#خوارج می آیند... ✍محمد_بهزاد سؤال؛آیا می شود دست حاکمی مقتدر مثل #علی و فرمانده شجاع او #مالک را بست؟ جواب ؛ بله! اگر جنگ طولانی شود و جبهه حق در آستانه فتح خیمه دشمن! در این موقعیت با جنگ روانی اگر بتوانی در لشگر علی، دوقطبی #جنگ_صلح یا #چالش_سازش راه بیاندازی و با #فشار از پایین ، #چانه زنی در بالا ، #برجام_حکمیت را جلو ببری! 👈آنگاه ولیِّ جامعه برای حفظ اوجبِ واجبات که همانا حفظ اصل حکومت است، ممکن است تن به #نرمش_قهرمانانه بدهد و جام زهر بنوشد! با این وضعیت کم کم با نمایان شدن نتایج #برجام_زهرها و احساس سَرخوردگی و #خسارت_محض و دستاورد #تقریبا_هیچ شاهد شکل گیری چند وجهی فتنه خوارج خواهی بود! ظهور خوارج؛ همان ها که اصرار بر نوشیدن #برجام ها کردند حالا به دنبال مقصرسازی، در کنار تبرّیِ ظاهری از معاویه وعمروعاص اما شمشیر خشم و عقده خود را بر سر ولیّ جامعه فرود می آورند... 👈خوارج امروز نیز با سوء استفاده از مطالبات حق مردم که بخاطر #برجام_زهرها انباشته شده است، از شعارهای عامه پسندِضد تورم و رکود شروع و شمشیر خود را بر سر جریان انقلابی و #رهبر_مقتدر_اما_مظلومش فرود می آورند...✌️فتنه خوارج را علی علیه السلام خوابانید و گفت چشم این فتنه را فقط علی می تواند در بیاورد! الان نیز ذریه علی است که با کمک مالک و عمارهایش چشم این فتنه را در می آورد و خوارج و منافقین را رسوا می کند. 💥فاستقم کما اُمرت... @Atash_be_ekhtiar14

. ♻️ چهارگونه ولایتمداری از صفین تا برجام 🔰 زمانی که پیروزی سپاه اسلام بر معاویه نزدیک بود عمروعاص نیرنگ‌باز پیشنهاد سازش و #حکمیت را پیش کشید، فشار سپاه حضرت علی(ع) به ایشان مذاکره و سپس فرستادن اشعث بجای مالک را تحمیل کردند روایت رفتار سپاهیان حضرت در آن زمان و پس از آن، ۴ گونه #ولایتمداری و عاقبت آن را نشان میدهد: 1⃣ گروه اول امثال " #اشعث " ها بودند که " #ولایتمداری_منافقانه " داشتند و با امید به دشمن و تذبذب در اطاعت از ولی دنبال ظاهر سازی و گرفتن موافقت ولی با نظرات خود بودند. اینها در دفاع از جایگاه ولی ثابت قدم نبودند و در سوابقشان گاهی در فکر پیوستن به معاویه بودند و گاهی رشادت در سپاه حضرت نشان میدادند و با ساده‌لوحی در لحظات حساس وا میدادند و بدنبال همراه کردن ولی با نظرات خود بودند نه همراه شدن با ولی و وعده‌های پوچ دنیوی نظیر اتمام جنگ به مردم میدانند تا با تحریک آنان، مسیر مدنظر خود را به حضرت تحمیل کنند و در عمل دست حضرت را بسته و در پازل دشمن بازی میکردند؛ خیلی از این جمع بعدا به معاویه پیوستند و نفاقشان نابودشان کرد. امثال اینها در زمان ما هم گفتند باید رفت با کدخدا بست و با ساده‌لوحی دنبال توافق با آمریکا بودند و با تبلیغ و وعده پوچ بهبود اقتصاد مسیر سازش و #مذاکره را تحمیل کردند. 