🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه #شماره_705 💡کلمات کلیدی : #حرام، #جایز_نیست، #فرق ⛔️ سوال: ⛔️ @Wiki_Shobhe فرق بین «حرام است» و «جایز نیست» در چیست؟ آیا جایز نبودن به معنای حرام بودن است؟ ✅ ◀️پاسخ : ◀️✅ 1. احکام شرعی به دو قسم تکلیفی و وضعی، تقسیم می شوند. 2. مراد از احکام تکلیفی، احکامی است که ابتداءً و مستقیماً به «اعمال و کارهای» افراد مکلف تعلق می گیرد، که عبارتند از: وجوب، حرمت، استحباب، کراهت و جواز (اباحه) [الصنقور شیخ محمد، المعجم الاصولی ص530 به بعد]. 3. مراد از احکام وضعی، احکامی است که ابتداءً و مستقیماً به اعمال و کارهای افراد مکلف تعلق نمی گیرد بلکه این حکم «موجب و منشأ» احکام تکلیفی می شود و آن احکام تکلیفی مستقیماً به اعمال و کارهای افراد مکلف تعلق می گیرند. [همان ص536 به بعد] احکام وضعی مثل: مالکیت، زوجیت(همسری)، ضمانت و…که مثلا زوجیت علّت حکم تکلیفی وجوب نفقه و… می شود، و همینطور سایر احکام وضعی دیگر. 4. بنابراین اگر جایز نبودن (عدم جواز) در احکام تکلیفی استعمال شود مراد همان حرمت و حرام بودن است. اما اگر در رابطه با احکام وضعی استعمال شود معنای آن عدم صحت و عدم ترتب آثار آن عمل است. مثلا اگر گفته شد زوجیت مرد با دوخواهر هم زمان «جایز نیست» به این معنی است که چنین زوجیتی »صحیح نیست» و آثار زوجیت مثل حلال بودن تمتع های جنسی و وجوب نفقه و… بر آن مترتب نمی شود. 📚 منبع : http://www.islamquest.net/fa/archive/question/fa4208 🌐 لینک مطلب: http://the14.ir/fa/?p=3326 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 @Wiki_Shobhe

🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه #شماره_706 💡کلمات کلیدی : #اسامی_امامزاده_ها، #غیرمتعارف، #ایران ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe اسامی تعدادی از امامزادهای موجود در ایران با اسامی غیرمتعارف!!! امامزاده شاه دول دول سوار امامزاده بهمن امامزاده شاه فیروز امامزاده شهباز امامزاده خسرو شیرین امامزاده شاه رستم امامزاده آبه ای امامزاده عرب ابن عجم امامزاده بیدار امامزاده نخوسیده( نخوابیده) امامزاده کلاقاضی امامزاده شهید حسینی امامزاده دوخواهران امامزاده سه خواهران امامزاده چهار دختران امامزاده هفت دختران امامزاده چهل دختر امامزاده انزالیه امامزاده شاه سفید پوست امامزاده خضر نبی - نی ریز فارس امامزاده خضر نبی - روستای (خلاصه شده توسط ویکی شبهه) ✅◀️ پاسخ شبهه:◀️✅ ۱-اکثر امامزاده فوق که ظاهرا اسم آنها عجیب است , آن اسم , اسم روستا یا بخشی است که در آن دفن شده اند مثل امزاده شاه رستم و سلفی و... که برای اطلاع دقیق کافی است اسم آن امامزاده را در قسمت جستجوی لینک زیر زده , تا اطلاعات مکفی به شما داده شود http://www.emamzadegan.ir ۲-بعضی از اسم های انتخاب شده به خاطر اتفاقیبوده که در آن محل افتاده , مثل امامزاده بیژن http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13920916000932 ۳- تمام امامزادگان موجود، بر اساس اسناد و معیارهای مختلف تاریخی، توسط سازمان اوقاف ثبت شده و دارای شناسنامه و شجره نامه مشخص می باشند. این سازمان از احداث بقعه های جدید بدون اعتبار جلوگیری می کند . http://shayeaat.ir/post/367 ۴- سازمان اوقاف براساس ملاکها و معیارهای تاریخی و اسناد و مدارک و شیاع محلی و ... اقدام به شناسایی دقیق و ثبت آمار امام زادگان و بقاع متبرکه نموده است . www.parsine.com/fa/news/199958 ۵- . سازمان اوقاف با پیدایش مقابر و احداث بقعه جدید منسوب به امامزادگان در اثر خواب نما شدن افراد مخالفت جدی دارد و با آن مبارزه می کند . ۶. در برخی استان‌ها همچون گیلان ادارات اوقاف با همکاری مسوولین محلی و شورای تامین نسبت به تخریب و امحای بقاع جعلی اقدام نموده اند. www.tabnak.ir/fa/news/179026 ۷- خدشه و ایجاد تردید در بقاع متبرکه مورد احترام که ملجاء مردم بوده و دارای سابقه تاریخی و مورد توجه علما و مردم هستند با بهانه‌های واهی و جهت کم رنگ کردن اعتقادات و ایجاد شبهه در افکار عمومی انجام می شود 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 @Wiki_Shobhe

