◀️شبهه #شماره_1479 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe ﻣﮑﻪ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺣﺴﯿﻦ ﭘﻨﺎﻫﯽ: ﻣﮑﻪ ﮐﻪ ﺭﻓﺘﻢ ﺧﯿﺎﻝ ﻣﯿﮑﺮﺩﻡ ﺩﯾﮕﺮ ﺗﻤﺎﻡ ﮔﻨﺎﻫﺎﻧﻢ ﭘﺎﮎ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻏﺎﻓﻞ ﺍﺯ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺗﻤﺎﻡ ﮔﻨﺎﻫﺎﻧﻢ ﮔﻨﺎﻩ ﻧﺒﻮﺩﻩ ﻭ ﺗﻤﺎﻡ ﺩﺭﺳﺘﻬﺎﯾﻢ ﺑﻪ ﻧﻈﺮﻡ ﺧﻄﺎ ﺍﻧﮕﺎﺷﺘﻪ ﻭ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ … ﺩﺭ ﻣﮑﻪ ﺩﯾﺪﻡ ﺧﺪﺍ ﭼﻨﺪ ﺳﺎﻟﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺷﻬﺮ ﻣﮑﻪ ﺭﻓﺘﻪ ﻭ ﺍﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﺩﻭﺭ ﺧﻮﯾﺶ ﻣﯿﮕﺮﺩﻧﺪ … ﺩﺭ ﻣﮑﻪ ﺩﯾﺪﻡ ﻫﯿﭻ ﺍﻧﺴﺎﻧﯽ ﺑﻪ ﻓﮑﺮ ﻓﻘﯿﺮ ﺩﻭﺭﻩ ﮔﺮﺩ ﻧﯿﺴﺖ ، ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﺩ ﺯﻭﺩ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﺑﺮﺳﺪ ﻭ ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﺧﻮﯾﺶ ﺭﺍ ﺑﺰﺩﺍﯾﺪ ﻏﺎﻓﻞ ﺍﺯ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺁﻥ ﺩﻭﺭﻩ ﮔﺮﺩ ﺧﻮﺩ ﺧﺪﺍ ﺑﻮﺩ … ﺩﺭ ﻣﮑﻪ ﺩﯾﺪﻡ ﺧﺪﺍ ﻧﯿﺴﺖ ﻭ ﭼﻘﺪﺭ ﺑﺎﯾﺪ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﺭﺍﻩ ﻃﻮﻻﻧﯽ ﺭﺍ ﻃﯽ ﮐﻨﻢ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﺧﻮﯾﺶ ﺑﺮﮔﺮﺩﻡ ﻭ ﺩﺭ ﻫﻤﺎﻥ ﻧﻤﺎﺯ ﺳﺎﺩﻩ ﺧﻮﯾﺶ ﺗﺼﻮﺭ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺩﺭ ﮐﻤﮏ ﺑﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺟﺴﺘﺠﻮ ﮐﻨﻢ … ﺁﺭﯼ ﺷﺎﺩ ﮐﺮﺩﻥ ﺩﻝ ﻣﺮﺩﻡ ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺑﺮﺗﺮ ﺍﺯ ﺭﻓﺘﻦ ﺑﻪ ﻣﮑﻪ ﺍﯾﺴﺖ ﮐﻪ ﺧﺪﺍﯾﯽ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻧﯿﺴﺖ ثانیه های انتظار پشت چراغ قرمز را تاب بیاوریم، شاید خدا دارد آرزوی کودک دستفروش را بر آورده میکند! #دینی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe ✳️جناب نویسنده؛ 🔸مگر شما سالها قبل، خدای را در #مکه میدید که الان نمیبینید؟؟!! 🔹و مگر مردم در #کعبه دور خدا میگردند که الان در نبودش به دور خود بگردند؟!! 🔸این کوته فکری شماست که میپندارید که خدا در کعبه است و دور آن میگردید!! 🔹آنکه #حج میرود، قبل از احرامش باید #خمس و زکات مالش را بدهد که سهم فقراست. چگونه ادعا میکنید که بفکر فقیر نیستند؟! در حالیکه پرداخت این سهم #فقرا برای آنان واجب است نه دلبخواهی. 🔸انسان زمانی بخدا میرسد که گناهانش بخشیده شود. و گناهی بخشیده نمیشود مگر آنکه توبه کند و جبران خطا نماید.نه اینکه اول بخدا برسد، بعد #گناهانش پاک شود. که این دیدگاه شما هم اشتباه است. 🔹رضای خداوند نه تنها در خوشحال کردن آن فقیر دوره گرد است، بلکه رضای خدا در خدمت به همه ی خلق خداست. 🔸بنابراین این دیدگاه شما نیز نشان میدهد دایره ی خداباوریتان تنگ و محدود است. 🔹اگر تو رضایت خدا را در شاد کردن دل کودک #دستفروش میدیدی حتی ثانیه های پشت چراغ را منتظر نمیماندی، وخود به سراغ آن کودک میرفتی تا خود رضایت خدا را بدست آری!! 🔴در ضمن؛ آنا | دختر حسین پناهی: ۹۹ درصد جملات منسوب به پدرم متعلق به او نیست http://ana.ir/news/34712 @Forqanecybery بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1475 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ۗ ذَٰلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ محبت خواستنی ها(ی مادی) از (جمله) زنان و فرزندان و اموال هنگفت از طلا و نقره، و اسبهای نشاندار، و چهار پایان و زراعت، برای مردم آراسته شده است، اینها (همه) کالا و متاع(زود گذر) زندگی دنیاست.و (حال آنکه) سر انجام نیک نزد خداست. و همانا زن در اسلام جزو کالاس #دینی #قرآنی ✅◀️پاسخ دوم شبهه:▶️✅ @Wiki_Shobhe 🍂در سوال پذيرش مسئوليت، نافي استقلال تلقي شده و اين پذيرفته نيست .. در اسلام زن در انتخاب سرنوشت خود مستقل است ؛یعنی می تواند به اراده خود شوهر انتخاب كند ،نه به اراده پدر يا برادر. در مدتى كه در خانه پدر است، همچنين در مدتى كه به خانه شوهر مىرود، كسى حق ندارد او را به خدمت خود بگمارد و استثمار كند.محصول كار و زحمتش به خودش تعلق دارد . در معاملات حقوقى خود احتياجى به قيمومت مرد ندارد.