2⃣ گروه دوم امثال " #خوارج " بودند که قبل از شکستن بیعت، " #ولایتمداری_طلبکارانه " داشتند. اینها نه تنها علیه جریان اشعث افشاگری نمیکردند بلکه زمینه‌ساز بروز آنها بودند و خود مسیر سازش را به حضرت پیشنهاد میدادند اما پس از حکمیت و گول خوردن اشعث از عمروعاص، تغییر موضع داده و بابت کوتاهی خودشان از حضرت طلبکار بودند که ما نمیدانستیم تو چرا جلوی ما را نگرفتی و حضرت را تکفیر میکردند؛ مساله سکونت ابن ملجم در منزل اشعث در شب قبل از شهادت حضرت، نشانی از پیوند پنهانی خشک مغزی با نفاق است. خوارج زمان ما هم وقتی در قدرت بودند بخاطر نفسانیت و الهامات عرفان کاذب، با رها کردن کشور و حاشیه‌سازی زمینه‌ساز حضور واداده‌ها در قدرت شدند و درحالیکه خود دنبال شکستن قبح مذاکره با آمریکا بودند و در ایام انعقاد برجام سکوت کرده بودند پس از روشن شدن ابعاد این خیانت‌نامه، وقیحانه آنرا را پروژه آقای خامنه‌ای میخوانند! خوارج فعلی در حالی به استناد سوابق خود دنبال سهمند و خود را درون انقلاب تصور میکنند که یادشان رفته خوارج صدر اسلام در ماه صفر ۳۷ ه.ق در سپاه حضرت در جنگ صفین بودند و ماه صفر ۳۸ ه.ق در نهروان مقابل حضرت بودند؛ یعنی تنها یک سال فاصله از حق محض تا #باطل_محض! 3⃣ گروه سوم یاران " #ساکت " حضرت بودند که دنبال " #ولایتمداری_عافیت‌طلبانه " بودند و خود را دنباله‌روی ولی معرفی کرده و ولایت‌بسندگی را ترویج میکردند و همه چیز را به شخص ولی ارجاع میدادند؛ اگر اشعث از حکمیت میگفت به حضرت ارجاع میدادند اگر عمار از مقاومت میگفت باز به حضرت ارجاعش میدادند؛ دنبال تحلیل نبودند و به اسم اطاعت، عقل را کنار میگذاشتند و در عمل سربار حضرت میشدند؛ اینها عمدتا از ولایت حضرت خارج نشدند اما توجیه‌گر مسیر اشعث‌ها شده و تحت اثر تبلیغات آنها مقهور شده و آنرا مصلحت میخواندند! در جامعه امروز ما هم این مدل بشدت ترویج میشود و بعضی از خطبا و تریبون داران خواسته یا ناخواسته بجای اینکه خود را سپر بلای ولی کنند؛ پشت حضرت آقا پنهان میشوند؛ در منابر به تکرار جملات حضرت آقا اکتفا کرده و هیچ هزینه‌ای برای جریان انقلابی پرداخت نمیکنند. در سالهای اخیر جزء ساکتین برجام و FATF بودند و زمان انتخابات از آقا برای کسب رای مایه میگذارند اما بعدا بنام #مصلحت مسیر خائنانه واداده‌ها را تایید، تصویب و تکمیل میکنند. 4⃣ گروه چهارم امثال " #عمار و #مالک " بودند که دنبال #ولایتمداری_روشنگرانه بودند. این بزرگان کُنه نظرات حضرت را درک کرده و با روشنگری دنبال جلوگیری از پذیرش حکمیت و فرستادن اشعث بودند؛ امثال مالک پس از جنگ ضمن اطاعت از حضرت در اجرای نتیجه حکمیت، وقوع آنرا نتیجه کم‌کاری خود دانستند و تماما خود را وقف روشنگری موانع حضرت در تحقق کامل حکومت اسلام میکردند و مردم را برای انتخاب مسیر مدنظر ولی تشویق کرده و آنچه حضرت در مقام امام در بیان و عملش معذوریت داشتند این بزرگواران شرح داده و تبلیغ میکردند و بدنبال #بسط_ید ولی بودند تا عدالت و حقوق مردم احیا شود. فریاد "این عمار" حضرت علی(ع) قبل از شهادت که با یادآوری صفین به زبان آوردند و تکرار آن عبارت در زمان فعلی توسط حضرت آقا در برجام و فتنه، نشانگر آنست که اولا چگونه در لحظات تاریخی، ولایتمداری عافیت‌طلبانه، طلبکارانه و منافقانه بهم میرسد و درمقابل ولایتمداری روشنگرانه قد علم میکند ثانیا تنها راه یاری کردن امام زمانه، ولایتمداری روشنگرانه است وسایر ولایتمداری‌ها تنها تکمیل #پازل_دشمن است. ✍ #امید_نیکو Eitaa.com/Atash_be_ekhtiar14