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ ⛔️ شبهه ⛔️ @Wiki_Shobhe سکوت ازنداشتن نیست ازبزرگواری است!برای همین هیچ وقت صدای خدارونمیشنوی:  حداد عادل: مردم از مغازه هایی که در سردر خود از واژه های بیگانه استفاده میکنند خرید نکنند،امام زمان ناراحت میشود! ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ جمله ای که روی عکس نوشته شده تحریف صحبت آقای حداد عادل است و کذب است. درخواست حداد عادل از مردم برای تحریم مغازه‌های عرضه کننده کالاهایی با نام‌های بیگانه رئیس فرهگستان زبان و ادب فارسی با اشاره به آسیب‌هایی که امروز زبان فارسی را تهدید می‌کند، گفت: ریشه بی‌توجهی‌ امروز زبان فارسی در خودباختگی در برابر فرهنگ وارداتی نهفته است، چرا ما که خط و زبانی داریم، از خط و زبان فرهنگی استفاده می کنیم؟ البته می پذیرم که گاهی در استفاده از دستگاه یا یک تکنولوژی جدید تا زمانی که معادل فارسی برای آن انتخاب نشده، چاره‌ای جز استفاده از نام غیرفارسی نیست، اما اینکه امروز در شهرمان راه برویم و ببینیم که در و دیوار شهر اینگونه آلوده به الفاظ و عبارات غیرفارسی شده است، جای تأسف دارد. وی افزود: به نظرم برخی خودشان را در برابر فرهنگ و عبارات فرهنگی باخته‌اند و حس می کنند آنها برتر هستند که به نظر من این موضوع اهانت به یک ملت است. برخی فکر می کنند اگر از الفاظ غربی استفاده کنند، مشتری کالاهایشان بیشتر می شود، اما این چیزی جز بی‌توجهی به فرهنگشان نیست که ریشه های عمیقی هم دارد. من از مردممان می خواهم از مغازه هایی که در معرفی کالاهایشان نسبت به زبان فارسی بی‌مهری می کنند، خرید نکنند؛ چراکه احترام به زبان یک ملت احترام به خود آن ملت است. عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی تصریح کرد: شما امروزه اگر جعبه های دستمال کاغذی را ببینید، کمتر می توانید نمونه ای پیدا کنید که اسم آن بر رویش به زبان فارسی نوشته شده باشد، در حالی که قانون می‌گوید صاحبان کالا حق ندارند آن کالا را با زبان لاتین تبلیغ کنند جز آنکه آن کالا برای صادرات تولید شده باشد که تازه در این صورت نام لاتین و فارسی با هم می بایست استفاده شود. حالا سوال می کنم آیا ما در ایران دستمال کاغذی صادر می کنیم؟ http://yon.ir/cQFj ◀️شبهه #شماره_707 💡کلمات کلیدی : #حداد_عادل، #مغازه_ها، #واژه_بیگانه، #امام_زمان 🇮🇷 کانال "ویکےشبهہ" کانال جامع شبهات و شایعات فضاے مجازے🇮🇷 📡 کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در ایتا📲 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe کانال 🇮🇷 ویکےشبهہ 🇮🇷 در تلگرام: https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg‌

🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه #شماره_708 💡کلمات کلیدی : #پاسخ، #جمعی_از_مردم_مشهد، #علم_الهدی، #کنسرت ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe ‼️متن ذيل پاسخ جمعي از مردم مشهد در خصوص سخنان حجت الاسلام علم الهدي مي باشد و كانال اخبار فوري هيچ مسئوليتي در خصوص تاييد و يا رد محتواي آن ندارد ما ایستاده ایم ... وَ قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً » وبا مردم (به زبان) خوش سخن بگوييد (بقره/۸۳) آقاي علم الهدي! به كجا چنين شتابان گويي این روزها همه مشكلات كلانشهر مشهد حل شده و فقط آخرين حلقه مشكلات شهر، يعني اجرا شدن يا نشدن كنسرت هاي مجوزدار از وزارت ارشاد جمهوري اسلامي مانده است (خلاصه شده توسط ویکی شبهه) ✅◀️ پاسخ شبهه: ◀️✅ پایگاه خبری تحلیلی بصرنیوز 🔵بیانیه اعضای شورای اسلامی شهر مشهد در حمایت از سخنان اخیر حضرت آیه الله علم الهدی/ 🔷 مشهد شأنی تمدّنی و هویّت‌ساز دارد ؛ کانونی که به فیض انفاس مطهّر عالم آل محمّد علیهم السّلام مرکز نشر معارف اهل بیت و مظهر تمدّن اسلامی با تمام مؤلّفه‌های هویّتی آن است/وظیفه تمام مسئولین شهری پاسداشت این مقام است 🔹إنَّ بِخُرَاسَانَ لَبُقْعَةً يَأْتِي عَلَيْهَا زَمَانٌ تَصِيرُ مُخْتَلَفَ الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ فَلَا يَزَالُ فَوْجٌ يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَ فَوْجٌ يَصْعَدُ إِلَى أَنْ يُنْفَخَ فِي الصُّورِ فَقِيلَ لَهُ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ وَ أَيَّةُ بُقْعَةٍ هَذِهِ قَالَ هِيَ بِأَرْضِ طُوسَ فَهِيَ وَاللَّهِ رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ مَنْ زَارَنِي فِي تِلْكَ الْبُقْعَةِ كَانَ كَمَنْ زَارَ رَسُولَ اللَّهِ ص وَ كَتَبَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لَهُ ثَوَابَ أَلْفِ حَجَّةٍ مَبْرُورَةٍ وَ أَلْفِ عُمْرَةٍ مَقْبُولَةٍ وَ كُنْتُ أَنَا وَ آبَائِي شُفَعَاءَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ‌ 🔸در خراسان قطعۀ زمينى وجود دارد كه جاى آمد و شد فرشتگان مى‌شود؛ چنانكه هميشه فوجى از آسمان فرود مى‌آيند، و فوجى صعود مي‌كنند تا در صور دميده شود. پس گفتند: اى فرزند رسول خدا، اين كدامين قطعۀ زمين است؟ فرمود: آن در سرزمين طوس است، كه بخدا آن زمين (طوس) بوستانی از بوستان‌هاى بهشت است. هركس كه مرا در آن قطعۀ زمين زيارت كند چنان است كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله را زيارت كرده باشد و خداى تبارك و تعالى ثواب هزار حج بي‌شائبه و هزار عمرۀ مقبول براى او مي‌نويسد و من و پدرانم در روز قيامت شفيع وى هستيم. 🔹وظیفه‌ی تمام متولّیان این «ایمان‌شهر» است که دوشادوش مردم متدیّن و ولایتمدار آن، پاسدار هویّت الهی این شهر و زمینه‌ساز تکوین و تشکیل این شهر به عنوان مظهر و نمونه‌ی تمدّن اسلامی برای اسوه‌آفرینی در تمام عالم اسلام باشند. 🔹نیک‌بخت و مفتخریم که در سنگر امامت جمعه این شهر ، فقیهی مجاهد و خبیر است که به قوّت و بصیرت، «عَلَم هدایت» را به دوش گرفته و مخلصانه و خستگی‌ناپذیر، بی‌خوف و واهمه از سرزنش بدگویان و بدخواهان دشمنان نظام مقدّس اسلامی، لسان برّا و بیّن حقّ و حقیقت در بزرگترین نماز جمعه‌ی سرزمین اسلامی‌مان است. 🔹خدای را شاکریم که این مفسّر بزرگ قرآن و فقیه فرزانه و وارسته و عالم انقلابی و سلحشور، پرچمدار جبهه‌ی انقلاب اسلامی در خراسان امام رضا علیه السّلام و راهبر فرهنگ و سیاست این سرزمین است. متن کامل بیانیه در👇👇👇 ✅ http://yon.ir/X3fg 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 @Wiki_Shobhe

🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه #شماره_709 💡کلمات کلیدی : #بانک، #سپرده، #وام، #سوئیس، #نرخ_سود_بانکی ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe وقتی فردى در بانک سپرده میذاره یعنی توانمنده و کسی که از بانک وام میگیره نیازمند.... در سوئیس، بانك ها ماهيانه یک درصد جهت حق نگهدارى پول از مشتری می گیرد، ولی سود بانکی از وام گیرنده ها نمی گیرد. در بانکهای ايران، ماهيانه سودى حدود ٢٠ درصد به سپرده ثروتمندان اضافه ميكند، در عوض ٢٨ درصد بهره از وام گیرندگان (افراد محتاج) ميگيرد یعنی: در ايران اسلامى از محتاج ميگيرند و به غنى ميدهند، ولى در سوئیس از غنى میگیرند و به نیازمند می دهند... ✅◀️ پاسخ شبهه: ◀️✅ معمای نرخ سود بانکی روزنامه دنیای اقتصاد - شماره 3465 تاریخ چاپ:1394/02/03 دکتر تیمور رحمانی نرخ سود بانکی یا آن‌طور که در متون درسی رشته اقتصاد می‌خوانیم «نرخ بهره»، متغیری است که از مجموعه عواملی تاثیر می‌پذیرد و بر آنها نیز تاثیر می‌گذارد. در عین حال، نرخ سود یا نرخ بهره در اقتصاد‌های آزاد متغیری است که به‌رغم فاقد روند بودن و افزایش یا کاهش پیوسته در طول زمان، دوره‌های متعددی از بالا و پایین بودن را تجربه کرده است. به‌عنوان مثال نرخ بهره موثر بین بانکی در اقتصاد ایالات‌متحده به‌عنوان مظهر اقتصاد‌های آزاد با نوساناتی در مجموع تا اوایل دهه 1980 در حال افزایش بود؛ به‌گونه‌ای که در ژوئن 1981 به حدود 19 درصد رسید، اما پس از آن به تدریج روندی نزولی اما با افزایش‌ها و کاهش‌های متعدد را تجربه کرد و درنهایت پس از شروع رکود بزرگ 2008 به شدت کاهش یافت؛ به‌گونه‌ای که در مارس سال 2015 حدود 11/ 0 درصد بود. در اقتصاد‌های دیگر نیز وضعیت‌های مشابهی راجع به نرخ بهره بروز کرده است. از این منظر، اقتصاد ایران دارای وضعیتی استثنایی نبوده و بخشی از نوسانات نرخ سود آن همانند هر اقتصادی متاثر از تحولات اقتصاد کلان و از جمله سیاست‌های پولی و مالی است. در عین حال، تردیدی نیست که نرخ سود متغیری سیاست‌گذار یا به تعبیر دیگر یک هدف میانی در سیاست‌گذاری و به‌ویژه سیاست پولی است و سیاست‌گذاری پولی در تعیین آن نقش مهمی را بازی می‌کند. در سال‌های پس از پیروزی انقلاب اسلامی همواره نیرویی برای پایین نگه‌داشتن نرخ سود بانکی وجود داشته است، گرچه نظام بانکداری بدون ربا الزاما این نتیجه را دربرندارد که باید نرخ سود بانکی پایین باشد. دلیل اصلی وجود چنین نیرویی وجود این توجیه بوده است که نرخ سود بانکی می‌تواند مشوقی برای سرمایه‌گذاری و گسترش فعالیت‌های تولیدی باشد که نرخ سود بانکی بالا مانعی