🔹درس غرب شناسی 🔹استاد سید مجتبی امین جواهری 🔹جلسه پنجاهم 🔹بخش هشتم « زوال قرون وسطی » ✍️تنظیم از: سید مهدی شاهمیری ⭕️تنزل موقعیت کلیسا: اختلافی بین کلیسا و قدرت های بوجود آمده بعد از جنگ های صلیبی بوجود امد که موجب تنزل موقعیت کلیسا شد و علت این اختلافات دخل و تصرف هایی بود که کلیسا بخاطر موقعیتش بعد از جنگ های صلیبی در پادشاهی ها انجام میداد. ⭕️جنگ های صد ساله: شارل چهارم پادشاه فرانسه در سال 1328 در گذشت و چون فرزندی نداشت نجبای فرانسه فلیپ ششم را به پادشاهی برگزیدند اما ادوارد سوم مدعی تاج و تخت شد که این اتفاق جنگ های صد ساله را میان انگلیس و فرانسه از سال 1337 بوجود اورد. بزرگترین جنگی که در این دوره رخ داد جنگ انگلستان و فرانسه بود ولی در کنار ان در نواحی دیگر نیز بین اقوام مختلف جنگ هایی در جریان بود. سرانجام با توافق آراس که بین انگلیس ها و فرانسوی ها شد انگلستان تقریبا تمام تصرفاتش در فرانسه را از دست داد و در سال 1453 این جنگها پایان یافت. ⭕️دادگاه های تفتیش عقاید: کلیسا با گسترش بدعت هایی که بوجود میامد تصمیم گرفت دادگاهی تشکیل دهد که متهمین اعتقادی را در انجا بازجویی و محکوم کنند که به این دادگاه ها انگیزیسیم گفته میشد. این دادگاه ها اولا علنی بود و بعد ها به صورت پنهانی برپا میشد. در جریان بدعت هایی که ایجاد میشد مردم به خشم آمدند و سوزاندن بدعتگران را آغاز کردند. در این دادگاه ها متهم متهم کننده را نمیشناخت و وکیل مدافع هم نداشت و اگر اقرار نمیکرد به زور از او اقرار میگرفتند . هرگاه متهم اقرار میکرد و توبه مینمود مجازاتی برای او در نظر گرفته میشد اما اگر اقرار نمیکرد یا پس از توبه ، توبه شکنی میکرد زنده در آتش افکنده میشد. از آنجایی که احتلافاتی در محاسبات دانشمندان و عقاید کلیسا نمایان شده بود کلیسا ناچار میکوشید تا عقل و علم را در خدمت دین در بیاورد. تفتیش عقاید تا جایی که قدرت داشت این دادگاه های تفتیش عقاید را ادامه داد. ⭕️هنر و معماری در اروپا قرون وسطا: این بحث به صورت مفصل با تفکیک کشور ها و فرهنگ ها و اشخاص در جلسات بعدی مطرح خواهد شد. ⭕️کشور های اروپایی مقابل زوال: (انگلستان، فرانسه، آلمان، روسیه، شبه جزیه ایبری(اسپانیا و پرتغال ووو)) روح تمدن قرون وسطا از حقایق مسیحیت که در آن زمان مورد پذیرش همه بود سرچشمه گرفته است. از سده های 12 و 13 به بعد در اثر رشد صنایع دستی ، رونق بازار تجارت افزایش قدرت پادشاهان و ضعف تدریجی فئودال ها ، پیدایش مرکز ناقصی در امور اقتصادی و سیاسی تامین راه های تجاری بین شرق و غرب و روی کار امدن شهر های تجاری مثل ژن فلورانس ونیز پاریس ووو مقدمات جنبش عملی فکری و صنعتی اروپا فراهم گردید. تشکیل پارلمان: لفظ پارلیا منتو به معنی گفتگو است و در سده های 12 و 13 با افزایش تعداد شهر ها عنصر جدیدی به زندگی اجتماعی مردم اضافه شد و طبقه جدیدی به طبقه اعیان و اسقف ها اضافه گردید که این افراد با اینکه قدر و منزلت آن دو را نداشتند اما به خاطر اموال زیاد و ثروت فراوانی که داشتند نمیشد آنها را نادیده گرفت و آنها هم به جلسات پادشاهان با طبقه اشراف (اعیان و اسقف ها) دعوت شدند و رفته رفته پارلمان به این معنا در تمام اروپا شکل گرفت. 