#نکاتی_درباره_سوره_انفطار_نکته_۱ ابن‌عبّاس (رحمة الله علیه)- سَقَطَت سوداً لا ضَوءَ لَها. ✨ابن‌عبّاس (رحمة الله علیه میفرمایند:  إِذَا الْکَواکِبُ انْتَثَرَتْ یعنی ستارگان سقوط می‌کنند و پراکنده می‌شوند. به صورت سیاه و بی نور ساقط می‌شوند. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۴۲۴، بحارالأنوار، ج۷، ص۹۳ @yazahramadad135

#نکاتی_درباره_سوره_انفطار_نکته_۲ أمیرالمؤمنین (علیه السلام)- عَنْ جَعْفَرِ‌بْنِ‌مُحَمَّدٍ (علیه السلام) عَنْ أَبِیهِ (علیه السلام) عَنْ جَدِّهِ عَلِیِّ‌بْنِ‌الْحُسَیْنِ (علیه السلام) عَنْ أَبِیهِ (علیه السلام) عَنْ عَلِیِّ‌بْنِ‌أَبِی طَالِبٍ (علیه السلام) أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ وَ إِذَا الْبِحارُ فُجِّرَتْ فَقَالَ هِیَ سَبْعَهًُْ أَبْحُرٍ فَتَصِیرُ بَحْراً وَاحِداً قَالَ فَیَجْعَلُهَا اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی یَوْمَ الْقِیَامَهًِْ فِی قَعْرِ إِبْهَامِ مَلَکٍ یُقَالُ لَهُ صیلفا. ✨امیرالمومنین امام علی (علیه السلام) درباره‌ی این قول خداوند متعال: وَ إِذَا الْبِحارُ فُجِّرَتْ سؤال شد. فرمود: «آن‌ها هفت دریا هستند که تبدیل به یک دریا می‌شوند». فرمود: «خداوند تبارک‌وتعالی آن (یک دریا) را در روز قیامت در انتهای انگشت فرشته‌ای که به او صیلفا گفته می‌شود، قرار می‌دهد». 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۴۲۴، الجعفریات، ص۱۷۹ @yazahramadad135

#نکاتی_درباره_سوره_انفطار_نکته_۳ علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- وَ إِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ قَالَ تَنْشَقُّ فَیَخْرُجُ النَّاسُ مِنْهَا. علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- وَ إِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ گشوده می‌شود و مردم از آن خارج می‌شوند. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۴۲۴،بحارالأنوار، ج۷، ص۱۰۸/ القمی، ج۲، ص۴۰۹/ نورالثقلین/ البرهان 🆔 @yazahramadad135

#نکاتی_درباره_سوره_انفطار_نکته_۴ علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- عَلِمَتْ نَفْسٌ ما قَدَّمَتْ وَ أَخَّرَتْ أَیْ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَیْرٍ وَ شَرٍّ. ✨علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ وَ أَخَّرَتْ منظور، اعمال خیر و شرّی است که انجام داده است. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۴۲۴، القمی، ج۲، ص۴۰۹/ البرهان/ نورالثقلین @yazahramadad135

#نکاتی_درباره_سوره_انفطار_نکته_۵ أمیرالمؤمنین (علیه السلام)- کَمْ مِنْ مُسْتَدْرَجٍ بِالْإِحْسَانِ إِلَیْهِ وَ کَمْ مِنْ مَغْرُورٍ بِالسَّتْرِ عَلَیْهِ. ✨امیرالمومنین امام علی (علیه السلام)- امیرالمومنین (علیه السلام) فرمود: «بسا کسی که با نعمتی که به او دهند، به دام افتد. و با پرده‌ای که بر گناه او پوشند فریفته گردد». 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۴۲۸، تحف العقول، ص۲۰۳

#نکاتی_درباره_سوره_انفطار_نکته_۶ علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- الَّذِی خَلَقَکَ فَسَوَّاکَ فَعَدَلَکَ أَیْ لَیْسَ فِیکَ اعْوَجَاج. علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- الَّذِی خَلَقَکَ فَسَوَّاکَ فَعَدَلَکَ یعنی اینکه هیچ ناهنجاری در تو نیست. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۴۲۸، القمی، ج۲، ص۴۰۹/ البرهان @yazahramadad135

