◀️شبهه #شماره_1760
⛔️ شبهه: ⛔️
@Wiki_Shobhe
مطالب شبهه علمى #قرآن از كجا آمده؟
اين ويديو اثبات ميكند تمام مطالبى كه قرآن درباره مسائل علمى گفته، كپى ناقصى از نظريات دانشمندان #يونانى بوده است.
#دینی #قرآنی
✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅
@Wiki_Shobhe
✅جواب کلی:
الف) در کلیپ تصویری فوق، نویسنده ادعا کرده مطالب علمی قرآن را کسی تا قبل از نزول قرآن خبر نداشته و اولین بار توسط قرآن تحت عنوان "معجزات علمی قرآن" مطرح شده، در حالی که این یک ادعاست که نه از جانب خدا مطرح شده نه از جانب رسولش.
و مطرح شدن و یا نشدن این مسائل علمی قبل از نزول قرآن، هیچ ربطی به معجزه بودن قرآن ندارد.
ب) دومین مغالطه ی نویسنده در این مجموعه این بوده که با اثبات نادرست بودن ادعای غیر کارشناسی افراد مختلف در مورد تفسیر آیات، قصد زیر سؤال بردن قرآن را دارد. در این کلیپ نویسنده برداشت غلط خود از آیات را مطرح و سپس همان برداشت غلط خود را ابطال می کند و آن را به قرآن نسبت می دهد.
ج) نویسنده ی این شبهات فراموش کرده که اگر هم برخی این نظریات علمی در یونان باستان مطرح شده است اما در شبه جزیره عربستان هیچ عالمی نبوده که معتقد به این مسائل علمی بوده باشد، نه تنها در آن دیار بلکه در کل دنیا، نه تنها در آن زمان بلکه تا چند قرن پیش هم کسی معتقد به این مسائل نبوده و طرفداران زیادی نداشته، اگر هم از جانب کسی مطرح می شده؛ به شدت از جانب کلیسا سرکوب می شده و در آتش خشم کلیسا سرب در گلویش ریخته می شده و زنده زنده در آتش جان خود را ازدست می داده است.
با این اوصاف، این مسائل علمی در آن سرزمین بی آب و علف و دور افتاده از زبان قرآن مطرح می شود و پس از تحقیقات وسیع علمی دانشمندان اسلامی دیروز و غربی های امروز به یک حقیقت غیر قابل انکار تبدیل می شود. پس طرح این واقعیات علمی در آن شرایط اگر هم معجزه نباشد، کمتر از معجزه هم نیست.
د) در برخی موارد با وجودی که پی به حقانیت این موارد علمی برده، اینطور مغالطه می کند که چرا به موارد جزئی تر اشاره نکرده؟ پس نویسنده ی قرآن اطلاع نداشته!!!😏
در جواب باید بگوییم:
👈اولا عاقل را یک اشاره بس است.
👈دوما هدف قرآن طرح نظریات علمی نبوده، بلکه دعوت به تفکر در خلقت آسمان ها و زمین و مبدا و مقصد بوده.
👈سوما اگر هم دقیق تر و ریزتر مطرح می شد، ممکن بود عامه ی مردم و یا دانشمندان به دلیل اطلاعات ناقص خود با آن مقابله کنند و قرآن را از مجامع علمی طرد کنند(همانگونه که در کلیپ فوق چنین سیاستی در پیش گرفته شده است)
ذ) یک واژه در زبان عربی گاهی بیش از هفتاد معنا دارد، نویسنده ی شبهه در چند جا با اثبات معانی دیگر یک واژه، قصد نفی دیگر معانی آن کلمه را می کند که این هم یک غلط آشکار و خیانت در حق مخاطب ناآگاه است
✅✅جواب های موردی:
1⃣ خلقت انسان و مراحل چهارگانه ی رشد جنین
انسان آیه 2: ما انسان را از مایعی آمیخته و مختلط آفریدیم
طارق آیه 2: پس انسان باید با تامل بنگرد که از چه چیز آفریده شده
مومنون آیه 14: (مراحل چهارگانه ی رشد جنین)
نویسنده ایراد کرده که این مسائل علمی صحیح قبلا توسط دانشمندان یونان هم مطرح شده؛ پس الله اکبر بر این شگفتی قرآن
2⃣ نزول آهن از آسمان (حدید آیه 25)
باز هم نویسنده پس از تایید علمی این آیه، ادعا کرده دانشمندان یونان باستان نیز چنین چیزی مطرح کرده اند.
در جواب باید بگوییم طرح آنها چه ربطی به قرآن دارد؟ مگر پیامبر اسلام با آنان در ارتباط بوده اند و یا به کتاب های آنان دسترسی داشته اند، در حالی که در آن جامعه آن نظریات طرفداری نداشته؟!
در نتیجه باید بپذیریم که یا پیامبر سالها با آنان یا کتاب های آنان حشر و نشر داشته اند و دانشمند و نخبه ای فوق العاده شده بودند یا متصل به علم لایزال الهی بوده اند. اولی که غیر ممکن بوده و تنها دومی باقی می ماند. ضمنا ممکن است چند نفر از راه های متفاوت پی به یک حقیقت ببرند و هیچکدام از ارزش دیگری نمی کاهد.
3⃣ بازتاب نور توسط ماه
نوح آیه 16
فرقان آیه 61
"سبحان الذی جعل فی السماء بروجا و جعل فیها سراجا و قمرا منیرا"
قرآن مسئله "بازتاب نور توسط ماه و تابش نور توسط خورشید و ستارگان" را مطرح کرده است
نویسنده ی مغرض برای انکار این حقیقت قرآنی ابتدا واژه نور و منیر را در کنار هم قرار داده و گفته "نور و منیر به معنای نور بازتاب شده است. در حالی که اینطور نیست چون نور به معنای نور بازتاب شده نیست و خود الله نور است..."
نویسنده اینجا یکبار به معنای واژه ی منیر اشکال می کند و یکبار هم تایید می کند و باز اشکال می کند... ظاهرا نویسنده هیچگونه آشنایی به معنای لغت در زبان عربی ندارد و در طرح این شبهه فقط قصد گیج کردن مخاطب را داشته؛ باید به وی بگوییم یک واژه ممکن است بیش از هفتاد معنی لغوی و اصطلاحی داشته باشد و اثبات یک معنا نفی از دیگر معانی نمی کند و همانطور که خود وی نیز تایید کرده یکی از معانی واژه منیر چیزی است که نور را بازتاب می کند.
4⃣ آمیخته شدن دو دریا
فرقان آیه 53
نویسنده پس از برخورد با این شگفتی قرآنی به جای قدری تامل در آیات، اینجا نیز براحتی می گوید این نیز چیز تازه ای نیست و قبلا توسط دانشمندان یونان باستان مطرح شده است.
در جواب باید بگوییم "گیریم پدر تو بود فاضل، از فضل پدر تو را چه حاصل"
اگر دانشمندان یونان باستان چنین مسائل علمی را مطرح کرده اند چرا این مسائل علمی قرن ها در محافل بزرگ غربی ها جایی نداشته و نفی می شدند و قائلان این نظریات به جرم تکفیر و شیادی و کلاهبرداری، در آتش خشم کلیسا زنده زنده می سوخته اند، جالب توجه این است که مسائل تنها در سرزمین های اسلامی و در مساجد و حوزه های علمیه براحتی طرح می شده و مورد گفتگو و نقد و بررسی علمی قرار می گرفته اند، آنهم بدلیل پشتوانه ی دینی و مذهبی و قرآنی آن؟!😏
5⃣ انفجار بزرگ
سوره انبیاء آیه 30
نویسنده در مقام انکار این آیه می گوید اگر هم در مورد انفجار بزرگ باشد بسیار بد توصیف شده چون
الف) ماده از ابتدا وجود نداشته که بخواهد منفجر شود.
ب) آسمان هم از زمین جدا نشده و چون زمین 9 میلیارد سال پس از انفجار بزرگ بوجود آمده.
در ابتدای شبهه، نویسنده نتوانسته منکر مصداق این آیه (که انفجار بزرگ است) شود. منتهی در ادامه سعی می کند به واسطه ی برداشت غلط خود از آیه در آن خدشه وارد کند و بگوید بسیار بد توصیف شده.
در جواب باید بگوییم که سبحان الله که چنین مسئله ای در قرآن بدان اشاره شده منتهی این نویسنده ی معاند احتمال نداده که شاید فرضیات علمی امروز ممکن است چند صباحی دیگر کلا ابطال شود و اینکه شاید برداشت وی از آیه غلط بوده.
در اینجا اگر نویسنده با دید انصاف و ذهن خالی از شبهه و عناد به ترجمه و مصداق این آیه نگاه می کرد دیگر اشکالات فوق در مورد این آیه طرح نمی شد و جایی نداشت.
ترجمه آیه: آیا کافران ندانسته اند که آسمان ها و زمین به هم بسته و پیوسته بودند و ما آن دو را شکافته و از هم باز کردیم.
اگر نویسنده اندکی از زبان عربی اطلاع داشت متوجه می شد منظور از آن دو واژه های آسمان ها و زمین است نه آسمان و زمین.
ضمنا نگفته آسمان از زمین جدا شده؛ بلکه گفته همه ی آسمان ها و زمین در ابتدا به هم بسته و پیوسته بودند و ما اینها را از یکدیگر شکافته و باز کرده ایم
پس می بینیم که این آیه اشاره به انفجار بزرگ دارد و هیچ اشکال و خدشه ای هم در مورد آن وارد نیست.
اگر هم مصریان باستان معتقد بوده اند که آسمان از زمین جدا شده، ربطی به این آیه ندارد، چون آیه فرموده همه ی آسمان ها و زمین از یکدیگر جدا شده اند.
6⃣ خلقت همه چیز از آب
انبیاء آیه 30: هر چیزی را از آب آفریدیم، پس آیا ایمان نمی آوردند؟!
نویسنده به جای ایمان به خداوند تبارک و تعالی باز هم براحتی از کنار این آیه عبور می کند و می گوید دانشمندان باستان هم معتقد بوده اند هر چیزی از آب بوجود آمده!!!
7⃣ خورشید و ماه در یک مدار شناور
سوره مبارکه انبیاء آیه 33: اوست که شب و روز و خورشید و ماه را آفرید و همه در مداری شناور هستند.
باز هم نویسنده به جای ایمان به خدا، اشتباه غلط دیگران که گفته بودند خورشید به دور زمین می چرخد را مطرح می کند و...
در جواب می گوییم خداوند فرموده اوست که شب و روز و خورشید و ماه آفریده و همگی در یک مداری شناور هستند.
صحبتی نکرده که کدام به دور کدام می گردد که شما اینطور به غلط حکم رانده اید😒
8⃣گسترش آسمان
ذاریات آیه 47
آسمان را به قدرت خویش بنا کردیم و گسترش دادیم.
نویسنده ادعا کرده منظور از آسمان عالم هستی نیست و جو زمین است و جو زمین هم نیست و آسمان است و... ❗️❕❗️
نویسنده برای به غلط انداختن مردم دنیا، مرتب از اشتراک لفظی استفاده کرده و مصادره به مطلوب نموده است، همان طور که اشاره کردیم یک لغت در زبان عربی گاهی بیش از هفتاد معنا دارد و اثبات یکی نفی از دیگری نمی کند.
ضمنا آسمان هم معنای جو زمین می دهد و هم معنای آسمان را
در ترجمه باید به قرائن توجه کرد تا بدرستی متوجه شد مقصود گوینده چه بوده است.
در اینجا وقتی صحبت از خورشید و ماه و ستارگان است دیگر منظور از آسمان جو زمین نیست. چرا که در جو زمین خورشید و ماه و ستارگان وجود ندارد.
9⃣ وجود دود و گاز در فضا قبل از آفرینش آسمان ها
فصلت آیه 11
نویسنده ی جاهل ادعا کرده "قرآن فرموده قبل از آفرینش در فضا دود بوده، در صورتی که دود نبوده و گاز بوده"
در جواب باید بگوییم اولا وجود گاز (نه دود) یه فرضیه یا نهایتا یک نظریه است که احتمال بطلان آن وجود دارد و بطلان آن یک مسئله طبیعیست چرا که دنیای علم بارها شاهد آن بوده ایم و ممکن است چند صد سال دیگر، فرضیه ی وجود گاز، به وجود دود مصطلح بدل شود.
در ثانی نویسنده اطلاع نداشته که واژه ی دخان هم در مورد دود استعمال می شود و هم در مورد گاز و این اشتراک لفظی است. چون مردم با اصطلاح گاز آشنایی نداشته اند احتمال آن هست که از واژه دخان، گاز اراده شده باشد.
در انتها هم ادعا کرده با توجه به صدر و ذیل این آیه معلوم می شود که این آیه در مورد انفجار بزرگ نیست؛😳
در جواب این ادعا می گوییم همانطور که ثابت شد آیه 30 سوره انبیاء در مورد انفجار بزرگ بوده و این آیه ممکن است اشاره به دیگر مراحل آفرینش آسمان ها و زمین داشته باشد ( والله عالم)
🔟هفت آسمان
سوره بقره آیه 29
در این آیه دو احتمال وجود دارد.
ممکن است منظور از آسمان جو زمین باشد و ممکن است منظور آسمان های هفتگانه باشد که برای مشخص شدن آن باید به قرائن رجوع کرد.