🔻انگلستان: اساس مشروطیت انگلستان در 1215 تشکیل شد و علت آن ضعف پادشاه در حکومت بود که طبق این اساس حکومت مطلقه به حکومت مشروطه تبدیل شد و قدرت در دست پادشاه و پارلمان قرار گرفت. شاه و پارلمان معمولا با هم بر سر میزان مالیات و محاکم بود. از وقایع مهم این دوهر جنگ صد ساله بود. 🔻فرانسه: شارل هفتم در 1461 در گذشت و لویی یازدهم به جای او نشست و ناچار در برابر مخالفانش که از اشراف و بعضی از اقوامش بودند تسلیم شد. دوک بورگونی در سال 1467 مرد و پسرش شارل جسور با در اختیار گرفتن اموال پدرش بر بخش بزرگی از فرانسه تسلط داشت که عملا مالک کشوری بود که از استقلال برخوردار بود. لویی یازدهم با او به مبارزه پرداخت و سر انجام شارل در 1477 به هلاکت رسید لویی یازدهم بورگونی را به فرانسه برگرداند و در 1483 درگذشت. 🔻آلمان: امپراطوری مقدس روم همچنان در آلمان برقرار بود و بر ایتالیا نیز حکومت داشت. امرا آلمان با تشویق پاپ، رودلف ،یکی از نجبا را در 1273 به امپراطوری برگزیدند. رودلف با پادشاه بوهوم به جنگ پرداخت و از متصرفاتش ، دوک نشین اتریش را ایجاد کرد. قلمرو آلمان و ایتالیا در امپراطوری مقدس رم همانگونه باقی ماند. 🔻روسیه: نکته: یک قبیله از وایکینگ ها که روس نام داشتند به منطقه روسیه آمدند و آنجا به این نام ، منسوب شد. روس ها به سه دسته بلاروسی کیفی و روسی فعلی تقسیم میشوند. بلاروس یا روس های سفید: در جریان سلطه مغول ها اسلاو های شرقی به سه گروه تقسیم شدند که بلاروس ، کیف (روس های کوچک) ، روسیه (روسیه کبیر) هستند. 🚦@Westernstudies

جلسه ۵۱ غرب شناسی #غرب_شناسی #امین_جواهری علل پیدایش رنسانس

🔹درس غرب شناسی 🔹 استاد سید مجتبی امین جواهری 🔹جلسه پنجاه و یکم 🔹علل پیدایش رنسانس ✍ محمد مهدی عابدی رجوع: از صفحه ۲۲۹ کتاب تاریخ اروپا. رنسانس در لغت به معنای تولد دوباره است. خود تولد آغاز است، و رنسانس آغازی دوباره است. رنسانس محدوده هایی از قبیل معماری، حجاری، مجسمه سازی، نقاشی، ادبیات و فلسفه، موسیقی و... را شامل می شود. رنسانس فرهنگ و اندیشه ای نو در اروپا را شکل داد. البته نباید فکر کرد قبل از رنسانس، نشانی از فرهنگ و هنر نبوده است و رنسانس آغاز شده است، رنسانس ناگهانی بوجود نیامد در سده های ۱۳ و ۱۴، عمارت های بسیار زیبایی مانند کلیسا های فرانسوی در اروپا ساخته شده بود که بعضاً در عصر رنسانس هم کسی مثل آنها را نساخت. سال ۱۳۵۰ میلادی، تحول رنسانس شروع می شود و حدود ۱۵۷۰ یا ۱۵۸۰ به پایان می رسد اما در تحولات بعد از خود تأثیر گذار بود و سده های۱۴ تا ۱۶ میلادی به طور کلی عصر رنسانس را در بر می گیرد. علل پیدایش رنسانس: ۱. افزایش ثروت و دارایی ها به علاوه حمایت از