(1) . پس از نظر اسلام مرد و زن قبل از ازدواج از يه نحوه استقلال برخوردار هستند . هر دو مستقل هستند اما بعد از ازدواج و پیمان زناشویی که بین زن و شوهر برای رفع نیازها و حوائج جسمی و روحی بسته می شود ، تعهدات براى طرفين به وجود مىآید . هر كدام مسئوليت هاي منحصر به فردي را به عهده مي گيرند که در اسلام آن حقوق متفاوت است . ..... در نگاه دقیق و عقلی پذیرش این وظایف هیچ گونه منافاتی با استقلال زن ندارد،چرا که اولا ازدواج کردن و انتخاب شوهر در اختیار خود زن است . کسی حق ندارد برای او شوهر انتخاب کند. زمانی این موارد با استقلال زن منافات داشت که بر زن تحمیل می شد ،در حالی که زن با تمام اختیار خود این قوانین را می پذیرد. ثانیا هيچ وقت مسوليت پذيرفتن در جامعه به معناي از بين بردن استقلال نيست. اگر كسي كارمند دولتي و يا شركتي بشود و شرايط آنان را بپذيرد ،گفته نمي شود كه استقلالش را از بين برده ، بلكه براي رفع نيازهاي خود و رسيدن به هدف هاي بهتري مسئوليتي را به عهده گرفته است . پذیرش این قوانین تنها در صورتی که با وظایف زناشویی منافات داشته باشد، استقلال زن را مقداری محدود می کند، نه اینکه کلا استقلال زن را از بین ببرد . محدویت ها قابل رفع است .زن می تواند با کسب رضایت شوهر محدویت ها را ازبین ببرد. اگر پذیرش قوانین زندگی برای زن، نفی استقلال وی محسوب شود، استقلال مرد با ازدواج بیش تر از زن نفی می شود، چرا که وظایف مرد بی شتر از زن است، در حالي كه كسي پذيرش مسئوليت را نفي استقلال تلقي نمي كند. در نتيجه در اسلام زن از نظر اقتصادي و اجتماعي و سياسي مستقل است و اين منافاتي با پذيرش مسئوليت ندارد🍂🍂🍂 پی نوشتها: 1. شهيدمطهرى،مجموعهآثار، ج19، ص 196. http://www.pasokhgoo.ir/node/51002 https://telegram.me/Suspicion بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1476 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe " عکس نورپردازی ماشين مخصوص رهبری برای نورانی تر دیده شدن !! " #شایعات ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe 1⃣ نورپردازی خودرو حامل رهبر انقلاب در سفرهای استانی برای نورانی نشان دادن ایشان نیست و این شایعه سالهاست جهت ایجاد شبهه منتشر می شود! 2⃣ اندک آشنایی با تکنیکهای نورپردازی و تصویربرداری کافیست تا بدانیم وقتی نور فضای خارج از ماشین بیشتر از داخل ماشین باشد، تصویر ثبت شده از سوژه ای که داخل ماشین است، دچار مشکل می‌شود! 3⃣ بهترین راه حل این مشکل و ایجاد تعادل نور داخل و خارج ماشین، استفاده از نورپردازی با رفلکتور (ورق روی سقف) و تاباندن نور به صورت متعادل و غیر موضعی به تمام سوژه است. 4⃣ نورپردازی خودرو مقام معظم رهبری در سفرهای استانی نیز به همین دلیل و برای ثبت بهتر تصاویر انجام شده است. http://yon.ir/lighting2 💻 http://SHAYEAAT.ir/post/658 بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1477 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe زن شمشیر شیطان است کسی که او را دوست بدارد از زندگی بهره نبرد. قال امیر المومنین علی ع : الفتن ثلاثه : حب النسا و هو سیف الشیطان ... فمن احب النسا لم ینتفع بعیشه. منبع : وسائل الشیعه ج ۱۴ ص ۱۲ ترجمه : علی گفت : موجبات فتنه سه چیز است : اول دوست داشتن زنان که آن شمشیر شیطان است .... هر کس زنان را دوست بدارد از زندگی بهره نمی برد. روایت از کتابخانه فقاهت #دینی #مذهبی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe بى شك زن در نگرش اسلام يك موجود لطيف و مظهر صفات زيباى الهى و داراى گوهر وجودى پاك و متعالى است پيامبر اسلام صلى الله عليه وآله مى فرمايد: «اكثر الخير فى النّساء: بيشترين خير در زنان است» [من لايحضره الفقيه، ج 3، ص 386، باب حب النساء] و در جايى ديگر مى فرمايد: «مِن اخلاقِ الأنبياءِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِم حُبُّ النِّساء: دوست داشتن زنان از اخلاق انبيا است » [كافى، ج 5، ص 321، باب حب النساء، ح 1] از نظر قرآن، بقا و تكثير بشر و همچنین آرامش و آسايش او وابسته به وجود زنان است: «وَ مِنْ آياتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْها وَ جَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَ رَحْمَةً إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ: و از نشانه هاى او اينكه همسرانى از جنس خودتان براى شما آفريد تا در كنار آنان آرامش يابيد و در ميانتان مودت و رحمت قرار داد در اين نشانه هايى است براى گروهى كه تفكّر مى كنند».