#نکاتی_درباره_سوره_غاشیه_نکته_۱۰ الأئمّهًْ (علیهم السلام)- وُجُوهٌ یَوْمَئِذٍ ناعِمَةٌ، لِسَعْیِها راضِیَةٌ الْآیَهًِْ فَهُمْ شِیعَهًُْ آلِ مُحَمَّد (علیهم السلام). ✨ائمّه (علیهم السلام)- امّا وُجُوهٌ یَوْمَئِذٍ نَّاعِمَةٌ *  لِسَعْیِهَا رَاضِیَةٌ آنان شیعیان خاندان محمّد (صلی الله علیه و آله) می‌باشند. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۸، ص۷۴ تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۷۶۲ @yazahramadad135

#نکاتی_درباره_سوره_غاشیه_نکته_۱۱ ✨علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- فِی جَنَّةٍ عالِیَةٍ* لا تَسْمَعُ فِیها لاغِیَةً قَالَ الْهَزْلُ وَ الْکَذِبُ. علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- فِی جَنَّةٍ عَالِیَة *  لَّا تَسْمَعُ فِیهَا لَاغِیَةً یعنی شوخی و دروغ. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۸، ص۷۶، بحارالأنوار، ج۷، ص۲۰۹/ القمی، ج۲، ص۴۱۸ @yazahramadad135

#نکاتی_درباره_سوره_غاشیه_نکته_۱۲ ✨ابن‌عبّاس رحمة الله علیه فِیها سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ،  🌸ابن‌عبّاس (رحمة الله علیه) گوید: تخته‌های آن از طلا است که با زبرجد، درّ و یاقوت احاطه [و زینت] شده است. تا زمانی‌که اهل این تخت‌ها نیامده‌اند، بلند [و برافراشته] است و هنگامی‌که [صاحبش] خواست بر روی آن بنشیند، برای او فرود می‌آید تا بر روی آن بنشیند و سپس بالا می‌رود و در جایش قرار می‌گیرد، و گفته شده است: بلند است تا اینکه مؤمنان با نشستن بر روی این تخت‌ها همه‌ی قلمرو مالکیّت را در اطرافشان ببینند؛ که از زیر آن رودها جاری است. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۸، ص۷۶، بحارالأنوار، ج۸، ص۱۳۶/ القمی، ج۲، ص ۴۱۸ / البرهان/ بحارالأنوار، ج۷، ص۱۶۹ @yazahramadad135

#نکاتی_درباره_سوره_غاشیه_نکته_۱۳ ✨ابن‌عبّاس (رحمة الله علیه)- وَ أَکْوابٌ مَوْضُوعَةٌ یُرِیدُ الْأَبَارِیقَ الَّتِی لَیْسَ لَهَا آذَانٌ. ✨ابن‌عبّاس رحمة الله علیه فرمودند : وَ أَکْوَابٌ مَّوْضُوعَةٌ  یعنی جامهایی که دسته ندارند. ✨علیّ‌بن‌ابراهیم رحمة الله علیه فِی قَوْلِهِ وَ نَمارِقُ مَصْفُوفَةٌ قَالَ الْبُسُطُ وَ الْوَسَائِد. ✨علیّ‌بن‌ابراهیم رحمة الله علیه وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ  یعنی: فرشها و بالشها. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۸، ص۷۶، بحارالأنوار، ج۸، ص۱۳۶/ القمی، ج۲، ص۴۱۸/ نورالثقلین؛ فیه: «الوسایط» بدل «الوساید»/ البرهان،تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۸، ص۷۶، بحارالأنوار، ج۸، ص۱۳۶/ القمی، ج۲، ص۴۱۸ @yazahramadad135

