✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 💔#معرفه_النفس_انفع_المعارف 🔖جملات ناب #عرفانی(۱۰) 🔻مضامین عبادی و عرفانی اذان و اقامه (بخش پنجم) 📌▫️بنابراين، وقتي مؤذَّن مي گويد »اشهد ان لا اله الا اﷲ«، و به وحدانيت و يگانگي وجودي خداونـد در عالم هستي شهادت مي دهد، بار نخست اعلام مي كند كه اين گواهي دادن جز با شناخت قلبي روا نيست. ▫️بار دوم كه  ميگويد »اشهد ان لا اله الا اﷲ« معنايش آن است كه گواهي مـيدهـم بـه ايـن كـه هدايت كننده اي جز خـداي يكتـا نيسـت و خـدا را گـواه مـي گيـرم كـه خـدايي جـز خـداي يك تـا نيست؛آفريدن و تدبير از آن اوست. (شيخ صدوق، 1384: 359)  📌▫️با نظر به مطالبي كه در آيات و روايات آمده، مي توان گفـت كـه شـهادت بـه الوهيـت، موجـب گشايش درهاي آسمان و از ميان رفتن حجاب ها و جمع شدن فرشتگان الهي مي شود. ▫️حجابي كه بـا اين شهادت از بين مي رود، حجاب كثرت افعالي، يعني اعتقاد به مؤثرّ بودن موجوداتي غير از خدا دروجود و مستقل دانستن آن ها در تأثير است. (عباسي ولدي، 1387: 86- 89)  📌▫️اشهد انّ محمداً رسول اﷲ؛ شهادت به رسالت حضرت ختمـي مرتبـت محمـد مصـطفي(صلی الله علیه و آله و سلم ) (دومرتبه در اذان و اقامه)   شهادت به رسالت پيامبر(صلی الله علیه و آله و سلم ) (شهادت ثاني) در طول شهادت به وحدانيت خداونـد (شـهادت اول) قرار دارد و كامل كننده ايمان است. ▫️شهادت به نبوت حضرت ختمي مرتبـت بعـد از اقـرار بـه وحدانيت خداوند، ورود به درجة كامل تر و مرتبة بالاتري از ايمان است؛ بنابر اين، اقرار به ايـن هـر دو شهادت از اصول و پايه هاي ايمان شمرده مي شود. ✨ادامه دارد.. 🌷هدیه به لبخند #امام_زمان علیه السلام ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 💔#معرفه_النفس_انفع_المعارف 🔻مضامین عبادی و عرفانی اذان و اقامه (بخش ششم) 🔖جملات ناب #عرفانی(۱۱) 📌▫️پس در اذان دو شهادت قرار داده شده است و دو شاهد لازم است. هر گاه بنـده اي بـه  يگـانگي خداوند متعال و رسالت حضرت رسول(صلی الله علیه و آله و سلم ) اقرار كند، همة مراحل ايمـان و مراتـب آن را پذيرفتـه است؛ زيرا اصل در [ ايمان] همان شناخت خدا و رسول او است. (برجي، 1391: 60)  ▫️بنابراين، در طريق الي ﷲ و سلوك معنـوي بـراي باريـافتن بـه آسـتان حضـرت الهيـت و مقـام واحديت بايد به رسول و ولي اعظم اله و اولياء پس از او كه صراط مسـتقيم حقنّـد توصـل جسـت. 🔺چرا كه سفر روحاني با پاي شكسته و قلب بي نور ممكن نيست. بايد در اين سلوك عرفاني بـه مقـام معنوي راهنمايان معرفت تمسك كرد، تمسك به اوليايي كه در طريق سلوك و سير الـي اﷲ بـه اوج سلوك باريافته اند. 