كَسَاكِنِ دَارٍ لَيْسَتْ لَهُ إِنَّمَا يَنْتَظِرُ الرَّحِيل‏ در #دنیا، مانند کسی باش که در #خانه ای ساکن است که مال او نیست و #منتظر رفتن است #تحف_العقول - ص ۳۹۸ 🕊🕊🕊

#امام_علی علیه السلام إنَّ الدُّنْيَا دَارُ صِدْقٍ لِمَنْ صَدَقَهَا #دنيا سراى راستى است براى كسى كه با آن به راستى برخورد كند #نهج_البلاغه - حکمت ۱۳۱ 🕊🕊🕊🕊

#امام_علی علیه السلام مثَلُ الدُّنْيَا كَمَثَلِ الْحَيَّةِ، لَيِّنٌ مَسُّهَا وَ السَّمُّ النَّاقِعُ فِي جَوْفِهَا #دنيا مانند مار خوش خط و خال است كه پوستی نرم دارد ولی در درون آن زهر کشنده است #نهج_البلاغه - حکمت ۱۱۹ 🍁🍁🍂🍁🍁

#امام_علی علیه السلام إنَّ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةَ بِمَنْزِلَةِ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ، وَ مَاشٍ بَيْنَهُمَا كُلَّمَا قَرُبَ مِنْ وَاحِدٍ بَعُدَ مِنَ الْآخَرِ #دنیا و #آخرت به منزله مشرق و مغرب اند و انسان همچون كسى كه در ميان اين دو در حركت است هر زمان به يكى نزديک مى‌شود از ديگرى دور مى‌گردد #نهج_البلاغه حکمت ۱۰۳ ⏪ 🍁 ⏩

#امام_علی علیه السلام طوبَى لِلزَّاهِدِينَ فِي الدُّنْيَا، الرَّاغِبِينَ فِي الْآخِرَةِ، أُولَئِكَ قَوْمٌ اتَّخَذُوا الْأَرْضَ بِسَاطاً وَ تُرَابَهَا فِرَاشاً وَ مَاءَهَا طِيباً خوشا به حال زاهدان در #دنيا كه راغب در آخرتند همان‌ها كه #زمين را فرش و خاك آن را بستر و آبش را نوشيدنى گواراى خود قرار دادند #نهج_البلاغه - حکمت ۱۰۴ ✨✨✨✨

#امام_علی علیه السلام و سَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ "إِنَّا لِله وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ"، فَقَالَ علیه السلام: إِنَّ قَوْلَنَا "إِنَّا لِله" إِقْرَارٌ عَلَى أَنْفُسِنَا بِالْمُلْكِ، وَ قَوْلَنَا "وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ" إِقْرَارٌ عَلَى أَنْفُسِنَا بِالْهُلْكِ. امام علی عليه السلام شنيد؛ مردى مى گويد: إِنّا لِله وَ إِنّا إِلَيْهِ راجِعُونَ فرمود: اينكه مى گوييم #إِنّالِله اقرار بر اين است كه ما مملوك خداييم واينكه مى گوييم #وَإِنّا_إِلَيْهِ_راجِعُونَ اقرار بر اين است كه همه سرانجام از #دنيا مى رويم (و به آخرت مى پيونديم) #نهج_البلاغه - حکمت ۹۹ 🍃 🕊🕊 🍂 / ۱۱۹۰

#امام_علی(ع) #دنیا همانند ماری است که پوستش نرم است اما زهری کشنده در درون دارد #نادان فریب خورده به آن مى‌گراید و #عاقل هوشمندانه از آن دورى می‌گزیند #نهج_البلاغه - حکمت ۱۱۵ ✨✨🍃✨✨

