عشق مثلِ مالِ دنیا در خورِ قیمت نبود
سود کرده یوسفش را هر کسی نفروخته🌱
#عکس_نوشته
#امامزمانعج
🆔️https://eitaa.com/joinchat/2707750965C66ff40f32c
✅ اشتباه برخی جوانان؛ نه هر انسان سنتگرایی مخالف آزاد اندیشی است و نه هر فرد سنتشکنی آزاداندیش
#عکس_نوشته
#آزادیفکر
🆔️https://eitaa.com/joinchat/2707750965C66ff40f32c
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔰برای این نسل، جوابی باید داشت
🎙 عینصاد
#کلیپ
#نسل_امروز
#پاسخدرست
🆔️https://eitaa.com/joinchat/2707750965C66ff40f32c
💠 رهنمون
🔸 خدا مرحوم كلینی را غریق رحمت كند! كتاب اول کافی، «كتاب العقل و الجهل» است، كتاب دوم آن «كتاب فضل العلم». در «كتاب فضل العلم» بین علم و جهل فرق نگذاشت، نفرمود «كتاب العلم و الجهل»؛ اما اوّلی، «كتاب العقل و الجهل» است.
🔸 آنكه آدم را به بهشت میبرد عقل است، آنكه آدم را به جهنم میبرد جهالت است یعنی جهل در مقابل عقل! اگر آن گونه که حضرت فرمود: «العَقلُ مَا عُبِدَ بِهِ الرَّحمَن»، پس «الجهل ما لم یعبد به الرحمن».
🔸️ انسان یا بهشتی است یا جهنّمی، آنگاه بهشتی یا درس خوانده است یا درس نخوانده، جهنمی هم یا درس خوانده است یا درس نخوانده، پس به درس خیلی نباید تكیه كرد، به عقل باید تكیه كرد.
💬آیتاللهجوادیآملی
#متن_نوشت
#عقل
#جهل
🆔️https://eitaa.com/joinchat/2707750965C66ff40f32c
💠 غفلت مُهلِک
🔸 پیروی از هوا انسان را از راه خدا باز می دارد. چطور می شود كه انسان پیرو هوا می شود؟ تحلیلی كه قرآن ارائه می كند این است كه اگر كسی صحنه محاكمه معاد را منكر باشد یا صحنه محاكمه معاد را منكر نباشد ولی از یاد ببرد، چنین آدمی رهاست.
🔸 اگر كسی نداند كه مسئول است، اگر نداند كه این عمل زنده است و این عمل دامن گیر او می شود و او را به هر سَمتی كه بخواهد می برد، اگر به این معتقد نیست یا از یادش رفته است، خود را رها می پندارد.
🔸 فرمود: ﴿إِنَّ الَّذینَ یضِلُّونَ عَنْ سَبیلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذابٌ شَدیدٌ﴾، چرا؟ ﴿بِما نَسُوا یوْمَ الْحِسابِ﴾؛ آنكه جلوی آدم را می گیرد مسئله معاد است، آن چیزی که جلوی هوا را می گیرد اعتقاد به محكمه است. انسان اگر بداند که آبرویش فوراً می رود، آن كار را انجام نمی دهد؛ اگر كسی بداند عمل زنده است و آبروبَر است دست به خلاف نمی زند.
🔸 فرمود: ﴿إِنَّ الَّذینَ یضِلُّونَ عَنْ سَبیلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذابٌ شَدیدٌ﴾، چرا؟ برای اینكه محكمه را فراموش كردند. كسی كه ـ معاذ الله ـ معتقد به معاد نیست یا معتقد است ولی معاد را فراموش كرده، گرفتار پیروی هوا می شود. درست است كه معاد همان رجوع به مبدأ است؛ اما اثر تربیتی مربوط به اعتقاد به معاد است; یعنی اگر كسی بداند كه عمل زنده است، مواظب كار خودش است.