[روم :21] از سویی دیگر شکی نیست که ايجاد انحراف در چيزى كه بيشترين خير را براى انسان دارد و داراى بيشترين لذّت و گرايش براى مرد است مى تواند بيشترين زیان را نیز براى او ايجاد كند. از اين رو شيطان از زن و حبّ زنان كه در جهت خير و سعادت بشر خلق شده است به عنوان سلاحى در برابر انسان استفاده مى كند. به همین دلیل است که امام علی (ع) فرموده اند: «حُبُّ النِّساءِ وَ هُوَ سَيفُ الشَّيطان: حبّ (افراطى) زنان شمشير شيطان است». [وسائل الشيعه، ج 20، ص 25، ح 4] شيطان با تزيين شهوت و حب زنان باعث بازماندن از عاقبتى نيكو و دخول به بهشت مى گردد. همچنان که قرآن می فرماید: «زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَواتِ مِنَ النِّساءِ وَ الْبَنِينَ وَ الْقَناطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَ الْفِضَّةِ وَ الْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَ الْأَنْعامِ وَ الْحَرْثِ ذلِكَ مَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا وَ اللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ»؛ «محبت امور مادى، از زنان و فرزندان و اموال هنگفت از طلا و نقره و اسب هاى ممتاز و چهارپايان و زراعت، در نظر مردم جلوه داده شده است (تا در پرتو آن، آزمايش و تربيت شوند ولى) اينها (در صورتى كه هدف نهايى آدمى را تشكيل دهند) سرمايه زندگى پست (مادّى) است و سرانجام نيك (و زندگى والا و جاويدان) نزد خداست. (آل عمران : 14) از اين رو زنان و حبّ زنان يكى از مهم ترين عواملى است كه باعث معصيت خدا گرديده «قالَ رَسُولُ اللَّه صلى الله عليه وآله اِنَّ اوَّلَ ما عُصبِىَ اللَّه عزّ و جلَّ... حُبُّ النساءِ: محبت به زنان يكى از اولين چيزهايى است كه سبب معصيت خدا شد». در عين حال كه بيشترين نفع و خير را براى بشر دارد. منبع: پرسمان دانشجویی 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

#شبهه_1478 قران را از دسترس اطفال دلبندتان دور نگاه دارید بد اموزی داره پاسخ در👇👇 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

👆👆 ◀️شبهه #شماره_01478 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe قران را از دسترس اطفال دلبندتان دور نگاه دارید بد اموزی داره #دینی #قرآنی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe خداوند در آیه 33 نبا در وصف نعمت های بهشتی سخن از حوریان به میان می آورد ومی فرماید: "وکواعب اترابا" شما آیه را اشتباه ترجمه کردید. ❗️اتراب جمع ترب است به معنای همسال 📚معجم الوسیط،ماده ترب ❗️ایت الله مکارم آیه را چنین ترجمه میکند: "وحوریانی بسیار جوان وهم سن وسال" ❗️از نظر قرآن معاد هم جسمانی است وهم جنبه روحانی دارد چرا که انسان در آن صحنه با جسم وروح حاضر میشود وطبعا باید در هر دو جنبه غرق مواهب وبرکات الهی گردد. ❗️نعمت های جسمانی بهشت مانند نعمت های معنوی بسیار متنوع وگسترده وجالب ودل انگیز است وقران روی آن بسیار تکیه کرده است تا از این طریق توجه همه انسان ها را به اعمال وصفات وفضایل که سرچشمه این مواهب است جلب کند ومی دانیم نوع بشر بیش از آنچه به نعمت های روحانی می اندیشد توجه به مواهب جسمانی دارد 📚پیام قرآن،ایت الله مکارم،ج6 ص176 📢کانال ما در تلگرام https://telegram.me/Rahnamye_Behesht بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1479 ⛔️ سوال: ⛔️ @Wiki_Shobhe سوال : چگونه پیامبری حاضر میشود در سن 56 سالگی با دختر بچه 6 ساله ازدواج کند؟ #اعتقادی #دینی ✅◀️ پاسخ: ▶️✅ @Wiki_Shobhe برای جواب به چند نکته توجه کنید : 🌷 نکته اول : در این که سن عایشه هنگام ازدواج با پیامبر چند سال بوده است اختلافات فراوانی وجود دارد وطبق دلائل که در دست می باشد 6 یا 7 ساله بودن او جزء تحریف هایی می باشد که در زمان بنی امیه ساخته شده است و او هنگام ازدواج با پیامبر بین 15 تا 24 ساله بوده است ( ما دلائل این امر را در یک فایل PDF در کانال قرار می دهیم) 🌷 نکته دوم : شرایط سنی که در فرهنگ ما ایرانیان امروزه متداول است، در آن عصر و نزد عرب های آن زمان متداول نبود. بسا اتفاق می افتاد دختران نو رسیده به عقد مردان کهنسال در می آمدند. در این گونه ازدواج ها هیچ گونه خرده گیری و ملامتی وجود نداشت. مانند این که در تاریخ آمده است که عمر از عثمان خواست که دخترش حفصه را به عقد خود در بیاورد در حالی که عثمان حدود بیست سال از عمر بزرگتر بود و همینطور به ابو بکر که حدود ده سال از عمر بزرگتر بود پیشنهاد ازدواج با حفصه را داد 🌷 نکته سوم : در زمان پیامبر (ص) سن ازدواج دختران در همین حدود، معمولی و متعارف بود. عرب های شبه جزیره خوش نداشتند دختر دیر ازدواج کند و مدت ها در خانة پدر بماند. بلکه می کوشیدند دخترانشان را زودهنگام شوهر دهند و به خانة همسر بفرستند، تا خیالشان آسوده شود. بنابراین ازدواج دختران در سنین کم در ان عصر و زمان پسندیده و متعادف بود و هیچ اشکالی نداشت. اگر پیامبر در این مورد مرتکب اشتباهی می شد و کاری غیرمتعارف انجام می داد، بدون شک دشمنان حضرت سوء استفاده می کردند و آن را برضد رسالت پیامبر به کار می گرفتند. در تاریخ هیچ نشانی نیست که دشمنان قسم خوردة حضرت از این ازدواج برای کوبیدن شخصیتش بهره گرفته باشند، که دلیل است ازدواج حضرت با عایشه برخلاف عرف نبود. 🌷 نکته چهارم : به نوشتة همة مورخان و سیره نویسان عایشه در سال دوم هجری و پس از جنگ بدر به خانة پیامبر راه پیدا کرد و مراسم عروسی برگزار شد. و نیز نوشته اند: عقد عایشه در ماه شوال سال دهم بعثت، سه سال پیش از هجرت و عروسی او در ماه شوال در سال دوم هجری رخ داد؛ یعنی بین عقد عایشه با عروسی اش پنج سال فاصله بود. بنابراین اگر عقد عایشه حتی بنا بر قول بنی امیه که 6 یا 7 ساله بوده است را بپذیریم عروسیش در 11 یا 12 سالگی بوده است پس به هیچ وجه نمی توان پذیرفت در 6 سالگی همسر پیامبر شده است 🌷 نکته پنجم : باید عرض کنیم که ازدواج پیامبر با عایشه به خاطر استحکام قدرت مسلمانان بود . چون در زمانی که این ازدواج رخ داد بزرگترین و قدرتمند ترین حامی رسول خدا یعنی ابوطالب و همسر با وفایشان خدیجه از دنیا رفته بود و به دنبال آن پیامبر و یاران او در مکه دیگر هیچ نوع امنیتی نداشتند از طرف دیگر پیامبر در نشر اسلام به طوایف اطراف هیچ توفیقی نداشتند و از آنجایی که در آن زمان به خاطر روح قبیله نشینی مردم ، فامیل جایگاه ویژه ای داشت و به مجرد این که شخصی داماد فلان قبیله است به او احترام می گذاشتند و آن قبیله هم از او حمایت می کرد به همین منظور پیامبر با عايشه دختر ابوبكر از قبيله بزرگِ «تيم» ازدواج کرد تا حمایت آنان را داشته باشد همانطور که بعد ها با حفصه دختر عمر از قبيله بزرگ «عدي»، با ام‌حبيبه دختر ابوسفيان از قبيلة نامدار بني‌اميه، ام سلمه از بني مخزوم، سوده از بني اسد، ميمونه از بني هلال و صفيه از بني‌اسرائيل پيوند زناشويي برقرار نمود ولی از قبائل انصار که خطری از سوی آنها اسلام را تهدید نمی کرد و آنها از پیامبر حمایت می کردند همسری اختیار نکرد ( ما برخی از دلائل ازدواج های پیامبر را در فایل PDF در کانال قرار می دهیم ) 🌺🌺توجه : این متن دارای دو ضمیمه با فرمت PDF می باشد 🌺ضمیمه اول = دلائل 6 یا 7 ساله نبودن عائشه هنگام ازدواج 🌺ضمیمه دوم = دلائل ازدواج های پیامبر عظیم الشان اسلام https://telegram.me/joinchat/BU0qYzxeq9CGefXdwcJ7nQ بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1480 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe هدیه شبکه اهل سنت به مدافعین حرم ! آیا می دانستید قبر معروف به سیده زینب در سوریه ربطی به حضرت زینب دختر حضرت علی علیه السلام ندارد! پس از قیام مردم سوریه؛ آخوندهای ایران، بشار اسد را در آستانه‌ی سقوط دیدند. لذا با دخالتهای نظامی و گسیل سرمایه‌های میلیاردی به سوریه سعی در ابقای بشار اسد نمودند. جالب اینجاست که در ابتدای امر سپاه ایران مدعی بود عناصر سپاه در سوریه فقط جهت مشاوره نظامی است لا غیر اما پس از اینکه تابوتهای این فرماندهان نظامی به ایران سرازیر شد در پشت خاک ریز اهل بیت سنگر گرفتند و با ادعای اینکه هدف حاکمیت آخوندی ایران حمایت از حرم زینب علیها السلام است تروریستهای وابسته به سپاه ایران را مدافعان حرم نامیدند تا با این حربه از احساسات و عواطف مذهبی مردم جهت ابقای بشار اسد و توجیه زیاده خواهیها و تصمیمات نادرست خود سوء استفاده کنند اما..... 1- آیا می دانید حضرت زینب خواهر حضرت حسین سردار شهیدان کربلا علیهما السلام پس از شهادت برادرش بلافاصله از دمشق راهی مدینه منوره شد و ترجیح داد تا آخر عمر در کنار قبر مادرش حضرت زهرا علیها السلام باشد و همانجا به خاک سپرده شود؟