#نکاتی_درباره_سوره_انفطار_نکته_۷ ✨پیامبر (صلی الله علیه و آله)- امام رضا (علیه السلام) از پدرانش از پیامبر (صلی الله علیه و آله) نقل کرده است که پیغمبر (صلی الله علیه و آله) به مردی فرمود: «چه برایت زاده شد»؟ گفت: «ای رسول خدا (صلی الله علیه و آله) مگر چه باشد؟ یا پسر است یا دختر». فرمود: «شبیه چه کسی است»؟ گفت: «ای رسول خدا (صلی الله علیه و آله) ناچار شبیه پدرش یا مادرش». فرمود: «چنین مگو که چون نطفه در رحم استوار شود خدا هر نسبتی تا آدم دارد، حاضر می‌کند و آن را به‌صورت یکی از آن‌ها می‌سازد. آیا این آیه: فِی أَیِّ صُورَةٍ ما شاءَ رَکَّبَکَ را در قرآن خدا نخواندی؟ یعنی از نسب میان تو و آدم. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۴۳۰ بحارالأنوار، ج۷، ص۹۴/ بحارالأنوار، ج۵۷، ص۳۸۵؛ «فرکب ... تلک الصور» زیادهًْ/ نورالثقلین

#نکاتی_درباره_سوره_انفطار_نکته_۸ الحسن (علیه السلام)- عَنْ مُقَاتِلٍ عَنْ مُحَمَّدِ‌بْنِ‌الْحَنَفِیَّهًِْ عَنِ الْحَسَن‌بْنِ‌عَلِیٍّ (علیه السلام) فِی قَوْلِهِ تَعَالَی فِی أَیِّ صُورَةٍ ما شاءَ رَکَّبَکَ قَالَ صَوَّرَ اللَّهُ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ عَلِیَّ‌بْنَ‌أَبِی‌طَالِبٍ (علیه السلام) فِی ظَهْرِ أَبِی‌طَالِبٍ عَلَی صُورَهًِْ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) فَکَانَ عَلِیُّ‌بْنُ‌أَبِی‌طَالِبٍ أَشْبَهَ النَّاسِ بِرَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) وَ کَانَ الْحُسَیْنُ‌بْنُ‌عَلِیٍّ أَشْبَهَ النَّاسِ بِفَاطِمَهًَْ (سلام الله علیها) وَ کُنْتُ أَنَا أَشْبَهَ النَّاسِ بِخَدِیجَهًَْ الْکُبْرَی (سلام الله علیها). ✨امام حسن (علیه السلام محمّدبن‌ حنفیّه از امام حسن (علیه السلام) درباره‌ی آیه: فِی أَیِّ صُورَةٍ ما شاءَ رَکَّبَکَ نقل کرده است: فرمود: «خداوند علیّ‌بن‌ابی‌طالب (علیه السلام) را در نهاد ابوطالب پدرش به‌صورت حضرت محمّد (صلی الله علیه و آله) ترکیب نمود به‌همین جهت آن جناب از همه بیشتر شباهت به پیامبر داشت و حضرت حسین (علیه السلام) از همه شبیه‌تر به فاطمه (سلام الله علیها) بود و من از همه شبیه‌تر به خدیجه کبری هستم». 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۴۳، بحارالأنوار، ج۲۴، ص۳۱۶/ المناقب، ج۴، ص۲/ نورالثقلین @yazahramadad135