حضرت #عبدالعظیم_حسنی با سند خویش از؛ #امام_کاظم (ع) نقل می‌کند که #عمروبن‌عبید از؛ #امام_صادق (ع) در مورد #گناهان_کبیرۀ مورد اشاره در قرآن سؤال می‌کند: دَخَلَ عَمْرُوبْنُ‌عُبَیدٍ عَلی أَبِی‌عَبْدِاللَّهِ(ع)، فَلَمَّا سَلَّمَ وَجَلَسَ تَلَا هذِهِ الآیةَ: الَّذِینَ یَجْتَنِبُونَ کَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ؛ ثُمَ أَمْسَک، فَقَالَ لَهُ أَبُوعَبْدِاللَّهِ(ع): مَا أَسْکتَک؟ قَالَ: أُحِبُّ أَنْ أَعْرِفَ الْکبَائِرَ مِنْ کتَابِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ؛ [از موسی بن جعفر(ع) روایت شده که] روزی عمروبن‌عبید نزد پدرم [جعفر صادق(ع)] آمد و سلام کرد، سپس نشست و این آیه را تلاوت نمود: کسانی که اجتناب می‌کنند از گناهان کبیره و فواحش؛ سپس ساکت شد. حضرت(ع) فرمودند: چرا بقیه آیه را نخواندی و ساکت شدی؟ عرض‌کرد: خواستم تا گناهان کبیره‌ای که در قرآن آمده، از زبان شما بشنوم که کدامند؟ فَقَالَ(ع): نَعَمْ، یا عَمْرُو! أَکبَرُ الْکبَائِرِ الْإِشْرَاک بِاللَّهِ؛ یقُولُ اللَّهُ: مَنْ یُـشْرِکْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَیْهِ الْجَنَّةَ حضرت فرمودند: بزرگ‌ترین گناه کبیره، #شرک به خداوند است، چنان‌که می‌فرماید: مسلماً هرکس به خدا شرک ورزد، بی‌تردید خدا #بهشت را بر او #حرام کند وَبَعْدَهُ الْإِیاسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ؛ لِأَنَّ اللَّهَ ـ عَزَّوَجَلَّ ـ یقُولُ: إِنَّهُ لَا یَیْئَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْکَافِرُونَ؛ و بعد #ناامیدی از رحمت خدا است چنان‌که در قرآن می‌فرماید: زیرا جز مردم کافر از رحمت خدا مأیوس نمی‌شوند ثُمَّ الْأَمْنُ لِمَکرِ اللَّهِ؛ لِأَنَّ اللَّهَ ـ عَزَّوَجَلَّ ـ یقُولُ: فَلَا یَأْمَنُ مَکْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ؛ و پس از آن ایمنی از #مکر [عذاب و مهلت]خداوند است، زیرا خداوند عزّوجل می‌فرماید: [آیا]جز گروه زیان‌کاران خود را از عذاب و انتقام خدا ایمن نمی‌دانند؟! وَمِنْهَا عُقُوقُ الْوَالِدَینِ؛ لِأَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ جَعَلَ الْعَاقَ جَبَّاراً شَقِیا؛ دیگری مورد #عاق #پدر و #مادر واقع شدن است و خداوند