💬آیتاللهجوادیآملی
#متن_نوشت
#معاد
#عمل_زنده
🆔️https://eitaa.com/joinchat/2707750965C66ff40f32c
🟢 دو نقد از نقدهای استاد مطهری بر نظام آموزشی حوزه، در کتاب ده گفتار که در حدود ۵۰ سال پیش منتشر شد
🔹 در حوزههای علوم دینی، ادبیات عرب خوانده میشود اما با متد غلطی. نتیجتاً طلاب علوم دینی پس از سالها تحصیل ادبیات عرب با آنکه قواعد زبان عرب را یاد میگیرند خود زبان عرب را یاد نمیگیرند، نه میتوانند با آن تکلم کنند و نه میتوانند از عربی فصیح استفاده کنند یا به عربی فصیح بنویسند.
🔸 افراط در مباحثه و شیوع علم اصول در عین این که یک نوع قدرت و هوشیاری در اندیشه طلاب ایجاد میکند، یک نقص دارد و آن این است که طرز تفکر طلاب را از واقعبینی در مسائل اجتماعی دور میکند و به واسطه این که حتی منطق تعقلی ارسطویی نیز به قدر کافی تحصیل و تدریس نمیشود، روش فکری طلاب بیشتر جنبه جدلی و بحثی دارد، و این بزرگترین عاملی است که سبب میشود طلاب در مسائل اجتماعی واقعبینی نداشته باشند.
📚شهید آیتالله مطهری، ده گفتار، ص۲۹۳
#متن_نوشت
#منطقتعقلی
🆔️https://eitaa.com/joinchat/2707750965C66ff40f32c
🔰نئولیبرالیسم در یک کلمه یعنی "مکتب حرص".
اگر در هر زمینهای -پول، شهرت، موفقیت، شهوت... حتی دانش- به دنبال حداکثری کردن سهم و منفعت خودتی، تبریک میگم تو دست پروردهی متعارف جهان نئولیبرال هستی.
🖋وحید یامینپور
#متننوشت
#مکتبحرص
🆔️https://eitaa.com/joinchat/2707750965C66ff40f32c
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
بدترین دردها، بی دردی است. فلسفه یعنی دردمندِ فکر بودن. و فلسفه آنجایی است که پرسش مطرح میشود.
🎙دکتر دینانی
#کلیپ_تصویری
#پرسش
#گفتگو
🆔️https://eitaa.com/joinchat/2707750965C66ff40f32c
🌀 مراقب باورهایمان باشیم!
🔹امروز جنگ، جنگ رسانههاست. جنگ فقط خوردن خمپاره رویِ خانههایمان نیست. از خانههایمان مهمتر باورهایمان است که باید مراقب باشیم بمباران نشوند.
#عکس_نوشت
#مراقبت_از_باور
🆔️https://eitaa.com/joinchat/2707750965C66ff40f32c
💠 فقر مذموم
`
🔸 ذات اقدس الهی تشریعاً بر مال دار واجب كرده که بخشی از وجوه به نام زكات است, بخشی به نام خمس است, بخشی به نام كفارات است, بخشی به نام نذورات است كه با این راه ها, فقر برطرف شود؛ یعنی در نظام اسلامی فقرطبیعی هست ولی فقراقتصادی ممنوع است.
🔸 در فقرطبیعی ما خردسالانی داریم كه اینها نیازمند هستند, كهنسالانی داریم که نیازمند هستند, بیماران و فرسوده ها و فرتوت ها و از كار افتاده هایی داریم كه اینها نیازمند هستند، جلوی اینها را كه نمی شود در نظام عالَم گرفت كه ما فقیر طبیعی نداشته باشیم؛ یعنی مریض نداشته باشیم, پیرزن نداشته باشیم, پیرمرد نداشته باشیم, خردسال نداشته باشیم، اینكه شدنی نیست، عالَم اینها را دارد؛ اما فقراقتصادی ممنوع است یعنی هیچ كسی نباید گرسنه باشد.
🔸️شما در بیانات نورانی حضرت امیر میبینید كه حضرت نفرمود من به فقیر كمك می كنم، كمك به فقیر یك امر عاطفی است، بلکه فرمود: «لو تَمثّل لِی الفقر رجلاً لَقَتلتُهُ»؛ من اگر فقر را ببینم گردنش را میزنم، من با فقر مخالفم؛ كمك به فقیر كه از هر كسی بر می آید!
💬آیتاللهجوادیآملی
#متن_نوشت
#جام_معرفت
#فقر_مذموم
🆔️https://eitaa.com/joinchat/2707750965C66ff40f32c