#نکاتی_درباره_سوره_انفطار_نکته_۹ ✨پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله)- جابر (رحمة الله علیه) گوید: پیامبر (صلی الله علیه و آله) به امیرالمؤمنین (علیه السلام) رو کرد و فرمود: «اوّلین نعمت خداوند که به شما ارزانی داشت چیزی اظهار کن». علی (علیه السلام) گفت: «نخستین نعمتی که خداوند به ما ارزانی داشت خلقت ما بود که ما را از عدم آفرید و به ما هستی بخشید»، فرمود: «راست گفتی، نعمت دوّم کدام است»؟ گفت: «خداوند به من نیکی کرد که در هنگام خلقت مرا زنده قرار داد و از مردگان به حساب نیاورد»، فرمود: «راست گفتی، سوّمی کدام است»؟ علی (علیه السلام) فرمود: «هنگام خلقت ما را به بهترین صورت خلق کرد و معتدل‌ترین ترکیب را برای ما مقرّر ساخت از این جهت او را سپاس می‌گوییم». فرمود: «راست گفتی». 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۴۳۰، الأمالی للطوسی، ص۴۹۲ @yazahramadad135

#نکاتی_درباره_سوره_انفطار_نکته_۱۰ علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- فِی قَوْلِهِ بَلْ تُکَذِّبُونَ بِالدِّینِ، قَالَ الْوَلَایَهًِْ. ✨علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- منظور از: بَلْ تُکَذِّبُونَ بِالدِّینِ، یعنی ولایت را تکذیب میکنید. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۴۳۲، نورالثقلین؛ «قال امیرالمؤمنین» بدل «الولایهًْ»/ البرهان/ بحارالأنوار، ج۳۰، ص۳۳۱/ تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۷۴۶

#نکاتی_درباره_سوره_انفطار_نکته_۱۱ ✨علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- وَ إِنَّ عَلَیْکُمْ لَحافِظِینَ قَالَ الْمَلَکَانِ الْمُوَکَّلَانِ بِالْإِنْسَانِ. علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- وَ إِنَّ عَلَیْکُمْ لَحَافِظِینَ، منظور، همان دو فرشته‌ای هستند که عهده‌دار و مسئول انسانند. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۴۳۲، بحارالأنوار، ج۹، ص۲۴۸/ القمی، ج۲، ص۴۰۹/ نورالثقلین/ البرهان @yazahramadad135

#نکاتی_درباره_سوره_انفطار_نکته_۱۲ علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- وَ إِنَّ عَلَیْکُمْ لَحافِظِینَ قَالَ الْمَلَکَانِ الْمُوَکَّلَانِ بِالْإِنْسَانِ. ✨علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- وَ إِنَّ عَلَیْکُمْ لَحَافِظِینَ، منظور، همان دو فرشته‌ای هستند که عهده‌دار و مسئول انسانند. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۴۳۲، بحارالأنوار، ج۹، ص۲۴۸/ القمی، ج۲، ص۴۰۹/ نورالثقلین/ البرهان @yazahramadad135

#نکاتی_درباره_سوره_انفطار_نکته_۱۳ ابن‌عبّاس (رحمة الله علیه)- وَ عَنِ ابْنِ‌عَبَّاسٍ (رحمة الله علیه) قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله): إِنَ اللَّهَ یَنْهَاکُمْ عَنِ التَّعَرِّی فَاسْتَحْیُوا مِنْ مَلَائِکَهًِْ اللَّهِ الَّذِینَ مَعَکُمْ الْکِرَامِ الْکَاتِبِینَ الَّذِینَ لَا یُفَارِقُونَکُمْ إِلَّا عِنْدَ إِحْدَی ثَلَاثِ حَاجَاتٍ الْغَائِطِ وَ الْجَنَابَهًِْ وَ الْغُسْلِ. ✨ابن‌عبّاس (رحمة الله علیه)- رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود: «خدا شما را نهی کرد برهنه شوید، شرم کنید از فرشته‌ها که با شمایند و کرام کاتبین هستند و از شما جدا نشوند مگر در سه حاجت، غائط، جنابت، غسل». 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۴۳۲، بحارالأنوار، ج۵۶، ص۲۰۰ @yazahramadad135