متعال عاق را #جبّار_شقی نامیده است وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِی حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ؛ لِأَنَّ اللَّهَ ـ عَزَّوَجَلَّ ـ یقُولُ: فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِیهَا (إِلی آخِرِ الآیةِ)؛ و دیگری #قتل_نفس‌ ی است که خدا آن را محترم شمرده است، مگر به حق چنان‌که خداوند عزّوجل می‌فرماید: و هرکس مؤمنی را از روی عمد بکشد، کیفرش #دوزخ است، که در آن جاودانه خواهد بود و خدا بر او خشم گیرد و وی را لعنت کند و عذابی بزرگ برایش آماده سازد وَقَذْفُ الْمُحْصَنَةِ، لِأَنَّ اللَّهَ ـ عَزَّوَجَلَّ ـ یقُولُ: لُعِنُوا فِی الدُّنْیَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِیمٌ؛ و دیگری #تهمت و نسبت زنادادن به شخصی پاکدامن است، چنان‌که خداوند متعال می‌فرماید: بی‌تردید کسانی که زنان عفیفه پاکدامنِ با ایمان را [که از شدت ایمان از بی‌عفتی و گناه بی‌خبرند]متهم به #زنا کنند، در #دنیا و #آخرت لعنت می‌شوند و برای آنان عذابی برزگ است وَأَکلُ مَالِ الْیتِیمِ؛ لِأَنَّ اللَّهَ ـ عَزَّوَجَلَّ ـ یقُولُ: إِنَّمَا یَأْکُلُونَ فِی بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَیَصْلَوْنَ سَعِیرًا؛ و دیگر خوردن و دست‌اندازی به اموال شخص #یتیم است؛ چنان‌که خداوند عزّوجل می‌فرماید: بی‌تردید کسانی که اموال یتیمان را به ظلم و ستم چپاول می‌کنند، فقط در شکم خود آتش وارد می‌کنند و به زودی در آتش فروزان در می‌آیند وَالْفِرَارُ مِنَ الزَّحْفِ؛ لِأَنَّ اللَّهَ ـ عَزَّوَجَلَّ ـ یقُولُ: وَمَنْ یُوَلِّهِمْ یَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَیِّزًا إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِیرُ؛ و دیگری #فرار_از_جنگ است [که به دستور پیغمبر اسلام(ص) و یا امام و یا نائب خاص پیغمبر(ص) و امام واجب شده باشد] چنان‌که خداوند متعال می‌فرماید: و هرکس در آن موقعیّت به آنان پشت کند [و بگریزد] سزاوار خشمی از سوی خداوند می‌شود و جایگاهش دوزخ است و دوزخ بد بازگشت‌گاهی است؛ مگر [این‌که گریز و فرارش برای انتخاب محلی دیگر] جهت ادامه نبرد با دشمن، یا پیوستن به گروهی [تازه نفس از مجاهدان برای حمله به دشمن] باشد. ص ۱ از ۲ صفحه