📌▫️سالك الي ﷲ در معراج نماز خود نيازمند تمسك به مقام برزخيت كبري است كه همان مقام ولايت رسول اﷲ متحد با ولايـت علويـه اسـت. بـر اسـاس روايـات وارده از پيشـوايان معصوم(علیه السلام )، عبادت بدون ولايت راه به جايي نمي برد. ✨ امام باقر(علیه السلام ) فرمود: اگـر كسـي شـب هـا را بـه عبادت بپردازد، روزها را روزه بگيرد، تمام مالش را صدقه بدهد و در تمام عمر حج به جـا بيـاورد، اما ولايت ولي خدا را نشناسد كه به آن تمسك كند و اعمالش را باراهنمايي او طراز و ميزان كند، در نزد خدا پاداشي ندارد و از اهل ايمان به حساب نمي آيد. ▫️بنابراين، نسبت شهادت به رسالت حضـرت ختمي مرتبت با اذان و اقامه در نماز مشخص مي شود. ✨ادامه دارد.. 🌷هدیه به لبخند #امام_زمان علیه السلام ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 💔#معرفه_النفس_انفع_المعارف 🔖جملات ناب #عرفانی(۱۲) 🔻مضامین عبادی و عرفانی اذان و اقامه (بخش هفتم ) 📌▫️بايد شهادت به رسالت را از زبـان وارد قلـب كرد. آنگاه كه عظمت رسول خدا به دل وارد شد، اهميت و عظمت احكام و آدابـي كـه او از جانـب خدا آورده هم وارد قلب مي شود. علامت صدق اين شهادت اين است كه انسان در ظاهر و بـاطن ازاحكام شريعت تخلّف نكند. ▫️وجه ديگر شهادت به رسول خدا آن است كه انسان به نيروهاي ملكـي و ملكوتي خويش اعلام كند نماز، توشة سير و سلوك روحاني و شرط اصلي پيمودن طريق معنـوي پيامبر خاتم(صلی الله علیه و آله و سلم ) است. 📌▫️وقتي اين عقيده در دل استوار شد، سالك عظمت اين مقام را درك نموده، باشور و اشتياق قدم در اين وادي  مي نهد. (عباسي ولدي، 1387: 90- 91؛ محسني قمي، 1390: 82) ▫️وقتي مؤذِّ ن مي گويد »اشهد انّ محمداً رسول اﷲ« و شهادت به رسالت پيامبر خاتم(صلی الله علیه و آله و سلم ) مي دهـد،بار نخست دربردارنده اين معناست كه محمد رسول، پيامبر، برگزيده و منتخب خـداي احـد واحـد است و او را براي هدايت و دين حق را براي همة مردم فرستاده است. 📌▫️بـار دوم در واقـع مـي گويـد گواهي مي دهم كه او محمد را به عنوان بشير (بشارت دهنده) و نذير(هشداردهنده) به سوي همة مردم فرستاده است. هركس به او ايمان نياورد و او را انكار كند، خداي عزوجلّ او را بـراي هميشـه، وارد جهنمّ مي كند به طوري كه هرگز از آن جدا نشود. (شيخ صدوق، 1384: 361)  ✨ادامه دارد.. 🌷هدیه به لبخند #امام_زمان علیه السلام ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 💔#معرفه_النفس_انفع_المعارف 🔖جملات ناب #عرفانی(۱۳) 🔻مضامین عبادی و عرفانی اذان و اقامه (بخش هشتم ) 📌▫️اشهد انِّ  علياً ولي ﷲ؛ شهادت به ولايت علي بن ابي طالب(علیه السلام ) (دو مرتبه در اذان و اقامه)  از روايات استفاده مي شود كه شهادت به ولايت علي بن ابي طالب(علیه السلام ) (شهادت ثالثـه) در طـول شهادت به رسالت پيامبر خاتم(صلی الله علیه و آله و سلم ) (شهادت ثاني) و شهادت به وحدانيت الـه (شـهادت اول) قـرار دارد. ✨امام