#نکاتی_درباره_سوره_غاشیه_نکته_۱۴ ابن‌عبّاس (رحمة الله علیه)- وَ زَرابِیُّ مَبْثُوثَةٌ قَالَ کُلُّ شَیْءٍ خَلَقَهُ اللَّهُ فِی الْجَنَّهًِْ لَهُ مِثَالٌ فِی الدُّنْیَا إِلَّا الزَّرَابِیُّ فَإِنَّهُ لَا یُدْرَی مَا هِیَ. ✨ابن‌عبّاس (رحمة الله علیه)- وَ زَرَابِیُّ مَبْثُوثَةٌ  تمامی آنچه خداوند در بهشت آفریده است، نمونهای در دنیا دارد، به جز زَرابی که هیچ‌کس نمیداند چیست. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۸، ص۷۸،بحارالأنوار، ج۸، ص۱۳۶/ القمی، ج۲، ص۴۱۸ @yazahramadad135

#نکاتی_درباره_سوره_غاشیه_نکته_۱۵ ✨امیرالمومنین امام علی علیه السلام فرمودند:  خداوند متعال برای  هریک از اعضاء و جوارح انسانی وظیفه‌ای را معیّن کرده است که این وظیفه به عضوی دیگر ارتباط ندارد... امّا واجبات چشم یکی از آن‌ها نگاه‌کردن در آیات خداوند و پوشیدن دیده از آنچه خداوند حرام کرده است، در قرآن مجید می‌فرماید: أَ فَلا یَنْظُرُونَ إِلَی الْإِبِلِ کَیْفَ خُلِقَتْ، وَ إِلَی السَّماءِ کَیْفَ رُفِعَتْ، وَ إِلَی الْجِبالِ کَیْفَ نُصِبَتْ، وَ إِلَی الْأَرْضِ کَیْفَ سُطِحَت. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۸، ص۷۸، مستدرک الوسایل، ج۱۱، ص۱۴۶/ بحارالأنوار، ج۶۶، ص۷۶/ بحارالأنوار، ج۹۰، ص۵۱؛ فیه: «جارحهًْ واحدهًْ وما من» @yazahramadad135

#نکاتی_درباره_سوره_غاشیه_نکته_۱۶ ✨الرّضا (علیه السلام)- أَبُو الْمَضَا عَن رضا (علیه السلام) فی قوله وَ إِلَی الْجِبالِ کَیْفَ نُصِبَتْ قال الأوصیاء. ✨امام رضا علیه السلام فرمودند:  وَ إِلَی الْجِبالِ کَیْفَ  نُصِبَتْ یعنی اوصیا (علیهم السلام). 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۸، ص۸۰، المناقب، ج۱، ص۳۰۹ @yazahramadad135

#نکاتی_درباره_سوره_غاشیه_نکته_۱۷ ✨فَذَكِّرْ إِنَّما أَنْتَ مُذَكِّرٌ [21] پس تذكّر ده كه تو فقط تذكّردهنده‌اي! ابن‌عبّاس (رحمة الله علیه)- فَعِظْ یَا مُحَمَّدُ (صلی الله علیه و آله) إِنَّمَا أَنْتَ وَاعِظ. ابن‌عبّاس (رحمة الله علیه)- ای محمّد (صلی الله  علیه و آله) پند بده! تو واعظ و پنددهنده هستی. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۸، ص۸۰، بحارالأنوار، ج۹، ص۲۵۰/ القمی، ج۲، ص۴۱۸ @yazahramadad135

#نکاتی_درباره_سوره_غاشیه_نکته_۱۸ لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ [22] ✨تو بر آنان سلطه نداري كه مجبورشان به ايمان كني. علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- لَسْتَ بِحَافِظٍ وَ لَا کَاتِبٍ عَلَیْهِمْ. ✨علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- لَسْتَ؛ تو نگهبان  آن‌ها و نویسنده‌ی اعمال آن‌ها نیستی. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۸، ص۸۰، بحارالأنوار، ج۹، ص۲۵۰/ القمی، ج۲، ص۴۱۸/ نورالثقلین/ البرهان @yazahramadad135