برای آن است. در دهه 1360 که بانکداری در ایران کاملا دولتی بود زمینه برای چنین سیاستی فراهم بود و اجرای آن فاقد دشواری بود؛ چراکه متقاضیان تسهیلات بانکی با نرخ سود پایین از یارانه قابل توجهی برخوردار می‌شدند و بانک‌ها نیز به دلیل دولتی بودن و عدم نیاز به سود آوری مانعی برای پیگیری این سیاست نبودند، اما بر کسی پوشیده نیست که آن سرکوب مالی چه عواقب دردناکی از شیوع و گسترش رانت‌جویی و اتلاف منابع مالی به شدت کمیاب اقتصاد ایران به جای گذاشت و کمکی به رشد اقتصاد ایران نکرد. در دهه‌های 1370 و 1380 با آزادسازی در بخش مالی و بانکی اقتصاد ایران و به تدریج ظهور بانکداری خصوصی، نرخ سود بیش از پیش به شرایط و اوضاع اقتصادی مرتبط شد و منافع چشمگیری نیز به شکل جهت‌گیری منابع مالی به سوی پروژه‌های دارای توجیه اقتصادی، افزایش منافع سپرده‌گذاران، گسترش و تحول سریع خدمات بانکی برای مشتریان فراهم ساخت. با این حال، فشار برای پایین نگه‌داشتن نرخ سود به‌ویژه در بانک‌های دولتی همچنان باقی ماند و در برهه‌هایی نیز به کاهش عملی در نرخ سود بانکی انجامید؛ اما به دلیل گسترش رقابت در بانکداری کشور و پدیدار شدن بانک‌های غیر‌دولتی امکان نگه‌داشتن نرخ سود بانکی مانند آنچه در دهه 1360 متداول بود دیگر وجود نداشت و با هر حرکتی برای کاهش نرخ سود بانکی، بانک‌ها و موسسات غیر‌دولتی به ابداعاتی روی آورده‌اند تا نرخی را که شرایط اقتصادی می‌پذیرد، نگه‌دارند و ضمن حفظ و افزایش سودآوری خود مشتریان را نیز بهره‌مند و راضی نگه‌دارند. در واقع، آنچه اقتصاددان پولی معروف «گودهارت» گفته بود در اقتصاد ایران عملا رخ داد و آن اینکه برقراری هر گونه مقررات جدیدی برای کاهش بهره‌مندی بانک‌ها ازسودآوری در کسب‌و‌کار آنها به سرعت توسط بانک‌ها با ابداعاتی بی‌اثر شده و کم اهمیت می‌شود. اکنون، پس از دوره‌ای افزایش شدید نرخ سود بانکی در طول چند سال گذشته فشار جدیدی برای کاهش نرخ سود بانکی پدیدار شده و به نظر می‌رسد زمینه چینی برای نوعی کاهش دستوری یا شبه دستوری در نرخ سود بانکی را فراهم ساخته است. با وجود آنکه نرخ سود بانکی در حال حاضر هم به‌صورت اسمی و هم به‌صورت حقیقی بسیار بالا است و با وجود آنکه این نرخ

سود بالا برای جلوگیری از رونق اقتصاد کشور بدون تردید زیانبار است، اما تلاش برای کاهش شبه دستوری نرخ سود بانکی سیاستی مبتنی بر صلاحدید نیست و به جای ریشه‌یابی علت بالا بودن نرخ سود بانکی و درمان آن سعی در پاک کردن صورت مساله دارد. برای دور از منطق بودن این سیاست نکاتی چند قابل ذکر است. نرخ سود بانکی بالا حاصل عوامل مختلفی است که از میان آنها بالا بودن عدم اطمینان و ریسک و همچنین بالا رفتن نرخ تنزیل عاملان اقتصادی به دلیل کوتاه‌نگر شدن آنان در واکنش به عدم اطمینان موجود و سیاست پولی انقباضی بانک مرکزی برای کنترل تورم به‌عنوان اولویت اول سیاست‌گذاری دولت جدید نقش مهمی را بازی می‌کند. وضعیت عدم اطمینان متاسفانه تا حدی به مشکلات پرونده هسته‌ای و زورگویی قدرت‌های جهانی مربوط است و تا رفع این مشکل اثر خود را باقی می‌گذارد. با این حال، بخشی از عدم اطمینان موجود ریشه داخلی دارد و سیاست‌های ثبات بخش اقتصادی می‌تواند به رفع آنها کمک کند. سیاست‌های پولی انقباضی بانک مرکزی نیز تا حد زیادی اجتناب‌ناپذیر است و تلاش برای کاهش سریع تورم نمی‌توانسته است بدون تحمل هزینه به پیش رود و بالا بودن نرخ سود بانکی بخشی از این هزینه است که دولت جدید برای کاهش تورم بسیار بالا ناچار بوده است آن را متحمل شود. تا زمانی که این عوامل اشاره شده سببی برای بالا بودن نرخ سود بانکی هستند، کاهش دستوری آن راه به جایی نمی‌برد و صرفا به گسترش رانت‌جویی و تضعیف بانک‌های دولتی می‌انجامد، گرچه پایین آمدن نرخ تورم و برگشتن اطمینان و ثبات به اقتصاد به‌طور طبیعی و البته به‌صورت تدریجی زمینه را برای کاهش نرخ سود بانکی فراهم خواهد کرد. اگر تصور بر آن است که بالا بودن نرخ سود بانکی به‌عنوان قیمت منابع مالی بانک‌ها ناشی از قدرت انحصاری بانک‌ها و موسسات اعتباری است، آن‌گاه به دو دلیل این موضوع قابل پذیرش نیست و آن اینکه اولا امروزه نسبت به گذشته تعداد بانک‌ها و موسسات اعتباری و رقابت در صنعت بانکداری بیشتر شده است و در شرایط گسترش رقابت نمی‌توان افزایش قیمت منابع مالی بانک‌ها یا نرخ سود را ناشی از قدرت انحصاری آنها دانست و تحت قیمت‌گذاری انحصارات