نویسنده به قطع یقین می گوید منظور از آسمان جو زمین نیست چون در آیه ای دیگر منظور از آسمان فضا بوده😳😳
باز هم باید بگوییم اثبات آن معنا این معنا را رد نمی کند و ممکن است اشاره به هفت لایه بودن جو کنید؛ یعنی ممکن است چند قرن دیگر و یا زودتر، بشر پی ببرد جو هفت لایه بوده و نه پنج لایه و ممکن است اشاره به هفت لایه بودن آسمان ها کند.
در روایات چنین آمده که زمین با همه ی وسعتش در برابر آسمان همچون نگینی در وسط بیابان وسیع است و آن نگین و آن بیابان در مقابل طبقه ی بعدی همچون نگینی در وسط بیابانی وسیع است و همینطور آن نگین و آن بیابان در مقابل طبقه بعدی همچون نگینی در وسط بیابانی بی حد و حصر است و... تا هفت طبقه این چنین است.
حال انسان با این علم محدود، چگونه می تواند به قطع، از ازل و ابدی که علمی در مورد آن ندارد براحتی و به قطع سخن بگوید و در مقابل کتاب و فرامین الهی گردنکشی کند؟!❗️
《والله اعلم》
@tarikhnegar
بازنشراز
🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷
🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐
https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg
◀️شبهه #شماره_1761
⛔️ شبهه: ⛔️
@Wiki_Shobhe
#جوک ساخته اند که یک #خبرنگار خارجی در ایران به #مسجد رفت و دید مردم #قابلمه به دست منتظر غذا هستند ! پرسید : مگر اینجا جای نماز نیست ؟ گفتند : برای نماز برو به دانشگاه . پاسخ چیست؟
#اعتقادی
✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅
@Wiki_Shobhe
✳️آیا باید وقت خودمان را تلف کنیم و ببینیم که دیگران به غیر از دروغها ، تحریفها ، تهمتها و...چه جوکهایی علیه ما میسازند و به آنها پاسخ دهیم ؟! حالا اگر پاسخ دهیم ، دیگر خجالت کشیده و جوک یا تحریف دیگری به بازار جنگ روانی عرضه نمیکنند ؟! یا آنکه تا آخر عمر باید منفعل باشیم ؟!
🔰به آنها بگویید ، در ایران نه به مسجد بروند و نه به دانشگاه ، چون هیچوقت چیزی درک نخواهند کرد . اما بروند در سرتاسر دنیا به کلیسا ها ، کنیسه ها و سفارتهای آمریکا ، انگلیس ، اسرائیل و...سر بزنند و با کشیشها ، خاخامها و دیپلماتها مصاحبه کنند و بپرسند : اگر کلیسا و کنیسه جای عبادت است ، پس مستشاران (که گاه جاسوس و حتی مسلح نیز بودهاند) در آنجا چه میکنند و اگر سفارت جای امور دیپلماتیک و اصلاح روابط بین دو کشور است ، پس چرا اغلب لانه جاسوسی شده اند و حتی اقدام به سازماندهی و تسلیح برای براندازی میکنند و در امور داخلی کشورها دخالت میکنند ؟!
1⃣در دیدگاه (جهان بینی) و عملکرد (ایدئولوژی ، شریعت و..) ما مسلمانان ، در دانشگاه هم درس میخوانند ، هم اقامه نماز میکنند . در مسجد نیز مردم هم نماز میخوانند و هم اطعام و خیرات میکنند و هم در امر حکومت نقش آفرینی میکنند.
🔸چه کسی گفته که مسجد فقط جای نماز است ؟!
🔸محراب یعنی محل حرب ، محل دشمن شناسی و مقابله با دشمنان ظالم اسلام ، مسلمین و بشریت .
2⃣پیامبر اکرم ما (ص) مسجدی در مدینه بنا کرد ، اما نفرمود اینجا فقط جای نماز است ، بلکه فرمود : اینجا مرکز حکومت است . امام ما ، حضرت امام علی (ع) نیز به محض قبول خلافت به کوفه رفت و مسجد را مرکز حکومت خود قرار داد و امام زمانمان نیز که تشریف بیاورند و حکومت جهانی را بر پا نمایند ، مسجد کوفه را مرکز حکومت الهی قرار میدهند.
☑️پس بهتر است که کفار ، مشرکین ، منافقین خود فروخته و ایادیِ شان ، چه در دوره ی جنگ نرم و چه در دوره جنگ سخت ، اصلاً اطراف مسجدها نچرخند.
@sh_alaviuon_1
بازنشراز
🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷
🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐
https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg
◀️شبهه #شماره_1762
⛔️ سوال: ⛔️
@Wiki_Shobhe
چرا خمس فقط به غنیمت جنگی تعلق نمیگیرد؟
(با توجه به اینکه اهل سنت با توجه به آیه قرآن معتقدند که خمس فقط به غنیمت جنگی تعلق میگیرد.)
#مذهبی #اعتقادی
✅◀️ پاسخ : ▶️✅
@Wiki_Shobhe
🔴 بخش اول ( اختلاف بر سر چیست؟!)
🔹الف) منشأ اختلاف بين شيعه و سني کلمه «غَنِمتُم» در آیه 41 سوره انفال است؛
«وَ اعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ و […] ؛ بدانيد كه هر گاه چيزى به غنيمت گرفتيد خمس آن از آن خدا و […]»
🔸ب) حال باید ببینیم کلمه «غَنِمتُم» در لغت به چه معناست؛
1⃣ ابتدا باید دید این کلمه در قرآن به چه معنایی بکار رفته (در غیر آیه خمس):
💠«فَعِنْدَ اللَّهِ مَغانِمُ كَثيرَة ؛ غنيمتهاى بسيار نزد خداست» (نساء/94) 💠
💈 این آیه مي خواهد به مردم بفهماند که فوايد بسياري که شما مي خواهيد از دنيا ببريد و چشم به آن دوخته ايد نزد خداست. معلوم است که مقصود اين نيست که غنائم جنگی نزد خداست، بلکه مقصود تفضلات زياد است، پس ما مي بينيم کلمه غنائم در قرآن در جايي استعمال شده که اختصاص به غنائم جنگی ندارد.
2⃣ حال باید ببینیم اهل لغت برای آن کلمه چه معنایی را ذکر کرده اند :
📍 ما يک لغوي را انتخاب مي کنيم که عرب است ولي نه شيعه است و نه سني و از اين نظر بي طرف است، و او صاحب المنجد کتاب لغت مي باشد که يک مسيحي لبناني است، لویس معلوف مي گويد: غنائم دارالحرب يکي از مصداقهاي غُنم و غنيمت است نه اينکه منحصر به آن باشد.
👈🏾 (دیگر لغوییون) 👉🏾
🔰 ابن فارس ميگويد: غنم مصدري است که حروف اصلي آن صحيح است ( اصطلاح علم صرف) معناي آن فايده بردن از چيزي است که قبل از آن مالکش نبوده است .سپس مخصوص شد به آنچه از مشرکين گرفته مي شود .
(مقاييس اللغة ، ماده غنم)
♦️ خليل فراهيدى ميگويد :غنيمت بدست آوردن چيزي است بدون سختي واغتنام به معني استفاده از غنيمت است .
(العين: ماده غنم)
🔘 ابن منظور مينويسد : بدست آوردن چيزي است بدون مشقت.
( لسان العرب ، ماده غنم)
و …
⚜ نتیجه : همانطور که از آیه قرآن و معنای لغوی لغت «غَنِمتُم» برمی آید کاربرد این کلمه عام تر است از غنایم جنگی و همه غنایم (مطلق فائده اى است كه انسان بدون مشقت و سختى به دست آورده باشد) است ، و اینکه آیات قبل یا بعد در رابطه با جنگ آمده نمیتواند این کلمه را تخصیص بزند بلکه برای تخصیص کلمه «غَنِمتُم» به غنایم جنگی باید قرینه ای باشد که وجود ندارد.
↩️ بخش دوم (دیدگاه علمای سنی و شیعه در رابطه با معنای غنیمت) ↪️
💢 در مورد «غنیمت» مفسران اهل سنت به دو گروه تقسیم شده اند. گروهی از جمله، طبری، بیضاوی، ابن کثیر، سیوطی، جصاص، ابن عربی، زمحشری و سیدقطب معتقدند که غنیمت به اموالی گفته می شود که مسلمانان در جنگ با کفار به دست آورند. گروهی دیگر از مفسران اهل سنت، از جمله فخر رازی، قرطبی، آلوسی، مراغی و ثعالبی گفته اند که واژه غنیمت در لغت اعم از اموال جنگی و غیر آن است، ولی به اتفاق علما در آیه خمس غنیمت به اموال جنگی مخصوص شده است.
🔅 بعنوان مثال ،قرطبی در تفسیرش می نویسد: «در لغت، به آنچه شخص با سعی خود به دست آورد غنیمت گفته می شود.» سپس می گوید: «در آیه «ماغنمتم من شیء» اتفاق حاصل شده است که غنیمت به اموالی گفته می شود که مسلمانان با قهر و غلبه از کفار گرفته باشند. این واژه در لغت تخصیص نخورده است، ولی عرف آن را مقید به مال جنگی کرده است.»
(تفسیر الجامع لاحکام القرآن، ج4، ص 263)
🔵 علمای شیعه در این مسئله متفق اند که غنایمت اعم از غنیمت جنگی و غیر آن است .
شیخ طوسی می نویسد: به مطلق فواید غنیمت گفته می شود.
(التبیان، بیروت، ج5، ص123)
و …
🔳 نتیجه : پس همانطور که قرطبی در تفسیرش آورده کلمه «غَنِمتُم» در لغت تخصیص نخورده است ، بلکه در عرف مقید به مال جنگی شده است که این مورد قبول شیعه نیست ، مخصوصا آنجا که روایاتی وجود دارد.
⬅️ بخش سوم (روایات) ➡️
💥 همانطور که میدانید بسیاری از احکام هستند که در آیات قرآن به آنها اشاره نشده مانند نماز آیات و … و یا مثلا تفصیل و نحوه انجام بسیاری از اعمال عبادی و حتی غیر عبادی در قرآن نیامده است مانند تعداد رکعا نماز و … که تبیین و تفسیر اینگونه امور بدست پیامبر اکرم (ص) است ( و بعقیده شیعه امامان معصوم علیهم السلام).
🔮 حال ببینیم پرداخت در روایات شیعه و سنی تنها در غنایم جنگی وارد شده است :
1⃣ روايات بسيارى از پيامبر اكرم (ص) نقل شده كه به اصحاب خويش دستور داده اند ، در حالى كه هيچ جنگ و نبردى هم در كار نبود . تا غنيمت جنگى از آن برداشت شود :
💎 «گروهی از عبدالقیس نزد پیامبر (ص) و گفتند مشرکان بیم ما و شما هستند و جز در ماه های حرام دسترسی به شما نداریم. به ما توصیه جامعی بفرما که اگر بدان عمل کنیم وارد بهشت شویم ، دیگران را هم به آن فرا بخوانیم. پیامبر فرمودند: شما
را به چهار چیز فرمان میدهم و از چهار چیز نهی میکنم ، شمارا فرمان میدم به ایمان به خدا ، آیا می دانید ایمان چیست؟ شهادت به یکتایی خدا ، ادای نماز ، پرداخت زکات و دادن خمس غنائم.»
(صحيح البخارى ، ج 4 ، ص 250 و صحيح مسلم ، ج 1 ، ص 35)
✨ در اين حديث پيامبر از اهالى عبدالقيس نخواسته است كه غنيمت هاى جنگى را پرداخت نمايند زيرا آنان از خوف مشركين نمى توانستند نزد پيامبر بيايند بنابراين جنگى در كار نبوده تا مقصود از غنيمت در حديث غنيمت جنگى باشد.
2⃣ شخصي نزد امير مومنان (ع) آمد وگفت من مالی بدست آورده ام که حلال آن را از حرامش نمي دانم. پس حضرت فرمودند خمس آن مال را بده پس بدرستيکه خداوند از اين مال به خمسش راضي است اما مقداري را که صاحب آن را مي داني از آن پرهيز کن ( وبه صاحبش برگردان).
(وسائل الشيعة (آل البيت) – الحر العاملي – ج 9 – ص 505 – 506)
🌀 نتیجه: آنچه از مطالب مذکور بدست می آید همان بیان اهل بیت علیهم السلام و فقهای شیعه است ، و اینکه بخواهیم خمس را مختص و منحصر در غنایم جنگی کنیم مردود است.
📚 منبع :
valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=112
hawzah.net/fa/magazine/view/2691/6566/76348
article.tebyan.net/146270
@the14ir
بازنشراز
🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷
🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐
https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg
◀️شبهه #شماره_1763
⛔️ شبهه: ⛔️
@Wiki_Shobhe
دکتر محمود سریع القلم برای خبر انلاین نوشت : روحانی، احمدی نژاد ، خاتمی ، رضا پهلوی ، هاشمی رفسنجانی هیچ فرقی ندارند وقتی من عوض نشوم خاتمی و هاشمی و احمدی نژاد و روحانی و … چه فرقی دارند وقتی ما خودمان مردمان آگاه و درستی نیستیم؟
یک ملت دلال مسلکِ ناآگاه ، با آن حماقت آشکار در هنگام رانندگی یا توحش علنی برای برداشتن یک شیرینی از جعبه ی تعارفی يا حمله به غذاي نذري یا شهوت عجیب برای قرار گرفتن در مقابل دوربین، ريختن زباله در كوچه و خيابان و طبيعت، جا زدن و جلو زدن در صف ، با رتبهی نخست جستجوی سک س … چرا باید در پی یک زمامدار رویایی باشد؟(خلاصه شده)
#سیاسی
✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅
@Wiki_Shobhe
1⃣ این متن منتسب به «سریع القلم» در خبر آنلاین یافت نشد.