#نکاتی_درباره_سوره_انفطار_نکته_۱۴ ابن‌عبّاس (رحمة الله علیه)- جَعَلَ اللَّهُ عَلَی ابْنِ آدَمَ حَافِظَیْنِ فِی اللَّیْلِ وَ حَافِظَیْنِ فِی النَّهَارِ یَحْفَظَانِ عَمَلَهُ وَ یَکْتُبَانِ أَثَرَهُ. ✨ابن‌عبّاس (رحمة الله علیه)- خدا بر آدمیزاده دو نگهبان در شب، و دو نگهبان در روز نهاده است، عمل او را حفظ کنند و اثر او را بنویسند. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۴۳۲،بحارالأنوار، ج۵۶، ص۲۰۰ @yazahramadad135

#نکاتی_درباره_سوره_انفطار_نکته_۱۴ الصّادق (علیه السلام)- عَنْ زُرَارَهًَْ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) یَقُولُ إِنَ الْعَبْدَ إِذَا أَذْنَبَ ذَنْباً أُجِّلَ مِنْ غُدْوَهًٍْ إِلَی اللَّیْلِ فَإِنِ اسْتَغْفَرَ اللَّهَ لَمْ یُکْتَبْ عَلَیْهِ. ✨امام جعفرصادق (علیه السلام)- زراره گوید: از امام صادق (علیه السلام) شنیدم که می‌فرمود: «بنده‌ی مؤمن که مرتکب گناه شود، از بام تا شام مهلت می‌یابد، اگر از خداوند طلب بخشایش کند، گناه او ثبت نمی‌شود». 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۴۳۲، الکافی، ج۲، ص۴۳۷/ نورالثقلین @yazahramadad135

#نکاتی_درباره_سوره_انفطار_نکته_۱۵ الصّادق (علیه السلام)- عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ‌بْنِ‌بَشِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) قَالَ: الْعَبْدُ الْمُؤْمِنُ إِذَا أَذْنَبَ ذَنْباً أَجَّلَهُ اللَّهُ سَبْعَ سَاعَاتٍ فَإِنِ اسْتَغْفَرَ اللَّهَ لَمْ یُکْتَبْ عَلَیْهِ شَیْءٌ وَ إِنْ مَضَتِ السَّاعَاتُ وَ لَمْ یَسْتَغْفِرْ کُتِبَتْ عَلَیْهِ سَیِّئَهًٌْ وَ إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَیُذَکَّرُ ذَنْبَهُ بَعْدَ عِشْرِینَ سَنَهًًْ حَتَّی یَسْتَغْفِرَ رَبَّهُ فَیَغْفِرَ لَهُ وَ إِنَ الْکَافِرَ لَیَنْسَاهُ مِنْ سَاعَتِهِ. ✨امام جعفر صادق علیه السلام فرمودند:هرگاه بنده‌ی مؤمن گناهی مرتکب شود خداوند هفت ساعت به او مهلت می‌دهد، اگر از خدا طلب آمرزش کرد چیزی برای او نوشته نمی‌شود، و اگر آن ساعات گذشت و استغفار نکرد برای او یک گناه نوشته می‌شود، و گاهی مؤمن پس از بیست سال به یاد گناهش می‌افتد و از خدا طلب آمرزش می‌کند و خدا او را می‌بخشد، ولی کافر در همان لحظه گناه خود را فراموش می‌کند. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۴۳۲، الکافی، ج۲، ص۴۳۷/ نورالثقلین @yazahramadad135

#نکاتی_درباره_سوره_انفطار_نکته_۱۶ ✨امام صادق (علیه السلام)- شخص زندیق از امام صادق (علیه السلام) پرسید: «چه علّتی دارد که فرشته‌های گماشته بر بنده‌ها که خوب و بد او را می‌نویسند با اینکه خدا نهان و نهان‌تر را می‌داند»؟ فرمود: «به خاطر این آن‌ها را به عبادت گرفته و گواهان خلقش ساخته، تا بنده‌هایش بیشتر مواظب طاعت خدا باشند و از گناهش خوددار گردند. بسا بنده‌ای که قصد گناه کند، و فرشته را یاد آورد و باز ایستد و می‌گوید پروردگارم مرا بنگرد، و حافظان گواه بر من شوند، و نیز خدا به لطف خود آن‌ها را بر بنده‌اش گماشته تا دیوان سرکش، و جانوران زمین و آفات بسیاری را از آنجا که نبینند به فرمان خدا از او بگردانند، تا فرمان خدا عزّوجلّ برسد». 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۴۳۴، الإحتجاج، ج۲، ص۳۴۸/ نورالثقلین @yazahramadad135