کاهش دستوری نرخ سود را از آنها طلب کرد. دلیل دوم آن است که اگر سودجویی بانک‌ها ریشه این افزایش نرخ سود بانکی تصور می‌شود این تنها در صورتی رخ می‌دهد که تفاوت نرخ سود تسهیلات و نرخ سود سپرده‌ها یا «اسپرد بانکی» افزایش یافته باشد، اما شواهد قابل قبولی برای این ادعا وجود ندارد. به همین دلیل است که بانک‌ها و موسسات اعتباری در شرایطی توانسته‌اند نرخ سود بالاتری برای تسهیلات خود دریافت کنند که با بالا بردن نرخ سود سپرده‌ها قادر به جذب منابع برای این تسهیلات باشند. تلاش برای کاهش دستوری نرخ سود سپرده‌ها به‌عنوان مقدمه‌ای برای کاهش نرخ سود تسهیلات در عمل فقط به سپرده‌گذاران خرد آسیب می‌رساند و سپرده‌گذاران بزرگ و بانک‌ها راه‌هایی برای دورزدن آن خواهند یافت که اقدام دستوری کاهش نرخ سود برای کمک به دریافت‌کنندگان تسهیلات را بی‌اثر می‌نماید. اگر تصور بر آن است که بالا بودن نرخ سود بانکی عاملی برای گسترش نابرابری درآمد و ثروت در اقتصاد است، کاهش دستوری آن کمکی به حل این مشکل نمی‌کند؛ چراکه کاهش دستوری آن زمینه فساد و رانت‌جویی را فراهم می‌کند و مطالعات بسیاری از جمله مطالعات نویسنده نشان می‌دهد فساد و رانت‌جویی از عوامل تشدید نابرابری است. راه‌حل اساسی مقابله با این مشکل کمک به سازمان امور مالیاتی برای کارآمد کردن نظام مالیاتی در جهت کسب درآمد بیشتر برای دولت و کاهش نابرابری درآمدی از جمله از طریق اخذ مالیات از سود بانک‌ها است و نه مختل کردن نظام بانکی. اگر تصور می‌شود رکود یا عدم رشد اقتصادی ناشی از بالا بودن نرخ سود بانکی است و کاهش دستوری آن به رفع این مشکل می‌انجامد، باید گفت رکود و رشد پایین اقتصادی دلایل متعددی دارد که بالا بودن نرخ سود یکی از آنها است و صرف کاهش نرخ سود بانکی و آن هم به شکل دستوری برای رفع این مشکل کافی نیست. بهره‌وری پایین و عدم اطمینان فراروی فعالیتهای اقتصادی در ترکیب با نامساعد بودن محیط کسب‌و‌کار از عوامل مهمی است که بدون وجود برنامه مشخص برای برداشتن آن موانع و تنها با کاهش نرخ سود بانکی کمک زیادی نمی‌کند. اگر قرار باشد نرخ سود بانکی برای رفع این مشکل کاسته شود، باید در نتیجه اجرای یک سیاست پولی رخ دهد، نه به شکل دستوری که به معنی منتفی کردن تمام منافع حاصل از بهبود نظام بانکی و اعاده تمام مشکلات گذشته ناشی از سرکوب مالی است. *دانشیار دانشکده اقتصاد دانشگاه تهران http://donya-e-eqtesad.com/news/875197/ 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 @Wiki_Shobhe

🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه #شماره_710 💡کلمات کلیدی : #عرق_خورها، #مرام، #دکتر_الهی_قمشه_اي ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe "عرق خورها مرامهای جالبی دارن: 1) به ندرت دعوت به عرق خوردن را رد میکنند. 2) عرق را تنهایی نمیخورند. یه جورایی معتقدند که مزه عرق به دور هم بودنشه. 3) قبل از خوردن عرق فقط فکر خودشون نیستن و آرزوی سلامتی برای هم کیشان خود میکنند! 4) موقع خوردن عرق یادی هم از دوستانی میکنند که به هر دلیل دستشون از این ضیافت کوتاهه! 5) بعد از خوردن عرق خیلی بی شیله و پیله میشن. این مصداق همون ضرب المثل معروفه که میگه: «مستی و راستی» 6) حرمت کسی رو که باهاش عرق خوردن (حتی یه بار) نگه میدارن. من خودم بارها ازشون شنیدم که میگن: «به حرمت اون عرقی که با هم خوردیم...»* داشتم با خودم فکر میکردم که رفتارهایی که ما یه عمر دنبالشیم تا با نماز و عبادت کسب کنیم، دوستان عرق خور به چه سادگی کسب میکنند.. دکتر الهی قمشه اي ✅◀️ پاسخ شبهه: ◀️✅ 1. با جستجو در سخنان دکتر الهی قمشه ای در سایت رسمی ایشان ، چنین مطلبی یافت نشد و کسانی که با ادبیات و کلامشان آشنایند می دانند که ایشان از لفظ شراب استفاده میکنند نه واژه عامیانه "عرق" ! http://www.drelahighomshei.com/ 2. قسمت پایانی متن ، به خوبی نیت نویسنده را در انتساب این متن به دکتر الهی قمشه ای نشان می دهد . تطهیر گناه بزرگ شرابخواران و زیر سوال بردن اثر نماز و عبادت نیت اصلی شبهه است . 3. با وجود الگوهای بسیار زیاد اخلاقی و معنوی ، آیا پذیرفتنیست الگوی اخلاق را از اصحاب زشتیها و کلیدداران بدیها گرفت ؟! پیامبر اکرم (ص) : شراب گرد آورنده گناه و ریشه زشتی ها و کلید بدی هاست. بحارالانوار، ج ۷۹، ص ۱۴۹ 4. ادعاهای متن ، باطل و ظاهریست. منازعات و قتل ها و جنایات بسیار ، تنها بخش کوچکی از نتایج این محافل گناه است . امام صادق (ع) : ...