صادق(علیه السلام ) فرمود: وقتي خداي عزّوجل عرش را آفريد، بـر روي آن نوشـت: لا الـَه الّـا اﷲ، محمد رسول ﷲ، علي اميرالمؤمنين«. سپس اين كلمات را بر روي آب، كرسي، لوح، پيشاني اسرافيل، دو بال جبرائيل، اطراف آسمان ها و زمين و بر سر كوه ها و بر ماه و خورشيد نگاشت. ▫️ سپس فرمـود: وقتي يكي از شما مي گويد: »لا اله الا ﷲ محمد رسول ﷲ«، پس  از آن بگويد: علي اميرالمؤمنين(علیه السلام ).  📌▫️در نگارش و ثبت اين كلمات بر تمام موجودات از عرش تا فرش يك نكته عرفاني وجـود دارد و آن اين كه حقيقت ولايت و خلافت، ظهور الوهيت است كه اصل وجود و كمال است. ▫️هر چيـزي كه بهره اي از وجود دارد، از حقيقت الوهيت و ظهور آن چه كه حقيقـت خلافـت و ولايـت اسـت، بهره اي دارد. 📌▫️ شيخ صدوق نيز مي گويد: در شهادت به الوهيـت، شـهادت بـه رسـالت و شـهادت بـه ولايت وجود دارد و در شهادت به رسالت، شهادت به الوهيت و ولايـت و در شـهادت بـه ولايـت شهادت به الوهيت و رسالت نهفته است. (عباسي ولدي، همان: 93)  ✨ادامه دارد.. 🌷هدیه به لبخند #امام_زمان علیه السلام ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 💔#معرفه_النفس_انفع_المعارف 🔖جملات ناب #عرفانی(۱۴) 🔻مضامین عبادی و عرفانی اذان و اقامه (بخش نهم) 📌▫️حيعلات (حي علي الصلوة، حي علي الفلاح و حي علي خيرالعمل؛دعوت به نمـاز، سعادت و رستگاري و بهترين عمل)  حي علي الصلاة؛ بشتابيد به سوي نماز (دو مرتبه در اذان و اقامه)  ▫️وقتي سالك با گفتن چهارتكبير، برتر بودن خداوند از هر توصيف را اعلام كرد و با شـهادت بـه الوهيت او، هر تأثيري را در وجود حـقّ تعـالي منحصـر دانسـت و بـا شـهادت بـه رسـا لت محمـدمصطفي(صلی الله علیه و آله و سلم ) و ولايت علي مرتضي و اولاد معصوم او، به مقـام قـدس خلافـت و ولايـت تمسـك جست، 🔺حالا بايد به صراحت، نيروهاي ملكي و ملكوتي خويش را مهياي نماز كرده، با گفـتن "حـي علي الصلوة" به آن ها اعلام حضور كند. 📌▫️تكرار "حي علي الصلوة" ممكن است بـراي ايـن باشـد  كـه وجود انسان كاملاً بيدار شده و مهياي حضور در پيشگاه محبوب شود. شايد هم يك بـار بـه معنـاي، اعلام حضور به نيروهاي ملكي و بار ديگر به نيروهاي ملكوتي باشد. ▫️ ادب ايـن مقـام آن اسـت كـه سالك به قلب و قواي ملكي و ملكوتي خويش بفهماند كه قرب حضور الهي چيست تا خود را براي آن آماده كرده، آداب ظاهري و معنوي اين حضور را به صورت كامل مراعات كند. (همان: 93) 🔻 حي علي الصلوة« يعني بشتابيد به سوي بهترين اعمـال و دعـوت پروردگـار خـويش را اجابـت كنيد. 