هنرمندان: این سبب می شد دغدغه هنرمندان از تامین نیاز های اولیه مرتفع شود و ذهن آنها به دنبال اولویت های مهم تر و چیز هایی که به آن علاقه دارند برود. به طور کلی پیدایش هنر جایی اتفاق می افتد که نیاز های اولیه برطرف شود. به این صورت که بعد از حمله های مکرر بربرها و فروپاشی امپراتوری روم غربی، برخی شهر ها از آسیب دیدن مصون ماندند و کم کم تبدیل به محل تجارت میان اروپا و اعراب ، حضور هنرمندان و رفت و آمد اعراب شد. ۲. توجه به زبان های ملی: زبان رایج آن روزا، لاتین بوده است و کم کم زبان های ملی هم شکل گرفتند مانند انگلیسی، ایتالیایی و... در دوره ی رنسانس و سده ۱۳، کسانی بوجود آمدند که خواندن و نوشتن به زبان های دیگر را به سبب داد و ستد و رفت و آمد با دیگر مردمان، یاد گرفتند و از آن موقع، نوشتن کتاب ها با خط های ملی شروع شد و به جای استفاده از زبان نوشتاری رایج از زبان گفتاری محلی برای نوشتن کتاب ها استفاده شد، مثلاً دانته بر خلاف زبان نوشتاری که لاتین بود، کتاب کمدی الهی خود را با زبان گفتاری مردم نگاشت. ۳. صنعت چاپ: اختراع چاپ موجب اشاعه سریع علوم و رسوم شد و باعث شد دانش های موجود به سرعت به مکان های دیگر انتقال پیدا کنند. ۴. اومانیسم: تاثیر ادبیات دوران باستان(اساطیر)، یونان( غیر از ارسطو و افلاطون و...) و روم در رنسانس بسیار چشمگیر بود، مردم کتاب های دوران باستان و... که در کتابخانه ها خاک می خوردند را بواسطه ی صنعت چاپ بدست آوردند و بواسطه ی خواندن آن کتاب ها و بعد به خاطر رفت و آمد با مسلمانان و همچنین به خاطر جنگ های صلیبی، اومانیسم نیز، کم کم بوجود آمد. اومانیست ها انسان گرا بودند و انسان را محور تصمیم گیری قرار می دادند و کامیابی دنیوی را مقدم بر کامیابی اخروی می دانستند و معتقد بودند معیار برای تصمیم گیری، میل و خواسته ی انسان است که تمامی اینها بر خلاف آموزه های کلیسا بودند. پیشگامان عصر رنسانس: ۱. خاندان های ثروتمند، مانند خاندان مدیچی و... ۲. شعرا و نویسندگان ایتالیا، فرانسه، اسپانیا، انگلیس، هلند: ۱. دانته: ۱۲۶۵ الی ۱۳۲۱: کمدی الهی: به زبان فلورانسی و دارای سه جلد، دوزخ، برزخ، بهشت.( کمدی معمولا ختم به خیر می شود و عوام پسند تر است). هر جلد نیز ۹ حلقه است. 🚦@Westernstudies

جلسه ۵۲ غرب شناسی #غرب_شناسی #امین_جواهری تقابل تمدنی ایران و اسلام

🔷گزارش درس غرب شناسی 🔷جلسه پنجاه و دوم 🔷استاد سید مجتبی امین جواهری 🔷تقابل تمدنی ایران و اسلام ✍محمدمحسن دهنوی در مورد تاریخ اسلام چند مقطع تمدنی وجود دارد از جمله: تقابل با ایرانی‌ها - رومی‌ها - یونانی‌ها و همچنین در زبان اهل بیت مواجهه با دیگران نیز صورت می‌گرفت. در مرحله غیبت تمدن یونان در اسلام داخل می‌شود اما گزاره‌های تمدن یونان در اسلام هضم گشته است. در هنگام حضور اسلام در ایران دو نظر وجود داشت: اول) ایجاد خفقان در مردم به وسیله زور و شمشیر (معرفی کتاب دو قرن سکوت آقای زرین کوب) دوم) آزاد کردن مردم