2⃣ سریع القلم فردی غربزده است تا جاییکه طفیلی بودن و چنگ زدن به دامان غربیان را بر استقلال ترجیح می دهد. همین امر موجب شده تا این متون به او نسبت داده شود.
3⃣ وجود برخی خلقیات و رفتارهای ناپسند در بین مردم ایران (همچون هر جامعه دیگری) وجود دارد،👌 چرا که انسانها کامل و معصوم نیستند. اما متاسفانه در این متن و البته کتب خود سریع القلم، برخی #توهینها و #سیاه_نمایی ها علیه مردم ما صورت گرفته که برخاسته از دلباختگی به غرب و بیگانگان است. گویی غربیها مردمی ایده آل و انسانهایی کامل و بی نقص هستند که باید سرتاپا شبیه آنها شد. 😏
4⃣ از جمله موارد حاوی سیاه نمایی و دارای اشکال که در متن مزبور قابل نقد هستند در زیر اشاره شده اند:
👈1 – حمام کردن حداقل یک روز در میان: نویسنده فراموش کرده اولاً ایرانی، مسلمان است . طهارت (وضو و غسل) جزو برنامه عادی روزمره او محسوب میشود. ثانیاً فرهنگ بهداشت بین غیرمسلمانان در پست ترین مراحل است تا جائیکه هنوز نمی فهمند در دستشویی هایشان از «آب» استفاده کنند.☹️
👈2 – ایرانی بی انضباط است، رعایت صف و نوبت را نمی کند و... : این نقطه ضعف و رفتار اشتباه برخی از مردم ماست اما این موضوع متاسفانه در جوامع دیگر هم دیده میشود. بعنوان نمونه،به هجوم مردم در جمعه سیاه در غرب و امریکا بنگرید:
http://yon.ir/LmFA و http://yon.ir/hRQ3
👈3 – هر خانواده ایرانی هر روز یک روزنامه بگیرد: آیا تنها خرید روزنامه نشان از شعور سیاسی و اجتماعی جامعه است؟ یا فقط ژست اجتماعی است؟ معیار شعور سیاسی و اجتماعی یک ملت اولاً مشارکت در انتخاب زمامداران و جریانات اجتماعی است که ایران در بالاترین رده ها قرار دارد. (ايران به لحاظ درصد مشارکت انتخابات رياست جمهوري در آسيا رتبه 7 و به لحاظ مجموع آراء نيز در رده 2 قرار دارد. همچنين رده ايران به لحاظ مجموع آراء در #جهان نيز ششم است.) 👏👏
http://yon.ir/OBD8
ثانیاٌ: آنچه نشان شعور سیاسی یک مردم است، بیداری و آگاهی است که مانع نفوذ دشمنان شان شود. و نه فقط صرف روزنامه خواندن.😉
👈4 – ایرانی کلاهبردار است: این هم نوعی سیاه نمایی است. چرا که بزرگترین کلاهبرداری ها و اختلاسهای جهان! متعلق به ایران نیست، بلکه مربوط به بانکداران و تجار امریکایی و اروپایی است. http://yon.ir/pWBc
👈5 – سیاه نمایی از اوضاع جامعه انسانی در ایران، مانند چشم چرانی مردان و ایجاد جو ناامنی برای زنان: که البته آن هم ناشی از کاهش سطح بی دینی است. ضمن آنکه، آمار بالاترین تجاوز در 10 کشور اول دنیا مربوط به همان کشورهای ایده آل نویسنده است: سوئد، آمریکا، بریتانیا، هند و نیوزلند و کانادا، دانمارک و فنلاند ... http://yon.ir/of81
6👈 –صرف مطالعه کتاب📚 ارزش محسوب نمی شود؛ اینکه #ﭼﻪ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻣﯿﮑﻨیم مهم است. چه بسیار کتابهایی که خواندن آنها انسانی را #گمراه و بدبخت میسازد و چه بسیار کتابهایی که هدایتگرند. پس بهتر است بگوییم، کتابهای روشنگرانه و مفید خوانده شوند و نه هر کتاب و نوشته ای!
چنانکه برخی کشورهای غربی دارای انواع فساد و بحران، آمار مطالعه بالایی دارند ولی جوامع سعادتمندی نیستند و بلکه ﺍﻧﺪﯾﺸﻤﻨﺪﺍﻥ ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ ﺗﻤﺪﻥ آنها ﺭﻭ ﺑﻪ ﺯﻭﺍﻝ ﺍﺳﺖ. http://yon.ir/nmfz
5⃣ چه خوب است که تنها نقاط ضعف و سیاهی ⚫️ را نگوییم. بلکه نقاط مثبت ⚪️ مردم میهن خود را نیز بستاییم و آنها را تقویت کنیم. ما خدا را شکر می کنیم🙏 که:
1 - ایرانی هستیم زیرا:
در سرقت، قتل، تجاوز و خودکشی از کشورهایی چون انگلستان، آمریکا، استرالیا، کانادا، هلند، اسکاتلند، سوئد و سوئیس بسیار عقب تریم و به گرد پایشان نمی رسیم.😊 http://yon.ir/A0qa
2 - انسانیم، وحشی نیستیم و حقوق بشر را از دینمان آموختیم. زیرا :
- هیچگاه انسانی را در باغ وحش به تماشای انسان نماها 💀در نیاوردیم . http://yon.ir/3UOQ
- همچون فرانسوی ها🇳🇱 با سرهای بریده مراکشی ها 😭عکس یادگاری نگرفتیم که به آن افتخار کنیم و در قالب تمبر همه جا منتشر کنیم . http://yon.ir/Aoi2
- سیاه پوستان را همچون آمریکایی ها 🇺🇸به برده داری نگرفتیم. http://yon.ir/NDaJ
- مردم هیچ سرزمینی را برای غصب آن قتل عام نکردیم (سرخپوستان آمریکا / مسلمانان فلسطین)
- در جنگها غیر نظامیان را اعدام و زنده به گور نمی کنیم. http://yon.ir/QQI9
🍃و افتخار می کنیم مسلمانیم. زیرا:
🔻آن زمان که اروپا 👈حمام نداشت، ما تمدن 👉داشتیم. 😊 و بواسطه دین ما، اروپای وحشی از توحش خارج شد و داخل در آدمیت شد.
🔻ششصد سال اروپائیان شاگردی ما را کردند تا توانستند وارد دروازه علوم و فنون شوند. [تمدّن اسلام و عرب [چاپ چهارم]، ص 751]
🔻اروپا از دیار ما غذاها و شربتها و دارو و درمان و اسلحه و نشانهای خانوادگی، سلیقه و ذوق هنری، ابزار و رسوم صنعت و تجارت، قوانین و رسوم دریانوردی را فرا گرفت . (همان، ص 319 و 320.)
🔻دو قرن اروپا کتابهای ما را ترجمه کرد تا به علم و دانش مسلمانان راه پیدا کند.
🔻دین ما آنقدر به زنان امتیاز داده که زنان اروپایی تحصیلکرده، 70% آمار تازه مسلمانان را تشکیل میدهند. http://yon.ir/A8s5 و http://yon.ir/8TG1
6⃣ نسخه پیشرفت ما نه #غرب که اجرای کامل و صحیح #اسلام است. 👉 افسوس می خوریم که در سایه غفلت از تقیّد به دین و مسلکمان، مقهور نقشه های دشمنان شدیم و به جای حرکت و تلاش، تنها نظاره گر 👀پیشرفت غرب شدیم . 🍃 اما اکنون به برکت انقلاب اسلامی دوباره نهضت علمی خود را اغاز کرده ایم تا نشان دهیم مسلمان، پرچمدار علم و ادب و انسانیت است. http://yon.ir/wuSV
البته اگر مشاوران و دولتمردانی چون سریع القلم ها با نسخه های تاریخ مصرف گذشته خود بگذارند.❌
@roshangarii
بازنشراز
🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷
🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐
https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg
◀️شبهه #شماره_1764
⛔️ سوال: ⛔️
@Wiki_Shobhe
آیا قریش که عهدنامه بر علیه پیامبر و یارانش نوشتند به خداوند یکتا ایمان داشتند؟
(موضوع تبعید و محاصره پیامبر و اصحابش در شعب ابی ابیطالب )
#دینی
✅◀️ پاسخ: ▶️✅
@Wiki_Shobhe
بنابر برخی منابع تاریخ اسلام، قریشیان ابتدا بر دین حضرت ابراهیم یعنی حنیف بودند، اما رفته رفته از آن دور شدند. با این حال، برخی احکام و آداب دین ابراهیم همچنان بر جای ماند ولی در همان هم تغییرات و بدعتهایی ایجاد کردند. از جمله این بدعتها وقوف در عرفه و انجام مراسم آن است.
با اینکه قریشیان میدانستند وقوف در عرفه از احکام دین ابراهیم(ع) است آن را ترک و وقوف در آن را بر سایر اعراب، واجب شمردند و گفتند: «ما فرزندان ابراهیم هستیم و اهل حرم و خادمان کعبه و ساکنین آن؛ برای ما سزاوار نیست که از حرم خارج شویم و غیر حرم را به مانند حرم بزرگ بشماریم چرا که این کار از حرمت و شأن ما در نزد عرب میکاهد.»
آنان، ساکنان خارج از حرم را وادار میکردند که غذای خود را وارد حرم نکنند، بلکه باید از غذای اهل حرم استفاده کنند، در موقع طواف باید از لباسهای مردم مکه که لباس ملی و قومی بود بهره بگیرند و اگر کسی توانایی خریدش را نداشت باید برهنه طواف میکرد.
این بدعتگزاریها به خصوص از زمانیکه خداوند لشکر ابرهه را تار و مار کرد، شدت گرفت؛ چرا که مقام کعبه و قریش بعد از این واقعه بیش از پیش در انظار عرب بالا رفت اعراب میگفتند: «اینان(قریش) اهل الله هستند چه آنکه خداوند از ایشان دفاع نمود و دشمنانشان را نابود ساخت.»
مردم مکه، بر آیین اسماعیل(ع) بودند تا اینکه عمرو بن لحی خزاعی آن را تغییر داد. او در پی سفری که به بلقاء شام داشت بتانی را به مکه آورد و بتپرستی را در مکه رواج داد.
عزی، هبل، أساف، نائله و مناة از بتان معروف قریش به شمار میآمدند.
«عزّی» بزرگترین بتشان بود، بدین جهت قریش را عزّی هم میخواندند. آنان عزی را زیارت میکردند و برایش هدیه میبردند و برایش قربانی انجام میدادند و بدین وسیله بدان تقرب میجستند.
یکی دیگر از بت ها «هبل» نام داشت که با عقیق سرخ، به شکل انسان ساخته شده بود و بزرگترین بت درون کعبه به شمار میرفت.
أساف و نائله هم دو بت دیگر قریش بود که آن را میپرستیدند این دو را که به صورت دو سنگ مسخ شده بودند را پیشایش کعبه نهادند تا مردمان از آن پند بگیرند.
مناة نیز از دیگر بتانی بود که علاوه بر دیگر اعراب، قریش نیز آن را بزرگ میداشتند.
با این حال، بودند عدهای از قریش که از پرستش بتان سرباز زده بودند و بر پیرو دین حنیف مانده یا نصرانی شده بودند. علاوه بر این در بین قریش و بویژه در طایفه بنیهاشم آیین حنیف ابراهیم(ع) پیروانی داشته است.
منبع: ویکی فقه
🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷
🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐
https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg
◀️شبهه #شماره_1765
⛔️ شبهه: ⛔️
@Wiki_Shobhe
میدانید چرا اسکندر مقدونی بر سنگ کورش کبیر گریست؟
اﺳﮑﻨﺪﺭ ﻣﻘﺪﻭﻧﯽ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺣﻤﻠﻪ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺗﺨﺖ ﺟﻤﺸﯿﺪ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺁﺗﺶ زﺩ ﻭ جنایت های بسیار نمود...
ﻭﻗﺘﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺧﺮﺍﺏ ﮐﺮﺩﻥ ﻣﻘﺒﺮﻩ ﮐﻮﺭﻭﺵ ﺭﻓﺖ، ﺑﺎﮐﺘﯿﺒﻪ ﺍﯼ ﻣﻮﺍﺟﻪ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺧﻮﺍﻧﺪﻥ ﺁﻥ ﺑﻪ ﮔﺮﯾﻪ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺧﺮﺍﺏ ﮐﺮﺩﻥ مقبرﻩ ﮐﻮﺭﻭﺵ کبیر ﻣﻨﺼﺮﻑ ﺷﺪ...
( اﯼ ﺁﻧﮑﻪ ﺑﺮ ﺧﺎﮎ ﻣﻦ ﻣﯽ ﮔﺬﺭﯼ...