(خلاصه شده) #حضرت_زینب ❇️ پاسخ ❇️ 🆔 @wiki_shobhe ✅ پاسخ دوم شبهه👇 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe/9728 ✍ خیلی برای بنده جالبه.همین شبکه در چندین مورد یزید رو انسان بدی نمی داند و می گوید هیچ دلیلی نداریم که یزید به قتل امام حسین(علیه السلام)دستور داده باشد و به این امر راضی شده باشد،ولی الان میگوید او مسبب اصلی قتل حضرت اباعبدالله الحسین(علیه السلام) و جنایتکار بود.واقعا مسخره هست.در انتهای این نوشته،کلیپی که خودشان اقرار کردن و از یزید صریحا دفاع کردند را می گذاریم تا پست فطرتی و دروغگویی این جنایت کاران را خودتان ببینید. ✅ اما در مورد اینکه قبر مطهر حضرت زینب(علیهاالسلام)کجاست سه قول وجود دارد که ضعیف ترین آنها این است که بگوییم قبر حضرت در مدینه هست. دو قول دیگر هم وجود دارد.یکی در قاهره ی مصر و دیگری در شام یا همان سوریه در محلی به نام راویه که الان به عنوان زینبیه معروف است.هرکدام از این سه قول دلایلی برای خود ذکر می کنند. 🔻قولی که قبر حضرت را در سوریه می داند چند دلیل برای آن ذکر می کنند که البته هرکدام علت مهاجرت حضرت زینب(سلام الله علیها)را به شام متفاوت ذکر می کنند.بعضی علت مهاجرت را قحطی و خشکسالی می دانند که عبدالله بن جعفر همسر حضرت زینب(علیهاالسلام)پس از بذل و بخشش فراوان از اموال خود، زندگی خود از مدینه به شام کوچ داد. 📚(وسیلة الدارین، ص 433؛ سید ابراهیم موسوی زنجانی، ریاحین الشریعه، ذبیح الله محلاتی، تهران، اسلامیه، ج 3، ص 37.)📚 بعضی ها هم علت کوچ کردن حضرت زینب(سلام الله علیها)را دستور شخص یزید می دانند که حاکم مدینه از حضرت زینب به یزید شکایت کرد که بعد از شهادت امام حسین(علیه السلام)مدینه از حالت عادی خارج شده و مردم به جوش امدند که دستور خروج حضرت زینب(علیهاالسلام)از مدینه صادر شد. 📚( عبیدلی نسابه ،اخبار الزینبات، ، صص 115- 122.) علت های دیگری هم ذکر کردند مثل اینکه بعد از واقعه ی حره و قتل عام مردم مدینه و تجاوز به نوامیس مردم،عبدالله بن جعفر به همراه حضرت زینب(سلام الله علیها)به شام رفتند. 📚 (شیخ جعفر نقدى ، زینب کبرا، نقل از ستارگان درخشان، ج 2، ص 183 ـ 184.) حسنین سابقى در کتاب مرقد عقیله زینب و برخى دیگر نوشته اند که مرقد حضرت در شام و دمشق قرار دارد. 📚(سابقی شیخ محمد حسنین مرقد العقلیه زینب علیها السلام، شیخ محمد حسنین ، ص 45.) برخی هم قبر آن حضرت را در قاهره ی مصر می دانند که دلائلی هم برای آن اقامه می کنند که دلیل آنها از جهت سند و محتوا قابل اعتماد نیست و راوی های آن مجهول هستند. 🔻احتمال وجود قبر حضرت در مدینه هم منتفی و بسیار ضعیف است و قائل چندانی ندارد.چطور میشود که بانویی به بزرگی حضرت زینب(علیهاالسلام)در بقیع دفن باشد ولی در هیچ کجا حرفی از نشانه ی قبرش نباشد؟چطور می شود حتی قبر حضرت ام البنین(سلام الله علیها)که به تناسب اینکه موقعیت اجتماعی پایین تری داشته ولی قبرش معلوم است و در کتاب ها آمده است ولی قبر تاریخ ساز حادثه ی کربلا اثری از آن نباشد؟

🔻هیچ دلیل یا مستند تاریخی وجود ندارد بر این ادعاء.تنها دلیلی که قائلین به این نظر می گویند این است که ورود حضرت زینب(سلام الله علیها)به مدینه محرز است ولی خارج شدنشان محرز نیست،پس در مدینه دفن هستند.در حالی که تاریخ را نمی توان با استصحاب ثابت کرد بلکه دلیل متقن یا حداقل دلیلی لازم دارد که بتوان از آن به عنوان موید استفاده کرد که در نظر اخیر هیچ دلیلی برای آن نداریم. ✅ نتیجه اینکه نمی توان به صراحت گفت که قبر حضرت زینب(سلام الله علیها)کجاست ولی بهترین قول که به روایات و مستندات تاریخی نزدیک تر است این است که حضرت در حوالی دمشق در سوریه ی کنونی مدفون هستند. پس شبکه ی کلمه خودش را پاره نکند که حضرت زینب(سلام الله علیها)در مدینه و در بقیع مدفون هستند چون حرف بی دلیل است. در آخر گفتن این مطلب خالی از لطف نیست که هرچند نمی توان به قطع و یقین گفت که قبر حضرت زینب(سلام الله