📌▫️ بشتابيد به سوي آمرزشي از پروردگار خويش و فرونشاندن شعله هاي آتش كه آن را بـه دسـتان خويش برافروخته ايد و رها ساختن گردن هاي خويش كه آن را به گناهـان گـرو كـرده ايـد تـا خـدا، بدي هاي شمارا بپوشاند و بيامرزد و بدي هاي شمارا به خوبي ها بـدل كنـد، ▫️زيـرا كـه او پروردگـاري است صاحب كرم؛ و قول مؤذّن در مرتبه دوم "حي علي الصلوة" يعني برخيزيد به سـوي مناجـات  و راز و نياز با پروردگار خويش و عرضة حاجات خويش بر او. با كلامش به سوي او تقرّب و نزديكي جوييد. (شيخ صدوق، 1384: 270)   ✨ادامه دارد.. 🌷هدیه به لبخند #امام_زمان علیه السلام ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 💔#معرفه_النفس_انفع_المعارف 🔖جملات ناب #عرفانی(۱۵) 🔻مضامین عبادی و عرفانی اذان و اقامه (بخش دهم ) 📌▫️ابن عربي در شرح اين فراز در فتوحاتش مي نويسد: خداونـد بـراي مـا پـس از شـهادتين مقـرر داشته كه دو بار بگوييم: "حي علي الصلاة" به يكي، خود را ندا مي دهيم و به ديگري، غير خـود را، و معنايش اين است كه روي به‌پروردگارتان آريد، ▫️وقتي بار اول ايـن ذكـر را مـي گويـد [مخـاطبش كساني اندكه هنوز مهياي حضور در مسجد نشده اند، خطاب به  آنهـا مـي گويـد ] خـويش را پـاكيزه سازيد و به مساجد آييد 📌▫️و بار دوم خطاب بدان كسـاني  كـه در مسـجدند گويـد: دل هايتـان را پـاك سازيد و به حضور پروردگارتان حاضر شويد، چون شما در خانة او هستيد و قصدتان مناجات بـا او است. (ابن عربي، 1385: 263)  ▫️نماز سوغات معراج پيامبر اكرم(صلی الله علیه و آله و سلم ) برترين مصداق ذكر الهي است، همان ذكـري كـه مطلـوب حضرت حقّ جلّ و اعلي است، چنان كه در كلام مجيدش فرمود: 📖 فأعبدني وأقمِ الصلوة لذكريِ، پس مرا عبادت كن و براي ياد كردِ من نماز بر پاي دار «(طه/14) همان ذكري كه مايه آرامش دل هاسـت، چنان كه فرمود: 📖الَابذِكرِ اللّه تطَمئنُّ  القُلُوب؛ آگاه باشيد و بدانيد تنها با ياد خدا دل ها آرام مي گيـرد « (رعد/28) 🔺و وقتي دل به كمال آرامش نايل گشت و رضايت دوسـت را بـه جـان خريـد، بـه خيـل بندگان خاص معبود پيوسته، در جوار امن الهي آرام و قرار مي يابد؛ 📖يا ايتُها الـنفَّس المطمئنِّّـةُ « (27) ارجعِي إلَِى ربك راضيةً مرْضيةً« (28) فَأدخُلي في عبادي (29) وأدخُلي جنتِّ ي«(فجر /27-30) 🔺 وهمانا خداي سبحان ياد كرد خود را جلا دهنده و روشني بخش دل هـا قـرار داد؛ "أنَِّ  اللـّه سُـبحانَه وتعالي جعلَ الذكّرَ جلاء للقُلوُبِ". (نهج البلاغه، 1373، خ 255:222)   📌▫️پس، گلبانگ "حي علي الصلوة" دعوت به چنين ذكري است كه هـم خيرالاعمـال اسـت و هـم فلاح و رستگاري و اگر با حضور قلب و مراقبه انجام شود، در حقيقت نمـاز برپـا شـده اسـت؛ 🔻 قـد قامت الصلاة آثار و بركات معنوي بي شماري را در پي خواهد داشت كـه نهايتـاً منجـر بـه نجـات و رستگاري فرد مي گردد.  ✨ادامه دارد.. 