بداﻥ ﻭ ﺁﮔﺎﻩ ﺑﺎﺵ که ﭘﺎﯼ ﺑﺮ ﺧﺎﮎ ﮐﺴﯽ نهاﺩﻩ ﺍﯼ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺗﻤﺎﻡ زﻧﺪﮔﯽ، ﻧﮕﺎﻫﺒﺎﻥ ﻧﯿﮑﯽ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺟﺰ ﺑﻪ ﺍﻧﺪﯾﺸﻪ ﻭ ﮔﻔﺘﺎﺭ و ﮐﺮﺩﺍﺭ ﻧﯿﮏ ﺑﺎ ﮐﺴﯽ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻧﮑﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ...
ﺑﺪﺍﻥ ﺷﻬﺮﯾﺎﺭﯼ ﻣﻦ ﻣﻮﺟﺐ ﺁﺯﺍﺭ ﻫﯿﭻ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﯿﮕﻨﺎﻫﯽ ﻧﺸﺪﻩ...
ﺑﺪﺍﻥ ﮐﻪ ﺳﺮﺯﻣﯿﻦ ﭘﺎﺭﺱ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﮔﺴﺘﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺩﺭ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﯾﻦ ﮔﺴﺘﺮﻩ
ﻫﯿﭽﮑﺲ ﺗﻮﺍﻥ ﺯﻭﺭﮔﻮﯾﯽ ﺑﺮ ﻧﺎﺗﻮﺍﻧﯽ ﺭﺍ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ...
ﺑﺪﺍﻥ ﮐﻪ ﺍﺭﺗﺶ ﻣﻦ، ﺍﺭﺗﺶ ﺭﻫﺎﯾﯽﺑﺨﺶ ﻫﻤﻪ ﺍﻧﺴﺎﻧﻬﺎﯼ ﺳﺘﻤﺪﯾﺪﻩ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ
ﻣﻦ ﺑﺪﻭﻥ ﭼﺸﻢ ﺩﺍﺷﺖ ﺑﻪ ﺗﺎﺝ ﻭ ﺗﺨﺖ ﻭ ﺩﺍﺭﺍﯾﯽ ﺁﻧﻬﺎ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﯾﺎﺭ ﻭ
ﭘﺸﺘﯿﺒﺎﻧﺸﺎﻥ ﺑﻮﺩﻡ...
ﭘﺲ ﺑﻪ ﭘﺎﺱ ﻧﯿﮑﻮﯾﯿﻬﺎﯼ ﻣﻦ ﺍﯾﻦ ﯾﮏ ﻭﺟﺐ ﺧﺎﮎ ﺭﺍ ﺑﺮ ﻣﻦ ﺑﺒﺨﺶ... )
*همیشه جاوید کوروش کبیر*
ایرانی نیستی اگه کپی نکنی
زنده باد ایران و ایرانی
#باستانی
✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅
@Wiki_Shobhe
اینجا هم مثل سایر مطالبی که از سوی کوروش گرایان و از زبان وی به جهت بالا بردن مقام و منزلت این شاه هخامنشی جعل میشود، شاهد یک جعل ناشیانه هستیم.
با رجوع به منابع تاریخی، روشن می شود چنین مطلبی صحت ندارد و آنچه که در این منابع آمده به شرح زیر است⬇️⬇️⬇️
1⃣ اسکندر مقدونی پس از تصرف ایران، نه تنها قصد تخریب مقبره ی کوروش (صرف نظر از اینکه همین بنای فعلی منتسب به وی بوده یا خیر) را نداشته، بلکه کسانی را که به آن بی احترامی کرده بودند، مجازات نمود.
👈بعد از چندی اسکندر از اینجا (هلیل رود) از راه سیرجان به پاسارگاد رفت و مطلع شد که قبر کوروش را نبش کرده اند. [1]
👈اسکندر نسبت به آن دخمه، احترام قائل شد و آنان را که در غیاب او به آنجا دستبرد زده بودند، مجازات نمود. [2]✅🌺
2⃣ متن کتیبه ای که در مقبره ی کوروش بوده، چه بوده است؟
👈آریان (مورخ یونانی) پس از توصیف مقبره ای که در وسط باغهای سلطنتی پاسارگاد واقع بوده، به شرح زر و زیور و البسه ی قیمتی و قالی های ارغوانی و جواهر گرانبهاي دیگر دخمه پرداخته، می نویسد⬅️« در این جا کتیبه ای به خط پارسی نوشته بودند که مضمون آن چنین بود: "ای مرد فانی،من کوروش پسر کمبوجیه هستم. من دولت امپراطوری را بنا کردم و حکمران آسیا بودم. به این مقبره ی من رشک مبر."»
👈(اما) به روایت پلوتارک، اسکندر پس از خواندن کتیبه دستور داد، ترجمه ی یونانی آن را بنویسند ⬇️
" که ای مرد هرکه باشی و از هرجا بیایی _زیرا می دانم خواهی آمد_ من کوروشم که برای پارسی ها این دولت وسیع را بنا کردم. پس به این زمین کمی که تن مرا می پوشد، رشک مبر." [3]
👈(اسکندر) چون به پارس رسید ... آگاهی یافت که خوابگاه کوروش را باز کرده و آن را تهی ساخته اند. پولیماخوس که این کار را کرده بود، الکساندر فرمان داد او را بکشتند...
بر گور کوروش چنین عبارت هایی نوشته: ای مرد هر کسی تو هستی و از هر کجا می آیی ( زیرا می دانم که تو خواهی آمد ) من کوروش بنیادگزار پادشاهی پارس می باشم. از این اندک زمینی که تن مرا پوشانیده بر من رشک مبر.
خواندن این جمله الکساندر را تکان داده او را به ناپایداری کارهای آدمیان متوجه ساخت و دستور داد که در زیر عبارت معنای آن را به یونانی نقش کنند. [4]✅🌺
3⃣ ادعا شده،کوروش نوشته بوده است⬅️«من جز به اندیشه و گفتار و کردار نیک با کسی رفتار نکرده ام.
چطور می توانیم بپذیریم کوروش سخنی بر مبنای اعتقادات زرتشتی بیان کرده در حالی که
❗️در هیچ یک از نقل قول هایی که به کوروش مربوط می شود، سخنی از آیین زرتشتی و یا نامی از زرتشت نرفته است.
‼️در اوستا و هیچ یک از متون زرتشتی نامی از کوروش برده نشده است.
❗️‼️زرتشتیان مردگان خود را به خاک نمی سپردند و بسان کوروش مقبره و بارگاه نداشتند.
‼️‼️در کتیبه ی مشهور فتح بابل، به صراحت از خدایان بابلی به ویژه "مردوک" ستایش شده و کوروش پیروزی و پادشاهی خود را مدیون او می داند.کوروشی که به فرمان مردوک، اقدام به برگرداندن بت ها و پیکره ی خدایان سومر، اکد و ... به معابدشان کرده و در بازسازی آنها کوشیده است، قطعاً نمی تواند یکتاپرست بوده باشد. [5]
بد نیست در اینجا اضافه کنیم که جیمز هوپ مولتون، (1917_1863) محقق انگلیسی،که کتب و مقالات بسیاری درباره ی زندگانی زرتشت به رشته ی تحریر درآورده است، در فصل دوم کتاب ⏪"دین زرتشتی نخستین" ،با استناد به سخن هرودوت، کوروش را (برخلاف داریوش)، نه زرتشتی که به احتمال بسیار طبیعت پرست(پرستنده ی قوای طبیعی)می داند.[6]✅🌺
4⃣ ادعا کرده اند که، کوروش نوشته است⬅️«هیچ انسان بی گناهی را آزار نداده است و ارتش وی، یار و پشتیبان انسان های ستمدیده بوده است».
⁉️🤔چطور می توان پذیرفت که، در جریان لشکرکشی های کوروش به سرزمین ها و اقوام دیگر مانند مادها، کادوسیان، کلدانیان، اورارتوها، عیلامیان، ساگارتیان، کاسی ها، ماساگت ها و ... هیچ ستمی بر بی گناهی نرفته و از دماغ کسی خونی نیامده باشد؟
طبق منابع تاریخی⬇️
🔵 غارت شهرهای لیدیایی ها و بردگی ایشان (پادشاهی هخامنشیان، پی یر بریان)
🔴غارت هگمتانه و اسارت مادها (تاریخ ایران کمبریج، ایلیا گرشویچ)
⚫️کشتار و آتش زدن خانه های مردم نینوا (کوروش نامه ی گزنفون)
⚪️ گرفتن باج و خراج سنگین، از مردمان دریای بالا (مدیترانه) تا دریای پایین (خلیج فارس) و همه ی شهرنشینان و چادرنشینان و بوسه زدن ایشان بر پای وی [7] تنها نمونه هایی هستند بر نقض اینگونه ادعاها.
✳️پی نوشت ها✳️👇
1(حسن پیرنیا، ایران باستان، چ 92، ص 139).
2(هارولد لمب، کوروش بزرگ، ترجمه ی رضازاده ی شفق، چ 82، ص 388).
😔دکتر سید حسن صفوی، اسکندر و ادبیات ایران، چاپ 64، ص 220 و 221).
4(ایرانیان و یونیان به روایت پلوتارخ، ترجمه ی احمد کسروی، ص 327 و 328).
5(بندهای 32، 33 و 38 منشور کوروش).
6(همایون همتی، معرفی کتاب دین زرتشتی نخستین، ماهنامه ی کتاب ماه دین، ش 14، ص 36).
7(بندهای 29و30).
💠منبع: کانال آنتی شبهه💠
https://telegram.me/joinchat/BZqYaDwEHx0EUSbvRSIJcA
بازنشراز
🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷
🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐
https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg
◀️شبهه #شماره_1766
⛔️ شبهه: ⛔️
@Wiki_Shobhe
رهبر کبیر انقلاب و امید مستضعفین جهان(امام خمینی) همه انسان ها( از جمله مستضعفین) را حرام زاده می داند جز شیعیان.
ﻓﻌﻦ ﺍﺑﻰ ﺣﻤﺰﻩ ﻋﻦ ﺍﺑﻰ ﺟﻌﻔﺮ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻗﺎﻝ : ﻗﻠﺖ ﻟﻪ : ﺍﻥ ﺑﻌﺾ ﺍﺻﺤﺎﺑﻨﺎ ﯾﻔﺘﺮﻭﻥ ﻭﯾﻘﺬﻓﻮﻥ ﻣﻦ ﺧﺎﻟﻔﻬﻢ ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﮑﻒ ﻋﻨﻬﻢ ﺍﺟﻤﻞ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﯾﺎﺑﺎ ﺣﻤﺰﻩ ﺍﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﮐﻠﻬﻢ ﺍﻭﻻﺩ ﺑﻐﺎﻩ ﻣﺎ ﺧﻼ ﺷﯿﻌﺘﻨﺎ. ﻭﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﺟﻮﺍﺯ ﺍﻻﻓﺘﺮﺍﺀ ﻭﺍﻟﻘﺬﻑ ﻋﻠﯿﻬﻢ ﺍﺯ ﺍﺑﯽ ﺣﻤﺰﻩ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺍﺑﯽ ﺟﻌﻔﺮ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﮔﻔﺘﻢ: ﺑﻌﻀﯽ ﺍﺯ ﯾﺎﺭﺍﻥ ﻣﺎ ﺑﻪ ﻣﺨﺎﻟﻔﯿﻦ ﺷﺎﻥ ﺍﻓﺘﺮﺍ ﻭ ﺗﻬﻤﺖ ﻣﯽ ﺑﻨﺪﻧﺪ. ﺍﯾﺸﺎﻥ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ﻣﻨﺼﺮﻑ ﺷﺪﻥ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻫﺎ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺳﺖ. ﺳﭙﺲ ﮔﻔﺖ: ﺍﯼ ﺑﺎ ﺣﻤﺰﻩ !👈ﻫﻤﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﻪ ﺟﺰ شیعیان ﻣﺎ حرام ﺯﺍﺩﻩ ﻫﺴﺘﻨﺪ.👉ﺁﻧﻄﻮﺭ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﻣﺸﺨﺺ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ این است ﮐﻪ ﺍﻓﺘﺮﺍﺀ ﻭ ﺗﻬﻤﺖ ﺑﺴﺘﻦ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻫﺎ ﺟﺎﺋﺰ می ﺑﺎﺷﺪ . مکاسب المحرمه جلد 1 صفحه 251 در ادامه هم میفرمایند حرام زاده بودن انسان ها از واضحات است که لازم نیست زیاد به آن بپردازیم!!!
#مذهبی
✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅
@Wiki_Shobhe
نکته مهم در متن بالا، این است که عبارت «اولاد بغاه» را حرامزاده معنا کرده است!! در ادامه،این ادعا بررسی میشود⬇️
❗️واژه بغی و اسم فاعل آن (باغی) و جمع آن (بُغاه) به معنای ظلم و ظالم است.⏪(فراهیدی، العین ج 4 ص 453).در این صورت، ترجمه صحیح این فراز از روایت⬅️ «ﯾﺎ اﺑﺎﺣﻤﺰﻩ ﺍﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﮐﻠﻬﻢ ﺍﻭﻻﺩ ﺑﻐﺎﻩ ﻣﺎ ﺧﻼ ﺷﯿﻌﺘﻨﺎ» اینگونه است⏪«ای اباحمزه، همه مردم فرزندان ظالمان هستند؛ مگر پیروان ما».