#نکاتی_درباره_سوره_انفطار_نکته_۱۷ الرّسول (صلی الله علیه و آله)- عَنْ مُحَمَّدِ‌بْنِ عَمَّارِ‌بْنِ‌یَاسِرٍ عَنْ أَبِیهِ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِیَّ (صلی الله علیه و آله) یَقُول: إِنَّ حَافِظَیْ عَلِیِّ‌بْنِ‌أَبِی طَالِبٍ لَیَفْتَخِرَانِ عَلَی جَمِیعِ الْحَفَظَهًِْ لِکَیْنُونَتِهِمَا مَعَ عَلِیٍّ وَ ذَلِکَ أَنَّهُمَا لَمْ یَصْعَدَا إِلَی اللَّهِ تَعَالَی بِشَیْءٍ مِنْهُ یُسْخِطُ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی. ✨پیامبر (صلی الله علیه و آله)- دو فرشته‌ای که مأمور بر حفظ و ثبت اعمال علیّ‌بن‌ابی‌طالب (علیه السلام) هستند، بر اینکه حافظ و ضابط اعمال علی (علیه السلام) هستند بر باقی فرشتگانی که مأمور حفظ و ثبت و ضبط اعمال سایر مردم می‌باشند، فخر می‌نمایند. زیرا آن حضرت هرگز در مدّت زندگی خود عملی را که موجب سخط و خشم و غضب خداوند باشد انجام نداده است. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۴۴۰، علل الشرایع، ج۱، ص۸/ نورالثقلین @yazahramadad135

#نکاتی_درباره_سوره_انفطار_نکته_۱۸ الرّسول (صلی الله علیه و آله)- عَنْ سَعْدِ‌بْنِ‌مُعَاذٍ قَالَ قَالَ النَّبِیُّ (صلی الله علیه و آله) أَنْقُوا أَفْوَاهَکُمْ بِالْخِلَالِ فَإِنَّهَا مَسْکَنُ الْمَلَکَیْنِ الْحَافِظَیْنِ الْکَاتِبَیْنِ وَ إِنَّ مِدَادَهُمَا الرِّیقُ وَ قَلَمَهُمَا اللِّسَانُ وَ لَیْسَ شَیْءٌ أَشَدَّ عَلَیْهِمَا مِنْ فَضْلِ الطَّعَامِ فِی الْفَمِ. ✨پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: دهانتان را با خلال پاکیزه کنید، که دهان جایگاه دو ملکی است که اعمال تو را می‌نویسند، مرکبشان آب دهان و قلمشان زبان است. و هیچ‌چیز برای آن‌ها بدتر از باقیمانده غذا در دهان نمی‌باشد. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۴۳۶، مکارم الأخلاق، ص۱۵۲ @yazahramadad135

#نکاتی_درباره_سوره_انفطار_نکته_۱۹ علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- کِراماً کاتِبِینَ یَکْتُبُونَ الْحَسَنَاتِ وَ السَّیِّئَات. ✨علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- کِرَامًا کَاتِبِینَ، نیکی‌ها و بدی‌ها را ثبت و ضبط می‌کنند. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۴۴۰، بحارالأنوار، ج۹، ص۲۴۸/ القمی، ج۲، ص۴۰۹/ البرهان @yazahramadad135