🔷أهل کوفه نبودیم... 🔺در صفین، هنگامی که صدای چکاچک شمشیر #مالک، بیخ گوش #معاویه رسیده بود، عمروعاص #فتنه قرآن های روی نیزه را برپا کرد. در نبود #عمار و #سکوت برخی خواص، حق و باطل در هم آمیخت و شبهه و سردرگمی شد. عاقبت کوفیان بی بصیرت، علی (ع) را وادار به #حکمیت کردند و شد آنچه نباید می شد. 🔺در بهار ۸۸، جمهوری اسلامی در شرایطی آرمانی بود. اوباما رئیس جمهور جدید آمریکا که با شعار تغییر روی کار آمده بود،به رهبر معظم انقلاب نامه نوشت و به #قدرت و اهمیت ایران اعتراف کرد. 🔸این اعتراف نشان میداد پس از سال ها موضع #مقاومت و اقتدار جمهوری اسلامی، غرب کاملا #سیگنال_قدرت جمهوری اسلامی، مصمم بودن روی پیشرفت هسته ای و کوتاه نیامدن در برابر زورگویی را دریافت کرده. شرایط برای #تغییر_معادلات_به_نفع_ایران و شکست تاریخی غرب در برابر اراده ملت ایران آماده بود. مخصوصا که مشارکت ۸۵ درصدی مردم در #انتخابات، جلوه کم نظیری از اقتدار جمهوری اسلامی را به نمایش گذاشت. 🔹دنیا آماده بود تا جمهوری اسلامی را به عنوان دست برتر منطقه و یکی از قدرت های موثر جهان بشناسد. حالا مالک بیخ گوش معاویه رسیده بود! 🔸اما فتنه ۸۸ اوضاع را دگرگون کرد. #حق و #باطل در هم آمیخت و کسانی که اهل بصیرت نبودند، سردر گم شدند. عده ای هم که حقیقت را می دانستند،برای اینکه در رنج و سختی نیافتند، مصداق کلام حضرت امیر شدند و چشم و گوش را بسته، تسلیم امواج باطل شدند و سر در آخور کردند و معروف گشتند به #ساکتین_فتنه! 🔹اما #عمارهای_سید_علی با ندای «أین عمار!» او در صحنه آمدند و با تیغ #روشنگری چپ و راست شمشیر زدند. 🔹فتنه چون باد در گردش بود و #غربال می کرد و #قربانی میگرفت. تا اینکه در ۶ دی غبارها فرو نشست و باطل عریان شد و حقیقت آشکار و اهل غش در معامله با #ولی، سیاه روی! 🔸در ۹ دی ملت ایران خروشید و مصداق مجسم «ما اهل کوفه نیستیم ، علی تنها بماند» ،گشت. ✅این گونه بود که #ولایتمداران ایران در زمستان ۸۸ روسفید گشتند و حماسه یوم الله ۹ دی ، #نماد_بصیرت شد. #قلم_به_دست بدون سانسور @Atash_be_ekhtiar14 با ما همراه شوید👇 http://eitaa.com/joinchat/2299330560C727b8a7440