از فشار حکومت زرتشت (معرفی کتاب خدمات متقابل اسلام و ایران) جهت اطلاعات بیشتر در مورد تقابل‌ها مراجعه شود به کتاب‌های 📔(علی و فلسفه الهی علامه طباطبایی) 📔(فلسفه الهی از منظر امام رضا علیه السلام) 📔(حکمت نظری و عملی در نهج البلاغه) ایران پس از حمله اعراب جزو معدود کشورهایی بود که زبانش تغییر نکرد. قرابت تشیع و مردم ایران در این بود که تشیع امام را بالاترین فرد انسان از نظر کمالات می‌دانست که قابل پیروی کردن است پس از ارتباط اسلام و ایران فرهنگ اسلام در ایران هضم شد و ارزش‌های ما نیز از بین نرفت بلکه باز تولید شد. دو گلوگاه از گلوگاه‌های اسلام: یکی تشکیل تمدن اسلامی و دیگری تقابل اسلام و ایران در زمان امام هشتم علیه السلام بود. نکته: گاهی در تعامل ایران و اسلام برخی معارف چون قابل ترجمه نبودند در زبان فارسی به همان شکل عربی داخل شدند این گونه بود که (نرم‌افزار دین در زبان عربی نازل شد) و لغاتی از لغات عربی در زبان فارسی داخل شد. ⭕️تقابل تمدنی ایران و اسلام از جمله مسائل فکری امام این بود که چگونه مزایای تمدن غرب را دریافت کنیم و آن را در اسلام هضم کنیم، از این رو بایستی نهضت‌های اسلامی ۱۰۰ سال اخیر را بشناسیم و همچنین روشنفکرهای امروز عرب را بشناسیم. نکته: بایستی مشروطه و تاریخ مشروطیت را بدانیم تا بتوانیم نظر بدهیم که وضعیت امروز نتیجه چیست. 📔(معرفی کتاب تنبیه الامه مرحوم نایینی توضیح پروتکل مشروطیت و اینکه اولین کتاب فقه سیاسی می‌باشد.) ما بایستی بعد عرفانی امام را بشناسیم. امام تحصیلات آکادمی سیاسی روز را نداشت ولی با استفاده از فقه سنتی، انقلاب و روش فکری خود را از فلسفه استخراج کرد. همین آشنایی با دانش و آگاهی روز بود که پس از آن، انقلاب آمد. ⭕️امام فرمود: (الاسلام هو الحکومه والاحکام اعراضها) اینجا بود که امام تفاوت افعال ما، ذیل حکومت اسلام و ذیل حکومت جور را بیان نمود و تقابل اجتهادی امام با فرهنگ غرب مشخص گردید. برای فهم کاری که امام انجام داد مراجعه شود به: 📔(کتاب منشور روحانیت امام خمینی) 📔(وصیت‌های امام) 🚦@Westernstudies

جلسه ۵۳ غرب شناسی #غرب_شناسی #امین_جواهری تتمه رنسانس

بسم الله الرحمن الرحیم 🔹درس غرب شناسی 🔹استاد سید مجتبی امین جواهری 🔹 جلسه پنجاه و سوم 🔹تتمه رنسانس ✍️تنظیم از: سید مهدی شاهمیری ⭕️رنسانس 1450 تا انقلاب کبیر فرانسه 1793 تقریبا 350 سال طول کشید و در این مدت اتفاقاتی رخ داد و هنوز فئودالیسم وجود داشت. ⭕️اخلاق در عصر رنسانس: ص247 در رنسانس امانیست ها به محالفت با روش های کهنه قرون وسطی برخواستند. مذهب کاتولیک با پروتسان در حال مبارزه بود کم کم طبقات کنار رفت و فردیت به میان آمد. ازدیاد ثروت به انحطاط اخلاقی منجر شد و گسترش ثروت آرمان ریاضت کشی را ضعیف میساخت مسایل مختلفی در این زمان موجب شد زندگی مردم ایتالیا از جمله زراعت تجارت صنعت و مسائل اجتماعی دچار یک بی نظمی شود. ⭕️عوامل تحول فکری در اندیشه سیاسی در عصر رنسانس: 🔹جنگ های صلیبی که موجب برخورد ملل مسیحی و مسلمان شد و تبادل فرهنگ ها و علوم که در نتیجه برده داری آنها به فئودالیسم تبدیل شد. یکی از ثمرات دیگر این جنگ ها رونق تجارت بین مسلمانان و اروپایی های شد و علاوه بر کالا ها، علوم مسلمانان نیز به اروپا رفت و موجب گسترش و پیشرفت شد. 