#نکاتی_درباره_سوره_انفطار_نکته_۲۰ الکاظم (علیه السلام)- إِذَا مَرِضَ الْمُؤْمِنُ أَوْحَی اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ إِلَی صَاحِبِ الشِّمَالِ لَا تَکْتُبْ عَلَی عَبْدِی مَا دَامَ فِی حَبْسِی وَ وَثَاقِی ذَنْباً وَ یُوحِی إِلَی صَاحِبِ الْیَمِینِ أَنِ اکْتُبْ لِعَبْدِی مَا کُنْتَ تَکْتُبُهُ فِی صِحَّتِهِ مِنَ الْحَسَنَاتِ. ✨امام کاظم (علیه السلام)- چون بنده‌ای بیمار شود خدا به فرشته دست چپ وحی می‌کند: تا در بند من است بر او گناهی ننویس، و به دست راستی وحی می‌کند: هر کار نیکی که در تندرستی او برای او می‌نوشتی بنویس. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۴۳۶، الکافی، ج۳، ص۱۱۴/ نورالثقلین @yazahramadad135

#نکاتی_درباره_سوره_انفطار_نکته_۲۱ الباقر (علیه السلام)- الأَبْرَارُ نَحْنُ هُمْ وَ الْفُجَّارُ هُمْ عَدُوُّنَا. ✨امام باقر (علیه السلام)- الْأَبْرارَ ما هستیم و نافرمانان همانا دشمنان ما هستند. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۴۴۰،بحارالأنوار، ج۲۴، ص۲/ تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۷۴۶/ البرهان @yazahramadad135

#نکاتی_درباره_سوره_انفطار_نکته_۲۲ ✨امام باقر (علیه السلام)- امام حسن (علیه السلام) فرمودند: هرچه در قرآن مجید لفظ إِنَّ الْأَبْرارَ هست به خدا سوگند جز علیّ‌بن‌ابی‌طالب و فاطمه و من و حسین (علیهم السلام) کسی دیگری را منظور نکرده‌اند زیرا ما پاکان و نیکان از نظر پدرها و مادرانیم و دل‌های ما شیفته‌ی اطاعت خدا و نیکوکاری است و از دنیا و علاقه به آن بیزار است و در تمام فرایض و واجبات خدا را اطاعت نموده‌ایم و به یکتایی او ایمان داریم و پیامبرش را تصدیق نموده‌ایم. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۴۴۰،المناقب، ج۴، ص۲/ نورالثقلین @yazahramadad135

#نکاتی_درباره_سوره_انفطار_نکته_۲۳ ✨امام صادق (علیه السلام)- امام صادق (علیه السلام) فرمود: مردی پیش ابوذر (رحمة الله علیه) آمد و عرض کرد: «ای اباذر (رحمة الله علیه) ... عرض کرد: «حال ما را در پیش خدا چگونه می‌بینی»؟ فرمود: «اعمال و کردارتان را بر کتاب خدا عرضه بدارید خداوند می‌فرماید: إِنَّ الْأَبْرارَ لَفِی نَعِیمٍ* وَ إِنَّ الْفُجَّارَ لَفِی جَحِیمٍ». سپس آن مرد پرسید: «رحمت خدا در کجاست»؟ فرمود: «إِنَّ رَحْمَتَ اللهِ قَرِیبٌ مِنَ المُحْسِنِینَ همانا رحمت خدا به نیکوکاران نزدیک است». 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۴۴۰، نورالثقلین @yazahramadad135

#نکاتی_درباره_سوره_انفطار_نکته_۲۴ ✨امام باقر (علیه السلام)- امام حسن (علیه السلام) فرمود: هرچه در قرآن مجید لفظ إِنَّ الْأَبْرارَ هست به خدا سوگند جز علیّ‌بن‌ابی‌طالب و فاطمه و من و حسین (علیهم السلام) کسی دیگری را منظور نکرده‌اند زیرا ما پاکان و نیکان از نظر پدرها و مادرانیم و دل‌های ما شیفته‌ی اطاعت خدا و نیکوکاری است و از دنیا و علاقه به آن بیزار است و در تمام فرایض و واجبات خدا را اطاعت نموده‌ایم و به یکتایی او ایمان داریم و پیامبرش را تصدیق نموده‌ایم. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۴۴۰،المناقب، ج۴، ص۲/ نورالثقلین @yazahramadad135