علیها)کجاست،ولى مى‏توان گفت: زیارتگاه‏ها و اماکنى که به این دودمان منسوبند همه از مصادیق آیه شریفه «فِی بُیُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَیُذْكَرَ فِیهَا اسْمُهُ» مى‏باشند. این خانه‏ها و زیارتگاه‏ها ولو منسوب به آن‏ها باشد – جاى ذکر و توجه به خدا و انسان‏سازى و پیوند با شهیدان و اهل بیت است. محل دفن اهل بیت هر کجا که باشد یاد و خاطره‏شان زنده است و در سینه‏هاى مردم عاشق جاى دارند. بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1481 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe واقعا قبر حضرت زینب کجاست؟ شبکه کلمه در جدید ترین پستش اورده در مدینه است نه شام و نه مصر .میگه دکان دار ها قبر حضرت زینب رو در سوره معرفی میکنن چون واسشون منفعت داره ما رو روشن کنید یعنی ما الکی میریم سوره واسه دفاع از حرم #اعتقادی #مذهبی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe ❗️درباره مدفن مطهر بانو زینب سه نظریه ارائه شده است 1⃣ایشان در مدینه دفن هستند چنان که مرحوم سید محسن امین بر همین نظریه است 📚اعیان الشیعه ج7 ص137،141 2⃣مدفن ایشان در مصر است .برخی از عالمان مصری بر همین نظریه هستند 📚الاتحاف بحب الاشراف،شبراوی ص93 📚نور الابصار شبلنجی،ج1 ص27 3⃣ایشان در شام دفن هستند 🔵مرحوم سید محسن امین برای گفته خود مبنی بر دفن ایشان در مدینه چنین استدلال می کند که : « بازگشت حضرت زینب پس از فاجعه کربلا به مدینه قطعی و مسلم است اما خروج مجدد او از این شهر ثابت نیست بنابراین باید گفت در مدینه وفات یافته و در همانجا دفن شده است گرچه تاریخ وفات و محل دفنش دقیقا مشخص نیست» ❗️در نقد این نظریه باید بیان داشت: « گرچه دفن حضرت زینب در مدینه یک امر ممکن و کاملا طبیعی است زیرا قبر برادرش امام حسن و بسیاری از بزرگان بنی هاشم در این قبرستان قرار دارد که خصوصیات و تفصیل انها در کتب مربوط بیان شده است اما باید توجه داشت که اگر او در این قبرستان دفن شده بود طبعا قبرش با توجه به شخصیت و عظمت مقامش مشخص میشد در حالی که در هیچ یک از کتب مربوط به تاریخ مدینه و مزارات این شهر نامی از محل قبر او به میان نیامده است با این که نام زنانی همچون ام البنین که در بقیع دفن شده اند در کتابهایی مانند وفائ الوفا منعکس شده است 🔷از طرف دیگر موضوعات تاریخی جای اعمال استصحاب نیست که بگوییم بازگشت حضرت زینب در مدینه قطعی است اما خروج او از این شهر ثابت نشده پس در همانجا به خاک سپرده شده است 📚مرقد العقیله،ص103 ❗️درباره با احتمال مصر نیز باید گفت: ♦️طرفداران این نظریه برای ادعای خود روایاتی را ذکر می کنند که مولف کتاب مرقد العقیله بر این روایات اشکالاتی را ذکر می کند از جمله: 🔵اکثر راویان این روایات مجهول هستند مانند زهران بن مالک،علی بن احمد الباهلی،قاسم بن عبدالرزاق،محمد بن عبدالله،حمزه المکفوف، و ... 🔵راوی برخی از روایات عبدالله بن مصعب بن ثابت زبیری است که از دشمنان اهل بیت بوده است 🔵مفاد روایات نیز دارای تناقضاتی متعددی است که سبب سلب اعتماد از صحت ان روایات می شود ⁉️ حال سوال پیش می اید که با این وجود قبری که در مصر در محله قناطر السباع قاهره است متعلق به کیست؟ ❗️فرموده اند که زینبی که در مصر مدفون است « زینب بن یحیی المتوج بن الحسن الانور بن زید بن حسن بن علی بن ابی طالب است» ⚫️به جهت تشابه اسمی بسیاری از مردم تصور کرده اند آن قبر حضرت زینب است 📚اعیان الشیعه،ج7 ص142 ❗️اما احتمال سوریه 🔷طرفداران این نظریه چنین استدلال می کنند: « در مدینه قحطی و دست تنگی شدیدی به وجود آمد .عبدالله بن جعفر تصمیم گرفت با همسر خود حضرت زینب به شام که مقداری زمین زراعتی داشت سفر کند پس از مسافرت به شام در همانجا در گذشت» 📚خیرات حسان،محمد حسن خان،ص29 📚هدیه الزائرین،شیخ عباس قمی،ص353 📚نزهه اهل الحرمین،سید حسن صدر ص39 ❗️ویا گفته اند: « حضرت زینب به دستور یزید به شام تبعید شد چرا که به عینه می دیدند اگر او در مدینه بماند سرزمین حجاز را بر ضد دستگاه یزید میشوراند زیرا حضرت زینب در مدینه همواره رسوا گر حکومت یزید بود و مردم را بر ضد او می شوراند و هدف شهیدان کربلا را بیان می کرد.