🔹فتح قستنطنیه (شکل گیری امپراطوری عثمانی به صورت تدریجی) در سال 1453 به دست سلطان محمد فاتح قستنطنیه فتح شد و با فشار هایی که به مردم آورد ، دانشمندان و هنرمندان و نخبگان به اروپا فرارا کردند و به رشد نهضت علمی و فرهنگی اروپا کمک کردند. 🔹کشف آمریکا و راه های دریایی و گسترش کشتی رانی: کشف آمریکا به انسان اجازه داد یک نمدن بدون تاریخ خودش بسازد و به همن دلیل آمرسکا یک کشور بی تاریخ است. 🔹اکتشافات جغرافیایی: سفرهایی توسط انگلیس و پرتغال و فرانسه به مناطقی از جهان انجام شد و اسم این سفرها را اکشافات گذاشتند گویی که آنها گم شده بودند و ما آنها را پیدا کردیم. 🔹تشکیل دولت های اروپایی: در قرن 15 و16 فرانسه انگلستان پروس اتریش اسپانیا و روسیه عمدتا امپراطوری بودند. 🔹استفاده از کاغذ و چاپ 🚦@Westernstudies

جلسه ۵۴ غرب شناسی #غرب_شناسی #امین_جواهری انقلاب کبیر فرانسه

🔹گزارش درس غرب شناسی 🔹استاد: سید امین مجتبی جواهری 🔹جلسه پنجاه وچهارم(۵۴) 🔹انقلاب کبیر فرانسه:🗓(۱۷۸۹تا۱۷۹۳) ✍سید محمد حسین نظاری مهم ترین اتفاق درتغییر مدل سیاسی اجتماعی جهان مدرن می تواند همین انقلاب (فرانسه)باشد. 🔹تاریخچه کوتاه ازپیداش : سرکوبی تاج وتخت به دست پادشاه ولگدمالی توده هاو استقبال توده ها ازاین انقلاب ودرجریان بودن نصف تمامی سکه ها دراروپا ، پاریس را به مرکز وکانون روشنگری تبدیل کرد . پادشاه حکومتی خودسرانه توئم با روشنگری داشت یعنی ادعای ولایت ازجانب خدا نداشت ومسئولیت خاصی نسبت به کلیسا ومذهب قائل نمی شد. درنتیجه این پادشاه به تساهل درمذهب علاقه پیداکرد وازسال ۱۷۴۰ تاکید براین نکته ازویژگی های آشکار ومهم حکومت گردید. درانقلاب کبیر فرانسه اتحاد وهمانگی افکار باضروریات اقتصادی به منظور فعالیت های انقلابی به مرحله نمایانی رسیده بود وبه عنوان دوجریان مختلف دوشادوش هم پیش رفت وفعل وانفعالاتی دریک دیگر داشت 🔸زمینه ومقدمات انقلاب: 🔺الف) بحران مالی لویی شانزدهم جوانی تازه به پادشاهی رسیده بود و به علت وجود پیمان صلح بین فرانسه واتریش با دختر ملکه اتریش وصلت کرده بود. لویی پانزدهم نیز جنگ های زیاد واستعمارها وموارد دیگر اورا به پادشاهی ولخرج تبدیل کرده بود ولویی شانزدهم درحالی برتخت پادشاهی نشست که ولخرجی لویی پانزدهم منجر به قراردادن بدهی های زیاد بردست حکومت شده بود که به دستور پادشاه برای جبران، آن را به صورت مالیات های گسترده ازمردم می گرفتند واین خود موجب نارضایتی مردم از حکومت شد. 