نکته: فلفل دوایی است که هیچ دردی در آن نیست. فلفل سیاه با تمام غذاهایتان بخورید. اگر کسی نمی تواند فلفل آسیاب شده بخورد، روزانه یک حب آن را قبل و بعد غذا مصرف کند. چون تقویت معده می کند و تمام مریضی ها را دفع میکند. فلفل انسداد عروق را باز می کند و خروجی باز می کند. حتی خوردن فلفل برای بچه ها مضر نمی باشد. در قدیم برای تنبیه بچه ها از فلفل استفاده می کردند. افرادی که فلفل مصرف می کنند آرامترین اشخاص هستند مثل هندی ها. ادویه ها اگر همراه غذا مصرف شود تاثیر بیشتری دارند، ولی نمک خوردن قبل و بعد از هرچیزی تاثیر دارد و نمک خوردن باید با بزاق دهان آب شود و قورت داده شود. اگرنمک مستقیم وارد معده شود دچار مشکل می شود. نمک باعث لاغری هم می شود، چون فضولات زیر پوست را آب می کند ولی گوشت را آب نمی کند. شوربا آشی شور بوده که به مریض می دهند برای دفع بلغم. کسی که بدنش نمک زیاد احتیاج داشته باشد غذایش همیشه شور است ولی فردی که احتیاج نداشته باشد نمی تواند نمک بخورد. لبنیات خودش به تنهایی یک وعده غذایی است و نمیتوان با غذای دیگری استفاده کرد. مثلا ماست را نمیتوان با غذای دیگری استفاده کرد ولی شیر را به عنوان هاضوم می توان بعد از غذاهایی که ممنوعیت مصرف با شیر نداشته باشند استفاده کرد. دوغ هم مثل شیر هاضوم است. به دوغ لبن الهامض می گویند یعنی شیری که ترش شده و بعد از غذا استفاده می شود. سرکه به لبنیات نزنید. ولی قره قورت و ماءالجبن(آب جداشده پنیر) به همراه سرکه است اشکالی ندارد. هیچ کارخانه لبنیاتی هیچ وقت ورشکست نمی شود چون شیرهای مانده را دوغ و ماست ها را کشک می کنند https://eitaa.com/joinchat/3929080199Cbad1a50945 ادامه دارد، ،،،،،،،👇

حرمت طبابت جاهله در روایت: حرام شده کسی که جاهل است و طبابت می کند. امام علی(ع) می فرمایند: واجب است بر امام یک جامعه که حبس کند فساق از علما را و کسانی که جهل دارن از اطبا را. ضمان گرفتن طبیب زمانی که یک طبیب فساد ایجاد کرد باید دیه پرداخت کند. روایت حضرت به طبیب می فرماید:که از بیمار یک امان نامه یا یک ضمان بگیر که تو با رضایت خودت برای درمان آمدی و من هم به علم خودم عمل می کنم اگر مریضی اتفاق افتاد من عمدا این مرض را ایجاد نکردم. همین ضمان که در بیمارستان ها می گیرند یعنی برائت از هرگونه دیه و خسارت، هربلایی که دچار شدی ربطی به بیمارستان ندارد. حضرت می فرمایند: کسی که طبابت می کند اما علم طب ندارد ضامن است. از نبی اکرم (ص): اگر طبیب علم داشته باشد و در انجام کار خود کوتاهی کند ضامن است. امام علی( ع): ضمان انداختند گردن ختنه کننده ای که هشفه غلام را قطع کرده بود. و برای فردی که در ختنه دختری بد ختنه کرده بود که آنقدر خون آمد که دختر فوت کرد و امام گفت: وای بر تو چرا مقداری از چیزی که باید ختنه میکردی را باقی نگذاشتی و حضرت دیه ای برای او تعیین کرد. مسئول نبودن پزشک درصورت گرفتن برائت یعنی ما اگر پزشک باشیم و به علم خود هم عمل کنیم و برائت هم بگیریم دیگر مشکلی نیست. جایز بودن درمان به شرط تشخیص بیماری با وجود احتمال مرگ اگر طبیب احتمال می دهد که بیمار بمیرد ولی می داند که دارو برایش مفید است تجویز آن اشکالی ندارد. از امام صادق روایت شده است که اسماعیل بن حسن که پیشه طبابت داشته است به نزد امام صادق آمده و عرض کرد: من مردی عرب هستم و به طبابت آگاهی دارم طب من طب عربی است و بر این کار خویش مزدی نمی گیرم امام فرموند:اشکالی ندارد. فرد گفتند: دملها و غددها را نیشتر می زنیم و با آتش داغ می نهیم، حضرت فرمودند: اشکالی ندارد. باز مرد گفت: ما زهری به مردم می خورانیم ممکن است فرد بمیرد. حضرت فرمودند: اشکالی ندارد. هرچند بمیرد.چون کار ما درمان است ممکن است یک فرد بمیرد ولی هزاران نفر درمان می شوند. عدم جواز معالجه توسط جنس مخالف در صورت عدم اضطرار در روایت داریم که اگر اضطرار نیست حق اینکه برای جنس مخالف طبابت کنی را نداری. برای حجامت اگر جنس مخالف باشد مطمئنا ممنوع است. ولی برای طبابت اگر جان طرف در خطر باشد اشکال ندارد. امیرالمومنین (ع)می فرمایند: فرزندان شما عضد هستند یعنی فرزندان شما بازوی شما در خانه هستن آنها را به چشم خرجی نبینید. https://eitaa.com/joinchat/3929080199Cbad1a50945 ادامه دارد ،،،،،،،👇