از این رو یزید برای فرماندار مدینه نامه نوشت و سکونت حضرت زینب در مدینه را ممنوع ساخت» 📚قطعه ای از بهشت ( جامع ترین تاریخ واقعه کربلا،)علی نجاتی، ج2 ص2 ♦️از انجایی که احتمال شام مشهور تر است لذا می توان گفت حضرت زینب در سوریه مدفون هستند https://telegram.me/Rahnamye_Behesht بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1482 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe دکتر م.روشنگر قبل از آغاز این متن میخواهم گفته یکی از فیلسوفان نامی(پیر سنگ) را برایتان بیان کنم که بی ارتباط با متن زیر نیست. ایشان میگوید : اگر یک نفر عمل احمقانه ای انجام دهد او را دیوانه و اگر تعداد زیادی آن عمل احمقانه را انجام دهند آنها را مومن می خوانند. به نظر شما چگونه می شود با مسلمانان در مورد آیات زیر بحث منطقی کرد؟؟ برای اینکه بدانید این آیات در چه موردی است ترجمه فارسی و شاره آیات را خدمت شما ارایه میکنم.(خلاصه شده) #قرآنی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe كار حضرت سليمان به عنوان كار فوق العاده و معجزه اى مطرح بوده و جزو قدرت هاي الهي است که «علمنا منطق الطير». همچنين آشنايى با زبان پرندگان را خداوند به حضرت سليمان ياد داد. در پاسخ به این پرسش که چگونه مورچه ها از آمدن حضرت سليمان و لشكريانش با خبر شد و چگونه مورچه سخن گفت، باید گفت: اولاً با همه مطالعات دانشمندان در زندگى حيوانات و بحث و بررسى و تأليف كتابهاى زياد درباره حيوانات، اطلاعات ما درباره ى آنها بسيار كم مى باشد و هنوز ابهامهاى فراوانى در اين زمينه داريم ولى نمى توانيم اين حقيقت را انكار كنيم كه آثار هوش و ذكاوت و مهارت در كارهای حیوانات، براى دانشمندان موجب شگفتی مى باشد. زندگى اجتماعى بعضى از آنها مثل همين مورچه و زنبورعسل و مسئله خانه سازى، تقسيم كار، توجه خاص براى جمع آورى غذاى ويژه، دقت فوق العاده در مورد بهداشت، توجه و شناخت فوق العاده از جو طبيعت و هواشناسى، جمع آورى نيازمندى های زمستان و طرز ذخيره و انبار آنها، مسئله دفاع كردن حيوانات از خود در برابر دشمن و نيز آگاهى آنها از درمان بسيارى از بيمارى ها و پيدا كردن لانه و خانه خود از فاصله بسيار دور دست و صدها نكات علمى ديگر كه از شگفتيهاى مهم می باشد و اين ادراكات به قدرى بالاست كه ادراكات اكثر افراد انسان به آن نمى رسند. به همين دليل آنها با ادراكاتى كه داشتند از آمدن حضرت سليمان خبر دار شدند و با همان وسايل ارتباطى كه خودشان در زندگى اجتماعى داشتند، همديگر را خبردار كردند و حضرت سليمان هم كه مجهز بود به دستگاه مجهز گيرنده علمى یعنی علم شناخت زبان حيوانات، متوجه آنان شد. نكته اى كه در اينجا قابل بررسى است آن كلام مورچه است كه به عنوان «قالت» مورچه گفت. كلمه قال همه جا به معنى سخن گفتن نيست بلکه می تواند كنايه از وسيله ارتباط بين دو دسته يا دو فرد باشد و لازم نيست حتماً سخن گفتن باشد. ثانياً حكومت سليمان توأم با خارق عادات و كارهاى اعجازآميز بود روى همين اصل بعضى از مفسران اظهار عقيده كرده اند كه دارا بودن اين سطح آگاهى از ناحيه قشرى از حيوانات در عصر سليمان خود يك اعجاز و خارق عادت بوده است و چه مانعى دارد كه علتى بر اساس قانون كنايه و مجاز و مانند آن حمل نمائيم. ثالثاً كسى نمى تواند ادعا كند كه هر نوع نطق و صوت كه در حيوانات وجود داشته باشد قابل درك و فهم براى همه افراد باشد و اين مطلب امروز از ضروريات علوم روز است كه ظرفيت شنوايى گوشهاى ما محدود به حد و ميزان خاصى مى باشد و فقط صداهايى كه امواج و ارتعاش آن از 16 هزار تا 32 هزار باشد و يا بيشتر از 32 هزار باشد گوش ما از شنيدن آن عاجز است و به همين دليل ما معتقديم كه مورچه هاى غير وسايل ديگرى كه عامل ارتباط مقصود ما و مفاهيم بين آنها و نوعى صدا و حرف زدن با همديگر را دارند كه براى انسان هاى عادى به دليلى كه گفته شد قابل درك نمى باشد و اصولاً دليل ندارد كه سخن گفتن و حرف زدن آنها مثل تكلم انسانها باشد. در علم زيست شناسى هم ثابت شده كه مورچگان براى خودشان صداهايى دارند و با هم ديگر حرف مى زنند. بعضى از علماء زيست شناسى گفته اند مورچگان علاوه بر اين كه با شاخك هاى خود با هم حرف مى زنند وسيله اى ديگر هم دارند زيرا وقتى كه لانه ى مورچه ها مورد حمله قرار مى گيرد يا واقعه ى غير منتظره اى روى مى دهد. مورچگان چنان با سرعت از خطر