🔻ب)زمینه های فکری: افکار روسو ومونتسکیو ازسال های قبل انقلاب بوده ودرانقلاب فرانسه این افکار به عرصه ظور رسیده بود 🔻ج)زمینه های اجتماعی درصده هفدهم طبقات به شکل دوره فئودالیسم: طبقه نخست(روحانیون):مقامات عالیه کلیسا جمعیت اندک اما به واسطه ثروت واموال کلیسا قدرت بالایی داشتن. طبقه دوم (اشراف):که جمعیت اندک امادارای املاک ومقامات والاییی بودن. طبقه سوم (عامه):شهرنشینان و کشاورزان بودند. نزدیک چهار پنجم مردم روستایی بودن و رگه های فئودالیست درملک اربابی هنوز باقی بود. اربابان این ملوک صاحبان حقوق شکار بودند. وآسیاب و نانوایی دراختیارشان بود. ⭕نکته: روستایی فرانسوی مانند سرواژ اروپا نبود و رابطه آقا وبندگی درانجا نبود ⭕نکته: درژانویه ۱۷۸۹ یکی از روحانیون در رساله معروفی تحت عنوان طبقه سوم چیست؟ اشراف را بی فایده خوانده و می گوید اگر آنها ازبین بروند کسی ضرری نمی بیند. بعدازاین انقلاب به دلیل ازبین رفتن طبقه اشراف وروحانیون یک بحران اجتماعی رخ می دهد که حالا متصدی امور چه کسی باشد؟ که بعد ها مردم سراغ ناپلئون رفتند تا پادشاه آنها شود. ⭕نکته راجب اندیشه روسو: یکی از اندیشه های روسو این بود که دیگر طبقه مهم نیست بلکه هرانسانی آزاد است واگر آزادی او منع شود درواقع انسانیت او منع شده وحالا برای زندگی وحیات انسانی باید خودمان آزادیمان را سلب کنیم وآن را بسپاریم به یک نهادی (شاید همان دولت) که این آزادی را به طور مساوی بین مردم تقسیم کند. این ایده یعنی قرارداد ببنیدم که آزادی حداکثری باشد تاجایی که مانع آزادی دیگران نشود البته، این سخن جدید نبودبلکه سال ها قبل انقلاب مطرح شده بود به این صورت که آزادی انسان را خدای طبیعت مطرح نمی کند بلکه توسط قراداد اجتماع مشخص می شود 🔻د) زمینه های سیاسی رفتارهای لویی شانزدهم که ناشی ازبی تجربگی اوبود مستبدانه بود واین امرخود زمینه ای برای انقلاب کبیر بود. 🚦@Westernstudies

جلسه ۵۵ غرب شناسی #غرب_شناسی #امین_جواهری جرقه های انقلاب فرانسه

#گزارش درس غرب شناسی 🔹استاد سیدمجتبی امین جواهری 🔹جلسه پنجاه و پنجم 🔹جرقه های انقلاب فرانسه ✍ تنظیم از: امین حسین مهدیان 🔸درمورد انقلاب کبیر فرانسه توضیحاتی داده شد و زمینه های اجتماعی آن بیان شد 🔻یکی از جرقه های این انقلاب بحث اقتصاد و بحران مالی و ماجرای مالیات بود در همین موضوع صفحه 319 خوانده شد: مجلس نمایندگان ملت شامل طبقات سه گانه جامعه فرانسه میشد (اشراف- روحانیون_ توده ملت) که وظیفه تعیین مالیات را به عهده داشت. پس از مبارزات بسیار لویی شانزدهم قبول کرد که تعداد نمایندگان طبقه سوم دوبرابر شود اما بعد از این تصمیم خود پشیمان شد. چرا که این اقدام او برای جلوگیری از نفوذ اشراف بود که پادشاهی او را محدود میکردند اما این کار باعث شد طبقه سوم قدرت بگیرند و خودش یکی از جرقه های انقلاب بود. 