حال ظالم در اینجا میتواند به معنای ظلم به ائمه (به معنای حقناشناسی) باشد و یا ظلم به خود. یعنی آنان که پیرو اهل بیت نیستند در واقع به خودشان ستم کردهاند؛ زیرا از خورشید حقیقت فاصله گرفتهاند. تعبیر «ستم کردن به خود» را قرآن کریم نیز در مورد گناهان نیز به کار برده است⬇️ (إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنْفُسَكُمْ بِاتِّخاذِكُمُ الْعِجْلَ- بقره 54)، یعنی ⏪«شما با انتخاب گوسالهپرستی به خودتان ظلم کردید!».
‼️واژه بُغاه (به ضم باء)،در روایتی دیگر به معنای طالب و جوینده آمده است،مانند⬅️«أَلَا وَ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ بُغَاةَ الْعِلْمِ- بدانید خداوند جویندگان دانش را دوست میدارد».⏪(کلینی، الکافی ج 1 ص 31).و باید پرسید که چرا نویسنده «بغاه» را به معنای حرامزاده،دانسته است؟ با چه شاهد لغوی و زبانشناختی؟ در صورتی که بغاه (به ضم باء) جمعِ باغی است. اساساً واژه بغی چندین معنای دیگر دارد مانند⬅️ 1⃣ طلب و خواستن (مانند: أَ فَغَيْرَ دِينِ اللّهِ يَبْغُونَ- آل عمران 83). 2⃣ فساد (مانند: إِنَّما بَغْيُكُمْ عَلى أَنْفُسِكُمْ- یونس 23) و ... . ⏪(طریحی، مجمع البحرین ج 1 ص 53).
❗️‼️تا اینجا غرضورزی (و البته بیسوادی) نویسنده آشکار شد. البته از ریشه بغی، واژه بَغیّ (به فتح باء و تشدید یاء) به معنای زنِ فاجر به کار میرود که جمعِ آن «البغایا» است نه «بُغاه» و به تصریح لغت پژوهان، این واژه تنها در مورد زن به کار میرود نه مرد. یعنی گفته نمیشود «الرجل البغیّ».
‼️‼️ برفرض که واژه «بغاه»، در اینجا به معنای زناکار باشد، (و یا اگر در نقلی دیگر بغایا ذکر شده باشد) باید گفت⬅️ الف) سند این روایت معتبر نیست، زیرا در سند این روایت، حسن بن عبدالرحمن و علی بن العباس قرار دارند، که اولی مجهول است و در کتب رجالی شیعه توثیق ندارد و دومی از غلات به شمار می رود. بنابرین روایت غیرقابل اعتناست. ب) حرامزاده خواندن همه انسانها،با مبانی فقه شیعه که طبق آن همه ی امت ها، به سبب نکاحی که در بین خود دارند، حلال زاده شمرده می شوند، در تعارض است. در روایتی از امام صادق (ع) ⬅️«هر قومی در بین خودشان نکاحی دارند، که جایز و معتبر است». ⏪(وسایل الشیعه، ج 14، ح 3).
❗️‼️‼️غرضورزی نویسنده، در تحریف کلام امام خمینی در پایان، نیز آشکار میشود: عبارت امام اینگونه است⬅️« منصرف شدن، از آنها زیباتر است و چه خوب گفت نویسنده کتاب الجواهر: بحث بیشتر در اینباره [یعنی جواز افتراء به مخالفان یا عدم آن] ضایع کردن عمر در مسائل واضح است (فنعم ما قال المحقّق صاحب الجواهر: إنّ طول الكلام في ذلك كما فعله في الحدائق من تضييع العمر في الواضحات)».
‼️‼️‼️نگاهی به دیگر آثار و نظریات امام، ثابت می کند که ایشان همیشه بر لزوم احترام به اهل سنت و وحدت بین شیعه و سنی، تأکید ورزیده اند. چنانکه فرموده اند⬅️ "ما با مسلمین اهل تسنن یکی هستیم؛ واحد هستیم که مسلمان و برادر هستیم. اگر کسی کلامی بگوید که، باعث تفرقه بین ما مسلمان ها بشود، بدانید که یا جاهل هستند یا از کسانی هستند که می خواهند بین مسلمانان اختلاف بیندازند.".⏪(صحیفه ی امام، ج 6، ص 133).
التماس مطالعه و تفکر✅🍀
.
💠منبع: کانال آنتی شبهه💠
https://telegram.me/joinchat/BZqYaDwEHx0EUSbvRSIJcA
بازنشراز
🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷
🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐
https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg
◀️شبهه #شماره_1767
⛔️ شبهه: ⛔️
@Wiki_Shobhe
قصه معراج محمد...
محمد به نزد ابولهب آمد و به او گفت که من به معراج رفته ام یعنی به آسمان ها
ابولهب به او گفت نیازی نیست به آسمان ها بروی اگر بتوانی پیش چشمان من فقط چهار سانتی هر دو پایت را از زمین برای مدت پنج ثانیه از زمین کنده کنی من به تو و کتاب ات ایمان می آورم و مسلمان میشوم
محمد که دید ابولهب مثل بقیه احمق نیست تا این چرت و پرت مرا باور کند برای او یک آیه تلاوت کرد که در آن آیه او وتمام خانواده اش را مستحق آتش خواند
#دینی #اعتقادی
✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅
@Wiki_Shobhe
تولید کننده شبهه، متاسفانه با قلمی دور از ادب و سخیفانه، بوسیله یک داستان کاملا ساختگی، شبهه ای در زمینه معراج پیامبر بزرگوار اسلام ایجاد کرده است . ابولهب سال 2 هجری از دنیا رفته و معراج در سال 11 یا 12 هجری اتفاق افتاده است . نزول سوره المسد (تبت یدا ..)، هم که در آخر داستان به آن اشاره شده است،هیچ ربطی با داستان معراج ندارد و سالها قبل از آن نازل شده است.اما از اشتباهات فاحش تاریخی، که در داستان ساختگی فوق است بگذریم پاسخ به شبهه معراج ، امکان آن و مادی یا غیر مادی بودن آن به صورت اختصار اینگونه است⬇️⬇️⬇️
1⃣معراج، از معجزات پیامبر مکرم اسلام است و می دانیم که معجزه نباید محال عقلی باشد و کسی تا کنون به نحوه بیان شده معراج، اشکال محال عقلی را وارد نکرده است . معجزات از قدرت لا یتنهی خداوند سرچشمه می گیرد و افراد چون قدرت خدا را با قدرت خویش مقایسه می کنند، آن را محال می پندارند .
2⃣داستان معراج، به صراحت در قرآن کریم بیان شده است و کسانی که دلایل نقلی برای وجود یک چیز برایشان سند است، این دلیل برایشان کافی است که، کلام کلامِ وحی است . بسیاری از معجزاتی که، برای پیامبران الهی شکل گرفته است، مثل⬅️« زنده کردن مردگان ، شکافته شدن دریا ، اژدها شدن عصا و ...»،نمی تواند با قدرت بشر اتفاق بیفتد و قدرتی ما فوق قدرت های مادی، نیاز دارد و معراج نیز همین گونه است.
3⃣بدون اینکه بخواهیم بیان کنیم معجزات الهی، از قوانین عادی بر جهان هستی تبعیت می کنند و باید در فیزیک به اثبات برسند، ذکر این نکته خالی از لطف نیست که تبدیل شدن جرم به انرژی و برگشت پذیری آن در حال حاضر در علم پذیرفته شده است،یعنی همان قانون⬅️( E=mc^2 انیشتین ). جالب است بدانیم، در نامه ای که انیشتین به علامه بروجردی نوشته است و متن آن در اینترنت موجود است حدیث معراج و اعتقاد به مادی بودن آن،طبق عقاید شیعه یکی از برجستگی هایی است که انیشتین به آن اشاره می کند .
👌✅✅✅
💠منبع: کانال آنتی شبهه💠
https://telegram.me/joinchat/BZqYaDwEHx0EUSbvRSIJcA
بازنشراز
🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷
🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐
https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg
◀️شبهه #شماره_1768
⛔️ شبهه: ⛔️
@Wiki_Shobhe
🔺وهابیون به روایاتی از کتب شیعه استناد نمودند که در آن حکم جواز کشتن "ناصبی" آمده است.🔻
#مذهبی
✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅
@Wiki_Shobhe
🔷 سوال:
#ناصبی_کیست؟ عقیده اش چیست؟
🔶 کافران به دروغ و تهمت گفتند: طبق کتب و اعتقادات شیعه "ناصبی" یعنی هر کسی که شیعه نیست!!! در نتیجه همه مردم دنیا واجب القتل هستند! و هر جا یافت شوند باید کشته شوند!!! (از اهل سنت گرفته و دیگر مذاهب اسلام و مردم ادیان دیگر !!)
✅ اما این موجودات گمراه تر از بهایم 🐖، هیچ سندی از کتب شیعه، برای اثبات حرف خود، درباره تعریف "ناصبی" ارائه ندادند، که موید حرفشان باشد.
✅ وقتی به "کتب لغت"، "روایات"، "احکام فقها" رجوع می کنیم، می بینیم، "ناصبی" یک گروه خاصی هستند، (با عقیده ای منفور)
حتی اهل سنت هم، این گروه را کافر و نجس می دانند، پس چطور خودشان می توانند ناصبی باشند!!! ( این تهمت وهابی هاست)
1⃣ لغت نامه دهخدا:
🔹 ناصبی: نام گروهي از مسلمانان است كه با اميرالمومنين علي (ع ) دشمني ورزيدند (1)
2⃣محقق حلی و خوئی:
ناصبی(به عربی: النواصب) واژهایاست که به کسی که با علی بن ابی طالب[2] یا یکی از امامان شیعه دشمن باشد[3] اطلاق میشود.
3⃣شیخ صدوق:
ناصبی کسی است که لعن بر امیرالمومنین و خروج بر مسلمانان را حلال می داند. (4)
4⃣امام خمینی:
ناصبى يعنى دشمن اهل بيت رسول خدا (ص) (5)
5⃣ ناصر خسرو:
خازن علم قران فرزند شیر ایزد است
ناصبی گر خر نباشد زوش چون باید رمید؟ (6)
🔷🔶🔹🔸نمونه ای از احکام درباره ناصبی ها:
1⃣ ذبيحه تمامى فرقه هاى اسلام حلال است به جز ناصبى ها كه با اميرالمؤمنين و اهل بيتش عليهم السلام دشمنند كه ذبيحه آنان حلال نيست هرچند كه اظهار اسلام بكنند. (7)
2⃣ مسئله 28 - صاحبان همه مذاهب اسلامى چه مذهب حق و چه باطل خون بهايشان برابر است مگر آن فرقه اى كه شارع اسلام آن را محكوم به كفر كرده اند، مانند ناصبى ها (كسانيكه با امام اميرالمومنين عليه السلام دشمنند و دشمنى با آن جناب را جزء دين خود مى دانند) (8)
🔵نتیجه :
🅾 ناصبی مطابق تعریف خود سزاوار مجازات و محرومیت است، و این امری طبیعی و متقابل است. کسی که با اهل بیت دشمنی دارد، به نحوی در "عمل یا گفتار" (بدگویی و فحاشی یا جنگ) این دشمنی را اظهار می کند. در غیر این صورت تا زمانی که چنین نباشد که اصلا به عنوان ناصبی شناخته نمی شود، تا که بخواهد مشمول ضمانت اجرای آن شود!
پس چه انتظاری غیر از عقوبت و مجازات؟!
فحاشی و جنگ علیه ائمه یا شیعیان از نمونه های بارزی است که امروزه در تفکر وهابیت نمایان است.
🔶🔹 دروغ دوم کافران این بود که گفتند: اهل سنت ناصبی اند ! شیعیان به هیچ وجه اهل سنت را ناصبی (دشمن اهل بیت) نمی دانند؛ چون آنها هم اهل بیت (ع) را دوست دارند و دشمنان آل محمد (ص) را کافر می دانند. (مطابق آیات قرآن، و روایات)
شافعی یکی از سران 4 مذهب عامه:
ان کان رفضاً حب آل محمد فلیشهد الثقلان انی رافض» (9)
اگر دوستی اهل بیت نشانه رافضی بودن است، جن و انس شهادت دهند که من رافضی و محب اهل بیت هستم.