🌷هدیه به لبخند #امام_زمان علیه السلام ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 💔#معرفه_النفس_انفع_المعارف 🔖جملات ناب #عرفانی(۱۶) 🔻مضامین عبادی و عرفانی اذان و اقامه (بخش یازدهم ) 📌▫️حي علي الفلاح؛ بشتابيد به سوي رستگاري (دو مرتبه در اذان و اقامه يكي از مهم ترين و بهترين اعمال ديني كه فـلاح و رسـتگاري انسـان را در پـي دارد و موجـب نجات او مي شود، نماز و راز و نياز با خالق بـي نيـاز اسـت، ▫️نمـاز كامـل تـرين و زيبـاترين صـورت عبوديت و بندگي در برابر حضرت حقّ است و مؤذنّ باصلاي "حي علي الفلاح" مؤمنان را به سـوي عملي فرامي خواند كه عامل نجات و رستگاري است. ✨ حضـرت علـي(علیه السلام ) در بيـان مفهـوم ايـن فـراز فرمود: يعني رو بياوريد به سوي بقايي كه فنايي در آن نيست و نجـاتي كـه هلاكـي بـا آن نيسـت و بشتابيد به سوي زندگي اي كه مردن و مرگي در آن راه ندارد، 🔺نعيمي كه تمـامي نـدارد، پادشـاهي كـه زوال پذير نيست، شادابي اي كه اندوهي در پي ندارد، گشادگي اي كه تنگي با آن نيست، تندرسـتي اي كه بيماري با آن نيست، عزتّي كه ذلتّي با آن نيست، قوتّي كه ضعفي با آن نيست و بشتابيد بـه سـوي شادي دنيا و بهجت عقبي و نجات آخرت؛ 📌▫️و قول مؤذّن در مرتبة دوم "حي علي الفلاح"، يعني پيشي بگيريد به سوي آن چه شما را به سوي آن خوانده ام، به سوي نوازش بسيار و عطـاي بـزرگ و نعمـت بلند و رستگاري عظيم؛ هميشه در همسايگي محمد(صلی الله علیه و آله و سلم ) و در مجلس حقّ و مكان پسنديده در نـزد مالك صاحب اقتدار كه توانايي دارد بر همه چيز بار يابيد. (شيخ صدوق، 1384:271) ✨ادامه دارد.. 🌷هدیه به لبخند #امام_زمان علیه السلام ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 💔#معرفه_النفس_انفع_المعارف 🔖جملات ناب #عرفانی(۱۸) 🔻مضامین عبادی و عرفانی اذان و اقامه (بخش سیزدهم) 📌▫️ﷲ اكبر؛ تكبير و تعظيم خداوند رحمان و رحيم (دومرتبه در اذان و اقامه)  اين ذكر، هم در فراز آغازين اذان و اقامه و هم در اواخر آن صلا داده مي شود. بانگ "ﷲ اكبر" در فراز ماقبل آخر اذان و اقامه دو بار سروده مي شود. ▫️ چه در آغاز و چه در پايان اذان و اقامـه، تكبيـر و تعظيم خداوند پيش از شهادت به وحدانيت خداوند و كلمه علياي »لا اله الا اﷲ« واقع شده است.  📌▫️مرحوم نراقي(ره) درخصوص ختم اذان و اقامه به تكبير و تهليل مي گويد:  بعد از آن [يعني بعد از اذكار ثلاثه حيعلات] عود به تكبير و تهليل پروردگار كني، هم چنان كـه ابتدا به آن كردي و مبدأ و معاد (شروع و ختام) خود را خدا داني و بس. ▫️اعتماد و قـوام خـود را بـه حول و قوة او داني و بداني كه هيچ حول و قوه اي نيست مگر به واسطة خداوند علي عظيم. (نراقي، 1384: 829)  📌▫️چنان كه در فراز آغازين اذان و اقامه گذشت، تكرار ذكـر ﷲ اكبـر در پايـان نيـز مضـاميني را در بردارد كه به اشاره بيان مي كنيم:  ▫️وقتي در مرتبة نخست، بانگ ﷲ اكبر برمي خيزد، يعني خداوند برتر و بـزرگ تـر از آن