. ♻️ شما به مالک اشتر رای می‌دهید یا کمیل 💢 اگر دو نفر از اصحاب خاص امیرالمومنین برای #انتخابات نامزد شوند، شما به کدام یک رای نمی‌دهید؟ مالک اشترنخعی یا کمیل ؟ چرا؟ ✅ چرا به مالک اشتر رای می‌دهیم؟ در واقع سئوال مهمتر این است که چرا به کمیل رای نمی‌دهیم؟ ✅ دعای کمیل معروف رو امام علی(ع) به همین حضرت کمیل بن زیاد تعلیم داد هر دوی این شخصیت‌ها، انسان‌های خوبی هستند اما مگر انسان خوب، ضرورتا سیاستمدار و مسئول خوبی هم هست؟ هر دوی اینها، در بسیار از مراتب و مقامات شاید هم سطح باشن ✅ اما چرا به کمیل #رای نمی‌دهیم؟ مسأله اینجاست. ✅تاریخ را بخوانید:👇👇👇 در سال ۳۹هـ. ق. کمیل بن زیاد از طرف امیرالمؤمین (علیه السلام) به فرمانداری شهر هیت منصوب شد. پس از مدتی خبر به وی رسید که یاران معاویه به فرماندهی «سفیان بن عوف» قصد یورش به هیت را دارند، به خیال اینکه آنها در «قرقیسا» هستند، بدون اجازه امام علی (علیه السلام) ۵۰ نیروی مسلح را برای دفاع در شهر گذاشت و خود و یارانش به طرف آنجا حرکت کرد، تا در جنگ پیشدستی کرده باشد. سپاهیان معاویه از فرصت استفاده کرده به هیت حمله کردند و به غارت پرداختند. امام علی (ع) نامه‌ای به کمیل بن زیاد نوشت و او را سرزنش کرد. ✅ ناراحتی و گلایه امام علی(ع) از کمیل: سستی انسان در انجام کارهایی که بر عهده اوست و پافشاری در کاری که از مسئولیّت او خارج است، نشانه ناتوانی آشکار و اندیشه ویرانگر است. اقدام تو به تاراج مردم «قرقیسا» در مقابل‌‌ رها کردنِ مرزهایی که تو را بر آن گمارده بودیم و کسی در آنجا نیست تا آنجا را حفظ کند، و سپاه دشمن را از آن مرز‌ها دور سازد، اندیشه‌ای باطل است. تو در آنجا پلی شده‌ای که دشمنان تو از آن بگذرند و بر دوستانت هجوم آورند، نه قدرتی داری که در کنار تو نبرد کنند، و نه هیبتی داری که از تو بترسند و بگریزند، نه مرزی را می‌توانی حفظ کنی، و نه شوکت دشمن را می‌توانی درهم بشکنی، نه نیازهای مردم دیارت را کفایت می‌کنی، و نه امام خود را راضی نگه می‌داری ✅ اما نظر امام علی(ع) در مورد #مالک_اشتر: «مالک! مالک چه بود! به خدا اگر کوه بود، کوهی بود جدا از دیگر کوه‌ها و اگر سنگ بود، سنگی بود خارا که سم هیچ ستور به ستیغ آن نرسد و هیچ پرنده بر فراز آن نپرد. خدا رحمت کند #مالک را، او برایم چنان بود که من برای رسول خدا صلی الله علیه و آله بودم. آدم خوب بودن دلیل بر نماینده، رییس جمهور یا سیاستمدار خوب بودن نیست. حکومت اسلامی، مالک اشتر می‌خواهد. #مالک_اشتر سپر بلای علی(ع) بود بخاطر همین #رهبر_انقلاب فرمودند:  آدم‌هایی را انتخاب بکنند که وقتی رفت در آن مسند نشست - حالا آن مسند هر چه باشد؛ چه مسند عضویّت در مجلس خبرگان باشد یا در مجلس شورای اسلامی باشد یا ریاست جمهوری باشد - خودش را #سپر بلای مشکلات کشور قرار بدهد، فانی در خدمات و مصالح و منافع عمومی مردم باشد، کشور را به دشمن نفروشد، مصالح کشور را برای رودربایستی با این و آن زیر پا نگذارد؛ باید این را انتخاب کنند. این می‌شود یک انتخابات خوب. این نظر و معیار را با نامزدهای انتخاباتی پیش رو مقایسه کنید. نهج البلاغه، ص ۴۰.شهیدی، نهج البلاغه، ص ۴۴۰، کلمات قصار،ش ۴۴۳.ابن أبی الحدید، شرح نهج البلاغة، ج ۱۵، ص ۹۸. ✍ دیده‌بان انقلاب http://eitaa.com/joinchat/2299330560C727b8a7440