باخبر مى شوند كه بايد قبول كرد اين اعلام خطر به وسيله ى ديگرى غير از تماس شاخكها به عمل آمده و شايد از امواج هاى كه هنوز ما نشناخته ايم استفاده مى كنند. پس مورچه ها صداهايى براى خودشان دارند كه دلالت بر مقصودشان مى كند اما سيستم شنوايى ما طورى است كه قدرت شنيدن آنها را ندارد اما كسى كه خدا آن قدرت را به او عنايت كرده مثل سليمان و ائمه(عليه السلام) مى توانند آن صداها را بشنوند و آن صداها را هم تشخيص بدهند. منبع: کانون گفتگوی قرآنی 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ ◀️شبهه #شماره_1483 ⛔️ شبهه ⛔️ @Wiki_Shobhe یه سوال اینکه پیامبران قبل از پیامبر ما برای امام حسین گریستند و پیامبر ما گفتند حسین شهید می‌شود و قاتل او یزید نام دارد یعنی از اول خداوند مقدر کرده بودند امام حسین شهید شوند و قاتل ایشان یزید باشد؟ یعنی ایشان باید شهید میشدند؟؟؟ پس امام حسین مقدر بود شهید شود و قاتل ایشان یزید باشد؟ ؟ #شبهات_محرم #امام_حسین ❇️ پاسخ شبهه: ❇️ 🆔 @Wiki_Shobhe ✍ روایاتی که ناظر به آن هستند که خبر شهادت امام حسین(ع) از ابتدای تولد حضرتشان به پیامبر اسلام(ص)، امام علی(ع) و حضرت فاطمه(س) داده شده بود،[1] 👆 در هیچ‌کدام آنها این مطلب نیست که آنان با اعتراض، ناراحتی خود را اظهار داشته و یا رفتاری انجام داده باشند که نشانگر نپذیرفتن این پیشگویی و مقاومت در برابر تقدیر الهی باشد. ◀️ بلکه در برخی روایات نقل شده که آن بزرگواران با شنیدن چنین خبری تنها متأثر شده و گریستند که این نشانگر عواطف انسانی آنهاست، مانند این روایت: 🔘 امام صادق(ع) می‌فرماید: «هنگامى که جبرئیل، خبر شهادت حسین(ع) را بر پیامبر(ص) فرود آورد، پیامبر(ص) دست على(ع) را گرفت و مدّتى طولانى از روز را با او خلوت کرد و گریه بر آنها غلبه کرد و جدا نگشتند تا آن‌که جبرئیل -یا فرمود: فرستاده خداى جهانیان بر آنها فرود آمد- و به آن دو گفت: پروردگارتان سلامتان می‌رساند و می‌فرماید: صبر نمودن را بر شما واجب و لازم نمودم. سپس هر دو صبر کردند».[2] ◀️ البته در روایتی آمده که جبرئیل از پیامبر اسلام(ص)‌ پرسید که آیا فرزندی که بعدها کشته خواهد شد را می‌خواهی؟ که حضرتشان پاسخی دادند که حاصلش این بود که اگر خدا اختیار را در این زمینه به خودم واگذار کرده، من چنین فرزندی را نمی‌خواهم و بعد که جبرئیل مژده دادند که امامان معصوم از نسل همان فرزند شهید خواهند بود، حضرتشان اظهار داشتند که اکنون اگر خداوند تولد چنین فرزندی را مشروط به رضایت من هم کرده باشد، با آنکه می‌دانم او شهید می‌شود باز هم راضی هستم. 👈 چنین گفتاری بدان معنا نیست که این پیامبر آسمانی در برابر تقدیر خدا مقاومت کرده باشند، بلکه چون تقدیر خدا مشروط به رضایت ایشان بود، چنین سخنانی رد و بدل شد: «⚫️ جبرئیل(ع) نزد رسول خدا(ص) آمد و عرضه داشت: اى محمّد! سلام بر تو، آیا تو را به فرزندى که امّتت بعد از تو او را می‌کشند بشارت ندهم؟! آن‌حضرت فرمودند: من را به آن نیازى نیست (لا حاجَةَ لی فیه). 🏴 جبرئیل به آسمان رفت سپس براى بار دوّم نازل شد و نزد حضرت آمد و به آن‌جناب همان گفتار اوّلى را گفت. حضرت فرمودند: من را به آن نیازى نیست. ◀️ پس جبرئیل به آسمان عروج کرد و بعد براى بار سوّم محضر حضرتش آمد و همان گفتار را تکرار کرد. حضرت فرمودند: من را به آن نیازى نیست. جبرئیل گفت: پروردگارت اوصیاء را در نسل او قرار می‌دهد. حضرت فرمودند: بسیار خوب پذیرفتم». ▪️ مشابه چنین گفتگویی نیز از حضرت فاطمه(س) نقل شده هنگامی که پیامبر(ص) خبر پیک الهی را به آن‌حضرت رساند.[3] 👆 به هر حال؛ از این جملات اعتراض و شکوه نسبت به تقدیر خدا برداشت نمی‌شود تا منافاتی با مطیع محض اوامر و تقدیرات الهی داشته باشد. 📚1 ر. ک: ابن قولویه، جعفر بن محمد، کامل الزیارات، ص 55 – 59، نجف اشرف، دار المرتضویة، چاپ اول، 1356ش. [2]. همان، ص 55. [3]. همان، ص 56 https://telegram.me/joinchat/A24yuDwhviWeQS2ATLa8eg 🇮🇷 کانال "ویکےشبهہ" کانال جامع شبهات و شایعات فضاے مجازے🇮🇷 🆔 @wiki_shobhe ☆○═════════┅ 📡 کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در ایتا📲 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe کانال 🇮🇷 ویکےشبهہ 🇮🇷 در تلگرام:📲 https://telegram.me/Wiki_Shobhe