#امام_على عليه السلام منَ كَرُمَت نَفسُهُ صَغُرَتِ الدُّنيا في عَينِهِ كسى كه كرامت نفْس داشته باشد، #دنيا در نظرش كوچك مى‌شود #غررالحكم - ح ۹۱۳۰ 🍃🍃✨✨🍃🍃

#پیامبراکرم صلى الله عليه وآله إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ اَلْقِيَامَةِ إِضَاعَةَ اَلصَّلاَةِ وَ اِتِّبَاعَ اَلشَّهَوَاتِ وَ اَلْمَيْلَ مَعَ اَلْأَهْوَاءِ وَ تَعْظِيمَ اَلْمَالِ وَ بَيْعَ اَلدِّينِ بِالدُّنْيَا فَعِنْدَهَا يُذَابُ قَلْبُ اَلْمُؤْمِنِ وَ جَوْفُهُ كَمَا يَذُوبُ اَلْمِلْحُ فِي اَلْمَاءِ مِمَّا يَرَى مِنَ اَلْمُنْكَرِ فَلاَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يُغَيِّرَهُ ... يَكُونُ اَلْمُنْكَرُ مَعْرُوفاً وَ اَلْمَعْرُوفُ مُنْكَراً وَ اُؤْتُمِنَ اَلْخَائِنُ وَ يُخَوَّنُ اَلْأَمِينُ وَ يُصَدَّقُ اَلْكَاذِبُ وَ يُكَذَّبُ اَلصَّادِقُ ... لاَ يَرْحَمُونَ صَغِيراً وَ لا َيُوَقِّرُونَ كَبِيراً ... جُثَّتُهُمْ جُثَّةُ اَلْآدَمِيِّينَ وَ قُلُوبُهُمْ قُلُوبُ اَلشَّيَاطِينِ ... يَشَّبَّهُ اَلرِّجَالُ بِالنِّسَاءِ وَ اَلنِّسَاءُ بِالرِّجَالِ فَعَلَيْهِنَّ مِنْ أُمَّتِي لَعْنَةُ اَللَّه ... تَحَلَّى ذُكُورُ أُمَّتِي بِالذَّهَبِ ... يَظْهَرُ اَلرِّبَا وَ يَتَعَامَلُونَ بِالْغِيبَةِ وَ اَلرِّشَاءِ وَ يُوضَعُ اَلدِّينُ وَ تُرْفَعُ اَلدُّنْيَا ... يَكْثُرُ اَلطَّلاَقُ وَ تَظْهَرُ اَلْقَيْنَاتُ وَ اَلْمَعَازِف ... يَكْثُرُ أَوْلاَدُ اَلزِّنَا ... وَ يَتَبَاهَوْنَ فِي اَللِّبَاسِ وَ يُمْطَرُونَ فِي غَيْرِ أَوَانِ اَلْمَطَرِ وَ يُنْكِرُونَ اَلْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ اَلنَّهْيَ عَنِ اَلْمُنْكَرِ ... از نشانه‌هاى نزديک شدن #قيامت، ضایع کردن #نماز، پيروى از شهوت‌ها، تمايل به هوس‌ها، بزرگداشت ثروت و فروختن #دين به دنياست در آن شرايط، همچنان كه نمک در آب حل مى‌شود، #قلب #مؤمن در درونش آب مى‌شود؛ به خاطر منكراتى كه مى‌بيند و توانِ تغيير دادن ندارد؛ #منکر، معروف و #معروف، منکر می‌شود؛ #خائن، امین شمرده می‌شود و امین، خائن به حساب می‌آید؛ #دروغگو، تصدیق و #راستگو تکذیب می‌شود؛ به کودکان ترحم نمی‌کنند؛ و بزرگترها مورد احترام قرار نمی‌گیرند؛ جسم‌هایشان جسم‌های آدمی ولی قلب‌هایشان، قلب‌های شیاطین است؛ #مردان خودشان را شبیه #زنان و زنان خودشان را شبیه مردان می کنند؛ #لعنت خدا بر این افراد از امت من باد؛ مردان، زینت #طلا استفاده می‌کنند؛ و #ربا در جامعه ظاهر می‌شود؛ و معاملات بر اساس #غیبت و #رشوه انجام می‌گیرد؛ دین، پست و #دنیا، رفیع قرار داده می‌شود؛ #طلاق زیاد می‌شود؛ و #خوانندگی و #موسیقی در جامعه پدیدار می‌گردد و ولد #زنا زیاد می‌شود؛ با #لباس، فخر فروشی می‌کنند؛ و بارندگی‌ها در غیر فصل رخ می‌دهد؛ و #امربه_معروف و #نهی_ازمنکر را نمی‌پذیرند #بحارالانوار - ج ۶ ص ۳۰۵ 🍁🍁🍁🍁🍁

#پیامبراکرم صلی الله علیه و آله ما من احدٍ یدخل الجنّه یحبّ ان یرجع الی الدّنیا و له ما علی الارض من شییءٍ الّا الشّهید. فانّه یتمنّی ان یرجع الی الدّنیا فیقتل عشر مرّاتٍ لما یری من الکرامه از افرادی که وارد #بهشت می‌شوند هیچکس آرزوی بازگشت به #دنیا را ندارد گر چه تمام آنچه در زمین است از آنِ وی شود؛ مگر #شهید که او به سبب کرامتی که در #شهادت می‌بیند آرزو می‌کند به دنیا برگردد و دهها مرتبه در راه خدا کشته شود ... #صحیح_بخاری - ج ۴ ص ۲۶ ✨🕊🕊✨ / ۱۴۴۵ https://eitaa.com/WallsOfHadithsOfThe14Innocents99/1683