#نکاتی_درباره_سوره_غاشیه_نکته_۱۹ إِلاَّ مَنْ تَوَلَّى وَ كَفَرَ [23] [و تذكّر براي همه سود‌بخش است] مگر كسي كه پشت كند و كافر شود. الباقر (علیه السلام)- مَنْ لَمْ یَتَّعِظْ وَ لَمْ یُصَدِّقْکَ وَ جَحَدَ رُبُوبِیَّتِی وَ کَفَرَ نِعْمَتِی فَیُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذابَ الْأَکْبَرَ یُرِیدُ الْعَذَابَ الشَّدِیدَ الدَّائِمَ إِنَّ إِلَیْنا إِیابَهُمْ یُرِیدُ مَصِیرَهُمْ ثُمَّ إِنَّ عَلَیْنا حِسابَهُمْ أَیْ جَزَاءَهُم. ✨امام محمد باقر علیه السلام: کسی که پند نگرفت و  تو را تصدیق نکرد و منکر ربوبیّت من شد و کافر نعمتم گردید. که خداوند او را به عذاب بزرگ مجازات می‌کند!. به یقین بازگشت [همه‌ی] آنان به‌سوی ماست. او را به عذاب شدید و دائمی کیفر می‌کند. حرکت آن‌ها به‌سوی ما است: ثُمَّ إِنَّ عَلَیْنا حِسابَهُمْ و بر ماست جزای آن‌ها. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۸، ص۸۰، بحارالأنوار، ج۹، ص۲۵۱/ القمی، ج۲، ص۴۱۹ و نورالثقلین؛ فیهما: «الغلیظ» بدل «العذاب» @yazahramadad135

#نکاتی_درباره_سوره_غاشیه_نکته_۲۰ فَيُعَذِّبُهُ اللهُ الْعَذابَ الْأَكْبَرَ [24] كه خداوند او را به بزرگ‌ترين عذاب، مجازات مي‌كند. الباقر (علیه السلام)- فَیُعَذِّبُهُ اللهُ الْعَذابَ الْأَکْبَرَ یُرِیدُ الْغَلِیظَ الشَّدِیدَ الدَّائِمَ. ✨امام باقر علیه السلام فرمودند:  فَیُعَذِّبُهُ اللهُ الْعَذَابَ  الْأَکْبَرَ، یعنی سهمگین و سخت و همیشگی. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۸، ص۸۰، بحارالأنوار، ج۸، ص۳۵۶/ بحارالأنوار، ج۹، ص۲۵۱؛ فیه: «العذاب» بدل «الغلیظ» @yazahramadad135

#نکاتی_درباره_سوره_غاشیه_نکته_۲۱ الصّادق (علیه السلام)- عَنْ عَبْدِ اللَّهِ‌بْنِ‌سِنَانٍ، عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام)، قَال إِذَا کَانَ یَوْمُ الْقِیَامَهًِْ وَکَلَنَا اللَّهُ بِحِسَابِ شِیعَتِنَا فَمَا کَانَ لِلَّهِ سَأَلْنَا اللَّهَ أَنْ یَهَبَهُ لَنَا فَهُوَ لَهُمْ وَ مَا کَانَ لَنَا فَهُوَ لَهُمْ ثُمَّ قَرَأَ أَبُوعَبْدِ‌اللَّهِ (علیه السلام) إِنَّ إِلَیْنا إِیابَهُمْ ثُمَّ إِنَّ عَلَیْنا حِسابَهُمْ. ✨امام صادق (علیه السلام)- عبدالله‌بن‌سنان از  امام صادق (علیه السلام) نقل کرده است که فرمود: هرگاه روز رستاخیز شود خداوند ما را مأمور حساب شیعیانمان قرار می‌دهد هرچه از خدا درباره‌ی آنان بخواهیم خداوند به‌واسطه‌ی ما با آنان می‌بخشد هر نعمتی که برای ما باشد برای آنان است سپس امام صادق (علیه السلام) این آیه را خواند: إِنَّ إِلَیْنا إِیابَهُمْ* ثُمَّ إِنَّ عَلَیْنا حِسابَهُمْ. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۸، ص۸۲، بحارالأنوار، ج۷، ص۲۶۴/ إرشادالقلوب، ج۲، ص۲۵۶/ الأمالی للطوسی، ص۴۰۶/ تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۷۶۲؛ فیه: «وما کان للآدمیین ... بدله فهو لهم» زیادهًْ / المناقب، ج۲، ص۱۵۳ @yazahramadad135