✳️ منابع:
1- (لغت نامه دهخدا, ج 14, ص 22782)
2- محقق حلی، جعفر بن حسن، الرسائل التسع، مکتبة آیة الله العظمی المرعشی قم، ۱۴۱۳ق/۱۳۷۱ش
3- خوئی، ابو القاسم، کتاب الطهارة، دار الهادی للمطبوعات، قم، ۱۴۱۰ق/۱۳۶۹ش
4- صدوق، محمدبن علی، من لایحضرالفقیه، 408/3
5- تحرير الوسيله متن فارسي - جلد 10 ص 56
6- دیوان اشعار ناصر خسرو /قصیدهٔ شمارهٔ ۵۳
7-تحرير الوسيله متن فارسي - جلد 1 ص 57
8-تحرير الوسيله متن فارسي - جلد 19 ص 86
9- سلطان الواعظین، شبهای پیشاور (دار الکتب الاسلامیة، سی و هفتم، 1376) ص 64
@bavarbaran_ir
بازنشراز
🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷
🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐
https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg
❁ـ﷽ـ❁
◀️شبهه #شماره_1769
⛔️ شبهه: ⛔️
@Wiki_Shobhe
مفهوم شب یلدا
یلدا از دو بخش "یل" به اضافه "دا" تشکیل شده است
یل + دا = یلدا
در زبان لری که از بازمانده های زبان هخامنشیان است یل را به معنای بزرگ دانند و به مادر دا گویند( به مادر دی هم می گویند)
مادر = دا = دی
هخامنشیان اعتقاد داشتند که شب اول زمستان دانه های گیاهان در زیر خاک جوانه میزنند و شروع به روییدن می کنند و به همین سبب اولین ماه زمستان را دی می گویند.
پس یلدا به معنی رویش و زایش می باشد
یلدا = رویش بزرگ
#باستانی #شب_یلدا
❇️ پاسخ شبهه: ❇️
🆔 @Wiki_Shobhe
💕 شب یلدا، پایان پاییز و زمزمه آغاز زمستان، بهانهای است برای دور هم نشستن خانوادهها، دید و بازدیدها، و گرما بخشیدن به روابط انسانی... و این امر در جای خود، لایق ستایش و پاسداشت است 🌺
👈🏻 لیکن دشمنان این مرز و بوم و وطنفروشانی که سر در آخور اجانب دارند، میکوشند از هر فرصتی برای ضربه زدن بر درخت عقائد و هویت راستین ملت [سوء] استفاده کنند. در همین راستا، مدتی است که با انتشار پیامهای جهتدار، #شب_یلدا را نماد ارزشمندی و #هویت_زن_ایرانی در عقائد باستانی معرفی کنند ‼️
بدین صورت که #شب_یلدا، شب تولد #میترا یا همان #الهه_بانوی_خورشید است 😐 و ایرانیان همواره آن را قدر میدانستند (و سپس چنین تداعی میکنند که اسلام چنین رسم و رسوماتی را در ایران نابود کرد!)
🤔 در پاسخ به این ادعاهای ابلهانه باید گفت:
1⃣ اسلام، کِی و کجا با شبنشینیهای این چنینی مخالف کرد؟ #قرآن و #سنت_پیامبر، این گونه گرما بخشیدن به نظام خانواده را تحت عنوان «صلهی رَحِم» ستوده است و آن را در برخی موارد، واجب، و در مواردی بسیاری مستحب (و موجب برکت) دانسته است.
2⃣ باید دانست که #یلدا واژهای 👈🏻 سریانی 👉🏻 است یعنی این کلمه از یک #زبان_سامی (به نام زبان سُریانی) و منشأ آن در بینالنهرین بوده است و لذا این واژه ابداً #ریشه_آریایی_ندارد.
💕 این حق شما بلکه وطیفه شماست که از ما سند بخواهید. سند اینکه واژه یلدا ریشه آریایی ندارد، بلکه ریشه سامی دارد: 👈🏻 حسن عمید، فرهنگ فارسی (فرهنگ عمید)، تهران: مؤسسه انتشارات امیرکبیر، 1387. برگه 1222-1223. همچنین بنگرید به لغتنامه دهخدا، ذیل واژه یلدا، و نیز بنگرید به فرهنگ معین، ذیل واژه یلدا.
3⃣ بنا بر متنِ اَوِستا (کتاب مقدس زرتشتیان)، #میترا که نام دیگر آن، مِهر است، اصلاً یک الهه بانو نیست ‼️ بلکه مذکّر (نرینه) است. در اوستا: اَشی یشت (اَرت یشت)، بند 16 آمده است که #میترا_برادر_ایزد_اشی_است و در نتیجه میترا پسر اهورامزدا است. همچنین در مهر یَشتِ اَوِستا که در ستایشِ میترا است، دائماً از ضمایر مذکّر برای او استفاده شده است 😉
4⃣ يافتههای باستانشناسی نيز گويای اين است كه #ميترا در باور ايرانيان، مانند باور يونانيان و روميان، #جنس_مذكر داشت 😌 از جمله در نقشبرجسته «اردشير دوم» در طاق بستان كرمانشاه، تصوير #ميترا به صورت مَردی كه هالهی نور (اشعه نور) دور سرش وجود دارد، در «سمت چپ» نگاره ديده میشود. #سند: آرتور كرستين سن، ايران در زمان ساسانيان، ترجمه رشيد ياسمى، تهران: نشر دنياي كتاب، 1368، برگه 211 🌺
💥 پس اولاً «یلدا» واژهای آریایی نیست و در ثانیاً ایزد «میترا» ابداً الهه بانو نبوده، بلکه به صورت مذکر (نَر) است. 💥
🇮🇷 کانال "ویکےشبهہ" کانال جامع شبهات و شایعات فضاے مجازے🇮🇷
☆○═════════┅
📲 کانال ✅ ویکی شبهه ✅ در ایتا👇
https://eitaa.com/joinchat/423559169C437e7ceb51
📲کانال 🇮🇷 ویکی شبهه 🇮🇷 در تلگرام👇
https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg
◀️شبهه #شماره_1770
⛔️ شبهه: ⛔️
@Wiki_Shobhe
" توجه! توجه!
قابل توجه همشهریان شیرازی و استان فارسی..و هرمزگانی ها
چند تن از مرغهای کشتارگاههای استان فارس دچار یک نوع بیماری به شکل جزام شده اند که از پای مرغ شروع شده و کل بدن مرغ را از بین میبرد و باعث مرگ و میر مرغها میشود..حال کشتارگاهها قبل از اینکه به کل بدن مرغ شیوع پیدا کند آنها را سر بریده و در بازار به فروش میرسانند.. لازم به ذکر است که بیماری از طریق مصرف گوشت جگر و استخوان مرغ به انسان سرایت میکند..خواهشمندیم از خرید و مصرف گوشت مرغ شدیدا خودداری کنید و ب دوستان و عزیزان خود حتما اطلاع رسانی کنید.. "
#شایعات
✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅
@Wiki_Shobhe
1⃣ مرغها بیماری "جذام" ندارند و هیچ گزارشی از شیوع چنین بیماری در کشور وجود ندارد!
2⃣ در میان بیماری های مهم مشترک انسان و پرندگان نیز چنین بیماری مشاهده نمی شود!
http://yon.ir/jmrgh1
3⃣ تصویر منتشر شده نیز جذام نیست، بلکه مربوط به "درماتیت کف پا" مرغ یا "Foot Pad Dermatitis" است!
4⃣ درماتیت کف پا بدلیل نامناسب بودن بستر نگهداری مرغ ایجاد می شود و مرگبار نیست! این بیماری پوستی از مرغ به انسان انتقال نمی یابد!
http://yon.ir/jmrgh2
http://yon.ir/jmrgh3
:
@SHAYEAAT
بازنشراز
🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷
🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐
https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg
◀️شبهه #شماره_1771
⛔️ شبهه: ⛔️
@Wiki_Shobhe
دلش خوش است که این شهر ، شهر قرآنیست!
و دینِ مردم این منطقه، مُسلمانیست!
توریست خیز ترین جای زمين، خاك ایران است!
که میزبان پناهندگان افغانیست...!
نمازخانه فراوان، نماز خوان اندک ،،
تعجب من از این داغهای پیشانی است...!!!
سرایدارِ اداره ، لیسانس تاریخ است ،
رئیس، دیپلمه از رشته های غیر انسانیست...!!
برای اینکه به یک پُست خوبتر برسی ،
ملاک ، حفظ دو تا سوره با رَوانخوانیست !
و طرحهای زمین خورده علتش این است ،
که کارِ اکثر مسئول ها سُخنرانیست!
دوباره حاج فُلانی به مَکّه خواهد رَفت...
علاجِ پول اضافیش ، مَکّه درمانیست...!!!
همیشه مثل گداها لباس می پوشَد ،
برای اینکه بگوید که وضع بُحرانیست...!
اگرچه خانه اش از بافتهای فرسودَست ،،
ولی برای حُسینیه ساختن، بانیست...!
برای سنگ به شیطان زدن به مکه نرو !
بزن به آینه با سنگ، سنگ مَجّانيست...!!
(سيمين بهبهانى)
#سیاسی #دینی
✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅
@Wiki_Shobhe
پادراین راه پرازحادثه هرکس ننهد
مرد می خواهد ازاین ره به سلامت گذرد
هرشغالی که ره شیرنمی پوید هان
مرد حق میطلبد بادل چون شیر ژیان
انقلابیست که صدفتنه به راهش دیده
مردحق کی ز تشرهای شما ترسیده؟
ای شمایان که ره روح خدا می پویید
پس چرا ازدهن دشمن او می گویید؟!
گروفاداربه پیمان خمینی هستید
یا که دلداده ی لبیک حسینی هستید
پس چراقبله ی اسلام شما آمریکاست؟!
مرشد ورهبرتان درهمه جاآمریکاست
بی شک اسلام یزیدیست که مظلوم کش است
گوش این طائفه بانغمه ابلیس خوش است
هرکه این عشق نبیندهمه عمرش کوراست
راه ما راه امام است که پرازنوراست
راه حق راه خمینی است سعادت دارد
عاقبت پیروآن فیض شهادت دارد
هرکه ازجاده بپیچد به خدامنحرف است
بعد ازآن درهمه احوال زحق منصرف است
سی وچندیست که این راه مسافردارد
گرچه دشمن سراین راه کمین میکارد
ره درازاست ولی مردسفرمیخواهد
قصد پیمودن این راه جگر میخواهد
گرچه ازحادثه وخوف وخطرخالی نیست
بازهم راه خدارابنگر خالی نیست
ای که درراه خدا پای نهادی هش دار
دل به دریابزن وبهر خدا دل خوش دار
مکند وسوسه نفس هلاکت سازد
شهوت پست وریاست به تو رو اندازد
وای اگرراه شهیدان همه ازیاد رود
هرچه کشتیم دراین مزرعه برباد رود
زحمت این سه دهه یک شبه برباد مده
دل به آهنگ خوش این همه بیدادمده
آرمانیست دراین راه که کوشش خواهد
همت وغیرت و یک قافله جوشش خواهد
حسین اعتمادی
🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷
🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐
https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg
◀️شبهه #شماره_1772
⛔️ شبهه: ⛔️
@Wiki_Shobhe
یه خبر فوری و ناراحت کننده واسه اونایی که تا حالا سر مردم ساده ایذه رو کلاه گذاشته بودن و با احساسات مذهبی مردم بازی کرده بودن امامزاده امیرالمومنین که در ورودی شهر ایذه قرار داره صاحب پیدا کرده یه نفر از آمریکا اومده البته بچه ایذه ولی ساکن اونجاست و سند آورده که این قبر پدربزرگش میباشد و امام زاده ای در کار نیست دیروز هم کلیه تابلوها رو کندن و همین طور نوشته ها و..... که روی اونا نوشته شده بود امیرالمومنین واقعا خیلی خنده دار و تاسف آور تا حالا ملت چی زیارت میکردن
#شایعات #اعتقادی
✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅
@Wiki_Shobhe
گروه: استان خوزستان
ساعت: 11:17
منتشر شده در مورخ: 1395/09/21
شناسه خبر: 974031
شایعه تا واقعیعت ماجرای قدمگاه امیرالمومنین(ع) ایذه
چند روزی است که شایعهای مبنی بر اداعای مالکیت یک شخص بر قدمگاه امیرالمومنین(ع) ورودی ایذه در فضای مجازی شهرستان پیچیده است.
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از عصر ایذه: در متن این شایعه آمده است که فردی ادعای تصرف این جایگاه آنهم منصوب به قبر پدربزرگش را دارد ، در راستای شفاف سازی این موضوع خبرنگار عصر ایذه به گفت و گو با رئیس اداره اوقاف و امور خیریه شهرستان ایذه پرداخت.
حجت الاسلام قدرت الله گودرزی رئیس اداره اوقاف و امور خیریه شهرستان ایذه در گفت و گو با خبرنگار عصر ایذه ضمن تکذیب این شایعه، اظهار کرد: تاکنون هیچ معارضی برای قدمگاه امیرالمونین (ع) پیدا نشده وشکایتی هم صورت نگرفته است و این ادعا یک شایعه بیش نیست.
وی با بیان این نکته که دلیل این شایعات را نمیدانم افزود: اصلا قبری در این مکان وجود ندارد که کسی بخواهد ادعایی در این مورد مطرح کند.
گودرزی تاکید کرد: سند تک برگ این مکان مذهبی به متراژ ۷۴۲ متر مربع و به نام « قدمگاه امیر المومنین (ع)» گرفته شده است، علاوه بر این قدمگاه، برای ۱۲ مکان مذهبی دیگر شهرستان نیز سند تک برگ گرفته شده است تا از هرگونه تعرضی در امان باشند.
رئیس اداره اوقاف و امور خیریه شهرستان ایذه در پایان گفت: همشهریان محترم نباید با نشر و قبول بدون تحقیق به چنین شایعاتی دامن بزنند و برای آگاهی از اصل هر خبری بهتر است از طریق منابع موثق و خبرگزاری های تایید شده به صحت خبر پی ببرند.
🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷
🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐
https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg
◀️شبهه #شماره_1773
⛔️ شبهه: ⛔️
@Wiki_Shobhe
حتی یک جمله هم در قرآن یا انجیل نیست که نتوان آن را به یک نویسنده قرن اول میلادی نسبت داد.
صفحه پشت صفحه درباره قربانی کردن حیوانات، برده داری، اینکه چه کسی را بایستی کشت، و چرا بایستی کشت.
هیچ حرفی از الکتریسیته نیست.
هیچ اثری از DNA نیست.
هیچ صحبتی از بیماری های عفونی نیست.
هیچ حرف سودمندی در آنها نیست و یک عالمه وحشی گری قرون تاریک و خرافه به جایش هست.
و این یک کتاب ساده نیست، من می توانم به یک کتاب فروشی بروم و چشم بسته یک کتاب را از میان قفسه ها بیرون بکشم و مطمئن باشم که در آن خردمندی و ارتباط بیشتری با بشر قرن بیست و یکم نسبت به قرآن یا انجیل وجود داشته باشد.
این اصلا اغراق آمیز نیست، هر یک از شاخه های دانش، از حکمت متون مقدس پیشی گرفته اند.
#قرآنی
✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅
@Wiki_Shobhe
💌قرآن از نگاه دانشمندان غربی
✍🏻انديشههای سازگار و ناسازگار درباره اديان به ويژه اسلام مدتها است
كه در حال ايجاد يا شكلپذيریاند.
در اين پست،با جمعآوری نظرات #دانشمندان بزرگ جهان درباره
#قرآن_و_معارف الهیاش، گامی براي شناخت بهتر قرآن برمیداريم.
🔳حضور قرآن در غرب
قرآنی كه برای اولين بار در جهان غرب عرضه شد، بی شک علاوه بر نسخه
اصل عربی، به زبان ديگری نيز بود. تاكنون بيش از دويست و نود و پنج
ترجمه كامل و صد و سی و يک ترجمه ناقص يا برگزيده از قرآن به زبان
انگليسی نشر يافته شده است. نخستين ترجمه ناقص در سال ۱۵۱۵ م و
اولين ترجمه كامل انگليسی توسط الكساندر راس اسكاتلندی از روی
ترجمه فرانسوی قرآن، انجام و در سال ۱۶۴۹.م منتشر شد.
📔 اسعدی، مرتضی، كتابشناسی جهانی قرآن مجيد، ۴۰
•بيش از ششصد سال است كه قرآن و آموزههاي آن وارد جهان غرب شده
و تاكنون بيش از ۶ ترجمه معروف و معتبر انگليسی با نثر روان
انگليسی-آمريكايی، در غرب به چاپ رسيده است.
🔶بعد از ورود قرآن به اروپا و جهان غرب، سيلی از نظرات و عقايد
پيرامون اسلام به راه افتاد تا جايی كه امروزه عدهای با نام اسلامشناس يا
خاورشناس (Orientalist) شناخته شدهاند كه نظرات خود در مورد قرآن
و اسلام را از روی بينش و تعصب بيان میكنند.قرآن از دوره رنسانس مورد
توجه و تحقيق تعدادی از دانشمندان غربی قرار گرفت.
🔵ديدگاهها
1⃣ديدگاههای علمی برگرفته شده از علوم طبيعی:
انديشمندانی كه نظرات خود را پيرامون قرآن با #ديد_علمی بيان كردهاند.
۱-دكتر جرنيه فرانسوی؛
«من تمام آيههای قرآن را كه در زمينه علوم طبيعی، بهداشت و طب بودند
مطالعه کردم و آنها را #مطابق_دقيقترين_قانونهای علوم طبيعی و
پيچيده ترين اصول ثابت شده علوم عقلي ديدم و يقين كردم كه هزار
سال قبل جز خدا، هيچ كسی بر روي زمين، از آن قوانين و اصول آگاه نبود،
پس به حقانيت و خدايی بودن چنين كتابی ايمان آوردم.
📙راتلج، اديان جديد در ديدگاههای جهانی، ۱۹۳
۲-ريتو بنورث؛
«علوم طبيعی، فلكي و فلسفه از قرآن اقتباس شده است و علما مديون
قرآن هستند» 📙همان، ۲۰۰
۳- موريس بوكای
«بررسی كامل عينی و بی طرفانه قرآن در پرتو دانش نو ما را به درك
توافق بين اين دو (قرآن و علم) رهنمون ميسازد و اين حقيقت را نيز
روشن میسازد كه در زمان محمد،👌🏻 نه او و 👌🏻نه هيچ انسان ديگری،
#نميتوانست چنين مطالب شگفتانگيزی را كه °مطابق علم امروز است،
به رشته تحرير در آورد»
📙 نظريه دانشمندان جهان درباه قرآن و محمد، ۳۲
📙 نزبرو، جان، مطالعات قرآنی ۲۵۱
۴- پروفسور هانری كربن [فيلسوف معاصر فرانسوی]
«اگر انديشههای محمد خرافی بود يا اگر او پيامبر خدا نبود، هيچگاه
جرات نمی كرد حرفي از علم به ميان آورد و بشر را به علم دعوت كند»
📙 همان، ۳۰
۵-ج . م. رودول اسلام شناس انگليسی
«قرآن مقام والايی دارد، زيرا نام خداوند و خالق جهان و ستايش او را در
ميان ملل بتپرست نشر داد و آن را به همه كس اعلام كرد.
#اروپا_نبايد_فراموش كند كه مديون قرآن است؛ همان كتابي كه آفتاب علم را در ميان 👈🏻تاريكی قرون وسطا (Dark Era) در اروپا جلوهگر ساخت»
📙همان، ۳۰
@NaghdeAtheist
بازنشراز
🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷
🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐
https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg
◀️شبهه #شماره_1773
⛔️ شبهه: ⛔️
@Wiki_Shobhe
حتی یک جمله هم در قرآن یا انجیل نیست که نتوان آن را به یک نویسنده قرن اول میلادی نسبت داد.
صفحه پشت صفحه درباره قربانی کردن حیوانات، برده داری، اینکه چه کسی را بایستی کشت، و چرا بایستی کشت.
هیچ حرفی از الکتریسیته نیست.
هیچ اثری از DNA نیست.
هیچ صحبتی از بیماری های عفونی نیست.
هیچ حرف سودمندی در آنها نیست و یک عالمه وحشی گری قرون تاریک و خرافه به جایش هست.
و این یک کتاب ساده نیست، من می توانم به یک کتاب فروشی بروم و چشم بسته یک کتاب را از میان قفسه ها بیرون بکشم و مطمئن باشم که در آن خردمندی و ارتباط بیشتری با بشر قرن بیست و یکم نسبت به قرآن یا انجیل وجود داشته باشد.
این اصلا اغراق آمیز نیست، هر یک از شاخه های دانش، از حکمت متون مقدس پیشی گرفته اند.
#قرآنی
✅◀️پاسخ دوم شبهه:▶️✅
@Wiki_Shobhe
💌قرآن از نگاه دانشمندان غربی
✍🏻ادامه ی پست پیشین
2⃣ ديدگاههای ادبی: نظر انديشمندانی كه عقايد خود درباره قرآن را با
#ديد_ادبی بيان كردهاند.
۱-گوته
«اگرچه ما همواره از قرآن روی بر ميگردانيم و در همان مرحله اول اظهار تنفر مینماييم، اما خيلی زود ما را به سوی خود #جذب_و_شگفتزده میکند و در نهايت ما را وا میدارد كه در مقابل آن• سر تعظيم و احترام فرود آوريم. سبك و اسلوب قرآن و هماهنگی و توافق آن بامحتوا و هدفش محكم و استوار، بسيار عالی و باشكوه، با هيبت و زياد و دارای رفعتی حقيقي و ابدی است... ، از اين رو اين كتاب در تمام زمانها تأثيری نيرومند به جای میگذارد».
⏺در جايی ديگر ميگويد:
«قرآن اثری است كه خواننده در آغاز (احيانا) به واسطه سنگينی عبارتش
رميده میشود، ولی سپس شيفته جاذبه آن ميگردد و سرانجام بی اختيار
مجذوب زيبايی های متعددش می شود»
📗اعترافات دانشمندان بزرگ جهان، ۴۴
۲- ولتر
«اگر تمام قرآن را از اوّل تا آخر بخوانيد، يك واژه كودكانه در آن نخواهيد يافت. قرآن در حقيقت مجموعهای است از• پندهاي اخلاقی،• دستورهاي دينی،• راز و نياز به درگاه خداوند،• هشدار و تشويق جهانيان و• شرح سرگذشت فرستادگان خدا» 📗ونزبرو، جان، همان، ۲۰۲
۳-جان ديون پورت مؤلف كتاب #عذر_تقصير_به_پيشگاه_محمد و قرآن
می نويسد:
«قرآن به اندازهای از نقائص مبرا و منزه است كه نيازمند كوچكترين تصحيح و اصلاحی نيست و ممكن است از اول تا به آخر آن خوانده شود، بدون آنكه انسان كمترين خستگی از آن احساس كند».
«و همه اين معنی را قبول دارند كه قرآن با رساترين و فصيحترين زبان و
به لهجه قبيله قريش كه نجيبترين و مؤدبترين عربهايند، نازل شد ...
و پر از درخشندهترين شکلها و محكمترين تشبيهها است»
📗همان، ۲۵۲
@NaghdeAtheist
بازنشراز
🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷
🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐
https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg
◀️شبهه #شماره_1774
⛔️ شبهه: ⛔️
@Wiki_Shobhe
لطفا در خصوص حقوق حیوانات در اسلام توضیح بدید افرادی اشکال می کنند که در تعالیم اسلامی مطلبی در مورد حقوق حیوانات وجود ندارد
#دینی #قرآنی
✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅
@Wiki_Shobhe
🗯در کتاب شرح نهج البلاغه چنین امده است:
❗️«مردم جهان از قدیم الایام به طور سنتى براى حیواناتى که از آنها استفاده مى کردند، احترام قائل بودند و اصولى را درباره آنها رعایت مى کردند و در بعضى از موارد به صورت افراطى در مى آمد و شکل پرستش به خود مى گرفت همان گونه که امروز در میان جمعى از هندوها نیز دیده مى شود تا اینکه در این اواخر به مدافعان از حیوانات، شکل جمعیّت دادند و اصول و مقرراتى قائل شدند و اگر کسانى از آن تخلف کنند مورد اعتراض قرار مى گیرند، هرچند این موضوع مانند سایر موضوعاتى که مربوط به حقوق بشر یا حمایت زندانیان و کودکان و امثال آنهاست در بسیارى از موارد رنگ سیاسى به خود گرفته و تبدیل به چماقى براى کوبیدن بر سر مخالفان شده است گاه هزاران انسان بى گناه را مى کشند و در سال میلیادرها دلار سلاحهاى کشتار جمعى صادر مى کنند و صداى کسى بلند نمى شود اما یک یا چند حیوان اگر مورد آزار قرار گیرند فریادشان بلند مى شود.
🗯ولى اسلام حد اعتدال را از آغاز در این مسأله رعایت کرده و سفارش های اکید و دقیق و
❗️ظریفى درباره حیوانات نموده که هر انسان منصفى را به تحسین وا مى دارد.
🗯در کتب روایى ما، احادیث فراوانى در این باره وارد شده است از جمله در ابواب مربوط به حج به تناسب استفاده از حیوانات به عنوان مرکب در مسیر حج، ابوابى تحت عنوان
❗️ «اَبْوابُ اَحْکامِ الدَّوابِّ فِى السَّفَرِ وَغَیْرِهِ» دیده مى شود.
🗯مرحوم شیخ حر عاملى در کتاب وسائل الشیعه در جلد هشتم تحت همین عنوان روایات فراوانى در بیش از پنجاه باب ذکر کرده است که ذیلا بعضى از روایات آن را که در باب اوّل ذکر کرده از نظر مى گذرانیم.
🗯پیامبر گرامی فرمود:
❗️« براى چهارپایان بر صاحبان آنها حقوق (شش گانه) است:
🔶نخست اینکه هنگامى که به منزل رسید و پیاده شد اوّل آذوقه آنها را آماده کند (چرا که این حیوان از صاحبش خسته تر است به علاوه زبان تقاضا ندارد) و هر زمان که از کنار آب بگذرد، آب را بر او عرضه کند (تا اگر تشنه باشد بنوشد) و هرگز به صورتش تازیانه نزند، چرا که او تسبیح و حمد خدا مى گوید و هرگز بر پشت آن هنگام توقف ننشیند مگر در هنگام جنگ (اشاره به اینکه هنگامى که سواران به هم مى رسند، یا از کنار فرد پیاده اى عبور مى کنند و براى احوال پرسى و مطالب دیگر توقف مى نمایند باید از مرکب پیاده شوند، حرفهایشان که تمام شد سوار شوند و به راه خود ادامه دهند،زیرا این زحمت را به حیوان دادن که در حال توقف سوار آن باشند و پیاده نشوند، زحمتى است بدون دلیل ولى در میدان جنگ چنین نیست (زیرا پیاده شدن از مرکب به هر حال خطرناک است) و بیش از طاقتش چیزى بر آن بار نکند و بیش از تواناییش آن را راه نبرد».