پرهیز از استفاده از داروهای حرام راوی می گوید: که نزد امام صادق(ع) بودم که پیرمردی پرسید:دردی دارم و برای درمان آن شراب خرما می نوشم آن گاه این شراب را برای فرد دیگری توصیه کرد. امام به او فرمودند: چه چیزی تو را از نوشیدن آب که خدای باری تعالی زنده کننده همه چیزها قرارداده است باز می دارد؟ پیرمرد گفت: با مزاجم سازگار نیست. امام فرمودند:چه چیز تورا از خوردن عسل باز می دارد در حالی که خداوند شفای همه دردها قرار داده است؟ گفت: نمی یابم. فرمودند:چه چیز تو را از شیر وامیدارد که گوشتت از آن رویانده شده و استخوانت از آن؟ گفت: با مزاجم کارساز نمی باشد. امام فرمودند:آیا می خواهی که تو را به شراب نوشیدن امر کنم. نه به خدا سوگند تو را به اینکار امر نمی کنم. این دارو نیست خود بیماری است. به خدا سوگند دوست ندارم حتی به شراب بنگرم چه رسد که با آن درمان کنم آن به منزله پیه و گوشت خوک است. البته مردمی با آن درمان و داروهم می شوند. و نباید برای درمان از آن استفاده کرد. پرهیز از تجویز دارو در مرحله اول در مرحله اول باید با پرهیزات غذایی شروع کرد سریع سراغ دارو نرویم. اعتقاد قلبی که دارو و طبیب وسیله هستند شافی خداوند است امام صادق می فرمایند درد از کیست ؟ خداوندمی فرمایند: از من است و سپس فرمودند: درمان از کیست؟ از من است، پس چرا مردم نزد پزشک می روند؟ خداوند می فرماید: چون طبیب برای طیب نفس است یعنی دلشون آروم بشه برای همین به معالج می گویند طبیب یعنی طیب نفس می دهد و دلخوشی مریض است. پس درد از خدا شافی هم خدای باری تعالی است. (کافی جلد صفحه ۸۸) طبیب باید بداند که وظیفه اش فقط دلگرمی دادن به بیمار است و شفا دست خداوند است. اگر صلاح بیمار را در سلامتی بداند اسبابش را هم فراهم می کند مثل زمان و مکان و داروی موثر و هرچیزی که برای بیمار خوب است و برای خوب شدنش کمک خواهد کرد. اعتقاد قلبی به بیمار طبیب باید به هر نحوی که می تواند اعتقاد قلبی بیمار را جلب کند اعم از دکوراسیون مطب (کاشی مطب یا تخت مناسب مطب) یا پوشش خود (دستکش یا لباس مخصوص پوشیدن) باشد.اگر اعتقاد قلبی نباشد فرد درمان نمی شود. اگر بیمار نسبت به طبیب اعتقاد قلبی ندارد باید برای همکارش این اعتقاد قلبی را در دل ایجاد کند. تا به مراجعه به او درمان شود. اگر طبیب متوجه بی اعتقادی بیمار نسبت خودش شد حق نوشتن دارو ندارد. اگر با حرف زدن برای بیمار اعتقادش بیشتر می شود بهتراست طبیب حرف بزند تا اعتقاد قلبی برایش ایجاد شود و بعد دارو بنویس. https://eitaa.com/joinchat/3929080199Cbad1a50945 مطالب بالا بسیار مهم هست حتما انجام بدهید مخصوصا همکاران محترم پزشک عزیزان کانال خادم طب سنتی اسلامی ایرانی ۱۵۶🌹🙏✅

وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ وَلاَ تَتَوَلَّوْاْ مُجْرِمِينَ ای قوم من! از پروردگارتان آمرزش بخواهید، آن گاه به سوی او بازگردید، [تا] برای شما باران فراوان و پی در پی فرستد و نیرویی بر نیرویتان بیفزاید، و مجرمانه روی [از حق] برمگردانید. سوره هود آیه ۵۲ 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله: تَمامُ البِرِّ أن تَعملَ في السِّرِّعَملَ العَلانِيَةِ پيامبر خدا صلى الله عليه و آله می فرمایند: نيكى كامل آن است كه رفتار نهان و آشكارت يكسان باشد. كنز العمّال : ۵۲۶۵ https://eitaa.com/joinchat/3929080199Cbad1a50945

#انسان_شناسی ۱۱۹ #شهید_آوینی #استاد_شجاعی #استاد_امینی_خواه ☜ برای خدا، مهم نیست ما اهل عبادت هستیم، یا اهلِ معصیت.... اگـــر ؛ محصول زندگی ما، یک قلب سالم نباشد! ✘ ▪️من از کجا باید بفهمم؛ ۱ـ قلب من سالم هست یا نه؟ ۲ـ آیا اساساً در مسیر رسیدن به سلامت قلب، قرار دارم یا نه؟ https://eitaa.com/joinchat/3929080199Cbad1a50945

#انسان_شناسی ۱۲۰ #استاد_شجاعی #استاد_پناهیان ❌ چرا فکر من، بیشتر از زیبائیها و پاکیها، به مشغولیت به مظاهر دنیا یا حتی چرخ زدن دورِ گناه تمایل دارد؟ ✘ چرا خیال من، بجای رفت و آمد به حریم‌های نورانی، دائماً مشغول مسائل بیهوده و پیشِ‌پا افتاده است؟ ❌چرا قلب من دلتنگِ خداوند، ملائک، انبیاء و اهل بیت علیهم‌السلام نمی‌شود؟ https://eitaa.com/joinchat/3929080199Cbad1a50945

👤دکتر_سعید_عزیزی 🔮 با موضوع ؛ تربیت نسل متفاوت (جنسیت) ارسال با لینک کانال بلا مانع است 👇 https://eitaa.com/joinchat/3929080199Cbad1a50945

#آشپزی_اسلامی عدس پلو🍘 مواد لازم (برای چهار نفر) برنج ۳ پیمانه عدس ۱/۵ پیمانه گوشت چرخکرده ۲۰۰گرم🥩 کشمش ۱۵۰ گرم پیاز ۳ عدد🧅 نمک طبیعی فلفل زردچوبه دارچین روغن به میزان دلخواه🧂🌶 نوش جان💕 https://eitaa.com/joinchat/3929080199Cbad1a50945

میدونستی که با گوشیت میتونی بیناییت رو بسنجی. گوشیتو جوری بگیر انگار میخوای از خودت سلفی بگیری دستت رو کامل دراز کن 👀۵ تا ۶ عینک لازم 👀۷ تا ۸ بیناییتون خوبه 👀۹ بسیار خوبه 👀۱۰و۱۱ عالیه https://eitaa.com/joinchat/3929080199Cbad1a50945