اسـت كـه بنده اي از بندگانش كه او را اجابت و اطاعت كرده و واليان امر او را فرمـان بـرده و او را شـناخته و پرستش كرده، پيوسته به يادش اشتغال داشته و نسبت به او عشق ورزيده و بـا او انـس گرفتـه و بـه سويش آرميده و به او وثوق و اطمينان تام يافته و از خوفش رهيـده و بـه رجـاءش اميـد بسـته، بـه لقايش مشتاق گشته و بر حكم و قضايش گردن نهاده و بدو راضي و خشـنود شـده، يـاراي درك و فهم كرامت و بنده نوازي اش را داشته باشد؛ 📌▫️و در مرتبه دوم، وقتي آواي اﷲ اكبر آواز مي گيـرد، يعنـي خدا برتر و بزرگ تر از آن است كه كسي قدر و وزن كـرامتش را بـراي دوسـتانش و حـد و انـدازه عقوبتش را براي دشمنانش و درجه عفو و غفرانش و ميزان انعام و احسـانش را از بـراي كسـي كـه دعوت حق و رسولش را اجابت نموده و شدت عذاب و حد نكـال را از بـراي كسـي دانسـته او را انكار نموده و از قبولش سر برتافته، بتواند بشناسد. (شيخ صدوق، بي تا: 271)    ▫️ابن عربي معتقد است از آن جهت (تعداد) تكبير دوم (بعد از حيعلات) را چهارتـايي نكـرد كـه همانند تكبير اولي نبود؛ زيرا مقصود از دومي قربت است و عقـل در ادراك آن هـا اسـتقلال و آزادي ندارد، چون آن خاص شرع است، از اين رو اذان گو، تكبير دوم را چهارتايي نكرد و [تكبيـر اول را ] دوتايي نكرد، چون خودش و غير خودش و حاضر در مسجد و غير حاضـر در آن مخاطـب بودنـد. (ابن عربي، 1385: 246)  ✨ادامه دارد.. 🌷#عید_غدیر را زنده نگه داریم ،هدیه به لبخند امام_زمان علیه السلام ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 💔#معرفه_النفس_انفع_المعارف 🔖جملات ناب #عرفانی(۱۹) 🔻مضامین عبادی و عرفانی اذان و اقامه (بخش چهاردهم ) 📌▫️لا اله الا اﷲ؛ تهليل و نفي هر معبودي جز اﷲ جلَّ  اسمه(دو مرتبـه در اذان و يـك مرتبـه در اقامه) در ارزش و اهميت اين قول سخن بسيار است، فقط در همين حد اشاره مي كنيم كه پيامبر عظيم الشأن درباره بي نظير بودن اين كلام فرمود: ▫️ ما قُلت و لا قالَ القائلونَ قبَلي مثلَ »لا الَه الّا اللّه«؛ نه مـن و نه گويندگان پيش از من مثل قـول »لا الـه الا اللـّه « را بـر زبـان جـاري نسـاخته (شـيخ صـدوق، 1416ه.ق، باب1، ح 18:1) 🔺همچنين فرمود: خيرُالعبادة قولُ لا اله الّا اللّه؛ بهترين عبادت ذكر »لا اله الّا اللّه« است. (همان، ح 2)  🌟امام علي بن موسي الرضا(علیه السلام ) در يك حديث قدسي به نقل از پيامبر خاتم(صلی الله علیه و آله و سلم ) و پيـامبر(صلی الله علیه و آله و سلم ) از جبرئيل(علیه السلام ) و او از ذات باري تعالي روايت مي كند: »لا الَه اللّه حصني فمَن د خَلَ حصـني امَـنَ مـن عذابي؛ لا اله الا اﷲ دژ مستحكم من است، هر آن كه قدم در اين دژ نهد از عذاب من ايمـن خواهـد بود.