🔸سوگند زمین تنیس: بعد از قدرت گرفتن طبقه سوم لویی شانزدهم خواست به منظور حفظ پارلمان نمایندگان را از آنجا خارج کند. اما آنها در یک میدان تنیس جمع شده و سوگند خوردند که تا وقتی یک قانون اساسی نوشته نشده پراکنده نشوند لویی شانزدهم دستور سرکوب آنها را داد اما سربازان از او اطاعت نکردند لذا پادشاه نیروهایی ک خارج از فرانسه مشغول نبرد بوده را فراخواند تا برای سرکوب انقلاب از آنها استفاده کند این کار باعث شد خون مردم به جوش بیاید و زندان باستیل را تصرف کردند و پس از تسخیر آن مجلس نمایندگان شکل یک مجلس ملی به خود گرفت و شاه هم یک مقام پادشاهی مشروطه شد. 🔸اقدامات مجلس ملی: این مجلس 1⃣امتیازات فئودال ها، 2⃣بردگی رعیت ها، 3⃣ اتحادیه های صنفی 4⃣و عدم تساوی میان شهر ها را لغو کرد 🔻اخبار پاریس به سرعت درکشور شایع شده و روستائیان را به هیجان اورد. در مقابل اشراف و مالکان اقدام به نا امن ساختن راه ها کرد و کشور درگیر نا امنی و آشوب شد. مجمع ملی از فرصت استفاده کرده و اعلامیه حقوق بشر و شهروندی فرانسه را منتشر کرد در سال 1789 اشراف و روحانیون در مجمع ملی حاضر شده و از امتیازات ویژه خود صرف نظر کردند و این ضربه شدیدی به آنها بود 🔻نکته: اقدامی شبیه به همین عمل را رضا خان با حوزه علمیه انجام داد چرا که تا قبل از او شهریه طلاب و هزینه های حوزه از موقوفات تامین میشد مثل دانشگاه های بزرگ جهان که با موقوفات اداره میشود. به همین دلیل است که در کنار حوزه های قدیمی یک بازار هم وجود دارد. اما رضا خان یک رییس سازمان اوقاف قرار داد و اینها را از متولی ها پس گرفت و آنها را فروخت. ناگفته نماند که رضا شاه مامور پیاده سازی مدرنیته در ایران بود و بعد از بازدید از ترکیه که الگوی پیشرفته انها بود به ایران آمد و ماجرای کشف حجاب را راه انداخت و به کل لباس مردم ایران را تغییر داد و چون علما مقاومت کردند همین باعث شد که لباس روحانیت و مردم عادی باهم تفاوت پیدا کند اما این اقدامات مجمع ملی سودی به حال قشر ضعیف جامعه نداشت. 🔸عاقبت پادشاه: لویی شانزدهم اعلامیه حقوق بشر را کفر میدانست اما اورا مجبور کردند تا این اعلامیه را قبول کند و او را از کاخ ورسای به پاریس اوردند رهبر مجمع ملی شخصی به نام میرابو بود این شخص تبدیل شد به مشاور مخفی پادشاه . میرابو سال 1791 درگذشت و شاه و ملکه اقدام به فرار کردند اما آنها را دستگیر کرده و محبوس کردند. مجمع ملی در حد فاصل 1791 تا 1793 از بین میرود و یک کنوانسیون تشکیل میشود و رای به اعدام لویی شانزدهم و ملکه میدهد . در ادامه احزابی تشکیل میشوند که چپ و راست ها همینجاست که به وجود می ایند. چپ ها مدافع حقوق توده مردم و راست ها پشتیبان طبقه اشراف بودند. 🔸ظهور ناپلئون: در نهایت سال 1795 به شکل هیئت مدیره اداره میشود اما بازهم آشوب و شلوغی در کشور زیاد است تا اینکه ناپلئون به قدرت میرسد و این باعث میشود که اتحادیه های ضد ناپلئونی در اروپا شکل بگیرد. اما ناپلئون بر آنها چیره شده و تقریبا همه آنها را از رده خارج میکند غیر از انگلستان و روسیه. در نهایت از اتحادیه پنجم شکست میخورد و تبعید میشود 🚦@Westernstudies

جلسه ۵۶ غرب شناسی #غرب_شناس #امین_جواهری ادامه بحث ناپلئون و انقلاب کبیر فرانسه