📚وسائل الشیعه ج8 ص350
❗️در حدیث دیگرى از امام صادق شبیه همین معنا تحت عنوان « براى چهارپایان بر صاحبان آنها شش حق است» نقل شده و در روایت دیگرى هفت حق ذکر شده است.
🗯تعبیرات ظریفى در این روایت آمده که اسلام کوچک ترین مسائل را درباره این موضوع از نظر دور نداشته و انسانى ترین دستورات را در این باره داده است. بسیارند کسانى که هنگامى که مرکب آنها کم و زیادى مى کند با شلاق به جان آن مى افتند و گاه عصبانیّت خود را در موضوعات دیگر، بر سر حیوان خالى مى کنند; ولى اسلام تأکید مى کند که بى دلیل مرکب را آزار ندهند.
🗯در حدیث مى خوانیم که امام سجاد زین العابدین چهل بار از مدینه به مکّه براى زیارت خانه خدا از شترى استفاده کرد و در تمام این مدت حتى یک تازیانه به آن شتر نزد»
📚همان مدرک ص353
❗️در حدیث معروفى که در منابع شیعه و اهل سنّت آمده است مى خوانیم:
🗯«خداوند زنى را به سبب گربه اى وارد دوزخ ساخت چرا که آن را بسته بود نه رهایش مى کرد که خودش غذا پیدا کند و نه غذایى به او مى داد».
📚همان مدرک ص397
📚کنزالعمال،ح43695
❗️حتى از بعضى روایات استفاده مى شود که نباید فحش و ناسزا به حیوانات داد
📚تهذیب ج4 ص164
❗️ این تعبیر نشان مى دهد که حیوانات هم براى خود فهم و شعورى دارند و از فحش و ناسزا متأثر مى شوند. به علاوه هنگامى که زبان انسان آلوده شد، تدریجاً براى او عادت مى شود و در مورد انسانها نیز آن را به کار مى برد.
📚شرح نهج البلاغه،ایت الله العظمی مکارم،ج9 ص324
@Rahnamye_Behesht
بازنشراز
🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷
🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐
https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg
◀️شبهه #شماره_1775
⛔️ سوال: ⛔️
@Wiki_Shobhe
دین حضرت محمد (ص) قبل از اسلام کدام دین بود؟
#دینی
✅◀️ پاسخ : ▶️✅
@Wiki_Shobhe
نظریات متعددی در پاسخ به این پرسش وجود دارد(1) كه مهمترین آنها عبارتند از:
1- پیامبر اسلامی به هیچ شریعتی عمل نكرده و پیرو هیچ دینی نبوده است.
2- ایشان پیرو دین مسیحیت بوده است.
3- ایشان پیرو دین حضرت ابراهیم (ع) بوده است.
4- پیروی دین خود (اسلام) بوده است.
اما نظریه نخست را نمیتوان پذیرفت، زیرا اولاً حضرت پیش از بعثت به كارهای مختلفی از قبیل عبادات، معاملات و سایر كارها میپرداخته و هرگز نمیتوان پذیرفت كه این اعمال تابع هیچ یك از شرایع و ادیان آسمانی نبوده است. علاوه بر این لازمه این قول این است كه مردم عادی متدین به دینی باشند ولی پیامبر اسلام از هیچ دینی و آیینی در كارهای روزمره خود پیروی نكند.
اما نظریه دوم نیز قابل قبول نیست، زیرا اگر ایشان تابع دین مسیحیت بودند مسیحیان و دشمنان اسلام این مطلب را به رخ مسلمانان میكشیدند و میگفتند كه پیامبر شما تا دیروز مسیحی بود و از دین ما پیروی میكرد، امروز آمده ادّعای پیغمبری میكند و این سرزنش را آنقدر ادامه میدادند كه به گوش ما نیز میرسید كما اینكه یهود به مسلمانان و پیامبر (ص) اعتراض میكردند و میگفتند اگر تو پیغمبری پس چرابه سوی قبله ما (بیت المقدس) نماز میخوانی و آنقدر این سخن را تكرار كردند تا موجب ناراحتی حضرت شدند، آنگاه به دستور الهی، قبله مسلمانان از بیت المقدس به سمت كعبه تغییر كرد.(2)
نبودن چنین اعتراض و سرزنشی از سوی مسیحیان میتواند شاهد خوبی بر عدم تابعیت پیامبر اسلام از دین مسیحیت باشد.
ثانیاً: فرضیه مذكور فرع بر این است كه جهانی و فرا منطقهای بودن دین مسیحیت ثابت شود تا اینكه بگوییم این دین شامل تمام اقوام از جمله قوم عرب و سرزمین مكه و اطراف آن بوده و در نتیجه پیامبر اسلام را تابع این دین بدانیم، و اثبات چنین مطلبی كار آسانی نیست.(3)
ثالثاً: عمل به شریعت مسیح (ع) در گرو آگاهی از احكام آن است و این آگاهی یا از طریق خواندن كتاب های مسیحیت (از جمله انجیل) امكانپذیر است و یا از طریق معاشرت با مسیحیان. اما فرض اول كه با امی بودن پیامبر و عدم قدرت بر خواندن و نوشتن ایشان باطل است. و امّا فرض دوم نیز صحّت ندارد چون حضرت در طول زندگی خود با مسیحیان معاشرتی نداشته و در مكّه نیز اَحبار و رُهبانی وجود نداشتند كه پیامبر بطور مستمر احكام دستورات دین مسیحیت را از آنها فرا بگیرد.
رابعاً: تابع هر دینی - به حكم عقل - مقامش كمتر و پایینتر از مقام صاحب آن دین است، و اگر فرض شود پیامبر اسلام تابع دین مسیح (ع) بوده لازمهاش برتری عیسی (ع) بر پیامبر اسلام خواهد بود و حال اینكه این مطلب خلاف ضروریات اسلام و مسلمین است زیرا ما معتقدیم كه پیامبر ما از تمامی انبیاء برتر و مقامش والاتر است.
اما نظریه سوم را نیز نمیتوان پذیرفت زیرا قائلین به این نظریه به برخی از آیات قرآن تمسك كردهاند كه دلالت آنها بر مدعای مذكور ناتمام است. آیاتی مانند: «ثُمَ اُوحَینا اِلَیكَ اَنِ اتَّبَع مِلَةَ اِبْراهیمَ حَنِیفاً وَ ما كانَ مِنَ المُشرِكینَ»؛(4)سپس به تو وحی فرستادیم كه از آیین ابراهیم كه خالی از هرگونه انحراف بود و از مشركان نبود، پیرو كن
و آیه:«قُلْ اِنَّنی هَدانی رَبّی اِلی صِراطٍ مُستَقیمٍ دیناً قیماً مِلَةَ اِبراهیمَ حنیفاً وَ ما كانَ مِن المُشرِكین»؛(5)
بگو پروردگارم مرا به راه راست هدایت كرده، آیین پابرجا (و ضامن سعادت دین و دنیا)، آیین ابراهیم، همان كسی است كه از آیین های خرافی محیط خود روی گردانید و از مشركان نبود.
روشن است كه مراد از این آیات چیزی غیر از دیدگاه سوم است؛ زیرا اولاً: این آیات شریفه بعد از بعثت نازل شده و مربوط به دین حضرت قبل از بعثت نیست.
ثانیاً: بر اساس معارف اسلامی در روایات و غیر آنها دین حضرت ابراهیم پس از آمدن تورات موسی (ع) ترك شده كما اینكه دین یهود پس از آمدن انجیل عیسی (ع) متروك و دین مسیحیت پس از آمدن قرآن محمّد (ص) منقرض گشته است. پس حضرت نمیتواند تابع دینی باشند كه چند مرحله قبل توسط ادیان دیگر ترك شده است.(6)
ثالثاً: مفسران گفتهاند كه مراد از تبعیت حضرت از دین و ملت ابراهیم حنیف این است كه مشتركاتی در احكام میان این دو دین وجود دارد كه منشأ ظهور آن دین ابراهیم (ع) است و مراد از تبعیت پذیرفتن آن مشتركات در احكام است احكامی از قبیل: گرفتن شارب و گذاشتن ریش و غسل جنابت و طهارت گرفتن با آب و دیه مرد و...(7)
تفسیرهای دیگری در مورد آیات یاد شده وجود دارد كه مجالی برای ذكر آنها نیست.(8)
پس از ابطال سه نظریه مذكور مانعی برای پذیرفتن دیدگاه چهارم باقی نمیماند یعنی این كه بگوییم حضرت قبل از بعثت از كامل ترین دین یعنی دین اسلام پیروی میكرد اما احكام اسلام و وظایف خود را نه به صورت وحی آن چنان كه از زمان بعثت به بعد دریافت میشد بلكه به صورتهای دیگر مانند الهامهای قلبی،تحدیث (سخن گفتن با فرشته) و رؤیاهای صادق دریافت میكرد.(9)
امیرالمؤمنان (ع) در این رابطه میفرماید: از روزی كه پیامبر از شیر گرفته شد خدا او را با بزرگترین فرشته قرین و همراه ساخت تا به وسیله آن فرشته بزرگوارییها را بپیماید و به نیكوترین اخلاق، آراسته گردد.(10)
بنابراین حضرت قبل از بعثت، مراحلی از نبوت را دارا بوده و با جهان غیب به گونهای ارتباط داشته است همان طور كه حضرت یحیی و حضرت عیسی (ع) در دوران كودكی به مقام نبوت رسیده و با جهان غیب ارتباط داشتهاند.(11) آن گاه (پیامبر اسلام) در چهل سالگی به مقام رسالت و ابلاغ و اظهار پیام خدا به مردم برانگیخته میشود.
روایات متعددی این دیدگاه را تأیید میكند: آن كه حضرت میفرماید: كنت نبیاً و آدم بین الماء و الطین؛(12) من زمانی پیامبر بودم كه آدم (ع) هنوز در میان آب و گل بود.
یهودیها به رسول خدا (ص) عرض كردند: آیا شما از اول پیامبر نبودی؟ فرمود: بلی. گفتند: پس چرا در گهواره سخن نگفتی و نطق نكردی همان گونه كه عیسی (ع) چنان كرد؟ فرمود: خداوند متعال، عیسی را بدون پدر آفرید و اگر او در گهواره سخن نمیگفت، عذری برای مریم نبود تا سرزنش دیگران را پاسخ دهد، اما من از پدر و مادر متولد شدهام.(13)
عدهای از بزرگان، نسبت به دیدگاه اخیر ادعای اجماع و اتفاق نظر شیعه را نمودهاند.(14)
پی نوشت :
1- برای آشنایی با دیدگاههای دیگر در این زمینه مراجعه شود به بحارالانوار ، ج 18، ص 271.
2- بقره / 144 - 143.
3- برای مطالعه بیشتر پیرامون جهانی بودن رسالت عیسی(ع) مراجعه شود به: استاد جعفر سبحانی، مفاهیم القرآن (قم، مؤسسه امام صادق(ع)، چاپ 4، 1413 ق)، ج 3، ص 73 به بعد.
4- نحل / 123.
5- انعام / 161.
6- محمد بن یعقوب كلینی، اصول كافی ، ج 2، ص 17.
7- آیت الله محمد مظفری، پرسشها و پاسخها ، ص 12.
8- ر.ک:بحارالانوار، ج 8، ص 276.
9- همان طوری كه در روایات آمده است مانند روایتی از امام باقر (ع) در بحار الانوار، ج 18، ص 266.
10- بحارالانوار، ج 18، ص 278.
11- مریم / 12 و 13.
12- بحارالانوار، ج 18، ص 278.
13- بحارالانوار، ج 18، ص 200.
14- ر.ك: محمد حسین مظفر، كتاب علم امام (ع)، ترجمه محمد آصفی ، ص 76 به بعد.
جهت مطالعه بیشترر.ک: منشور جاوید، آیت الله سبحانی، ج 7 ،ص 375 - 384؛ پرسشها و پاسخها، آیت الله مظفر، ص 5 به بعد؛كتاب علم امام (ع)، محمد حسین مظفر، ترجمه محمد آصفی، ص 76 به بعد.
🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷
🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐
https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg
◀️شبهه #شماره_1776
⛔️ شبهه: ⛔️
@Wiki_Shobhe
امروز سپنتاست..روز عشق ,پیشاپیش فرخنده باد ، روز عشق ایرانی..اونایی که اریایی هستن..
۲۹ بهمن ، روزی که کورش بزرگ آن را سپنتا روز عشق نام گذاری کرد...
#باستانی #اجتماعی
✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅
@Wiki_Shobhe
1⃣ این روز در ایران باستان درباره ی احترام به جنس مونث است و در آن زمان زمین را مانند مادر طبیعت در نظر میگرفتند و به نوعی به زمین احترام میگذاشتند ، در نهایت از این روز ، روز احترام به زن استنباط میشود و هیچ ربطی به عشق و عاشقی ندارد.
2⃣ برای اطلاع بیشتر این برنامه را ببینید:
http://roshangari.ir/video/40202
@shobahaterooz
بازنشراز
🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷
🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐
https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg
#شبهه_1777
آقای ولایتی بازسازی ایران باید از اولیت ها باشد.
پاسخ در👇👇👇
🇮🇷 کانال ویکی شبهه
@wiki_shobhe