به‌نام✨الله✨ امیرالمومنین #امام_علی علیه‌السلام ستايش مخصوص #خداوندى است که اسلام را تشريع کرد، راههاى ورود به آن را آسان ساخت و ارکانش را در برابر کسانى که به ستيز بر مى‌خيزند، استوار نمود و آن را براى کسانى که دست به دامنش زنند، پناهگاه امنى قرار داد براى آنها که به حريمش گام نهند، وسيله سلامت و صلح؛ و براى آنها که از منطقش پيروى کنند، دليل و برهان روشن؛ و براى آنها که از آن دفاع کنند، گواه (آشکار) #اسلام براى کسانى که از آن روشنايى بجويند نور است و براى آنها که آن را درک کنند، مايه فهم و شعور؛ و براى کسانى که تدبّر کنند، سرچشمه عقل است اسلام براى کسانى که جستجوگر و تيزبين باشند نشانه (هدايت) است و براى آنها که عزم بر درک حقيقت دارند، مايه‌بصيرت؛ و براى آنها که اندرز پذيرند، درس‌عبرت #فراز_اول #اسلام براى آنها که تصديقش کنند، مايه نجات است. و براى آنها که بر آن توکّل و تکيه نمايند، وسيله اطمينان؛ و براى کسانى که کار خود را به آن واگذارند، موجب راحت و آسايش؛ و براى آنها که (در راهش) صبر و استقامت به خرج دهند، سپرى است (محکم) راه‌هايش واضح‌ترين راه‌ها، ورودى‌هايش آشکارترين ورودى‌ها، نشانه‌هايش مرتفع، و جاده‌هايش روشن، و چراغ‌هايش پر نور است ميدان تمرين‌اسلام پاک و پاکيزه؛ نقطه پايانى مسابقه، بلند و رفيع؛ اسب‌هاى اين ميدان، اصيل و آماده؛ جايزه مسابقه دهندگان، بسيار عالى؛ و سوار‌کاران آن، مردمى شريفند تصديق و يقين، راه رسيدن به اسلام است؛ و نشانه آن، #اعمال‌صالح پايان اين مسابقه، #مرگ است و #دنيا ميدان تمرين و #قيامت ميدان مسابقه؛ و #بهشت جايزه آن است! #فراز_دوم #پیامبراکرم،(ص) تلاش کرد تا شعله فروزانى براى طالبان(حق) برافروخت و چراغ پرفروغى بر سر راه گم‌شدگان وادى ضلالت قرار داد؛ او امين مورد اطمينان شماست شاهد و گواه‌تان در رستاخيز و برانگيخته‌شما، به عنوان نعمت، و فرستاده به حق به سوى شما، به عنوان رحمت است بارخدايا! سهم وافرى از عدل خود و پاداش مضاعفى از خيرات از فضل خود، نصيب او گردان خداوندا! بناى رفيع او را برترين بناها قرارده و او را بر سرِ خوانِ (رحمت) خويش گرامى دار؛ بر شرافت مقام او نزد خود بيفزاى؛ و وسيله قرب خود را به وى عنايت کن، مقامِ بلند و برتر را به او عطا فرما و ما را در زمره (دوستان و پيروان) او محشور گردان، در حالى که نه رسوا باشيم و نه پشيمان؛ نه منحرف نه پيمان شکن؛ نه گمراه، نه گمراه کننده، و نه #فریب‌خورده #فراز_سوم شما از لطف خداوند بزرگ به مقامى رسيديد که حتّى کنيزانتان را گرامى مى‌دارند و به همسايگانتان محبّت مى‌کنند، کسانى که شما از آنها برتر نيستيد و حقّى بر آنان نداريد، براى شما عظمت و احترام قائلند، و کسانى که ترسى از قدرت شما ندارند و بر آنها حکومتى نداريد از شما حساب مى‌برند #ولى_شما‌_مى‌بينيد که قوانين و پيمان‌هاى الهى شکسته شده، امّا #به_خشم_نمى‌آييد! در حالى که اگر سنّت‌هاى پدرانتان نقض گردد، سخت ناراحت مى‌شويد! در گذشته امور حکومت به دست شما بود و از ناحيه شما به ديگران مى‌رسيد و نتيجه (و داورى) نهايى به سوى شما باز مى‌گشت، ولى شما مقام خويش را به ستمگران واگذار کرديد و زمام امور خود را به دست آنها سپرديد، و مأموريت‌هاى الهى را به آنها داديد آنها به شُبهات عمل مى‌کنند و در شهوات غوطه‌ورند #امّا_به_خدا_سوگند! اگر دشمنان، شما را در زير هر ستاره‌اى از آسمان پراکنده کنند، باز خداوند فرزندان شما را براى بدترين روز آنها (روز انتقام) گردآورى مى‌کند! #فراز_چهارم #نهج‌البلاغه #خطبه_۱۰۶