شرابخواری نور انسانیت انسان را مى برد، و جوانمردى او را ویران مى كند، و انسان را به ارتکاب گناهان و خونریزى و زنا وادار مى كند ... http://www.hadithlib.com/rolls/chel/5900 5. نماز و عبادات برکات و فواید بسیاری دارند که با برخی از نیکیها هم قابل قیاس نیستند ، چه رسد به محفل پلید و آلوده شرابخواری ! http://www.tarvijequran.com/page.php?pg=showdaily&id=146&lang=fa 6. تمام صفاتی که در شبهه برای شرابخواران فضیلت شمرده شده ، در نماز به صورت واقعی و زیباتری وجود دارد . مانند : * اجتماع مومنین در نماز جماعت * دعا برای دوستان و مومنان * یاد کردن از غایبان و درگذشتگان و ... 7. مصرف مشروبات الکلی از نگاه علم پزشکی نیز مضرات بسیاری دارد : http://www.pezeshk.us/?p=21891 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 @Wiki_Shobhe

🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه #شماره_711 💡کلمات کلیدی : #امام_علی، #رحلت_پیامبر، #احقاق_حق، #دست_به_شمشیر ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe ⁉️چرا امام علي(عليه السلام) بعد از رحلت پيامبر(ص)، براي دفاع از حضرت زهرا(س) و احقاق حق خود دست به شمشير نبرد، اما در زمان حکومت خود به نبرد با ناکثان و قاسطان و مارقان پرداخت؟🤔 ✅◀️ پاسخ شبهه: ◀️✅ 👈خود آن حضرت هنگام توضیح دادن‌ِ وضعیت سياسي و اجتماعي زمان خود و تبيين سياست بازي سياسي‌ كارانِ آن زمان، اين‌گونه جواب میدهد: «از آشنايي مردم با اسلام، زمان چنداني نگذشته بود. از اين رو نه خاندان ما را مي‌ شناختند و نه مزايا و ملاك‌ هاي برتري ديني را مي‌ دانستند. در اين جو غبارآلود و آشفته سقيفه‌اي بدون پايه سايهٴ‌ شوم گستراند و در زير آن سايه، حق مسلّم من، كه محور سنگ آسياي خلافت بودم، غصب شد. با احتجاج، استيضاح، قهر كردن و مِهر ورزیدن اتمام حجت كردم ولي چون بسياري از افراد به حقيقت امر پي‌ نبردند، اقدامات من مؤثر واقع نشد. به طور طبيعي بايد براي احقاق حق خود دست به قبضه شمشير مي‌ بردم و اقدام نظامي مي‌ كردم، اما اقدام نظامي را مصلحت نمي ‌دانستم؛ ⚠️چون غير از اهل‌ بيت من و عدّه كمي از اصحاب و يارانم، كسي مرا ياري نمي‌كرد و اگر قيام مي‌ كردم اينها نيز كشته مي‌ شدند و خونشان هدر مي‌ رفت⚠️ از اين جهت ضنّت و بخل ورزيده، خار در چشم و استخوان در گلو يك ربع قرن صبر كردم تا اينها كشته نشوند و بساط دين و دين‌ داري برچيده نشود😪[1]» 🔴اما وقتي به حكومت و قدرت رسيد و زمينه جنگيدن با جبهه باطل را فراهم ديد، نه در مقابل ناكثان و ميثاق‌ شكنان صبر كرد و نه در مقابل مارقان و از دين خارج ‌شدگان و نه در مقابل قاسطان، بلكه در مقابل هر گروه جبهه‌ دفاعي مناسب درنظر گرفت. 🌸اين، نمونه‌اي از💠وقت‌ شناسي💠 و تحمل امام علي (ع) است كه اصل آن در سيره رسول اكرم (ص) وجود داشت و مشابه آن در زندگي فرزندان او نيز فراوان است. امام حسن (ع) با اعتماد بر بيعتي كه با او شده بود به دفاع مسلحانه اقدام كرد اما وقتي كه بسياري از اصحاب بي‌ وفا و بی معرفت، دست از ياري او كشيدند و آن سردار بي‌ سپاه احساس كرد با ريخته شدن خون او😭و اصحاب اندك وي اسلام احيا نمي‌شود، از روي ناچاري از حق خود دست کشید. 1. نهج البلاغه، خطبهٴ‌ ‌ 26. در كتاب الغارات، ص 199📗 🌐کانال جویندگان حقیقت🌐 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 @Wiki_Shobhe

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ ⛔️ شبهه ⛔️ @Wiki_Shobhe هشدار نشریه صبح صادق سپاه پاسداران: احتمال دارد امام زمان در وقت ظهور معتاد باشد و تاخیر ایشان به احتمال بدلیل وابستگی به مواد مخدر است ❇️ پاسخ ❇️ 🆔 @Wiki_Shobhe 🔺واکنش سردبیر صبح صادق به اخبار موهن منتسب به این نشریه ✍علی قاسمی سردبیر هفته نامه صبح صادق در گفت‌و گو با خبرنگار گروه سیاسی خبرگزاری میزان، در خصوص مطلب منتشر شده با مضمون "عریضه نویسی در چاه جمکران" که در آن عباراتی سخیف نسبت به ساحت مقدس #امام_زمان(عج) مطرح شده بود گفت: این اولین بار نیست که این مطلب به عنوان مطلب نشریه صبح صادق منتشر می شود. 👈وی با بیان اینکه اولین بار این مطلب دو سال قبل با اهدافی خاص در فضای مجازی منتشر شده بود، عنوان کرد: از دوسال قبل تاکنون این مطلب موهن به طور مداوم در برخی شبکه های مجازی و امروز هم در شبکه موبایلی توسط عده ای بازنشر می‌شود. 