« (همان، ح25:23) 📌▫️و در بيان ارزش عبادي و ديني اين ذكر توحيدي عظيم همـين بـس كـه بـر اساس مضامين روايي، تشرّف به ساحت بندگي حقّ و راه سپردن در صراط مستقيم توحيد، پاداش و بهايي جز فلاح و رستگاري و آرميدن در جنّت ابدي ندارد، ▫️چنان كه پيامبر(صلی الله علیه و آله و سلم ) فرمود: "قُولُوا لا الَه الّا الّله تفُلحوا؛ بگوييد هيچ معبودي جز خداي يگانه نيسـت تـا رسـتگار شـويد «. (مجلسـي، ج 18، 20:1403)  ✨ادامه دارد.. 🌷#عید_غدیر را زنده نگه داریم، هدیه به لبخند امام_زمان علیه السلام ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 💔#معرفه_النفس_انفع_المعارف 🔖جملات ناب #عرفانی(۲۰) 🔻مضامین عبادی و عرفانی اذان و اقامه (بخش پانزدهم) 🌟مولي علي(علیه السلام ) نيز در روايتي قدسي به نقل از ذات باري تعالي مي فرمايد: »ما جـزاء مـن أنعمـت عليَه بالتوحيد الّا الجنِّةِ؛ پاداش كسي كه من توحيد را به او انعام كردم جـز بهشـت نيسـت «. (شـيخ صدوق، 1416 ه.ق، باب 1، ح 22:17-23)  📌▫️به بيان ديگر، قول "لا اله الا اﷲ" معني اش آن است كه خدا را حجت بالغه و رسا است و رسالت رسول از سوي او و دعوتش به سوي اوست و او از آن بزرگ تر اسـت كـه يكـي از ايشـا ن را بـر او حجتي باشد پس هركه او را اجابت نمايد، از برايش نور و كرامت است و هركه او را انكار كند، خدا از همه عالميان بي نياز است و او شتابنده ترين حساب كنندگان است. (شيخ صدوق، بي تا: 272)   ▫️ اهل عرفان اين ذكر را مبين توحيد ذاتي مي دانند، يعني خداوند در ذات يگانه و بي همتا است، و ذكر "لاحول و لاقوة الّاباﷲ" را بيان كننده توحيد افعالي مي دانند، يعنـي يگانـه فاعـل و تنهـا مـؤثرّ در وجود، خداوند است. 📌▫️ برخي نيز، مثل ابن عربي اين قـول را بيـانگر توحيـد مطلـق (اعـم از ذاتـي و افعالي) مي دانند. 🔺 به گفتة وي وقتي اذان گو مي گويد "لا اله الا اﷲ"يعني اذان را به توحيد مطلق خـتم و پايان مي بخشد...   ▫️اين همان توحيد مطلقي است كه انبياي الهي از جانب خـدا آورده انـد و "لا الـه الا اﷲ "برتـرين كلمه است كه رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم ) و پيامبران پيش از او گفته اند. (ابن عربي، 1385: 264)  🌷هدیه به لبخند #امام_زمان علیه السلام ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 💔#معرفه_النفس_انفع_المعارف 🔖جملات ناب #عرفانی(۲۱) 🔻مضامین عبادی و عرفانی اذان و اقامه (بخش شانزدهم) 📌▫️قد قامت الصلوة اعلام نزديك شدن وقت زيارت و راز و نياز با خالق بي نياز (فقط دو مرتبـه در اقامه)  ▫️"قد قامت الصلوة"؛ يعني وقت زيارت و مناجات و برآمدن حاجات و دريافت آرزوها و وصـول به خداي عزوجل و به كرامت و غفران و عفو و رضوانش نزديك شـده و هنگـام آن رسـيده اسـت. (شيخ صدوق،  بيتا: 272)  📌▫️در تفسير آواي »قد قامت الصلوه« از اميرالمومنان، علي(علیه السلام ) روايت