حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام: أَعجَزالنّاسٍ مَن عَجَزَ عَنِ الدُّعاء؛ عاجزترین مردم کسی است که نتواند دعا کند. (بحارالانوار، ج93، ص 294)

🔷مرحوم آیت الله بهجت ؛ . اجابت دعا شرطش توبه است، لذا ملائکه می‌گویند: این مشروط (دعا) را با شرطش (توبه) چرا به‌جا نمی‌آورید تا مستجاب شود؟ و چرا دعای تائب و دعای با توبه نمی‌کنید !؟

💫⚜💫⚜💫⚜💫⚜💫⚜ 💫⚜💫⚜💫⚜💫⚜ 💫⚜💫⚜💫⚜ 💫⚜💫⚜ 💫⚜ ⚜ 🌷دعا برای حضرت ولیعصر(عجل الله تعالی فرجه الشریف):🌷 🔻عارف کامل آیت الله سیدعلی قاضی میفرماید: 🔻وَ مِنَ اللازمِ الْمُهمَّ الدُّعآءُ لفرجِ الْحجَّة صَلواتُ اللهِ عَليهِ فى قُنوتِ الْوتر. بَل فى كُلِّ يومٍ و فى جميع الدَّعوات. 🔻يكى از وظائف مهم و لازم براى سالك إلى الله، دعا براى فرج  حضرت حجّت صلوات الله عليه در قنوت «وَتْر» است. 🔻بلكه بايد در هر روز و در همه اوقات و همه دعاها، براى فرج آن بزرگوار دعا نمود. 📔(دستورات ایشان برای سالکین، مکتوبات علامه طهرانی)

‌استاد فاطمی نیا ؛ فراموشی و غفلت از امام زمان علیه السلام بسيار ظلمت آور و باعث كدورت و عقوبت است ! ياد آن حضرت نبايد اختصاص به جمعه و ندبه داشته باشد و بس ! يكی از اولياء الله كه توفيق تشرف خدمت حضرت داشت ميفرمود : رأس دعاها ، دعا براي سلامتی و حفظ و ظهور امام زمان را قرار دهيد !

شرحی بر دعا و دعای معرفت توسط علامه جوادی آملی👇👇👇👇👇👇

چهاردهمین موضوع: #اخلاص در سیر و سلوک

پیام وحی

1. «قُلْ إِنّی أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّینَ؛ بگو همانا من مأمورم که خدا را پرستش کنم و دینم را برای او خالص گردانم». (زمر: 11) 2. «وَ ادْعُوهُ مُخْلِصینَ لَهُ الدِّینَ؛ بخوانید خدا را از سر اخلاص و در هر عبادت رو به سوی او آرید». (اعراف: 29)

3. «قُلِ اللّهَ أَعْبُدُ مُخْلِصًا لَهُ دینی؛ بگو من خدای را می پرستم و دینم را خاص و خالص برای او می گردانم». (زمر: 14) 4- فَمَنْ کانَ یَرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ فَلْیَعْمَلْ عَمَلاً صالِحًا وَ لا یُشْرِکْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا. (کهف: 110) هر که آرزوی ملاقات پروردگار خود را داشته باشد، پس باید عمل صالح به جا آورد و در عبادت پروردگار خود، احدی را شریک نسازد.

کلام اهل بیت علیهم السلام

از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله نقل شده است: اِنَّ لِکُلِّ حَقٍّ حَقیقَةُ و ما بلغَ عبدٌ حقیقةَ الاِْخلاصِ حَتّی لا یُحِبُّ أَنْ یُحَمد عَلی شَی ءٍ مِنْ عَمَلِه. به درستی که برای هر حقی حقیقتی است و انسان به حقیقت اخلاص نمی رسد، مگر اینکه تمجید و ستایش مردم را (بر کارهای خود) دوست نداشته باشد.

و از امام صادق علیه السلام روایت است: انسان بنده خالص نمی شود، مگر اینکه تعریف و تمجید و تکذیب او از طرف مردم در نظرش یکسان باشد. چون می داند که تعریف و تکذیب آنها واقعیت را تغییر نمی دهد. پس خوشحال نباش به تعریف کسی، چرا که تمجید، مقام انسان را در نزد خدا زیاد نمی کند و بی نیازش نمی سازد از آنچه برایش مقدر گردیده است.

اقسام عبادت کننده گان 🌻قال الصادق علیه السلام «قَوْمٌ عَبَدُوا اللّهَ عَزَّ وَجَلَّ خَوْفاً فَتِلْكَ عِبادَةُ الْعَبيدِ» دسته اول: خداوند را از ترس عذاب جهنم عبادت مى‌كنند، اين عبادت بردگان است. «وَ قَوْمٌ عَبَدُوا اللّهَ تَبارَكَ وَ تَعالى طَلَباً لِلثَّوابِ فَتِلْكَ عِبادَةُ الاُْجَراءِ»

دسته دوم: خداوند را به اميد ثواب و پاداش عبادت مى‌كنند، اين عبادت اجيران (و تجارت پيشه گان) است. «وَ قَوْمٌ عَبَدُوا اللّهَ حُبّاً لَهُ فِتِلْكَ عِبادَةُ الاَْحْرارِ، وَ هِىَ اَفْضَلُ الْعِبادَةِ»2 دسته سوم: كسانى كه از روى عشق و محبت به خداوند او را عبادت مى‌كنند، اين عبادت ازادگان و بهترین نوع عبادت است

مقام مخلصین

🌷💐🌻  آیت الحق والعرفان شیخ عبدالقائم شوشتری: روش‌های مختلف عرفانی برای رسیدن به خداوند وجود دارد اما اخلاص شرط هدایت در این راه‌‌های عرفانی است.

آیت الله شبیری زنجانی حفظه الله: آنچه که باعث پیشرفت در همه امور است اخلاص است.

رهبر عزیز انقلاب اسلامی : درباره اخلاص چنین می فرماید: اخلاص، یعنی اینکه انسان، کار را برای خدا و به عشق عمل به وظیفه انجام دهد. انسان برای هوای نفس، برای رسیدن به مال، به ثروت، به مقام، نام نیک، قضاوت تاریخ، برای انگیزه های نفسانی، برای اشباع صفت پلید حسد، طمع، حرص، زیاده طلبی و افزون طلبی، کار نکند! کار را برای خدا ومحض انجام وظیفه بکند. این، معنای اخلاص است. این چنین کاری پیش می رود. این گونه کاری مثل شمشیر برنده، هر مانعی را از سر راه برمی دارد.

آیت الله بروجردی و اخلاص در عمل آیت الله سیدمصطفی خوانساری فرمود:

روزی در خدمت آیت الله بروجردی نشسته بودم، عده ای از دوستان ایشان از خدمات و کارهای آن بزرگوار تمجید می کردند.

من عرض کردم که آقا در روایت دارد: «خَلِّصِ الْعَمَلَ فَإِنَّ النّاقِدَ بصیرٌ بصیرٌ؛ عملت را خالص کن، زیرا حساب رس اعمال، کاملاً بیناست.»