👈 علی قاسمی گفت: نشریه صبح صادق وابسته به سپاه پاسداران در مدت 16 سالی که از انتشار آن می گذرد، توانسته است جای خود را در میان جامعه رسانه ای و افکار عمومی باز کند و انتساب چنین مطالبی به صبح صادق با توجه به ماهیت این نشریه ناشیانه و دور از ذهن است. http://yon.ir/2UaV ◀️شبهه #شماره_712 💡کلمات کلیدی : #نشریه_صبح_صادق #امام_زمان، #معتاد #ظهور 🇮🇷 کانال "ویکےشبهہ" کانال جامع شبهات و شایعات فضاے مجازے🇮🇷 📡 کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در ایتا📲 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe کانال 🇮🇷 ویکےشبهہ 🇮🇷 در تلگرام: https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg‌

🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه #شماره_713 💡کلمات کلیدی : #فشار_قبر، #مرگ_واقعی، #الهی_قمشه_ای ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe مرگ واقعی چگونه است وفشار قبر چیست آیا فشار قبر واقعیت دارد؟ استادالهی قمشه اي جدا شدن روح از بدن هنگام مرگ قطعی ، در کسری از ثانیه انجام میشود . این لحظه چنان سریع اتفاق می افتد که حتی کسی که چشمانش لحظه مرگ باز است فرصت بستن آن را پیدا نمیکند . یکی از شیرین ترین تجربیات انسان دقیقا لحظه جدا شدن روح از جسم میباشد . یه حس سبک شدن و معلق بودن . بعد از مرگ اولین اتفاقی که می افتد این است که روح ما که بخشی از آن هاله ذهن است و در واقع آرشیو اطلاعات زندگی دنیوی اوست شروع به مرور زندگی از بدو تولد تا لحظه مرگ میکند و تصاویر بصورت یک فیلم برای روح بازخوانی میشود . شاید گمان کنیم که این اتفاق بسیار زمان بر است . زمان در واقع قرارداد ما انسانهاست . این ما هستیم که هر دقیقه را 60 ثانیه قرارداد میکنیم . اما زمان در واقع فراتر این تعاریف است . با مرور زندگی ، روح اولین چیزی که نظرش به آن جلب میشود، وابستگیهای انسان در طول زندگی میباشد . برخی از این وابستگی ها در زمان حیات حتی فراموش شده بود ولی در این مرحله دوباره خودنمایی میکند . (خلاصه شده توسط ویکی شبهه) ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ 1- چند سالی است که جریانی بومی با نام « عرفان کیهانی » یا « حلقه » در فضای کشور گروهی را به خود جذب کرده است؛ به گونه ای که تنها در شهر تهران در 5 سال گذشته بیش از 200 هزار نفر را تحت آموزش قرار داده اند. www.aviny.com/Occasion/jang-narm/motefareghe/Halghe.aspx 2- این گروه دچار انحرافات اساسی در مبانی و اصول فکری است، اما آن چه که بیشتر نیاز به بازخوانی این جریان دارد، نگرش‌هایی است که به ظاهر با نگرش اسلامی سازگار می‌باشد، اما در واقع کمترین قرابتی با نگرش دینی ندارد. نگرش عرفان حلقه به مسئله برگشت ارواح به زندگی این جهانی، از این دست است. 3- در عرفان حلقه دنیای بعد از مرگ به صورتی تصویر می شود که مخاطب احساس کند راه مصون ماندن از عذاب های بعد از مرگ، پناه آوردن به عرفان حلقه است. در این رابطه در منابع این گروه آمده است: در هنگام مرگِ قطعی و به محض این که کالبد ذهنی می خواهد جدا شود، در کسری از ثانیه همه ی اطلاعات زندگی با جزئیات آن مرورمی شود و تمام وابستگی های فرد خودنمایی می کند... (موجودات غیر ارگانیک ص40) 4- بعلاوه نویسنده این کتاب در جای دیگر صریحاً می گوید: پیش از این بارها بیان شد که آنچه عوام به عنوان روح می شناسند در واقع همان کالبد ذهنی و آرشیو اطلاعات است. http://www.adyannet.com/news/13964 5- یکی از مرام های نویسنده این است که بسیاری از حقایق دینی را بی ارتباط با گناه و اعمال صالح تفسیر می کند، به گونه ای که این حقایق کم ترین ارتباطی با تکالیف دینی پیدا نمی کنند. وی عذاب قبر را نه نتیجه گناهان و معاصی، که نتیجه ی تلاش کالبد ذهنی برای ورود به جسم میّت می داند؛ در حالی که بنا به نصوص دینی، اولاً فشار قبر مربوط به آلودگی انسان به گناهان و معاصی است و بعلاوه روح بعد از مفارقت از بدن تلاشی برای برگشت به بدن ندارد و از این جهت روح ارتباطش با عالم دنیا قطع می شود. وی در این مورد می گوید: اگر کالبد ذهنی پس از مرگ تلاش کند که مجدداً وارد جسم خود شده و دوباره جسم خود را به حرکت در آورد، فشار بسیار زیادی را تجربه می کند که به آن فشار قبر می گویند، این تلاش برای او ناموفق و تجربه سختی است، پس فشار قبر مشمول کسانی می شود که می خواهند دوباره وارد جسم مرده خود شوند.(تشعشع دفاعی، متن آموزش مجازی عرفان حلقه، نسخه4 ص7) @Antishobheh وبلاگ آنتی شبهه: http://antishobheh.blogfa.com باز نشر از: 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 @Wiki_Shobhe

🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه #شماره_714 💡کلمات کلیدی : #گزارش_مردمی، #تحقیر_و_گرسنگی_مردم ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe فيلم گزارش مردمى،اين گزارشِ دردناك هيچگاه از تلوزيون پخش نشد و نخواهد شد!!! واقعا تحقير و گرسنگى اين مردم قلب آدم رو به درد مياره ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ لبنان و سوریه و فلسطین خط مقدم مقاومت هستند اگر امروز ما داخل کشور امنیت داریم به دلیل مقاومت لبنان و سوریه و فلسطین در مقابل هجمه های نظامی اسرائل و غرب است. در حقیقت گلوله‌های داعشی و اسرائیلی ایران را نشانه رفته که در خط مقدم به سینه لبنان و سوریه و فلسطین برخورد می کند. چقدر کشور ما در سالهای گذشته مورد تهدید بمباران و حمله نظامی اسرائیل و آمریکا بوده آیا توانستند اقدامی انجام دهند؟ خیر. چرا؟ چون بلافاصله درگیر جنگ با لبنان و غزه شدند. نمی توانند حتی یک گلوله به سمت ایران شلیک کنند چون می دانند بیخ گوششان از خاک لبنان و فلسطین و سوریه با صدها هزار موشک بمباران خواهند شد آیا امنیت امروز خوب است یا جنگ و نا امنی داخلی که کوچه و خیابان شهرهایمان مثل سوریه شود.؟ اگر لبنان زمین خالی در سواحل مدیترانه به ایران واگذار کند برای ساخت پادگان نظامی و یک لشکر از سپاه و ارتش در آن با خانواده هایشان مستقر شوند که نفوذ و تسلط ایران بر شمال اسرائیل و شرق مدیترانه را تضمین می کند. این پادگان چقدر هزینه دارد و آیا هزینه لشکر سی هزار نفری با خانواده چندین برابر هزینه کمک به حزب الله لبنان نیست. که بدون نیاز به مسکن و حقوق و مشکلات آنچنانی با اندک هزینه ای کارکرد یک ارتش کامل را برای ایران در سوریه فلسطین و لبنان دارد. 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 @Wiki_Shobhe

⛔️ شبهه: ⛔️ ⛔️ یه عده هم هستن، تا حرف از فلسطین و سوریه و.. میشه، ورد زبونشون اینه که فقرای خودمون چی میشن؟ ◀️شبهه #شماره_715 💡کلمات کلیدی : #فلسطین #سوریه #لبنان #مقاومت ❇️ پاسخ شبهه ❇️ 🆔 @Wiki_Shobhe 💠1. این مقایسه از اساس، غلط و یه نوع مغلطه اس. چرا که ما اگر کمک میکنیم، به فقرای اونا کمک نمی کنیم. به کسانی کمک می کنیم که مداوم زیر بمب و گلوله هستن. و البته فقیر! (آیا فقرای داخل کشور، زیر بمب و گلوله هستن؟)😓 ⭕️ضمنا فقر توی همه کشورا هست. و البته کم کاری برخی مسئولین توی یه حوزه رو نباید به پای بقیه حوزه ها بنویسیم. 💠 2. هر کشوری اول برای امنیت هزینه میکنه، بعد رفاه کمک ما به جبهه مقاومت، برای امنیت خودمونه. 👈اونها سپر امنیتی ما هستند و اگه نباشن، ما بجای لبنان و سوریه و فلسطین، باید توی تهران و اصفهان و شیراز با دشمنامون بجنگیم. چه اسرائیل، چه تکفیری ها و... (یادمون باشه، اسرائیل یه حکومت جهانخواره که وقتی فلسطین را هضم کرد، کشورهای همسایه شو هم اشغال کرد و هنوز هم برخی مناطق شون، در اشغال شه) 💠 3. علاوه بر همه اینها ما مسلمانیم و برامون فرقی نداره مسلمان و مظلوم کجا باشه، هر جا باشه ما هم هستیم. بخصوص اگه توی خط مقدم نبرد باشه. ❌ کمک هم فقط مالی نیست، با زبان و قلب هم میشه یاری شون کرد. (چیزی که دشمن میخواد اینو هم از مردم ما بگیره) 💠 4. حتی اگه مسلمان نباشیم، انسانیم. و انسانیت میگه باید به مظلومان کمک کنیم. کاری که هزاران غربی غیرمسلمان، انجام میدن و با کمپین بایکوت اسرائیل (BDS) اسرائیلو تحت فشارهای شدیدی قرار دادند و حتی برای دفاع از فلسطین شهید🌹 دادند. ریچل کوری، دکتر هرالد فیشر، جیمز میلر ووو چند تا از دهها شهیدی هستن که مستقیما توسط اسرائیلیا کشته شدند. ❎ مواظب فریب ها و القائات شیطانی اسرائیل باشیم.القائاتی که به روشهای مختلف، توی ذهنها و قلبها می کارند و ما فکر میکنیم اینها فکررر! خود ماست! 😔 @roshangarii باز نشر از: 🇮🇷 کانال "ویکےشبهہ" کانال جامع شبهات و شایعات فضاے مجازے🇮🇷 📡 کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در ایتا📲 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe کانال 🇮🇷 ویکےشبهہ 🇮🇷 در تلگرام: https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg‌ 〰 🍁❁🍀❁🌸❁🍀❁🍁 〰