است كه فرمود: يعني نزديـك شد وقت زيارت. نماز در حقيقت بار يافتن به بارگاه رب جليل، نظر به وجه اﷲ و ديدار روي جانان است، در دعاهاي مكرر واردشده است كه 🤲"و لا تحرمني النظر الـي وجهـك؛ بارالهـا مـرا  ازنظـر بـه وجهت محروم مفرما"، ▫️در كلمات امير المومنين (علیه السلام )آمده كه فرمود: »... و لكن تراه القلـوب بحقـايق الايمان؛ خداي را چشم هاي ظاهر نمي بيند وليكن دل ها به وسيله ايمان حقيقي او را مي بيند«. (ملكـي تبريزي، 1372: 7-8)  📌▫️وقتي مؤذن به اين فراز از اقامه رسيد با ذكر قد قامت الصلوة خود و ديگران را براي حضـور در آستان الهي و ملاقات با معبود فرا مي خواند در اين هنگام، بنده بايد خود را در حضـور حـقّ تعـالي ببيند چرا كه نماز معراج مؤمن و زيارت پروردگار است. ▫️هرچند بنده آن گونه كه بايد نمي تواند حقّ اين حضور را برآورده سازد از اين رو، بايد با كمال فروتني و خاكساري در پيشگاه معبـود بـه نمـاز بايستد، دست به دامن كريم گردد و خود را از زاد و توشه تهي بيند و عمـل خـويش را از كارهـاي نيك به حساب نياورد. 🔺 اگر اين حال در قلبش استوار شد اميد است كه موردعنايـت و رحمـت قـرار بگيرد.  🌷خدایا ما را #عبرت_آیندگان قرار مده ،هدیه به لبخند امام_زمان علیه السلام ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 💔#معرفه_النفس_انفع_المعارف 🔖جملات ناب #عرفانی(۲۲) 🔻مضامین عبادی و عرفانی اذان و اقامه (بخش هفدهم) 📌آثار معنوي و عرفاني اذكار اذان و اقامه    ▫️اذان عبادتي است كه افزون بر ارزش عبادي، ايماني و ثواب و اجر اخروي، آثار و فوايد ديگري نيز دارد، از آن جمله آثار اجتماعي، اخلاقي، تبليغي و عرفاني آن است ، 📌▫️كه ما در اين جا بـه اقتضـاي موضوع بحث و فراخور حال، چندي و اندي به آثار و ارزش سلوكي و معنوي آن  ميپردازيم.  ▫️اذان، اعلام حضور با قلب و ساير قوا در محضر حقّ است و اقامه به پا داشتن و حاضـر نمـودن خويش با تمام وجود در آستان كبريايي اش. 📌▫️پس آن قلوبي كه عشق و جذبة معنوي بر آن هـا غالـب باشد تا آخر نماز با ذكر حقّ معاشقه نمايند و از شراب وصل او مدهوش و از خود بي خود شوند. ▫️ با اذان، موجب تقويت ايمان، اخلاص و نهايتاً تقرّب انسان به حضرت باري تعالي مي شود و از رهگذراين تقرّب، تمام گناهان گذشته انسان آمرزيده مي شود، چنان كه در اين كلام معصوم آمده است: 📌▫️"مناَذَّ نَ في َسبيلِ ﷲ صلاًة واحدّة ايماناً و احتساباً و تقرّباً الي اﷲِ غفَرََ اللُه لَه ما سلَف من ذنوبِه؛ كسي كه براي خدا، اذان يك نماز را از روي ايمان و اخلاص و بـراي تقـرّب بـه خداونـد بگويـد، خداونـد گناهان گذشته او را مي بخشد". 📚(بحارالانوار، ج 81: 124)  ✨ادامه دارد.. 🌷هدیه به لبخند #امام_زمان علیه السلام ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